مقرر شهر مارس لغة عربية و الذي يمتحن فيه الطالب 2021 صف أول صناعة و زراعة و تجارة

 

الدرس الأول : نص التجارة الرابحة ( ترم ثان ) للصف الأول الصناعي و الزراعي و التجاري2021

 النصوص الأدبية  الآيات من سورة الصف من 10إلي 13 دراسة 

 

التقديم :

لم يترك القرآن جانبا من جوانب الحياة إلا وضع الأسس التي تكفل لنا حياة كريمة سعيدة و هذه الآيات الكريمة

تتحدث عن التجارة الرابحة التي بها سعادة الإنسان في الدنيا و الآخرة و تبين الآيات أن الله أمر المؤمنين بمجاهدة

أعداء الدين و دعاهم إلي التضحية بالمال و النفس و الجهاد في سبيل الله و بين لهم أنها التجارة الرابحة لمن أراد

سعادة الدارين (سورة الصف هي إحدي السور المدنية التي تعني بالأحكام التشريعية )

الآيات من سورة الصف و هي سورة مدنية :

النص :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ

 اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ

وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ

 الْمُؤْمِنِينَ (13)

=========================================

الآية الأولي :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10)

اللغويات الآية الأولي :

أدلكم : أرشدكم

والتجارة : التصرف في رأس المال طلبا للربح ( ممارسة البيع و الشراء )

تنجيكم : تخلصكم و تنقذكم

عَذَابٍ أَلِيمٍ : موجع، وذلك عذاب جهنم ( أليم : شديد الألم )

الشرح  الآية الأولي:

ينادي الله المؤمنين الذين صدقوا الله و رسوله وآمنوا بربهم حق الإيمان فيقول لهم : هل أدلكم علي تجارة

رابحة جليلة الشأن ؟ و هذه التجارة تخلصكم و تنقذكم من عذاب شديد مؤلم!

الجمال في الأية الأولي :

1- يا أيها الذين آمنوا : انشائي نداء فيه تكريم و تعظيم .

2 –

- ﴿ هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم﴾ : الاستفهام للترغيب و التشويق .

- ( تجارة ) استعارة تصريحية و فيه تصوير للإيمان و الجهاد بالتجارة الرابحة .

3 - كلمة أليم بعد عذاب : تفيد شدة العذاب

 

الآية الثانية :

تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11)

مفردات الآية الثانية ::

سبيل الله : كل عمل و طريق فيه نفع وخير و جمع سبيل  : سبل و أسبلة

ذلكم : الإيمان و الجهاد

خير : أفضل و أعظم و الجمع خيور و أخيار

شرح  الآية الثانية :

أولا : الإيمان الصادق الذي لا يخالطه شك و لا نفاق   ‘    ثانيا : جهاد أعداء الدين بالمال و النفس

و هذا خير لكم إن كان عندكم فهم و علم

الجمال في الآية الثانية :

الآية الثانية : تفصيل بعد إجمال ( تفسير للتجارة المعروضة )

4- تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ : جملة مستانفة تفيد أنهم آمنوا و جاهدوا

5- ﴿تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون﴾ إلخ، وقد أخذ الإيمان بالرسول مع الإيمان بالله للدلالة على وجوب طاعته

فيما أمر به وإلا فالإيمان لا يعد إيمانا بالله إلا مع الإيمان برسالة الرسول

الآية الثالثة :

يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12)

المفردات الآية الثالثة :

يغفر لكم ذنوبكم : يستر عليكم ربكم ذنوبكم فيصفح عنكم ويعفو

جنات عدن : حدائق و بساتين في إقامة دائمة

جنَّات عدْن جنّات إقامة دائمة ، مكان الخلد فيها

تجري من تحتها : من تحت شجرها و مساكنها في إقامة دائمة

الفوز العظيم : الفوز بالجنة و النجاة من النار و السعادة الدائمة

ذلك الفوز : أي السعادة الدائمة العظيمة

شرح الآية الثالثة :

و نتيجة ذلك 1 - يغفر الله لكم ذنوبكم 2  - و يدخلكم حدائق و بساتين تجري من تحت قصورها أنهار الجنة

3 - و يسكنكم في قصور رفيعة في جنات الإقامة وهذا الجزاء المذكور هو الفوز العظيم الذي لا فوز و راءه

 و السعادة الدائمة الكبيرة التي لا سعادة بعدها

الجمال في الآية الثالثة :

1 -  مساكن طيبة : تعبير يوحي بالاستقرار الدائم و الطمانينة الخالدة .

2 - ذلكم خير لكم : ( ذلكم ) إشارة للتعظيم يفيد العموم و الشمول و هو الأسلوب تفضيل حذف منه المفضل عليه للعلم به فالمعني الإيمان و الجهاد أفضل لكم من أموالكم و أنفسكم .

3- ﴿يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار﴾ إلخ، جواب للشرط المقدر المفهوم من الآية

 السابقة أي إن تؤمنوا بالله ورسوله وتجاهدوا في سبيله يغفر لكم .

الآية الرابعة :

وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (13)

مفردات الآية الرابعة  :

و أخري تحبونها : أي و لكم خصلة أخري و تجارة أخري تحبونها و هي النصر من الله

فتح قريب : فتح عاجل يقصد به ( فتح مكة ) أو فتح فارس و الروم

و بشر المؤمنين : البشري للمخلصين بالجنة أي فرح المؤمنين برضا الله عنهم .

الشرح الآية الرابعة :

و سوف يمن الله عليكم بخصلة أخري تحبونها وهي نصر من الله علي أعدائكم و فتح قريب في مكة و الروم

و بشر يا محمد المؤمنين بهذا الفضل المبين و تحقق كل ما سبق من النعيم

الجمال في الآية الرابعة :

1 - نصر الله : نتيجة لما قبلها حيث جعل الله النصر و الفتح خاضعا لجهاد المجاهدين

2 - نصر و فتح نكرتان للتعظيم

3 - و بشر المؤمنين : ختام للآيات للبشارة التي يقدمها النبي بتكليف من الله فتكون قوة لهم فيما يتحركون

 من مشاريع هادية مستقيلة علي أساس ما يحصلون عليه من الثقة بالنصر و الفتح القريب

4 - و بشر المؤمنين : أمر حقيقي فيه إيجاز بحذف المنادي و التقدير بشر يا محمد المؤمنين

...................................................................................................................................

الشرح و التفسير :

8 - استخدام الأفعال المضارعة ( أدلكم - تنجيكم ....إلخ يفيد التجدد و الاستمرار و استحضار الصورة

9 - استخدام بعض ألفاظ الجمع ( أموالكم - أنفسكم - ذنوبكم ) يفيد الكثرة

التعليق علي الآيات  :

1 - الموضوع اجتماعي تربوي تشريعي يرسم للمؤمنين الصادقين طريق الفلاح و السعادة في الدنيا و الاخرة

و ذلك بالايمان القوي الخالص من النفاق ثم بالجهاد في سبيل الله بالاموال و الانفس .

2 - يتضح لنا من الايات بعض سمات السور المدنية من طول الايات و هدوء اللهجة و عذوبة الالفاظ

3 - مما ترشدنا الآيات :

 أ- اساس النجاح صدق الايمان بالله و رسوله .

ب - الجهاد في سبيل الله بالاموال و الانفس يؤدي الي العزة و الكرامة .

ج - الثقة في وعدالله سبحانه وتعالي .

4 -  دعوة للمؤمنين إلى الإيمان بالله ورسوله والجهاد في سبيل الله ووعد جميل بالمغفرة والجنة في الآخرة

وبالنصر والفتح في الدنيا، ودعوة لهم إلى أن يثبتوا على نصرهم لله ووعد جميل بالتأييد.

المناقشة :

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ

اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11)"

أ - ضع علامه ( √ ) او (×) امام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :

1 - التجارة الرابحة هي التي بها سعادة الانسان في الدنيا و الاخرة ( √ )

2 - التضحية بالنفس في سبيل الله ثمرتها الكثير من الأموال (×)

3 - الإيمان بالله ورسوله و جهاد أعداء الله بالنفس و المال من التجارة الرابحة ( √ )

4 - إنفاق الأموال في سبيل الله ينقص من رأس المال (×)

ب - تخير الصواب مما بين القوسين :

هل أدلكم علي تجارة استفهام غرضه ( السؤال - الترغيب و التشويق - ابراز المعني و توضيحه )

التجارة الرابحة هي( الجهاد بالنفس - الجهاد بالمال - الايمان بالله و الجهاد بالنفس و المال )

ذلكم اسم إشارة يفيد ( التعظيم و التكريم - التعريف و الترغيب - العموم و الشمول

2 - ما نتائج اتباع أوامر الله و أثر ذلك عليه في الدنيا و الأخرة ؟

3 - يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12)

أ - فسر معني : جنات عدن " .

- حدائق و بساتسن و إقامة دائمة

ب - هل الجهاد في سبيل الله يكون وقت الحرب فقط ؟

في كل الأوقات وقت الحرب و ووقت السلم : 1 - هناك جهاد بالنفس و هو جهاد بالبدن في الحرب ( والسعي علي العمل و هو جهاد بالبدن وقت السلم ) 2 - و جهاد بالمال و هو جهاد النفقة( في وقت السلم و الحرب )3 - وجهاد بالكلمة المقروءة أو المقولة ( في وقت السلم و الحرب ) 4 - وجهاد النفس بفطمها عن المعاصي و هو الجهاد الاكبر ( في وقت السلم و الحرب ) 5 - جهاد الدعاء ( في وقت السلم و الحرب )

ج - قارن بين حال الذين آمنوا و جاهدوا و الذين لم يؤمنوا و لم يجاهدوا .

حال الذين آمنوا و جاهدوا :

1 - حربهم عبادة لإعلاء كلمة الله 2 - و ينتظرون النصر من الله 3 - إن ماتوا فهم شهداء عند الله

الذين لم يؤمنوا و لم يجاهدوا:

1 - حربهم من إجل الشيطان و رغباتهم 2 - ينتظرون النصر من خيانة أو مكر 3 - إن ماتوا ففي النار

د - اذكر صورا مختلفة للجهاد في سبيل الله بالآموال في الوقت الحاضر موضحا وجهة نظرك .

1 - بتعليم جاهلهم عن طريق إنشاء مدارس و مهاهد و مراكز بحث و جامعات .

2 - تشفي مريضهم عن طريق إنشاء مستشفيات و مصحات للعلاج

3 - فتح باب العمل أمام عاطلهم يإنشاء مشروعات استثمار لهم

وهذا ضروري لأن الجها بالمال يكون وقت السلم و وقت الحرب

4 - اكتب رسالة الي صديق لك ثري تحثه علي الجهاد في سبيل الله بالاموال موضحا فضله العظيم عند الله ثم حدد الجمل الاسمية و الجمل الفعلية الموجودة برسالتك

بسم الله الرحمن الرحيم

صديقي العزيز:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

صديقي العزيز جاهد بالمال الذي منحك الله لفائدة عظيمة و مكسب ضخم في انتظارك قال الله :

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ

فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي

 مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) إن نتيجة انفاق المال في سبيل الله

1 - يغفر الله لكم ذنوبكم

2 - و يدخلكم حدائق و بساتين تجري من تحت قصورها أنهار الجنة

3 - و يسكنكم في قصور رفيعة في جنات الإقامة وهذا الجزاء المذكور هو الفوز العظيم الذي لا فوز

و راءه و السعادة الدائمة الكبيرة التي لا سعادة بعدها

أخيرا صديقي العزيزمن صور الجهاد في سبيل الله بالاموال في الوقت الحاضر

1 - بتعليم جاهلهم عن طريق إنشاء مدارس و مهاهد و مراكز بحث و جامعات .

2 - تشفي مريضهم عن طريق إنشاء مستشفيات و مصحات للعلاج

3 - فتح باب العمل أمام عاطلهم يإنشاء مشروعات استثمار لهم

صديقك المحب فلان

5 -" وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (13) "

أ - فسر معني قوله تعالي فتح قريب .

قتح مكة أو فتح فارس و الروم

ب - بم يوحي قوله تعالي و بشر المؤمنين .

أوحي برضا الله لأن رضا الله هو الذي يفرح المؤمنين .

6 - اكتب الآية الكريمة ثم حدد في كل سطر الكلمة التي لا تنتمي لموضوع النص .

أ - ( جنات - مساكن - الأنهار - الجبال )

ب - ( الذنوب - الفوز - النهار - الغفران )

ج - ( التجارة - الفتح - الزراعة - الأموال )

د - ( الليل - النفس - الجهاد - النصر )

- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ

فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي

مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ

وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (13)

الذي لا ينتمي للنص هو :

أ - الجبال

ب - النهار

ج - الزراعة

د - الليل

س 7 :

( عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ)

أ - كيف يفعل التاجر صفتي الصدق و الامانة في عمله ؟

1 - عدم الغش في بيع و لا شراء

2 - عدم احتكار السلع ليغلي ثمنها

3 - الصدق فلا يكذب يبين العيوب و المحاسن

4 - الوفاء في الكيل و الميزان فلا يخسر الناس أشيائهم

ب - ما العلاقة بين التجارة مع الناس و التجارة مع الله ؟

التجارة هي التصرف في رأس المال طلبا للربح فممارسة التجارة مع الناس الحصول علي النفع و الربح

 العظيم المرضي و كذلك التجارة مع الله الغية منها الربح و النفع المرضي إذن العلاقة هي الربح و النفع

 و أضيف إذا كان التاجر قريبا من ربه كان قريبا من الناس

ج - أردت أن تنشأ مشروعا صغيرا يحتاج إلي عدد قليل من العمال .اذكر الأسس التي ستضعها لاختيارهم ؟

و ما واجبك نحوهم ؟ و ما الحقوق التي لك عليهم ؟

أول أسس اختيار العامل :

1 - الصدق و الامانة .

2 - اتقان العمل و اجادته .

3 - القدرة علي انجاز الأعمال المطلوبة في الوقت المطلوب

4 - التعاون و الالتزام الوطيفي

5 - القدرة علي التعلم و التطور

6 - اختيار المناسب للمكان المناسب عن طريق الاطلاع علي خبراته و تجاربه

7 - عمل اختبار و مقابلات شخصية قبل التعين

ثانيا واجبي نحو العامل الذي يعمل معي :

1 - إعطاؤه حقه و أجره في الوقت المتفق عليه

2 - معاملته معاملة حسنة و ذلك بالا أكلفه فوق ما يضيق .

3 - الحسان إليه بإضافة علاوة إضافيه إذا إستحق ذلك

4 - مساعدته وقت الشدة و الحاجة

5 - التأمين عليه في شركة التأمين حتي يأخذ معاشا

ثالثا : حقوق صاحب العمل :

1 - الإخلاص في العمل في الحضور و الانصراف

2 - تجويد العمل و تطويره و العمل علي رقيه

3 - الحفاظ علي أسرار العمل

4 - طاعته و عدم مخالفة أوامره

5 - احترامه و تقديره

س 4 - أجب مكان النقط عن المطلوب التالي انعكس تأثير القرآن الكريم علي ألفاظ الأدباء و الشعراء من حيث

المفردات ......... جميلة الوقع في السمع متسقة مع المعاني واسعة الدلالة

الجمل ............ دقيقة الصياغة متينة السبك كثيرة المعاني رغم قصرها

الأسلوب .... يناسب الحال الذي وردت فيه و تبرز المعنوي في صورة حسية ملموسة

اسئلة خارج الكتاب المدرسي

اسئلة خارج الكتاب المدرسي

- السؤال الأول :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ

 اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11)

س: أ- اكتب معني (تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) .

ج: أ- تخلصكم و تنقذكم عَذَابٍ أَلِيمٍ : موجع

س: ب- وضح التجارة الرابحة التي أشارت إليها الأية الأولي .

ج :ب - تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

ج- ما المشار إليه في قوله ( ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ )؟

الإجابة : الإيمان و الجهاد

د - الجهاد أنواع -وضح المقصود بالجهاد بالنفس و الجهاد بالمال .

ج :د- مجاهدة النفس تكون بمقاتلة الأعداء و بحملها على طلب العلم والتفقه في الدين والعمل الصالح والدعوة

 إلى الله تعالى والصبر في سبيل ذلك. و الجهاد بالمال :بذل المال الازم لإعداد الجيوش التي تحارب الأعداء

السؤال الثاني :

يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12)

أ- اكتب معني جنات عدن .

ج: أ - حدائق و بساتين في إقامة دائمة

جنَّات عدْن جنّات إقامة ، لمكان الخلد فيها

ب- ما جزاء الجهاد في سبيل الله بالأنفس و الأموال ؟

ج:ب- و نتيجة و جزاء ذالك 1- يغفر الله لكم ذنوبكم و2- يدخلكم حدائق و بساتين تجري من تحت قصورها

 أنهار الجنة و يسكنكم في قصور رفيعة في جنات الإقامة وهذا الجزاء المذكور هو الفوز العظيم الذي لا فوز

و راءه و السعادة الدائمة الكبيرة التي لا سعادة بعدها

ج- توضح الأية السابقة التجارة الرابحة الحقة - بين ذلك.

ج:ج-تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ

السؤال الثالث :

وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (13)

أ - ما الفضل الآخر الذي من الله به علي المؤمنين ؟

ج: أ-هي نصر من الله علي أعدائكم و فتح قريب في مكة و الروم

ب- بم تسمي الذين يضحون بأرواحهم في سبيل الله ؟و ما جزاؤهم عند ربهم ؟

الشهداء .هؤلاء الذين يقتلون في سبيل الله ليسوا أمواتا . إنهم أحياء . فلا يجوز أن يقال عنهم:أموات . لا يجوز

أن يعتبروا أمواتا في الحس والشعور , ولا أن يقال عنهم أموات بالشفة واللسان . إنهم أحياء بشهادة الله سبحانه . فهم لا بد أحياء .(ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله:أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون).

ج- كم عدد الغزوات و السرايا التي تمت في عهد رسول الله صلي الله عليه و سلم .

الإجابة : ذُكر أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قد غزا بنفسه سبعاً وعشرين غزوةً، وأنّه بعث سبعاً

وأربعين سريّةً، وأنّه قاتل في تسع غزوات هي: بدر، وأحد، والمريسيع، والخندق، وقريظة، وخيبر، وفتح

 مكّة، وحُنين، والطائف. وأمّا في روايات أخرى فقد ذكر أنّه قد قاتل في بني النّضير أيضاً

=========================================

أسئلة أخريخارج الكتاب المدرسي:

1- لماذا سميت تجارة ؟

ج1- وإنما سماه تجارة لأنهم يربحون فيه رضا الله عز وجل ونيل جنته والنجاة من النار ثم بين تلك التجارة

 فقال تعالى: {تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم}

س2- ضع عنوانا اخر للدرس

ج2- أنواع الجهاد في سبيل الله سوى القتال

س3- كم عدد الغزوات و السرايا التي تمت في عهد الرسول صلي الله عليه وسلم ؟

ج3- ذُكر أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - قد غزا بنفسه سبعاً وعشرين غزوةً، وأنّه بعث سبعاً

 وأربعين سريّةً، وأنّه قاتل في تسع غزوات هي: بدر، وأحد، والمريسيع، والخندق، وقريظة، وخيبر،

 وفتح مكّة، وحُنين، والطائف. وأمّا في روايات أخرى فقد ذكر أنّه قد قاتل في بني النّضير أيضاً

أ - ضع علامة ( √ ) أو (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :

1 - نزل القران باللغة العربية فخلدها

2 - عجائب القرآن و فوائده لاتنتهي

3 - سورة الصف إحدي السور المكية

أ - تخير الصواب مما بين القوسين :

1 - التجارة الرابحة تسعد صاحبها في ( الدنيا فقط - الاخرة فقط - الدنيا و الاخرة )

2 - التجارة الرابحة تنجي صاحبها من ( العذاب - الحسد - المرض )

3 - و فتح قريب - المراد من الفتح هنا فتح ( مصر - مكة - ليبيا )

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ

 اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11)

أ - تخير الصواب مما بين القوسين :

جمع سبيل ( سبل - أسبلة - كل منهما )

ذلكم إشارة إلي ( الإيمان و الجهاد - التجارة و العذاب - الأموال و الأنفس )

ب - عبر عن مضمون الآيتين بعباراتك .

ج - عين فيهما 1 - اسلوب انشائي و اذكر نوعه و غرضه

2 - فعلا ناسخا و حدد اسمه و خبره

يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (13)

أ - استخدم مفرد مساكن في جملة من عندك

ب - ما المراد من قوله تعالي و أخري تحبونها و من فتح قريب ؟ و ما مضاد يبشر ؟

ج - وضح العلاقة بين الآيتين وما سبقهما من آيات هذا النص .

د - و بشر المؤمنين - ماذا تري من جمال في هذا التعبير ؟

- تضمنت الآيات العاقبة الحسنة لأصحاب التجارة الرابحة وضح ذلك .

لم سميت سورة الصف بهذا الاسم .

- لانه جاء فيها قول الله تعالي " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ " و في هذا

دعوة إلي المسلمين أن يكونوا صفا واحدا في كل الأوقات

ما واجبنا نحو القرآن و اللغة العربية .

- اكتب مما حفظت من قوله تعالي ( يغفر لكم ذنوبكم ) إلي قوله تعالي ( و بشر المؤمنين )

الأية الأولي في درس التجارة الرابحة :

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10))

المناقشة :

1 - قارن بين التجارة مع الله و التجارة مع البشر.

ج : أ - التجارة مع الله بالنفس و المال , أما التجارة مع الناس برأس المال

ب - التجارة مع الله رابحة دائما . أما التجارة مع البشر ففيها مكسب و خسارة

ج - الربح من تجارة البشر محدود لا يتعدي العشر أو أكثرو هو ربح في الدنيا فقط - أما الربح مع الله عظيم في الدنيا و الأخرة

2 - كيف يمكن تفسير نهاية التجارة مع الله .

ج : النجاة من العذاب و التمتع بمغفرة الذنوب و دخول الجنة وو الإقامة الدائمة فيها

3 - التجارة مع الله لا تعني أن الله تاجر - برهن علي صحة المقولة السابقة .

ج :التجارة مع الله لا تعني أنه تاجر بدليل أ - قوله أدلكم أي أرشدكم فهويرشد أليها وليس بتاجر و لم يقل أبيع

لكم ب - الاستفهام لم يأتي علي حقيقته إنما جاء للترغيب و التشويق و علي هذا تكون التجارة مع الله لا تعني

 أنه تاجر بل تعني أنه رازق رحمن و رحيم يريد لنا الخير و الرزق الكثير

4 - لما يفضل بعض الناس التجارة مع الله ؟

ج : للربع الكثير المضمون و لأنه مربح في الدنيا و الآخرة و لثقتهم في الله و تصديقهم له

5 - تنبأ كيف خسر رجل مع أنه تاجر مع الله ؟

ج : أ - آمن بالله لكن في إيمانه شك أو رياء أو نفاق فكل ذلك يؤدي للخسارة

ب - أنه آمن بالله و لمنه لم يؤمن برسوله محمد صلي الله عليه و سلم فهذا يؤدي للخسارة

ج - أو لأنه آمن بالله و رسوله لكنه جاهد مع الله بالمال الحرام أو للسمعة بأنه كريم

د - أو لأنه آمن بالله و رسوله لكنه جاهد مع الله بنفسه للشهر أو لطلب المال أو للرياء فكل ذلك يؤدي للخسارة

6 - بين رأيك في تجارة تنجيك من عذاب أليم .

ج : أري أنها تجارة رابحة عظيمة الفائدة

7 - ما الكلمة الدالة علي الربح في الآية السابقة ؟ و ما الجمال فيها ؟

ج : " تنجيكم " - فعلا مضارعا أفاد التجدد و الاستمرار و استحضار السورة في الذهن

8 - سماهم الله باسم و دلهم علي تجارة عظيمة فمن هم ؟ و لماذا خصهم بالنداء ؟

ج : المؤمنون و خصهم بالنداء لأنهم هم الذين يستجيبون و يلبون النداء

9 - حلل الأية السابقة إلي منادَي و منادِي و أداة نداء - ثم بين الغرض من النداء .

ج :المنادِي : هو الله و المنادَي المؤمنون و أداة النداء يا و هي للقريب لقربهم منه و - غرض النداء تكريم وتعظيم المؤمنون

10- فسر الأية السابقة .

ج : متروك للطالب

11 - من خلال فهمك للآية الأولي ما دليلك علي الربح لمن تاجر مع الله ؟

ج :قوله تعالي تنجيكم من عذاب أليم ففذلك دلالة علي الربح و الفائدة

12 - اعرض ما تناولته الأية السابقة .

ج : متروك للطالب

13- صف التجارة الواردة في الآية الأولي .

ج : هي تجارة تنجي من عذاب أليم

14 - اعط مثالا علي تجارة مع الله .

ج : التحق بالقوات المسلحة بنية الجهاد في سبيل الله

- تبرع ببناء جامعة لا يأخذ من ورائها ربح

- تبرع لبناء مستشفي لعلاج المرضي بالمجان

15 - كيف يمكن إقناع الآخرين بفكرة التجارة مع الله ؟

ج :بعرض فكرة التجارة مع الله و تفسير هذة الآية و بيان المنافع من هذه التجارة بالحسني و القول الطيب في وسائل الإعلام المختلفة و الندوات التثقيفية و البرامج الحوارية و عبر شبكة التواصل الانترنت

و برسومات توضيحية و بالخطابة في المساجد و تعليمها للطلاب في المدارس و زيادة الوعي بالفكرة

16 - بين أوجه التشابه و الاختلاف بين التجارة مع الله و التجارة مع البشر .

ج : أوجه الاختلاف

أ - التجارة مع الله بالنفس و المال , أما التجارة مع الناس برأس المال

ب - التجارة مع الله رابحة دائما . أما التجارة مع البشر ففيها مكسب و خسارة

ج - الربح من تجارة البشر محدود لا يتعدي العشر أو أكثرو هو ربح في الدنيا فقط - أما الربح مع الله عظيم في الدنيا و الأخرة

أوجه التشابة :

أ - كونها تجارة ب - كونها فيها ربح

17 - أنت طالب فهل يمكنك التجارة مع الله ؟ و لماذا ؟

ج :نعم يمكن التجارة مع الله - بتجميل المدرسة و رعاية أشجارها و صيانتها و بوسائل تعليمية من مالك البسيط لتعلم الطلاب الدروس و - التبرع للمدرسة و المساهمة في دفع المصروفات المدرسية للفقراء و

المحتاجين - اهداء المحتاج كتب توضيحية للدروس المدرسية .

18 - ماذا فاجأك في الآية السابقة ؟

ج - نداء الله المشرف للمؤمنين - الاستفهام المشوق و المرغب في التجارة مع الله - سهولة عرض الفكرة مع فصاحة اللغة و - الإيجاز الغير مخل لعرض الربح في قوله تنجيكم من عذاب أليم .

-----------------------------------------------------------------------------

- الآية الثانية في درس التجارة الرابحة:

( تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ )

1 - أوجد علاقة بين الآية الثانية و ما قبلها .

ج - الآية الثانية تفصيل للآية الأولي و الآية الأولي اجمال في قوله تعالي ( تجارة تنجيكم ) فيكون التفصيل ( تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ )

2 - قارن بين من آمن بالله و جاهد في سبيل الله و من آمن بالله و جاهد في سبيل الإرهاب .

ج - من آمن بالله و جاهد في سبيل الله :

أ- جهاده مشروع

ب - و تجارته رابحة في الدنيا الفوز أوالشهادة

ج - وفي الآخرةالفوز العظيم بدخول الجنة

- أما من آمن بالله و جاهد في سبيل الإرهاب :

أ - فجهاده غير مشروع

ب - و تجارته خاسرة

ج - و له العذاب في الدنيا بالهزيمة و في الآخرة بالنار

3 - بماذا تسمي من يقتل في سبيل الله ؟

الشهيد هو من يقتل في سبيل الله

4 - علل قدم الله المال علي النفس .

ج - سبب تقديم الجهاد بالأموال على الأنفس في القرآن هو : 1 - أن نفع الأموال متعدٍ، ومتنوع بالمال نشتري به آلات عسكرية ومؤمن غذائية تعين المجاهدين في جهادهم؟! يدعم الجهاد في سبيل الله،

بخلاف ما لو خرج مجاهد بنفسه فإن نفعه مقتصر على نفسه فقط و لأن المال عصب الحروب .

5 - بين رأيك فيمن يؤمن بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِه وَنفسه.

أري أنه جاهد بأغلي ما يملك نفسه و ماله فهو مع تجارة مع الله و له جزاء عظيم في الدنيا و الآخرة

6 - فسر الآية السابقة .

ج - متروك للطالب

7 - ما المبادئ الواردة في الآية السابقة ؟

ج - المبادئ الواردة : أ - التضحية بالنفس ب - بذل المال ج د - العمل الصالح ق - طاعة الله و رسوله متمثلة في الإيمان بالله و رسوله

8 - اعط مثالا : أ - للجهاد في سبيل الله بالنفس . ب - للجهاد في سبيل الله بالمال .

ج - أ - مثال للجهاد في سبيل الله بالنفس التحق بالقوات المسلحة ( الجيش أو الشرطة ) للدفاع عن الله و رسوله و الوطن و العرض

ب - - مثال للجهاد في سبيل الله بالمال :

- التبرع للقوات المسلحة - التبرع لإنشاء مدارس و جامعات لتعليم أبناء الوطن - التبرع لإنشاء مشافي مستشفيات لعلاج المرضي

9 - ما أرباح التجارة مع الله مع الله ؟

أ- مغفرة للذنوب و

- دخول الجنة التي تجري من تحتها الأنهار و

- المساكن الطيبة و الإقامة الدئمة الخالدة في الجنة

ب - النصر علي الأعداء

10 - اعرض ما تناولته الآية بأسلوبك .

ج - متروك للطالب

11 - ما الأدلة التي تجعلك تهتم بالتجارة الرابحة مع الله ؟

ج - قوله تعالي : ( يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )( وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ )

12 - اذكر عوامل سلبية تؤثر علي التجارة الرابحة مع الله و تجعلها خاسرة .

ج : أ - آمن بالله لكن في إيمانه شك أو رياء أو نفاق فكل ذلك يؤدي للخسارة

ب - أنه آمن بالله و لمنه لم يؤمن برسوله محمد صلي الله عليه و سلم فهذا يؤدي للخسارة

ج - أو لأنه آمن بالله و رسوله لكنه جاهد مع الله بالمال الحرام أو للسمعة بأنه كريم

د - أو لأنه آمن بالله و رسوله لكنه جاهد مع الله بنفسه للشهر أو لطلب المال أو للرياء فكل ذلك يؤدي للخسارة

13 - ما التفاصيل الممكن إضافتها إلي الجهاد بالنفس و المال ؟

أ - يتساوي الضابط و العسكري في الجهاد في سبيل الله لا فرق بينهم إلا بمقدار ما يقدم من تضحية

ب - يتساوي من أنفق بالكثير من ماله و القليل كل علي حسب استطاعته إلا أن يكون المقل بماله عامدا و يمتلك الكثير و يجود بالقليل ففي هذه الحال الكثير أفضل هنا: جهاد بالنفس و الكلمة و المنفس و هو الكف عن الشهوات

14 - ألعب دور المجاهد بالمال في سبيل الله وضح طرق إنفاقك للمال .

-طرق إنفاق المال في سبيل الله كثيرة منها :

أ - للجهاد في سبيل الله بالمال التبرع للقوات المسلحة

ب - التبرع لإنشاء مدارس و جامعات لتعليم أبناء الوطن

ج - التبرع لإنشاء مشافي مستشفيات لعلاج المرضي

15 - ماذا فاجأك الله في الآية السابقة ؟ و لماذا ؟

- الأفعال المضارعة التي تدل علي التجدد و الاستمرار - تقديمه للمال علي النفس فكثير من أسباب النصر علي الأعداء كان بسبب سلاحهم المتطور و لا يفعل ذلك إلا بالمال - قوله ( أنفسكم و أموالكو ) جمع للكثرة

16 - احكم علي الآتي :

- آمن بالله و لم يؤمن بالرسول محمد صلي الله عليه و سلم

ج - تجارته خاسرة فقدْ فَقَدَ شرطا من شروط التجارة مع الله وهوالإيمان بالله و رسوله

- جاهد في سبيل الله للشهرة و كسب المال .

تجارته خاسرة فقدْ فَقَدَ شرطا من شروط التجارة مع الله وهو أن يكون الجهاد خالصا لله

- آمن بالله و رسوله و لكن إيمانه لم يكن خالصا لوجه الله

تجارته خاسرة فقدْ فَقَدَ شرطا من شروط التجارة مع الله وهو أن لا يكون في إيمانه شك و لا نفاق و رياء

- مات في المعركة و هو يدافع عن الله و الوطن .

تجارته رابحة و استحق الفوز في الدنيا و الآخرة

- جاهد بالنفس و لم يجاهد بالمال لفقره .

تجارته رابحة و استحق الفوز في الدنيا و الآخرة فما منعه إلاعذر الفقر

- جاهد بالمال و لم يجاهد بالنفس لمرض أصابه .

تجارته رابحة و استحق الفوز في الدنيا و الآخرة فما منعه إلاعذر المرض

- جاهد بالمال و النفس خالصا لوجه الله .

تجارته رابحة و استحق الفوز في الدنيا و الآخرة

الآية الثالثة في درس التجارة الرابحة :

( يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )

1 - فسر الآية السابقة .

متروك للطالب

2 - حدد الفوز العظيم من الآية السابقة .

الفوز الآجل العظيم فهو في الآخرة مغفرة للذنوب و دخول الجنة التي تجري من تحتها الأنهار و المساكن الطيبة و الإقامة الدئمة الخالدة

3 - عدد النتائج المحتملة لمن آمن بالله و جاهد في سبيله خالصا لوجهه .

- مغفرة للذنوب و

- دخول الجنة التي تجري من تحتها الأنهار و

- المساكن الطيبة و الإقامة الدئمة الخالدة في الجنة

- النصر علي الأعداء

4 - هل أثرت فيك الآية السابقة ؟ و لماذا ؟

نعم - لربحها العظيم و كثرة كرم الله من مغفرة للذنوب و دخول الجنة التي تجري من تحتها الأنهار و المساكن الطيبة و الإقامة الدئمة الخالدة في الجنة

5 - ماذا فاجأك الله في الآية السابقة ؟ و لماذا ؟

ربح التجارة العظيم الذي يفوق ثمنها

6 - بين موقفك من الآية السابقة .

أري فيها عظيم كرم الله و الربح الهائل العظيم لمن تاجر مع الله

7 - هذه الآية توضح الربح في الدنيا - صحح خطأ المعلومة السابقة .

هذه الآية توضح الربح في الآخرة من مغفرة للذنوب و دخول الجنة التي تجري من تحتها الأنهار و المساكن الطيبة و الإقامة الدئمة الخالدة و هذا لا يكون إلا في الجنة

8 - ما الغرض من الآية السابقة ؟

حث المسلمين علي التجارة مع الله و الحصول علي الربح كما أنها بيان للربح العظيم لمن تاجر مع الله

9 - ما القضية التي تبدو لك في الآية السابقة ؟

قضية الفوز فكل إنسان يعمل ليفوز و يربح لكن الربح في الآخرة أفضل و أثمن

 - 10 - قارن بين الآية الثالثة و قوله تعالي ( تنجيكم من عذاب أليم ) .

هذه الآية هي تفصيل لقوله تعالي ( تنجيكم من عذاب أليم ) حيث فصل الربح و الفوز من مغفرة للذنوب و دخول الجنة التي تجري من تحتها الأنهار و المساكن الطيبة و الإقامة الدئمة الخالدة أما قوله ( تنجيكم من عذاب أليم ) فهو كلام مجمل إحتاج إلي توضيح

11 - ما قرارك بعد فهمك للآية السابقة ؟

أقرر التجارة مع الله بكل ألوانها و أشكالها

12 - ما الكلمات المؤثرة في الآية ؟ و لماذا ؟

أ - ( يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ) فكل البشرية تخطئ و تحتاج لمغفرة و كذلك قوله (وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ) حيث أن هذه الجنات علي كثرتها ماؤها مضمون و كذلك قوله ( وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ) حيث ضمن الله طيب المسكن فلا ضوضاء و لا هدم و لا تجديد و لا شيء محزن و كذلك الجنات التي تحيط بالمساكن

ب - استخدام ( ذُنُوبَكُمْ - جَنَّاتٍ - مَسَاكِنَ ) جمع دل علي الكثرة أي كثرة مغفرة الذنوب كلها و كثرة الجنات و كثرة المساكن

ج - استخدام الأفعال المضارعة للتجدد و الاستمرار و استحضار الصورة

13 - حد د قاعدة نيل الثواب الوارد في الآية السابقة .

الثواب الوارد في الآية يحصل عليه المؤمن إذا آمن بالله و رسوله و جاهد في سبيل الله بالمال والنفس

14 - هل يمكن الوصول للنعيم الوارد في الآية السابقة ؟ وضح ذلك .

نعم - إذا آمن بالله و رسوله و جاهد في سبيل الله بالمال والنفس

15 - اذكر الفوز الوارد في الآية السابقة .

الفوزوالربح الوارد في الآية مغفرة للذنوب و دخول الجنة التي تجري من تحتها الأنهار و المساكن الطيبة و الإقامة الدئمة الخالدة

16 - برهن علي أن التجارة مع الله هي الفوز العظيم .

التجارة المعروفة في الدنيا لا تأتي بربح أكثر من ثمنها أما مع الله فربحها في الدنيا و الآخرة و أكثر من ثمنها بكثير

الآية الرابعة و الأخيرة في درس التجارة الرابحة:

( وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (13) )

1 - فسر الآية السابقة .

ج - متروك للطالب

2 - ما الحقائق الواردة في الآية السابقة ؟

أ - محبة البشرية للفوز و النصر ب - أن النصر من عند الله ج - فتح مكة د - بشارة المؤمن برضا الله عنه

3 - قرر موقفك من الآية السابقة .

أتفق مع الأية السابقة أحب النصر ففي الهزيمة ذل و قهر و احتلال و في النصر فخر و فرحة و اعتزاز

4 - اشر إلي المقصود بالنصر المحبوب و الفتح القريب .

ج - النصر المحبوب هو النصر علي الأعداء ففي الهزيمة ذل و قهر و احتلال و في النصر فخر و فرحة و اعتزاز - الفتح القريب فتح مكة و قد تحقق

5 - قارن بين الفوز العاجل المحبوب و الفوز الآجل العظيم .

ج - الفوز العاجل المحبوب فهو في الدنيا هو النصر علي الأعداء ففي الهزيمة ذل و قهر و احتلال و في النصر فخر و فرحة و اعتزاز - أما الفوز الآجل العظيم فهو في الآخرة مغفرة للذنوب و دخول الجنة التي تجري من تحتها الأنهار و المساكن الطيبة و الإقامة الدئمة الخالدة

6 - ما الكلمات المؤثرة في الآية السابقة ؟ لماذا ؟

ج - أ - "نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ " و ذلك لأن الاستسلام أو الهزيمة ذل و قهر و احتلال و في النصر فخر و فرحة و اعتزاز

ب - " وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ" وذلك لأن مكة حاربت الرسول سنوات عدة فكان فتحها قريب " وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ" لأن المؤمن دائما ما يخاف عدم قبول العمل فيحتاج إلي بشارة تريحة

8 - اربط بين الآية السابقة و الآية التي قبلها .

ج - الأية الرابعة هي امتداد للآية الثالثة و تتمة لها إذ أن الآية الثالثة تخبرنا عن الربح في الآخرة و هذة الآية تخبرنا بالربح في الدنيا لمن تاجر مع الله

9 - لخص الفوزين في النص .

فوز في الآخرة و فوز في الدنيا

10 - استنتج آثار مترتبة علي الإيمان بالله و الجهاد في سبيله .

ج - أ - الفوز في الآخرة و هوالفوز الآجل العظيم فهو: مغفرة للذنوب و دخول الجنة التي تجري من تحتها الأنهار و المساكن الطيبة و الإقامة الدئمة الخالدة.

ب - الفوز في الدنيا وهوالفوز العاجل المحبوب النصر علي الأعداء ففي الهزيمة ذل و قهر و احتلال و في النصر فخر و فرحة و اعتزاز

11 - احسب الربح الوارد في الآية .

- الفوز في الدنيا وهوالفوز العاجل المحبوب النصر علي الأعداء ففي الهزيمة ذل و قهر و احتلال و في النصر فخر و فرحة و اعتزاز

12 - مثل للفوز العظيم و الفوز القريب .

أ - الفوز في الآخرة و هوالفوز الآجل العظيم فهو: مغفرة للذنوب و دخول الجنة التي تجري من تحتها الأنهار و المساكن الطيبة و الإقامة الدئمة الخالدة.

ب - الفوز في الدنيا وهوالفوز العاجل المحبوب النصر علي الأعداء ففي الهزيمة ذل و قهر و احتلال و في النصر فخر و فرحة و اعتزاز

13 - علل استخدام لفظ تحبونها مع نصر من الله .

- لأن النصرعلي الأعداء فخر و فرحة و اعتزازو الهزيمة ذل و قهر و احتلال

14 - ما الفكرة الواردة في الآية .

- "الفوز في الدنيا النصر علي الأعداء" ففي الهزيمة ذل و قهر و احتلال و في النصر فخر و فرحة و اعتزاز

15 - علل النصر علي الأعداء محبوب من الناس .

- لأن النصرعلي الأعداء فخر و فرحة و اعتزازو الهزيمة ذل و قهر و احتلال

16 - كيف يكننا الوصول إلي نصر الله ؟

- عن طريق الإيمان بالله و رسوله و الجهاد في سبيله بالنفس و المال عند ذلك يكون النصر لأن النصر من عند الله

17 - التجارة مع الله سبيل السعادة في الدنيا و الآخرة - برهن علي صحة المقولة السابقة .

- التجارة مع الله سبيل السعادة في الدنيا و الآخرة فالسعادة في الآخرة دخول الجنة والسعادة في الدنيا النصر علي الأعداء و الحصول علي رضا الله

حل درس أسئلة النثر في عصر الإسلام للصف الأول الصناعي و الزراعي و التجاري 2019

أ - ضع علامة ( √ ) او (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :

- انتقل النثر في عصر صدر الإسلام نقلة كبيرة لتأثره بالقرآن و الحديث ( √ )

- في القرآن و الحديث مادة زاخرة بالمعاني و الألفاظ و قوة الأساليب ( √ )

- برزت الخطابة في عصر صدر الإسلام و كثرت مواطنها و تحررت من قيود الصنعة( √ )

- استمدت الخطابة معانيها من القرآن و الحديث ( √ )

- كثرت الرسائل استجابة لحاجة الدولة التي تطلبت استخدام هذا النوع من النثر ( √ )

- الفنون النثرية في عصر صدر الإسلام : خطابة و رسائل و وصايا و نصائح ( √ )

- أثر القرآن في اللغة فوحدها و نشرها و رققها من حيث أغراضها و معانيها و ألفاظها و أساليبها ( √ )

- أثر القرآن في اللغة فجعلها خالدة ( √ )

-أحدث القرآن في اللغة علوما شتي منها النحو و الصرف و المعاني و البديع و البيان ( √ )

- انتقل النثر في عصر صدر الإسلام انتقالة عظيمة بسبب القرآن و الحديث ( √ )

- قوي النثر بأنواعه بسبب الدعوة الإسلامية ( √ )

اشتملت الدعوة الإسلامية علي قيم و مبادئ فقوي النثر بسبب ذلك ( √ )

- من الفنون التي قويت في عصر صدر الإسلام فن الخطابة ( √ )

- استمد فن الخطابة معانيه من الرآن و الحديث ( √ )

- تمييز فن الخطابة بطهارة ألفاظه ( √ )

- تطور فن الوصايا و النصائح استجابة لروح الإسلام الداعي للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و التعاون ( √ )

- برزت الخطابة و كثرت مواطنها و تحررت من قيود الصنعة ( √ )

س 2 : ما سمات أسلوب القرآن الكريم ؟

1 - القرآن مصدر البلاغة و البيان و من السمات التي تمييز بها أسلوبه :

2 - المفردات جميلة الوقع في السمع متسقة مع المعاني و اسعة الدلالة

3 - الجمل دقيقة الصياغة متينة السبك كثيرة المعاني رغم قصرها

4 - التعبيرات تناسب الحال الذي وردت فيه و تبرز المعنوي في صورة حسية ملموسة

س : 3 ما أثر القرآن في اللغة ؟

1 - وحد اللغة .

3 - نشرها وعمل علي رقيها من حيث أغراضها و معانيها و ألفاظها و أساليبها

3 - أصبحت بفضل القرآن لغة خالدة

4 - أحدث فيها علوما كثيرة و فنونا شتي و منها النحو و الصرف و المعاني و البديع و البيان

س 4 ما أثر القرآن في الأدب ؟

1 - قوي النثر بأنواعه بسبب الدعوة الإسلامية بقيمها و مبادئها

2 - قوي فن الخطابة فلقد استمد من القرآن معانيه و تمييز بطهارة ألفاظه

3 - تطور فن الوصايا و النصائح استجابة لروح الإسلام الداعي للأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و التعاون علي البر و التقوي

س 5 - اذكر الفنون النثرية في عصر صدر الإسلام .

الخطابة و الرسائل و الوصايا و النصائح

س 6 - أكمل الفراغ الآتي بما يناسبه :

1 - من الفنون النثرية في عصر صدر الإسلام......... و ............

الخطابة و الرسائل و الوصايا و النصائح

2 - أحدث القرآن في اللغة علوما و فنونا منها ........... و ........... و ....... و .....و ..........

النحو و الصرف و المعاني و البديع و البيان

3 - عمل القرآن علي توحيد اللغة و ترقيتها من حيث .........و ..... و ....و ....

أغراضها و معانيها و ألفاظها و أساليبها

4 - انتقل النثرفي عصر صدر الإسلام انتقالة عظيمة بسبب نزول ..........و ..........

القرآن و الحديث الشريف

5 - استمد فن الخطابة في عصر صدر الإسلام معانيه من .....و...........

القرآن و الحديث

6 - من الفنون النثرية التي قويت في عصر صدر الإسلام .....و ...........

الخطابة و الرسائل و الوصايا و النصائح

7 - تطور فن الوصايا و النصائح استجابة لروح الإسلام الداعي إلي ......و .........و ..........

1- الأمر بالمعروف 2 - و النهي عن المنكر 3- التعاون علي البر و التقوي

8 - من سمات أسلوب القرآن الكريم .....و .........و ....و ..........

1 - القرآن مصدر البلاغة و البيان و من السمات التي تمييز بها أسلوبه :

2 - المفردات جميلة الوقع في السمع متسقة مع المعاني و اسعة الدلالة

3 - الجمل دقيقة الصياغة متينة السبك كثيرة المعاني رغم قصرها

4 - التعبيرات تناسب الحال الذي وردت فيه و تبرز المعنوي في صورة حسية ملموسة

9 - انتقل النثر نقلة كبيرة في عصر صدر الإسلام بسبب التأثر ب ........و ........

القرآن و الحديث الشريف

س 7 : علل :

أ - كثرت الرسائل في عصر صدر الإسلام.

1 - استجابة لحاجات الدولة التي تطلبت استخدام هذا النوع من النثر

2- بسبب التأثر بالقرآن و الحديث الشريف

3- الدعوة الإسلامية و ما اشتملت عليه من قيم و مباديء

ب - برزت الخطابة و كثر مواطنها في عصر صدر الإسلام.

1- بسبب التأثر بالقرآن و الحديث الشريف

2- الدعوة الإسلامية و ما اشتملت عليه من قيم و مباديء

د - انتقل النثر نقلة كبيرة في عصر صدر الإسلام.

1 - التأثر بالقرآن و الحديث الشريف فكان مادتين زاخرتين بالمعاني و الألفاظ

2 - احتياج المجتمع الإسلامي إلي دعاية

3 - احتياج المجتمع الإسلامي لشرح مبادئه و تعاليمه

4 - حث المسلمين علي النضال في سبيله

5 - توحيد الصفوف

6 - جمع الكلمة للوقوف أمام الأعداء

خ - تطور فن الوصايا و النصائح .

1 - استجابة لروح الإسلام الداعي إلي الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر

2 - للتعاون علي البر و التقوي

3 - الدعوة الإسلامية و ما اشتملت عليه من قيم و مبادئ

س 8 :

انتقل النثر نقلة كبيرة في عصر صدر الإسلام - ناقش ذلك مبينا عوامل التأثير في هذه النقلة

1 - بسبب التأثر بالقرآن الكريم و الحديث .

2 - ما وجدوه في القرآن و الحديث من ماة زاخرة بالمعاني و الألفاظ و قوة الأساليب

3 - احتياج المجتمع الإسلامي الجديد إلي دعاية واسعة للإسلام و شرح مبادمبادئه و تعاليمه .

4 - احتياج الدعوة الإسلامية إلي حث المسلمين علي النضال في سبيلها .

5 - توحيد الصفوف

6- جمع الكلمة للوقوف أمام الأعداء .

س 9 : ما العوامل التي أدت إلي انتقال النثر نقلة كبيرة في عصر صدر الإسلام ؟

1 - التأثر بالقرآن و الحديث الشريف فكان مادتين زاخرتين بالمعاني و الألفاظ

2 - احتياج المجتمع الإسلامي إلي دعاية

3 - احتياج المجتمع الإسلامي لشرح مبادئه و تعاليمه

4 - حث المسلمين علي النضال في سبيله

5 - توحيد الصفوف

6 - جمع الكلمة للوقوف أمام الأعداء

س 10 - ما سمات و مميزات و خصائص فن الخطابة في عصر صدر الإسلام ؟

1- كثرت مواطنه

2 - تحررت الخطابة من قيود الصنعة

3 - طهارة ألفاظها

4 - استمدت معانيها من القرآن و الحديث الشريف

 

الأدب للصف الأول الصناعي و الزراعي و التجاري و الفندقي 2020 ( ) فكر جديد الترم الثاني 

- النثر في عصر صدر الإسلام للصف الأول الصناعي و الزراعي و التجاري و الفندقي ترم ثان 2020

===================

1 - انتقل النثر انتقالة كبيرة في عصر صدر الإسلام - اذكر أسباب ذلك .

ج – أ – التأثر بالقرآن الكريم و الحديث الشريف

ب – احتياج المجتمع إلي دعاية و شرح تعاليمه

د – احتياج الدعوة الإسلامية إلي حث المسلمين علي النضال و الجهاد في سبيل الله

2 - علل كثرة الرسائل في عصر صدر الإسلام .

ج استجابة لحاجات الدولة لهذا النوع من النثر

3 - حدد الفنون النثرية في عصر صدر الإسلام .

ج – الخطابة – الرسائل – الوصايا – النصائح

4 - ما أثر القرآن في اللغة و الأدب ؟

ج – أولا في اللغة :

أ – وحد اللغة و نشرها و رقاها لفظا و معني و أسلوبا و غرضا

ب – أحدث علوما كثيرة و فنونا شتي منها ( النحو – الصرف – المعاني – البديع – البيان )

ثانيا : الأدب : قوي النثر بأنواعه بسبب الدعوة و ما بها من مبادئ و قيم مثل ( الخطابة و الوصايا و الرسائل )

6 - أحدث القرآن في اللغة علوما كثيرة و فنونا شتي - اسردها .

ج - أحدث القرآن في اللغة علوما كثيرة و فنونا شتي و منها النحو و الصرف و المعاني و البديع و البيان و قوي النثر بفنون  مثل ( الخطابة و الوصايا و الرسائل )

7 - علل تطور فن الوصايا و النصائح في عصر صدر الإسلام .

ج – استجابة لروح الإسلام الذي يدعو إلي الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و التعاون علي البر و التقوي

8 - فسر فن الخطابة من الفنون التي قويت في عصر صدر الإسلام .

ج – حيث أ - استمدت معانيها من القرآن الكريم و الحديث الشريف

ب - و تميزت بطهارة ألفاظها و كثرت مواطنها

دج - و تحررت من قيود الصنعة

9 - برهن علي : أن القرآن مصدر الفصاحة و البلاغة و البيان .

ج – حيث أن :

مفرداته : جميلة الوقع , متسقة المعاني , واسعة الدلالة

الجمل : دقيقة الصياغة , متينة السبك  ( حسن الصياغة ) ,كثيرة المعاني رغم قصرها

التعبيرات : تناسب الحال الذي وردت فيه – تبرز المعنوي في صورة حسية ملموسة

10 - ما سمات أسلوب القرآن ؟

ج – حيث أن :

مفرداته : جميلة الوقع , متسقة المعاني , واسعة الدلالة

الجمل : دقيقة الصياغة , متينة السبك  ( حسن الصياغة ) ,كثيرة المعاني رغم قصرها

التعبيرات : تناسب الحال الذي وردت فيه – تبرز المعنوي في صورة حسية ملموسة

11 - اذكر سمان أسلوب القرآن .

ج – حيث أن :

مفرداته : جميلة الوقع , متسقة المعاني , واسعة الدلالة

الجمل : دقيقة الصياغة , متينة السبك  ( حسن الصياغة ) ,كثيرة المعاني رغم قصرها

التعبيرات : تناسب الحال الذي وردت فيه – تبرز المعنوي في صورة حسية ملموسة

12 - احكم علي : المفردات و الجمل و التعبيرات التي تميز بها أسلوب القرآن الكريم

ج –

مفرداته : جميلة الوقع , متسقة المعاني , واسعة الدلالة

الجمل : دقيقة الصياغة , متينة السبك  ( حسن الصياغة ) ,كثيرة المعاني رغم قصرها

التعبيرات : تناسب الحال الذي وردت فيه – تبرز المعنوي في صورة حسية ملموسة

13 - استنتج سمات أسلوب القرآن

ج – حيث أن :

مفرداته : جميلة الوقع , متسقة المعاني , واسعة الدلالة

الجمل : دقيقة الصياغة , متينة السبك  ( حسن الصياغة ) ,كثيرة المعاني رغم قصرها

التعبيرات : تناسب الحال الذي وردت فيه – تبرز المعنوي في صورة حسية ملموسة

14 - العب دور الناقد ووضح أثر القرآن في اللغة و الأدب

ج – أولا في اللغة :

أ – وحد اللغة و نشرها و رقاها لفظا و معني و أسلوبا و غرضا

ب – أحدث علوما كثيرة و فنونا شتي منها ( النحو – الصرف – المعاني – البديع – البيان )

ثانيا : الأدب : قوي النثر بأنواعه بسبب الدعوة و ما بها من مبادئ و قيم مثل ( الخطابة و الوصايا و الرسائل )

15 - ما الفنون النثرية في عصر صدر الإسلام ؟

ج - ج – الخطابة – الرسائل – الوصايا – النصائح 

درس الاستعارة للصف الأول الصناعي و الزراعي و التجاري -لغة عربية . 2019

الاستـعـارة :* تـعـريـفـهـــا:

هي استعمال لفظ في غير معناه الأصلي ، لعلاقة التشابه بين المعنى الأصلي للكلمة وبين المعنى المراد منها مع وجود قرينة - دليل لفظي أو معنوي - يمنع الذهن من إرادة المعنى الأصلي للكلمة.وهي تشبيه حذف منه أحد طرفيه ، وتسمى أيضاً بالمجاز المقيد.

* أنــواع الاستعـارة:

أ - الاستعارة المكنية . ب - الاستعارة التصريحية .

أ - الاستعارة المكنية :

وهي التي حذف فيها المشبه به و دل عليه بشيء من لوازمه مع بقاء المشبه و سميت مكنية لأن المشبه به مختبئ و مكني عنه بشيء يدل عليه .

الأمثلة :

1 - قال الله علي لسان زكريا عليه السلام :

( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا )

الشرح:

شبّه الرّأس بالوقود، ثمّ حذف المشبّه به، ورمز إليه بشيئ من لوازمه وهو لفظة اشتعل ،والقرينة إثبات الاشتعال للرّأس، وبذا فالاستعارة مكنية.

- وقيمتها الفنية : توضيح المعنى .

توضيح :

قوله تعالى(واشتعل الرأس شيبا)) يفيد الشمول والشيوع بحيث لم يبق من السواد في الرأس إلا القليل القليل-----أما إذا قلت"اشتعل الشيب في الرأس" فإن المعنى هو ظهور الشيب في الرأس

* مثل قولك((اشتعل البيت نارا))فالمعنى أن النار منتشرة تعم أرجاء البيت----أما قولك " اشتعلت النار في البيت" فمعناه وقوعها فيه وإصابتها لجانب من البيت لا أكثر من ذلك .

------------------------------------------------------------------------------------------

2 - رفرف القلب بجنبي كالذبيـح = وأنا أهتف يا قلب اتئــد!

فيجيب الدمع والماضي الجريح = لم عدنا ؟ ليت أنّا لم نعــد !

الشرح :

يقول الشاعر شعرت بالحزن والألم فكان قلبي يخفق كطائر مذبوح فخفت عليه فقلت له تمهل أيها القلب ...

أجابتني دموع عيناي وذكريات الماضي المجروح بمرارة الواقع الحاضر وكل منهما يتمنى أنه لم يعد لهذه الدار

البيان :

رفرف القلب : استعارة مكنية شبه الشاعر القلب بطائر و حذف المشبه به و هو الطائر و ذكر صفه من صفاته و هي ( رفرف ) و تدل علي اضطراب قلبه و حزنه

- يجيب الدمع : استعارة مكنية شبه الشاعرالدمع بانسان يرد علي الشاعر و حذف المشبه به و هو الانسان و ذكر صفه تدل عليه و هي الاجابة .

- وقيمتها الفنية : توضيح المعنى .

ملاحظات :

- يا قلب اتئد : اسلوب انشائي , الغرض منة الرجاء .

الجريح : توحي بالألم .

ليت لم نعد : اسلوب انشائي ,, غرضة التمني

اسئلة :

رفرف القلب بجنبي كاذبيح وأنا أهتف يا قلب اتئد

فيجيب الدمع والماضي الجريح لم عدنا؟ ليت أنا لم نعد

1) في البيت الأول تشبيه . وضحيه وبيني نوعه.

2) عن أي إحساس صدر هذا التشبيه.

3) ما رأيك فيه من الناحية البلاغية ؟ بيني سبب ما تقول

3 -: (لا تأملي يا نفس في الد نيا ، فما فيها من وفاء ) .

العاطفة :

التحسر والندم .

البيان :

يا نفس :

استعارة مكنية شبه الشاعر النفس بانسان ينادي عليه و حذف المشبه به و هو الإنسان و ذكر صفه تدل عليه و هي النداء.

- الد نيا ، فما فيها من وفاء :

- استعارة مكنية شبه الشاعر الدنيا بانسان منافق وحذف المشبه به و هو الانسان و ذكر صفه تدل عليه و هي عدم الوفاء

- وقيمتها الفنية : توضيح المعنى وتشخيصه .

4 - أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً *** من الحسن ؛ حـتى كاد أن يتكلما

(ب) - الصورة البلاغية في قوله : (أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً) استعارة مكنية ، حيث شبه الربيع بإنسان يعجب بنفسه ويضحك ، وحذف المشبه به (الإنسان) وأتى بصفتين من صفاته (يختال ، وضاحكاً و التكلم و التحرك ) .

وقيمتها الفنية : توضيح المعنى وتشخيصه .

5 - الدنيا عضته بنابها .

استعارة مكنية :

فقد صور الدنيا باسد يعض وبنابه في قسوة و حذف المشبه به و رمز اليه بشيء من لوازمه و هو ( عضته بنابها ) .

- وقيمتها الفنية : توضيح المعنى .

============================================

ب - الاستعارة التصريحية :  وهي التي حذف فيها المشبه و -صرح بالمشبه به .

الامثلة :

1 - قال تعالي : وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ

المشبه - الدين - محذوف - فالدين يصل الناس بالله و يحميهم - المشبه به ( الحبل ) موجود و الحبل يربط شيئا بشيء حذف المشبه و ابقي علي المشبه به .

على سبيل الاستعارة التصريحية. وسر جمالها التجسيم،

-----------------------------------------------------------------------

2 - قال تعالي : "كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور".

فهنا شبه الكفر بالظلمات، والإيمان بالنور، وصرح بالمشبه به (الظلمات – النور)، وحَذف المشبه

- وسر جمالها التوضيح.،

(الكفر – الإيمان). على سبيل الاستعارة التصريحية. وتوحي بفضل الإسلام في هداية الناس.

- - وسر جمالها التوضيح

---------------------------------------------------------------------------

3 - قال الشاعر ابراهيم ناجي في وصف محبوبته :

ذلك الكوكب قد كان لعيني السماوات وكان الشهبا

الاستعارة التصريحية. وسر جمالها التجسيم، حيث شبه محبوبته بالكوكب و حذف المشبه (محبوبتهه) و صرح بالمشبه به و هو الكوكب .

-------------------------------------------------------------------------

4 - قال ابو القاسم الشابي :

إذا الشعــب يومــا أراد الحيــاة فلا بـــد أن يستجيب القــدر

ولا بـــد لليــــل أن ينجلـــي و لابـــــد للقيـــــد أن ينكســـــر

في كلمة الليل - الاستعارة التصريحية. شبه الاستعمار بالليل و حذف المشبه وهو الاستعمار و صرح بالمشبه به و هو الليل .

- - وسر جمالها التوضيح

------------------------------------------------------------------------

5 - في حرب أكتوبرعبر اسودنا قناة السويس و حطموا خط بارليف

في كلمة اسودنا استعارة تصريحية حيث شبه جنودنا بالاسود في الشجاعة و حذف المشبه و هو جنودنا و صرح بالمشبه و هو الاسود

- - وسر جمالها التوضيح

------------------------------------------------------------------------------------

سر جمال الاستعارة :

إبراز الشيء المعنوي في صورة حسية مع التوضيح و التوكيدأو التجسيم أو التشخيص .

========================================

حل أسئلة درس الاستعارة للصف الأول التجاري و الصناعي و الزراعي 2019

1 - يقول الشاعر :

دَقَّاتُ قلبِ المرءِ قائلة ٌ له: إنَّ الحياة َ دقائقٌ وثواني

أ - ما المقصود بالمرء

- الرجل

ب - اشرح البيت بأسلوب أدبي

- وضح الشاعر أحمد شوقي أهمية الوقت و حسن استغلاله فيما يفيد فالحياة دقائق و ثواني قصيرة و عمر الإنسان يقاس بما يقدم من خير و علم .

ج - استخرج من البيت استعارة و اشرحها مبينا نوعها و سر جمالها

- دَقَّاتُ قلبِ المرءِ قائلة استعارة مكنية شبه القلب بإنسان يقول سر الجمال للتشخيص

2 - قال المتنبي يصف دخول رسول الروم علي سيف الدولة

و أقبل يمشي في البساط فما دري إلي البحر يسعي أم إلي البدر يرتقي

أ - انثر البيت بأسلوبك مناقشا فكرته مع معلمك

- هنا المتنبي يتكلم عن رسول الروم الى سيف الدولة فقال عنه انه يمشي في بساط القصر فما درى هل هو يسعى الى البحر ام يرتقي الى البدر في إشارة منه إلي كرم سيف الدولة و رفعته و منزلته العالية و الخلاصة - ففي هذا القول المتنبي شبه سيف الدولة بالبحر في اتساع صدره ورحابته وشبهه بالبدر في الرفعة وعلو المكانه

ب - استخرج من البيت كل استعارة موضحا نوعها و سر جمالها

لكنه لم يذكر سيف الدولة ( المشبه) لكنه ذكر انه بحر وبدر ( مشبه به؟)

اذن عندما يصرح بالمشبه به نقول الاستعارة انها تصريحيةهنا استعارة تصريحية،حيث شبه سيف الدولة بالبحر، بجامع العطاء .والقرينة(فاقبل يمشي في البساط).....

ثم شبه سيف الدولة بالبدربجامع الرفعة وهو وجه الشبه.ثم استعيراللفظ الدال على المشبه به وهو البدر. للمشبه وهو سيف الدولة. للتوضيح - وسر جمالها التوضيح

3 - شاكٍ إِلى البَحْرِ اضْطَرابَ خَوَاطِرِي فَيُجِيبُنِي بِرِيَاحِهِ الهَوْجَاءِ

أ - هات مضاد " اضطرب " و مرادف " الهوجاء " في جملتين من عندك

- قلق - الرياح الشديدة

ب - استخرج من البيت استعارة مبينا نوعها و سر جمالها

-- الاستعارة مكنية شبه البحربإنسان يشكو إليه- الاستعارة مكنية شبه البحر بإنسان يجيب للتشخيص

ج - أكمل تنقسم الاستعارة إلي قسمين : ................. و ............................

1 - مكنية 2 - تصريحية

د - تعتبر الاستعارة أقوي من التشبيه - وضح ذلك

- الشعر في العصر الأموي للصف الأول الصناعي و الزراعي و التجاري و الفندقي ترم ثان 2020

1 - متي بدأ العصر الأموي ؟ و متي انتهي ؟

ج – 41هجرية إلي عام 132هجرية

2 - ما الأغراض الشعرية الجديدة التي ظهرت في العصر الأموي ؟

ج – الشعر السياسي و شعر النقائض

3 - فسر ظهور الشعر السياسي و النقائض في العصر الأموي .

ج - ظهور الشعر السياسي : أ - لتعدد الأحزاب من ( خوارج و شيعة و أمويون و هاشميون) ب – و للصراع السياسي بين الأحزاب و طهور النقائض بسبب المعارك الهجائية بين الشعراء

4 - قارن بين الشعر السياسي و شعر النقائض

ج –

الشعر السياسي	شعر النقائض
-         هو الشعر المعبر عن النزاعات بين الأحزاب -         سببه تعدد الأحزاب و تصارعها علي الحكم	-         هو شعر المعارك الهجائية بين الشعراء منهم جرير و الفرزدق -         سببه معارك الشعراء الهجائية

 

5 - ماذا تعرف عن :

أ - الشعر السياسي في العصر الأموي

ب - شعر النقائض في العصر الأموي

ج – نفس إجابة السؤال الرابع

6 - حدد أهم الأغراض الشعرية في العصر الأموي .

ج – الشعر الديني ( المدح , الهجاء , الشعر السياسي , الرثاء , )و موضوعات أخري كالوصف و الفخر

7 - ما سمات الشعر في العصر الأموي ؟

الألفاظ :

 واضحة خفيفة ,متأثرة بالقرآن الكريم , بعض الشعراء فضلوا الغريب و جفاف اللفظ مثل الفرزدق و جرير و الأخطل الأساليب :

 واضحة , محكمة النسج , موجزة العبارة  , فيها نفحات من القرآن الكريم

المعاني : 

-         الكثير منها تكرار لمعاني الجاهلين ,ازدادت لمقتضي الحياة مثل الشعر السياسي و الطاعة و المعصية و الحلال و الحرام , تأثرت المعاني باتصال العرب بغيرهم من الأجناس الأخري مثل ترتيب الأفكار في آخر عصر بني أمية

-         الموسيقي : واضحة في الوزن و القافية

8 - ما خصائص الألفاظ الشعرية في العصر الأموي ؟

ج - الألفاظ :

 واضحة خفيفة ,متأثرة بالقرآن الكريم , بعض الشعراء فضلوا الغريب و جفاف اللفظ مثل الفرزدق و جرير و الأخطل

9 - ما سمات المعاني الشعرية في العصر الأموي ؟

ج - المعاني : 

-        الكثير منها تكرار لمعاني الجاهلين ,ازدادت لمقتضي الحياة مثل الشعر السياسي و الطاعة و المعصية و الحلال و الحرام , تأثرت المعاني باتصال العرب بغيرهم من الأجناس الأخري مثل ترتيب الأفكار في آخر عصر بني أمية

10 - ما سمات الأساليب الشعرية في العصر الأموي ؟

ج – واضحة , محكمة النسج , موجزة العبارة  , فيها نفحات من القرآن الكريم

11 - ما سمات الموسقي الشعرية في العصر الأموي ؟

ج - واضحة في الوزن و القافية

12 - اذكر عوامل  ظهور الشعر السياسي و النقائض في العصر الأموي

-        سببه تعدد الأحزاب و تصارعها علي الحكم - -  سببه معارك الشعراء الهجائية

13 - حدد رأيك في : الألفاظ و الأساليب الشعرية في العصر الأموي .

14 - ما موجه الخلاف بين الشعر السياسي و النقائض ؟

سببه تعدد الأحزاب و تصارعها علي الحكم - -  سببه معارك الشعراء الهجائية

15 - ما نتائج ظهور الأحزاب السياسية علي الشعر في العصر الأموي ؟

ظهر الشعر السياسي

16 - هل ارتبط الشعر بالأحداث الجارية في العصر الأموي ؟ وضح ذلك .

نعم – فتعدد الأحزاب أوجد الشعر السياسي و الخلافات بين الشعراء و الرغبة في العطاء أوجد شعر النقائض

17 - ماذا فاجأك في دراسة الشعر في العصر الأموي ؟

ج – متروك للطالب

18 - ما الأدلة و البيانات التي يجعل شعر العصر الأموي جدير بالاهتمام و الدراسة ؟

ج - متروك للطالب

19 - ما العوامل السلبية أو الإيجابية في شعر العصر الأموي ؟

ج – متروك للطالب

- النثر في العصر الأموي للصف الأول الصناعي و الزراعي و التجاري و الفندقي ترم ثان 2021

1 - حدد أسباب تطور النثر في العصر الأموي

ج – أ – الصراعات الحزبية و السياسية ب – كثرة الحروب ج – التنافس بين الشعراء لنيل العطايا

2 - علل : ازدياد الخطابة في العصر الأموي .

ج – أ – لتأثره بالقرآن الكريم ب – ذكره بعض الحكم و الأمثال ج – الحرص علي اختيار الألفاظ و حسن تقسيمها

3 - اذكر مميزات الكتابة في العصر الأموي .

ج – أ – جودة اللفظ و الصياغة ب – التأثر بالقرآن الكريم و الاقتباس منه ج – غلبة الطابع الإسلامي في مقدمة الرسائل و الخطب

4 - ما خصائص الكتابة في العصر الأموي .

ج - ج – أ – جودة اللفظ و الصياغة ب – التأثر بالقرآن الكريم و الاقتباس منه ج – غلبة الطابع الإسلامي في مقدمة الرسائل و الخطب

5 - حقق النثر الفني الكثير من التطور أكثر من الشعر لعدة أسباب - برهن علي صحة العبارة السابقة .

ج – أ – الصراعات الحزبية و السياسية ب – كثرة الحروب ج – التنافس بين الشعراء لنيل العطايا

الدرس الأول :  الثروة السمكية و الاقتصاد القومي  للصف الأول

التجاري و الصناعي و الزراعي ترم ثان قراءة :

( من نعم الله علي البشر  )

قال الله تعالي :" وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ۖ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْ الثروة السمكية : الوفرة السمكية و الغني السمكي و الكثير من الأسماك

المفردات :

الاقتصاد القومي : الناتج القومي

يستوي :  يتشابه و يتماثل

البحران : البحر مكان واسع جامع للماء

عذب :شديد العذوبة أي طيب بارد

 فرات : الماء العذب

سائغ : مرئ سهل انحداره

أجاج : شديد الملوحة و المرارة

لحما طريا :المقصود الأسماك

 حلية تلبسونها : الؤلؤ و المرجان

الفلك : السفن

مواخر :تشق و تمخر

لتبتغوا :تطلبوا

فضله : الزيادة جمع فضول و أفضال

تشكرون : تحمدون  المضاد تجحدون

المناقشة :

1 -  فسر الآية السابقة .

الإجابة : أوجد الله  في المختلفين ( البحر المالح و النهر العذب ) اشتباها فإن اللحم الطري يوجد فيهما ،

والحلية  تؤخذ منهما و تمخر فيه السفن لابتغاء التجارة في الفلك إلى البلدان البعيدة في مدة قريبة

و لعلكم تشكرون على ما آتاكم من فضله وعلى ما أنجاكم من هوله .

2- قارن بين البحرين في الآية السابقة ؟

الإجابة : البحر المالح : ( ماؤه ملح – نستخرج منه الحلي – نأكل من أسماكه – نتنقل فيه بالسفن )

البحر العذب : ( ماؤه عذب – نستخرج منه الحلي – نأكل من أسماكه – نتنقل فيه بالسفن )

3- علل : ما يستوي البحرين .

الإجابة :  هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ

4- اذكر فوائد البحر كما ورد في الآية السابقة .

الإجابة : نستخرج منه : 1 – الأسماك للأكل 2 – نشرب من أنهاره 3 – نتزين بحليه 4 – وسيلة من وسائل النقل 

5- ضع علامة ( √ ) أو ( Х ) أمام العبارات التالية :

1 - يستوي البحر المالح و العذب في اللحم الطري        (       ) صح

2 -  لا يستوي البحر المالح و العذب في طعم  الماء     (       ) صح

3 – المقصود بالفلك المواخر الفاضلة                    (       ) خطأ

4 – الحلية التي تستخرج من البحر للزينة               (       ) صح

5 – منح الله مصر موقعا يتميز بإنعدام البحار           (       ) خطأ

6 – تعد صيد الأسماك النيلية من مصادر الثروة        (       ) صح

7 – " تأكلون لحما طريا " أي :  السمك                (       ) صح

(من نعم الله علي مصر )

لقد حبا الله مصر بخيرات كثيرة منها : 1 - موقعها المتميز و 2 - امتداد سواحلها البحرية و 3 - تعدد مصادر صيد الأسماك البحرية و النيلية بها وتعد الأسماك من أهم مصادر الثروة .

المفردات :

حبا : أعطي و منح و المضاد منع

خيرات : موادرد و منافع و نعم

موقعها : مكان

متميز : منفرد

امتداد :: طول

سواحلها : منطقة من اليابس تجاور البحر 

 تعدد: كثرة و تنوع

مصادر الثروة : أسباب المال الكثير

 التقويم :

س : ما الذي حبا الله به مصر كما فهمت من الفقرة ؟

الإجابة : بخيرات كثيرة منها : 1 - موقعها المتميز و 2 - امتداد سواحلها البحرية و 3 - تعدد مصادر صيد الأسماك البحرية و النيلية بها

س : 5 – منح الله مصر موقعا يتميز بإنعدام البحار           (       ) خطأ

( الثروة السمكية  من أسس الاقتصاد القومي )

و تعد الثروة السمكية في مصر من ركائز الاقتصاد القومي لما توفره من الإنتاج البروتيني من اللحوم البيضاء كما تقوم عليها الكثير من الصناعات مثل مصانع علائق الأسماك و مكوناتها و مصانع للعلائق المستخدمة في تربية الحيوانات و الدواجن و من جهة أخري تعد مصدرا من مصادر العمالة و التشغيل بالمؤسسات التي تعمل في مجال المنتجات السمكية .

المفردات :

ركائز : أسس و أعمدة و المفرد ركيزة

البروتيني : جمع بروتينات مادة توجد في اللحوم تغذي الإنسان

علائق : ما يقدم للسمك من طعام و المفرد عليقة

مكونات : مركبات المفرد مكون

جهة : ناحية

مؤسسة : منشأة

التقويم :

1 - علل : تعد الثروة السمكية في مصر من ركائز الاقتصاد القومي .

الإجابة : لما توفره من الإنتاج البروتيني من اللحوم البيضاء كما تقوم عليها الكثير من الصناعات مثل مصانع علائق الأسماك و مكوناتها و مصانع للعلائق المستخدمة في تربية الحيوانات و الدواجن و من جهة أخري تعد مصدرا من مصادر العمالة و التشغيل بالمؤسسات التي تعمل في مجال المنتجات السمكية .

س - هل تستطيع الثروة السمكية أن تحل مشكلة غلاء اللحوم ؟ و لماذا ؟

الإجابة – نعم لأنها توفر الإنتاج البروتيني من اللحوم البيضاء رخيصة الثمن بكثرة .

س – أكمل الفراغ : مصانع  تقوم علي الثروة السمكية مثل ... و ....

 الإجابة : مصانع علائق الأسماك  و مصانع العلائق المستخدمة في تربية الحيوانات و الدواجن

                                    ( دور الدولة للنهوض بالثروة السمكية )

و لأهمية الثروة السمكية تعمل الدولة دائما علي النهوض بالثروة السمكية حيث تقوم :

1 - بإنشاء أحواض مائية تستمد مياهها من مياه المسطحات المائية سواء المالحة أو العذبة  ثم تتبعها عملية أطلاق ذريعة الأسماك المرغوبة في تربيتها و الحصول علي كافة أنواع و ألوان الأسماك و المأكولات البحرية كالجمبري و الكابوريا و أيضا  أسماك الزينة عالية القيمة التصديرية .

 2 - و هناك اتجاه لتنمية أنشطة الاستزراع السمكي من خلال :

المشروع القومي الذي تتبناه وزارة الزراعة :  و يتمثل في:

1 -  انشاء مفرخ و أقفاص بحرية لتربية أنواع أسماك الدنيس و القاروص

2 - كما يشتمل المشروع علي مركز فني لعمل دراسات الجدوي للمشروعات الخاصة لتفريخ و استزراع الأسماك البحرية بحيث :

يقدم التيسيرات و تسهيل مهمة المستثمرين و كذلك تجهيز معامل لمراقبة جودة المنتج السمكي وفقا للمواصفات الدولية لصلاحية الأسماك مثل :1 -  القوام يكون متماسك مرنا غير منفصل عن العظم 2 - و ليس له رائحة سمكية 3 - و العيون لامعة صافية شفافة بارزة 4 - و الخياشيم لونها أحمر ناصع 5 - و القشور الجلدية ناعمة غير باهتة 6 -  و صعبة الفصل هذا بالنسبة للفحص الظاهري بالإضافة للفحص البكتريولوجي  للأسماك .

المفردات :

دائما : ظرف زمان باستمرار

أحواض : مجمع الماء

إطلاق ذريعة : تركها في الماء الذريعة : البذرة و الحبة و المقصود الأسماك الصغيرة

الحصول : نيل و تملك و إدراك

كافة : جميع

اتجاه : وجهة و ميل

التصدير: تسويق

أنشطة : ممارسة عمل

الاستزراع السمكي: الاستنبات و انتاجه

تتبناه : تقبله

مفرخ :مكان التفريخ و الانتاج

أقفاص : بيوت بحرية

الجدوي : الفائدة

تفريخ :إنتاج

مهمة : وظيفة و تو كيل جمع مهمات و مهام

المستثمرين :من يعملون في استثمار أموالهم في مشروع اقتصادي ليحقق المزيد من الربح .

مراقبة المنتج  : اختبارات و قياسات جودة المنتج

جودة المنتج : حسن صنعته

منتج : الغلة و المحصول جمع منتجات

القوام :قامته

 رائحة السمك : نتن جمع روائح

الخياشيم :عضو التنفس لدي الأسماك جمع خيشوم

 ناصع :واضح و شديدة

القشور الجلدية : ثوب رقيق يغطي الجلد يطهر عند التقشير

باهتة : قليلة اللمعان وفاقدة زهوها

الفحص : الكشف و تدقيق النظر فيه

الظاهري : الواضح البين مضادها الباطني و المخفي

البكتريولوجي :علم الجراثيم ( الجراثيم كائنات حية صغيرة  لا تري بالعين المجرة )

التقويم :

س : ما دور الدولة للنهوض بالثروة السمكية ؟

س : ما مهمة مشروع دراسة الجدوي للمشروعات الخاصة لتفريخ و استزراع الأسماك البحرية ؟

س وضح المشروع القومي الذي تتبناه وزارة الزراعة .

2 - ضع علامة ( √ ) أو ( Х ) أمام العبارات التالية :

1 - الثروة السمكية من أعمدة الاقتصاد القومي المصري                (      ) صح

2 - الثروة السمكية توفر الإنتاج البروتيني من اللحوم الحمراء         (      ) خطأ

3 - مصانع علائق الأسماك و مكوناتها مرتبطة بالثروة السمكية       (      ) صح

4 - الثروة السمكية ليست مصدرا من مصادر العمالة و التشغيل       (      ) خطأ

5 – الأسماك مصدر التشغيل بمؤسسات تعمل في المنتجات السمكية   (      ) صح

                                               (دور العلم و الثروة السمكية )

و العلم الحديث لا يعرف المستحيل و إننا نملك كليات و معاهد عالية المستوي و أساتذة و علماء في مصايد البحار و أعاليه مع الاستفادة من خبرات من سيقونا في اليابان

و هذا الأمر  يعني قيام و إنشاء و تكوين مجتمعات عمرانية تقهر الظهير الصحراوي هذا إلي

 جانب مشاركة المعهد القومي لعلوم البحار و المصايد ووزارة الموارد المائية .و الري و معهد بحوث المياه الجوفية لإنشاء و دق آبار جديدة للمياه الجوفية تتدفق لتغذي مرافق هذه المجتمعات الجديدة من مياه الشرب و الاستعمال المنزلي و زراعة غذائهم في مساحات الأراضي حول هذه المجتمعات و هذا أيضا يتيح قيام مصانع صغيرة لتصنيع حصيلة الصيد مثل صناعات المعلبات السمكية و الأسماك المملحة و

المحفوظة و صناعة الحلي و الأسماك الطازجة المنقولة إلي الموانئ البحرية أو الجوية القريبة من هذه السواحل و منها إلي الأسواق العالمية أو المحلية .

المفردات :

المستحيل : المحال و ما لا يمكن وقوعه

مصايد :  أماكن الصيد جمع مصاد و مصيدة

 تقهر : تهزم

الظهير : الأراضي الصحراوية

جانب : بجانبه أو بالإضافة إليه 

الجوفية : موجوده داخل التربة

آبار : جمع بئر : حفر عميقة يستخرج منها الماء و غيره

مرافق : منافع

يتيح : تهيئ و تيسر

حصيلة :نتائج و ما حصل منه

 المعلبات :أغذية محفوظة في علب .

المحفوظة : معلبة أو مجففة أو مجمدة

الطازجة: الجديدة و الحديثة و ابن يومه

الموانئ :مرسي السفن جمع ميناء

التقويم :

س :وضح دور العلم و الخبرة في النهوض بالثروة السمكية .

                             (مشروعات هامة في مجال الاستزراع السمكي )

و في الوقت الحالي قامت الشركة الوطنية للثروة السمكية و الأحياء المائية مع وزارة الزراعة و الأجهزة المعنية بالدولة بتنفيذ مشروعات هامة في مجال الاستزراع السمكي من خلال :

1 - مشروع المدينة السمكية الصناعية ( غليون ) بمحافظة كفر الشيخ

2 - و مشروعي المزرعة السمكية و الأقفاص السمكية البحرية بمنطقة شرق التفريعة

3 - و مشروع المزرعة السمكية ( مثلث الديبة ) بمحافظة بور سعيد

4 - و مشروعي استزراع التونة بكل من ( مرسي جرجوب ) محافظة مرسي مطروح و ( الزعفرانة ) محافظة البحر الأحمر

5 -  إنشاء أسطول للصيد في المياه الإقليمية و الدولية .

(المتوقع من الشركة الوطنية للثروة السمكية و الأحياء المائية )

و التي من المتوقع أن تساهم إنتاجية مشروعات الشركة في تخفيض و اردات الأسماك و تزيد من صادراتها و بالتالي تنخفض اسعار السمك و يسعد الملايين من شعب مصر و نسد بابا واسعا من أبواب البطالة المفتوحة علي ساحة المجتمع المصري الذي يريد أن ينهض و يحقق التنمية الشريفة الحقيقية بالعمل و الجد و الاجتهاد كما أن فائض المجتمع المصري الذي يريد أن ينهض و يحقق التنمية الشريفة الحقيقية بالعمل و الجد و الاجتهاد كما أن فائض التصدير يعود بالخير علي وطننا من خلال توفير فرص عمل و عملات صعبة تساعد علي نهضة الاقتصاد القومي .

المفردات :

المعنية : المهتمة

هامة : جسيمة و جليلة و المضاد خسيسة و حقيرة

أسطول : مجموعة من السفن و الجمع أساطيل

واردات :  المجلوب ما يرد و يشتري من الخارج

صادرات :ما يرسل الي الخارج

 البطالة : عدم العمل

الشريفة : الصادقة و السامية الجمع شريفات و شرائف

 فائض : زائد

توفير :ايجاد

عملات : النقديات التي يتعامل بها في البيع و الشراء

 التقويم :

س : للشركة الوطنية للثروة السمكية و الأحياء المائية  مشروعات هامة في مجال الاستزراع - وضح ذلك .

س : ما المتوقع  من إنتاجية  الشركة الوطنية للثروة السمكية و الأحياء المائية .

الأنشطة و التدريبات الواردة بالكتاب المدرسي :

 

" لقد حبا الله مصر بخيرات كثيرة منها : 1 - موقعها المتميز و 2 - امتداد سواحلها البحرية و 3 - تعدد مصادر صيد الأسماك البحرية و النيلية بها وتعد الأسماك من أهم مصادر الثروة "

حل أسئلة الثروة السمكية و الاقتصاد القومي  للصف الأول التجاري و الصناعي و الزراعي 2018-2019 ترم ثان قراءة :

1 - أ - ضع علامة ( √ ) او (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :

- الأسماك بعضها يعيش في الماء العذب و بعضعها في المياه المالحة ( √ ) صح

- الثروة السمكية من ركائز الاقتصاد القومي ( √ ) صح

- تعد الأسماك من اللحوم البيضاء ( √ ) صح

ب-  تخير الاجابة الصحيحة من بين القوسين :

مرادف حبا ( وفر - أعطي - جعل - أرشد ) أعطي

مفرد مصادر ( تصدير - مصدر - مصدر - صادر ) مصدر

مضاد المتميز ( الضعيف - المجهول - المماثل - الفاشل )

ج - ما الذي حبا الله به مصر كما فهمت من الفقرة ؟

-  1 - موقعها المتميز و 2 - امتداد سواحلها البحرية و 3 - تعدد مصادر صيد الأسماك البحرية و النيلية بها وتعد الأسماك من أهم مصادر الثروة "

2 - تناقش عن قيمة الأسماك كغذاء للإنسان .

- تعتبر الأسماك أفضل مصادر البروتين الحيواني على الإطلاق لإحتوائها على بروتين عالي القيمة الغذائية سهل الهضم والخفيف على المعدة بخلاف البروتينات الحيوانية الأخرى مثل اللحوم الحمراء ولحوم الدواجن كما أنها تتميز بإحتوائها على العديد من المواد الغذائية المهمة مثل الفيتامينات والمعادن وتحتوي أيضا الأوميجا 3 وهي الأحماض الدهنية الغير مشبعة الهامة جدا لصحة الإنسان والمرضى وخصوصا مرضى القلب,  كما تتميز الأسماك  باحتوائها على سعرات حرارية منخفضة، ولذلك يُنصح بتناول الأسماك مرة إلى مرتين في الأسبوع.

3 - ارتفعت أسعار الأسماك في مكان سكنك بسبب جشع التجار فماذا تفعل .

- 1- أقلل من أكل الأسماك

2 - أقاطع شراءالأسماك إلي أن يقل سعره

3 - أعتمد علي نفسي و أصطاد

4 -"  و لأهمية الثروة السمكية تعمل الدولة دائما علي النهوض بالثروة السمكية حيث تقوم بإنشاء أحواض مائية تستمد مياهها من مياه المسطحات المائية سواء المالحة أو العذبة  ثم تتبعها عملية إطلاق ذريعة الأسماك المرغوبة في تربيتها"

أ - هات معني زريعة و مفرد المسطحات و مضاد النهوض .

- البذرةو الحبة و المقصود صغار الاسماك  و المقصود الأسماك الصغيرة  - المسطح - القعود و الإهمال و التخلف 

ب - لماذا تعمل الدولة علي النهوض بالثروة السمكية ؟

-لاهميتها حيث  تعد الثروة السمكية في مصر 1 - من ركائز الاقتصاد القومي لما توفره من الإنتاج البروتيني من اللحوم البيضاء 2 - كما تقوم عليها الكثير من الصناعات مثل مصانع علائق الأسماك و مكوناتها3 -  و مصانع للعلائق المستخدمة في تربية الحيوانات و الدواجن و من جهة أخري4 -  تعد مصدرا من مصادر العمالة و التشغيل بالمؤسسات التي تعمل في مجال المنتجات السمكية

ج - كيف يمكن استغلال العديد من المسطحات المائية العذبة منها و المالحة في أرض مصر ؟

1 - الصيد من المسطحات المائية العذبة منها و المالحة

2 -النهوض بها و حسن استغلالها  بإنشاء أحواض مائية تستمد مياهها من مياه المسطحات المائية سواء المالحة أو العذبة  ثم تتبعها عملية أطلاق ذريعة الأسماك المرغوبة في تربيتها

3  -الإكثار من الاستزراع السمكي .

د - هات من الفقرة كلمة بها همزة قطع و متطرفة و متوسطة - نعتا مفردا .

- أهمية و إطلاق و الأسمام  - إنشاء- دائما و مائية

5 -

" كما يشتمل المشروع علي مركز فني لعمل دراسات الجدوي للمشروعات الخاصة لتفريخ و استزراع الأسماك البحرية بحيث يقدم التيسيرات و تسهيل مهمة المستسمرين و كذلك تجهيز معامل لمراقبة جودة المنتج السمكي وفقا للمواصفات الدولية لصلاحية الأسماك "

أ - هات معني تفريخ و جمع مركز و مضاد وفقا

 - إنتاج - مراكز - معارض و مخالف و معاكس

ب - ما المقصود بدراسة الجدوي ؟

- تقديم التيسيرات و تسهيل مهمة المستسمرين و كذلك تجهيز معامل لمراقبة جودة المنتج السمكي وفقا للمواصفات الدولية لصلاحية الأسماك "

ج - اذكر المواصفات الدولية لصلاحية الأسماك .

-المواصفات الدولية لصلاحية الأسماك مثل :

1 -  القوام يكون متماسك مرنا غير منفصل عن العظم 2 - و ليس له رائحة سمكية 3 - و العيون لامعة صافية شفافة بارزة 4 - و الخياشيم لونها أحمر ناصع 5 - و القشور الجلدية ناعمة غير باهتة 6 -  و صعبة الفصل هذا بالنسبة للفحص الظاهري بالإضافة للفحص البكتريولوجي  للأسماك .

د - طلب منك خطة للمحافظة علي الثروة السمكية و تنميتها فماذا تقترح ؟

1 - تطوير جودة ودقة عمليات صيد الأسماك.2 -  الحد من حالات الصيد غير القانوني. 3 - تنفيذ اتفاقية الدولة بخصوص تدابير الميناء. 4 - تحديد وتسجيل جميع سفن الصيد بنظام عالمي واحد. 5 - تحسين معايير

تتبع السفن.

6 - وضع مبادئ توجيهية لضمان شفافية النقل عبر البحر.

7 - رفع الكفاءة الإنتاجية وتنمية الاستزراع السمكى  

8 -  التوسع فى إقامة المفرخات السمكية البحرية فى البحر المتوسط لتعظيم الاستفادة من قطاع تنمية الثروة السمكية .

9 - تثقيفية للصيادين وإجراء أعمال تطهير وتكريك وإنشاء مراسى

  6 - " و بالتالي تنخفض اسعار السمك و يسعد الملايين من شعب مصر و نسد بابا واسعا من ابواب البطالة المفتوحة علي ساحة المجتمع المصري الذي يريد أن ينهض و يحقق التنمية الشريفة الحقيقية بالعمل و الجد و الاجتهاد "

 أ - عنوانا لتلك الفقرة .

أثر تخفيض سعر الأسماك

ب - قيمة وردت بالفقرة و كيف نرسخها ؟

حل مشكلة ارتفاع الاسعار و ترسخ بزيادة المنتج و تنميته تنمية شريفة 

مفعولا و بين نوعه - مضارعا منصوبا - معطوفا مجرورا

بابا مفعول به - ينهض -الجد و الاجتهاد

7 - اكتب تقريرا عن زيارة قمت بها إلي إحدي مشروعات الاستزراع السمكي .

8- اكتب ما تعلمته من الدرس في جمل قصيرة .

9 - اكتب رسالة إلي كل مصري تحثه علي المحافظة علي نظافة مياه الأنهار .

- بسم الله الرحمن الرحيم

أيها المصري العظيم :

 حافظ علي المياه ,و لا ترمي الفضلات الصناعية في الماء أو أحد مصادرها، ولاتتخذ الأنهار مكاناً للتخلص من المخلفات الكيميائية، والنووية،  ولاتستنذف الماء واستهلكه بكميات معقولة،  اعمل  على صيانة شبكات الماء بشكل دوري، واعمل على تنظيف آبار وخزانات المياه.فمياه الأنهار نعمة من الله لك .

                   و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

10- جمل خطك قال الله " أحل لكم صيد البحر و طعامه متاعا لكم " .