أسئلة و إجابة لمادة البلاغة للصف الثالث الصناعي و الزراعي و التجاري و الفندقي 2020
السؤال الأول قال شاعر معاصر :
أنا لم أهُن عند الخطوب ولا فقدت شجـاعتي
أنا ما هدرت على بلاط الأقوياء كرامـــتي
أنا ما خـــفضت لغير ربي والعدالة هامتي
أنا في سبيل الضاد أحمل في الصعاب رسالتي
للوحدة الكبرى نذرت دمي ونور يراعتـــي
(اليراعة : القلم)
الأسئلة :
(أ) - تكشف تجربة الشاعر في الأبيات عن تعانق الأفكار مع العاطفة . وضح ذلك مبيناً أثر العاطفة في اختيار الألفاظ .
- يعتد الشاعر بقوته وشجاعته وكرامته ، وبأنه يتحمل الصعاب من أجل أشرف غاية وهى حماية اللغة العربية ، ووحدة الأمة العربية ، وقد بدت هذه الأفكار متعانقة بعاطفة جياشة كشفت عنها في الأبيات تلك المقابلات بين الشجاعة والضعف أمام الخطوب ، وبين الكرامة والتزلف (التقرب في نفاق) على أعتاب الأقوياء ، والخضوع لله لا لغيره .. كما كشفت عنها أيضاً صورة الصعاب و هي تحمل ، والقلم وهو يضيء ، والدم وهو يقدم فداء للغاية وصورة الهامة (الرأس) المرفوعة في شموخ وكبرياء .. وقد جاءت الألفاظ والتعبيرات ملونة بلون العاطفة مثل (شجاعتي – كرامتي – هامتي – رسالتي – الوحدة الكبرى – نور يراعتي) على الرغم من الشدائد (الخطوب - بلاط الأقوياء – الصعاب) .
(ب) - اشرح الصورة في البيت الثالث ، وبين قيمتها الفنية .
- في البيت الثالث كناية عن الخضوع لله وعزة النفس مع البشر ، وفيها تأكيد للمعنى بذكر دليله ، وتقوية للحجة بالشاهد عليها .
(جـ) - علل لتكرار الضمير " أنا " في الأبيات .
- في مجال الفخر والاعتداد بالشخصية يكون تكرار الضمير (أنا) مناسباً لإبراز تعدد مجالات العظمة كما هو ظاهر في الأبيات .
د - اذكر عناصر التجربة الشعرية .
- أ - الوجدان أو العاطفة ب - الفكر ج - الصور التعبيرية ( الألفاظ و التراكيب - الصور الخيالية - الموسيقي )
ملاحظة ( جاشت العاطفة أي تحركت بحيوية)
1996دور ثان
السؤال الثاني : يقول الشاعر فوزي عيسى عن مدينته "الإسكندرية" :
أَحِبّك وَالْحَبّ لَو تَعْلَمِين رَبِيع القلَوب وَنُور الُمقَــل
و أَلْقَاك فجراً شهى الضِّيَاء يبدد لَيْل الأسى والمـلل
و حِين يُحاصرني الاغتراب أعانق فِي مقلتيك الْأَمَل
فَأَنَت الَّتِي تسكنين الْفُؤَاد وَكَّل الْبِلَاد سِوَاك طَـــلل
الأسئلة :
(أ) - مزج الشاعر فكره بعاطفته فأبدع وأجاد . وضح ذلك .
- إذا مزج الشاعر فكرته السامية بعاطفته الصادقة كانت الإجادة ، وكان الإبداع ، وقد توفر ذلك للشاعر ، فالمكانة العظيمة التي تحتلها مدينته " الإسكندرية " في نفسه امتزجت بعاطفة الحب الجياشة لديه فجاءت أبياته في صورة تعبيرية صادقة ، تروعك وأنت تقرؤها .
(ب) - دلل من خلال الأبيات السابقة على أن الألفاظ وليدة العاطفة .
- العاطفة الجميلة تبعث في الشاعر الإحساس بالجمال ، ولهذا يختار للتعبير عنها كل ما هو مشرق وجميل من الألفاظ ، ولأن عاطفة الشاعر في هذه الأبيات هي الحب لبلده فقد جاءت الألفاظ معبرة عن هذه العاطفة الجميلة ، ومن هذه الألفاظ :
" أحبك – ربيع – القلوب – نور – فجر – الضياء – أعانق – الفؤاد "
(جـ) - " فأنت التي تسكنين الفؤاد " اشرح الصورة مبيناً قيمتها .
- جعل الشاعر من مدينته حبيبة يناجيها بقوله : " أنت "
- جعل من فؤاده مسكنا لهذه الحبيبة
- والقيمة الفنية هي الإيحاء بالمكانة الفريدة التي تحتلها مدينة الشاعر في قلبه إلي جانب توضيح المعنى وإبرازه في صدق .
د - اذكر مفهوم التجربة الشعرية .- هي الظروف و العوامل التي يقع الشاعر تحت سيطرتها و تؤثر فيه فينفعل بها ثم يعبر عنها بعد أن تمتزج بأحساسه ووجدانه فيندمج وجدانه و فكره فيخرج لنا بإطار شعري ملائم
1997دور أول
السؤال الثالث : قال شاعر معاصر :
وَطنِي ، خُذِ العَهْدَ الأكـيد بَأننى *** روحي وما مَلَكتْ يداي فِدَاءُ
لا عِشْتُ إلا أن أراك مُحَــرَّراً *** لبنيك عِزّ باذخ وعَـــَلاءُ
العدل يَعْمُر من ربوعك والحِجا *** وتعمُّ فيك سعادةٌ ورخــاءُ
لك في دمي دَيْنٌ وإن سجيتـي *** ألا يُؤَخّر للديون وفـــاءُ
(الحجا : العقل – السجية : الطبيعة والخلق )
الأسئلة :
(أ) - التجربة الشعرية الصادقة يمتزج فيها التفكر بالوجدان . وضح ذلك في من خلال الأبيات السابقة ، مبيناً مدى توفيق الشاعر في اختيار ألفاظه .
- الفكر هو موضوع التجربة الشعرية ومضمونها ، والوجدان هو العنصر العاطفي في التجربة ، وبامتزاج الفكر بالوجدان في التجربة الشعرية يحس القارئ بصدق التجربة .
- وفي الأبيات نرى أفكار الشاعر تتمثل في تصميمه على افتداء وطنه بكل غال ورخيص ، وسعيه لرؤيته حراً عزيزاً عظيماً يملؤه العدل ويعمه الرخاء .
- كما نحس بعاطفته الفياضة التى تتمثل في هذا الحب الجارف الذي ملأ وجدانه فجعله يوقف حياته لكرامة الوطن ، وعزته وسعادته ، وقد امتزجت أفكار الشاعر بوجدانه ، فتراهما يطلان من خلال كل بيت بألفاظه وصوره .
- وقد وفق الشاعر غاية التوفيق في اختيار ألفاظه ، فحينما عبر عن الحب كانت هناك كلمة (وطني) بدون حرف نداء دلالة على القرب ، وحينما عبر عن الفداء كانت هناك كلمتا (روحي - دمي) ، وحينما عبر عن مكانة وطنه كانت هناك كلمات (عز - باذخ - علاء ) ، وحينما عبر رؤيته لوطنه كانت هناك كلمات (العدل – الحجا – سعادة – رخاء ) .
(ب) - استخراج من البيت الأول صورة جميلة ، ووضحها ، مبيناً مدى ملاءمتها لعاطفة الشاعر .
- (وطني خذ العهد) ، يشخص الشاعر وطنه فيناديه ، وهذه الصورة استعارة مكنية تمثلت فيها عاطفة الشاعر نحو وطنه بحذف أداة النداء دلالة على قربه منه .
- (خذ العهد) .. كأن العهد الذي هو شيء معنوي تجسم فأصبح شيئاً مادياً تتناوله يد من يد ، وهذه الصورة أيضاً استعارة مكنية ملائمة لعاطفة الشاعر الذي يبذل ويعطي …
- (وما ملكت يداي) .. شخص الشاعر اليدين فجعلهما تملكان ، وهذه الصورة الاستعارية ملائمة لعاطفة الشاعر الذي يجود بكل ما عنده في سبيل الوطن .
1997دور ثان
السؤال الرابع : قال إيليا أبو ماضي :
أصغي إلي صوت الجداول جاريات في السفــوح
واستنشقي الأزهار في الـ ـجنات ما دامت تفوح
وتمتعي بالشهب في الـــ أفلاك ما دامت تـلوح
الأسئلة :
(أ) - نجاح الوحدة العضوية يتوقف على وحدة الموضوع ، وترابط الأفكار ، وتكاملها . طبق ذلك على الأبيات .
- تناولت هذه الأبيات موضوعاً واحداً وهو دعوة للتفاؤل وحب الحياة والطبيعة . وترابطت الأفكار وكل فكرة تكمل الأخرى بأنه يطلب من الفتاة أن تصغي إلي الماء وهو يترقرق في الجداول الصغيرة التي تنساب في سفوح الجبال ، وأن تملأ رئتيها من عطر الورود والأزهار وأن تمتع عينيها بمنظر النجوم وهي تتلألأ في السماء . إنه يدعوها إذن إلى أن تنعم بما تقدمه الطبيعة من متع تلذ حواس السمع والشم والإبصار جميعاً ، وقد تكاملت عناصر الصورة الكلية في اللون والصوت والحركة.
(ب) - اختيار الألفاظ المعبرة ، تدل على قوة التجربة الشعرية . وضح ذلك .
- تحققت تجربة الشاعر في ألفاظه المشرقة التي توحي بالتفاؤل والأمل في حياة سعيدة من خلال استخدامه لأفعال الأمر " أصغي – استنشقي – تمتعي " كما نبهها إلي صوت الجداول ورائحة الأزهار ومنظر الشهب ليلاً ، وكلها ألفاظ تدعو للتفاؤل وحب الحياة .
1998دور ثان
السؤال الخامس : قال البحتري في وصف الربيع :
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً *** من الحسن ؛ حـتى كاد أن يتكلما
وقد نبه النيروز في غسق الدجى *** أوائل ورد ، كن بالأمـس نومـا
يفتقها برد الندى ، فكأنــــه *** يبث حـديثاً كان قبل مكتـــما
فمن شجر رد الربيع لباســـه *** عليه ، كما نشرت وشياً منمنمـا
(غسق الدجى : ظلمة الليل – وشياً : نقشاً – منمنماً : مزخرفاً)
الأسئلة :
(أ) - التجربة الشعرية الصادقة يمتزج فيها الفكر بالعاطفة . وضح ذلك من خلال هذه الأبيات
- تمثل الأبيات تجربة شعرية صادقة ، حيث يقول الشاعر : أقبل عليك الربيع المشرق مزهواً ضاحكاً ، حتى كاد أن يتكلم من روعة الحسن ، وقد أيقظ اليوم الجديد في الربيع كمائم الورد التي نزل عليها برد الندى ، فإذا بالكمائم تتفتح ، ويظهر الورد الذي كان مستوراً ، ثم انتشر كالحديث المذاع . فكسى الشجر برداء منقوش مزخرف من الورد ، يجذب العين ويسعد النفس
وقد امتزجت هذه الأفكار بعاطفة الشاعر الجياشة التي تدفقت انبهاراً بجمال الربيع ، فأخذ الشاعر يجتلي مشاهد الربيع في نشوة ومتعة ، ويعبر عنها في سلاسة وأناة وتعمق .
(ب) - تخير من الأبيات صورة بلاغية ، وبينها ثم اذكر قيمتها الفنية .
- الصورة البلاغية في قوله : (أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً) استعارة مكنية ، حيث شبه الربيع بإنسان يعجب بنفسه ويضحك ، وحذف المشبه به (الإنسان) وأتى بصفتين من صفاته (يختال ، وضاحكاً) .
وقيمتها الفنية : توضيح المعنى وتشخيصه .
ملاحظة :
- الفكر هو موضوع التجربة الشعرية ومضمونها ، والوجدان هو العنصر العاطفي في التجربة ، وبامتزاج الفكر بالوجدان في التجربة الشعرية يحس القارئ بصدق التجربة
- كثير من الطلاب يسأل نريد معني الوجدان : أقول هي العواطف و المشاعر و الأحاسيس و الشعور و المشاعر تجربة واعية تتميز بالنشاط العقلي و درجة من المتعة أو المعاناة و العاطفة تتشابك مع الحالة النفسية و المزاج و الشخصية و التوجه و الدافعية يرد الطلاب اتعقدت أقول لهم لأن الشعور معقد فمثلا الحب هو عاطفة ناتجة عن القبول و التقبل مع الفرح ( الحب = تقبل + فرح ) و الخضوع ناتج من ( التقبل + الخوف و الاستياء ( التفاجؤ + حزن ) يرد الطلاب فعلا إذا زاد الفرح كان زهوا و إذا زاد الحزن كان اكتئابا نريد أمثلة علي العواطف و الانفعالات و الجواب : هناك عاطفة ( الحب - الانجذاب و الرغبة - الاهتمام و الفضول - الإعجاب - الأمل الامتنان و الشكر - الفرح و الغبطة و الابتهاج - التواضع - التعاطف - المتعة - الاستنكار و الخيبة - التفاؤل - السعادة - الثقة - التفاجؤ - الذعر و الخوف - النفور و الاشمئزاز- الرعب و الرهبة - اللامبالاة - الغضب - الضغينة - الحزن و الأسف - الاحباط و خيبة الأمل - الفخر الطمع و الجشع و البخل و الحسد و الغيرة - الكره - الألم القسوة - الندم - الازدراء - العدوانية - التسليم و الخضوع - القلق - الرفض - الترقب التقبل - الكبرياء - الاحراج - الارتباك و القلق - التوازن - المللل - البهجة - اليأس - الشعور بالذنب - الاحباط ......إلخ )
1999دور أول
السؤال السادس : يقول الشاعر القروي من قصيدة "قلب الطفل" :
ولي – إن هاجت الأحقادُ – قلب *** كقلب الطفل ، يغـتفرُ الذنوبا
أود الخير للدنيا جميـــــعاً *** و إن أك بين أهليها غريـباً
إذا ما نعمة وافت لغيــــري *** شكرت ، كأن لي فيها نصيباً
تفيض جوانحي بالحب ، حـتى *** أظن الناس كلهم الحبيــبا
الأسئلة :
(أ) -
1 - امتزج فكر الشاعر بوجدانه . وضح ذلك .
- امتزج فكر الشاعر بوجدانه في هذه الأبيات حيث تحدث الشاعر عن نقاء قلبه الذي يشبه قلوب الأطفال ، وأنه متسامح ، محب للخير للناس جميعاً القريب والغريب ، ويحب الخير للغير ؛ لأن قلبه يفيض بالحب .
- وكان لعاطفة الشاعر أثر كبير في التفكير والتصوير والتعبير ، حيث كانت مشاعره فياضة بالحب .
- ما نصيب الوحدة العضوية في هذه الأبيات ؟
- وقد تجلت الوحدة العضوية في هذه الأبيات ، حيث دارت حول موضوع واحد ، وهو حب الخير للغير ، ووحدة الجو النفسي ، حيث تفيض الأبيات بمشاعر متحدة ، و الأبيات مترابطة ومسلسلة ، وكل بيت يسلمك للبيت الذي يليه ويتعلق بما قبله .
(ب) - بين القصة القصيرة والرواية عناصر اتفاق وعناصر اختلاف . وضحها .
- تشترك القصة القصيرة والرواية فيما يلي :
السرد – الحكاية – الزمان – المكان – ويختلفان في :
* الرواية *القصة القصيرة
- تتناول قطاعاً طولياً من الحياة . - تتناول قطاعاً عرضياً .
- تتوغل في أبعاد الزمن. - تتوغل في أعماق النفس.
- فيها تتعدد الشخصيات . - زمنها قصير يحقق التناسب بين الكم الكيف .
- تمتاز بالطول . - كاتبها ينظر من زاوية واحدة إلي شخصية
- تكثر فيها الأحداث ، وتتداخل الأزمان . واحدة ، في عمل واحد .
1999دور ثان
السؤال السابع : قال الشاعر وهو يتناول توبة آدم بعد خروجه عن أمر ربه :
قلبتُ وجهي في السماء وفي الثرى *** وأنا الطريدُ فلمْ أجـــدْ إلاّكا
من ذا الذي يصغي سواك لشكـوتي *** هل لي سواك لأشتكي لسواكا؟
فبحــــق هذا اليوم والنور الذي *** أطلقته في طـــينتي فدعاكا
اغــفر لعـــبدك فهي أول مرة *** أخطأت عن جهل وحسبي ذاكا
الأسئلة :
(أ) - يقوم العمل الفني على أساس امتزاج الفكر بالعاطفة . وضح ذلك من خلال الأبيات .
- تَمَثل الشاعر نفسه آدم أبا البشر لحظة إحساسه بالندم وقت ارتكابه معصية ، خالف فيها أمر ربه ، فقلب وجهه في السماء وفي الأرض ، فلم يجد من ينقذه من هذا إلا أن يلجأ إلي الله ، مبدياً الندم ، وطالباً المغفرة من الله ، وبرر هذا الطلب بأنها هي المعصية الأولى له .
وقد امتزج الفكر بعاطفة الشاعر التي تفيض بالحب لله ، وإبداء الندم والحسرة على ما فرط في حق ربه ، وهذه المشاعر جعلت في نفسه أمل قبول طلبه ، لذا طلب من مولاه أن يلهمه كلمات قالها لربه ليعفو عنه .
(ب) - ما نصيب الوحدة العضوية من هذه الأبيات ؟
- نصيب الأبيات من الوحدة العضوية :
الشاعر تحدث في موضوع واحد هو وقوع أبي البشر آدم في معصية وندم على فعلته ، ولم يجد من ينقذه منها سوى الله ، لذا ضرع إلى مولاه ، أن يتقبل منه توبته ، والأبيات مترابطة ، ومتسلسلة وكل بيت يسلمك للذي يليه .. والدفعة الشعورية واحدة وهي الوقوع في المعصية ، والندم عليها ولجوء الشاعر إلي الله أملاً في العفو عنه .
مايو2000
السؤال الثامن : يقول (أبو القاسم الشابي) في قصيدة (صلوات في هيكل الحب) :
يا بنة النور ، إنني أنا وحدي من رأى فيك روعــة المعبود
فدعيني أعيش في ظلك العـذب وفي قرب حسنك المشـهـود
عيشة الناسك البتول يناجي الرب في نشوة الذهول الشديــد
1 - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما أثرها في اختيار الألفاظ ؟
– العاطفة المسيطرة هي عاطفة " الحب الإعجاب " ولهذا العاطفة أثرها في الألفاظ من مثل : "ابنة النور – روعة المعبود – ظلك العذب – حسنك المشهود – نشوة الذهول الشديد" .
2 - في الأبيات ترابط فكري وشعوري – وضح ذلك .
-الترابط الفكري والشعوري واضح في الأبيات ، فهو وحده المنبهر بجمال الحبيبة أنبهار العابد بمعبوده ، ولذلك يتمنى أن تمنحه الفرصة ليعيش في جوارها يتملى الحسن ، عيشة متبتلة منتشية يذهل فيها عن كل شيء سواها .
- وقد انبعثت هذه الأفكار من شعور ملتهب بالحب والإعجاب فتصورها (ابنة النور) و (معبود) وتصور القرب منها قرباً من الظل العذاب ، والعيشة معها عيشة الناسك البتول يناجي الرب في نشوة الذهول الشديد . وهكذا تعانقت الأفكار والمشاعر في إطار منسجم وملتحم .
2000 دور ثان
السؤال التاسع : يقول " هاشم الرفاعي " :
شباب لم تحطمه الليالـي *** ولم يسلم إلي الخصم العرينا
وما عرفوا الأغاني مائعات *** ولكن العلا صيغت لحـونـا
ولم يتشدقوا بقشور عـلم *** ولم يتقلبوا في الملحـدينا
فيتخذون أخلاقاً عذابــاً *** ويأتلفون مجتمعا رزينـــا
1 - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما أثرها في اختيار الألفاظ ؟
- في البيت الأول يبين الشاعر أن الشباب يتصف بالقوة ، فلم ترهبه البلايا أو الخصوم .. وفي الأبيات التالية يكشف الشاعر عن السبب وراء هذه القوة ، فهم لم يعرفوا الأغاني المائعة لم يفاخروا بعلم سطحي ، ولم يجر منهم الإلحاد في طريقه ، وإنما تحلوا بالخلق ، واتصفوا بالرزانة .
2 - في الأبيات ترابط فكري وشعوري – وضح ذلك ؟
- لما كان الحديث عن الشباب القوي الصامد البعيد عن روح الضعف والرخاوة والسلبية جاءت الألفاظ (لم تحطمه) و (لم يسلم إلى الخصم العرينا) (ولكن العلا صيغت لحوناً) (أخلاقاً عذاباً) (ويأتلفون مجتمعاً رزيناً) .. وهكذا جاءت الألفاظ معبرة عن الشعور .
2001 دور أول
السؤال العاشر : يقول الشاعر: عقل الجر :
وأبكي فيضجر بي والدي*** وليس يلم بأمي الضـجر
أئن فتشـعر في صدرها*** كأن أنينـي وخـز الإبر
تود لو أن الفدا ممــكن*** فتفدي حياتي بنور البصر
وتخلع إن تستطع عمرها*** عليّ لآمن بطش القــدر
(أ) - امتزج فكر الشاعر بوجدانه في هذه الأبيات . وضح ذلك .
- تتضمن الأبيات عاطفة الأم ، وإشفاقها على ولدها ، والتضحية من أجله ، فلقد عرض الشاعر فكره فيها من خلال وجدانه ، حيث وضح ما تفيض به أمه من حب عظيم ، يتمثل في تحملها بكاءه الشديد ، وهو طفل رغم ضيق والده بذلك ، كما يتمثل في إحساسها العميق بآلامه حتى لتشعر بأناته وكأنها إبر تدمي قلبها ، بل إنها لتتمنى أن تفدي حياته بنور عينيها ، أو تهبه عمرها كله ؛ ليتقي به أحداث الزمان .
(ب) - الخيال وليد العاطفة . وضح ذلك من خلال صورتين من الأبيات ، مبينا القيمة الفنية لكل منهما.
- تبدو عاطفة الشاعر في الأبيات قوية صادقة ، ولذا جاء الخيال قويا ممثلا لها ، ومنه :
- التشبيه : في (كأن أنيني وخز الإبر) فقد شبه أنين الطفل بوخز الإبر في صدر أمه ، وقيمته الفنية بيان قسوة الآلام التى تتحملها راضية وحزنا على ما يصيبه من مرض إشفاقا عليه .
- الاستعارة المكنية في : (وتخلع إن تستطيع عمرها عليّ) فقد شبه العمر بثياب ، وحذف المشبه به ، ورمز له بقوله : (وتخلع) وقيمتها الفنية تأكيد عظمة التضحيات التي تقدمها الأم لولدها ، لحمايته من كل سوء .
* الكناية في كل من :
- (وليس يلم بأمي الضجر) ، وهى كناية عن سعة صدرها له ، وتقبلها ما تجده من متاعبه .
- البيت الثالث كله كناية عن استعدادها للتضحية بنور بصرها حفاظا على حياته - البيت الرابع كله كناية عن التضحية بعمرها لو استطاعت ؛ من أجل حماية حياته من كل مكروه .
* والقيمة الفنية لهذه الكنايات : بيان تحملها الآلام في رعاية ولدها ، واستعدادها للتضحية بأعز ما تملك في سبيل سعادته ، فضلا عن أن الكناية تؤكد المعنى بذكر الدليل عليه .
2001 دور ثان
السؤال الحادي عشر : قال الشاعر أحمد محرم :
فيمَ التَناحُرُ وَالخَلائِقُ أُخـوَةٌ *** وَالعَيشُ حَـقٌّ لِلجَميعِ مُباحُ
وَالدَهرُ سَمحٌ وَالحَياةُ خَصيبَةٌ *** وَالرِزقُ جَمٌّ وَ البِلادُ فِسـاحُ
أَنَظَلُّ في الدُنـيا يُفَرِّقُ بَينَنا *** بغضٌ وَيَجمَعُنا وَغىً وَسِلاحُ
(أ) - في الأبيات ترابط فكري وشعوري ، وضح ذلك.
- ارتبط الفكر بالشعور في هذه الأبيات ، فقد بدت فيها عاطفة الاستنكار والحزن لما آل إليه حال الشعوب من نزاعات أدت إلى حروب مستمرة فرَّقتْهم ، رغم أنهم جميعا إخوة متساوون في حق الحياة والعيش الكريم ، ورغم أن الدنيا تتسع لهم جميعًا ، بما فيها من خير كثير ، ورزق موفور.
(ب) - هات من البيت الثالث لونًا بيانيّا وآخر بديعيا ، وبين فائدة كل منه
- اللون البياني هو الاستعارة المكنية في كل من: (يفرق بيننا بَغْي) ، (ويجمعنا وغَّىً وسلاحُ) ، وفائدة كل منهما بيان الحزن والأسى لما آل إليه حال الشعوب ، حيث فرقهم العدوان ، وجمعت بينهم الحروب الطاحنة وفيهما تشخيص.
- أما المحسن البديعي فهو الطباق بين (يفرق - يجمع) وفائدته تأكيد المفارقة بين حالي تفرق الشعوب بسبب العدوان ، واجتماعهم في ميادين الحروب يقاتل بعضهم بعضًا
2002 دور أول
السؤال الثاني عشر :لشاعر معاصر:
أسـليل يعرب طال منك تريـث*** حتام تلبث لاهيا حـيران ؟
هلا امتطيت من الجياد عناقهـا*** و جلوت عنا العار والخذلانا
إن كنت من عدنان فاسلك نهجه*** وإذا جبنت فلست من عدنانا
(أ) –
* صدقت تجربة الشاعر فيما تضمنته أفكاره من عواطف حارة ، وضح ذلك .
- تنوعت العاطفة الحارة في الأبيات بين الألم والأمل ، فالشاعر شديد الألم لحال العربي الذي أصبح لاهياً حائراً ، فقد طال تباطؤه عن استرداد حقه المغتصب ، كما يبدو عظيم الأمل في أن ينهض العربي لخوض المعارك ليزيل العار والضعف عن أمته ، ويذكره بأن انتسابه إلى العروبة العريقة يفرض عليه الشجاعة لا الجبن .
* بين القيمة الفنية لكل من : النداء في " أسليل يعرب " ، والصورة في " جلوت عنا العار".
- القيمة الفنية للنداء : التعظيم والتنبيه .
- القيمة الفنية في الصورة : بيان بشاعة العار وتطلعنا لإزالته .
(ب) - القصة القصيرة أقرب الفنون الأدبية إلى روح العصر : علل ذلك ، مبينا الفرق بينها وبين الرواية.
- القصة القصيرة أقرب الفنون الأدبية إلى روح العصر ؛ لأنها انتقلت بمهمة القصة الطويلة من التعميم إلى التخصيص ، فهي تصور جانباً أو موقفاً واحداً من حياة الفرد .
- والفرق بينها وبين الرواية : أن الرواية تتناول قطاعاً طولياً ، أما القصة القصيرة فتتناول قطاعاً عرضياً ، كما أن الرواية أقرب إلى التوغل في أبعاد الزمن ، أما القصة القصيرة فهي أقرب إلى التوغل في أبعاد النفس .
2002 دور ثان
السؤال الثالث عشر : للشاعر على الجارم في مصر :
أنت يا مصر بسمة في فم الحسـ ـن ودمع الحنان فوق الخدود
أنت للاجئــــــين أمٌّ و وِرد لظــماء القلوب عذب الورود
قد حملت السـراج للناس والكو ن غريق في ظلمة وخــمود
(أ) - تجلت عاطفة الشاعر من خلال أفكاره في هذه الأبيات . وضح ذلك .
- تجلت عاطفة إعجاب الشاعر وفخره بمصر ، فهي نبع الحسن ، ومصدر الحنان وهي الحمى والأمان للاجئين ، والمورد العذب للظامئين ، وقد حملت منذ فجر التاريخ نور العلم للدنيا التي كانت تعيش في ظلام وتخلف .
(ب) - أيهما أدق دلالة على ما يقصده الشاعر فيما يلي ؟ ولماذا ؟
(أنت للاجئين أمٌّ) أم (أنت للاجئين حصن) .
- الأدق دلالة هو : (أنت للاجئين أم) .
وذلك للدلالة على الحماية المقترنة بالحنان والرعاية " .
(جـ) - بين نوع الصورة وقيمتها الفنية في كلمة : (السراج).
- الصورة في كلمة " السراج " هي : الاستعارة التصريحية .
- وقيمتها الفنية بيان دور العلم الذي نشرته مصر في إزالة ظلمات الجهل الذي كان يغمر الدنيا
السؤال الرابع عشر:
مفهوم التجربة الشعرية :
هي الظروف و العوامل التي يقع الشاعر تحت سيطرتها و تؤثر فيه فينفعل بها ثم يعبر عنها بعد أن تمتزج بأحساسه ووجدانه فيندمج وجدانه و فكره فيخرج لنا بإطار شعري ملائم .
عناصر التجربة الشعرية :
- أ - الوجدان أو العاطفة ب - الفكر ج - الصور التعبيرية ( الألفاظ و التراكيب - الصور الخيالية - الموسيقي )
ملاحظة ( جاشت العاطفة أي تحركت بحيوية)
أ - الوجدان :
هو الشعور النفسي أو العنصر العاطفي المتكثل في الانفعالات التي تسيطر علي الشاعر أثناء تجربته الشعرية و يكون مصدر شعوره القلب فيمنح التجربة داتيتها و صدقها و تأثيرها في النفس الذي يمنح القصيدة قوة التأثير و الإمتاع .
ب - الفكر :
وهو العنصر العقلي الذي ينظم العواطف فلا بيستطيع الشاعر أن ينقل لنا عواطفه و أحاسيسه دون الاستعانه به لذا فلا بد من المزج بين الوجدان و الفكر و كلما قوي المزج بين العاطفة و الفكر قوي عنصر الصدق في التجربة الشعرية .
ج - الصور التعبيرية :
أ - الألفاظ :
اللفظ هو مرآة الشاعر التي تعكس لنا عاطفته و أفكاره و الأداة التي يستطيع التعبير بها عما بداخله من أفكار و مشاعر فالكلمة في التجربة الشعرية تختلف عن معناها في المعجم فهي في كيان القصيدة جزء من نفس الشاعر لأنها تعبر عن مشاعره و أحاسيسه فتكتسب دلالة جديدة تعطي إشعاعا عما كانت و هي مفردة .
ب - الصور الخيالية :
الخيال من أقوي الوسائل التي يستعين بها الشاعر لنقل عواطفه و أحاسيسه فالخيال يبرز فكر الشاعر و ينقل الغالم النفسي الداخلي لديه للمتلقي الذي يولد لديه الإحساس بالمتعة
ج - الموسيقي :
الموسيقي من أقوي عناصر التجربة الشعرية و أعطمها أثرا في إظهار العواطف و الأحاسيس فهي النغم المحسوس أو المسموع من القصيدة و تنقسم إلي نوعين :
1 - الموسيقي الخارجية : و تتضح في : ( وحدة الوزن - و وحدة القافية )
2 - الموسيقي الداخلية و هي نوعان :
ظاهرة : تتضح في المحسنات البديعية ( طباق - جناس - حسن تقسيم ...إلخ )
خفية : و تتضح في :
1 - الألفاظ و العبارات الموحية 2 - روعة التصوير
3 - قوة العاطفة 4 - عمق الأفكار و ترابطها
=========================================
أسئلة و إجابة لمادة النحو للصف الثالث الصناعي و الزراعي و التجاري و الفندقي 2020 ترم أول فقط
السؤال الأول :
" اللفظ هو مرآة الشاعر العربي أحمد شوقي أحمد شوقي و اللفظ هو الأداة التي يستطيع التعبير بها عما بداخله من أفكار و مشاعر "
أ - أعربي ما تحته خط في الفقرة السابقة .
ب - استخرجي : 1 -أسلوب عطف و أعربي المعطوف
2 - توكيدا و نوعه 3 - نعتا و نوعه
4 - بدلا و نوعه
د - أجيبي بما هو مطلوب مما بين القوسين فيما يلي :
1 - هذا عصفور يغرد ( اجعلي النعت الجملة نعتا مفردا )
2 - هذا عصفور يغرد ( اجعلي الخبر بدلا مطابقا )
3 - هذا عصفور يغرد ( اجعلي ما تحته خط توكيدابنوعيه )
4 - أري عصفورأوحمامة ( أفاد حرف العطف .... أكملي الفراغ )
خ - نكشف في المعجم عن كلمة " مرأة في ( رأي - مرأ- مرة )
السؤال الثاني :
" العمل و الاجتهاد كلاهما مهمان لتطوير المؤسسات التعليمية و هذه المعلمومة يعرفها الجميع و لكن تنفيذها نرحب به , شباب مصر اعملوا بالعمل و الاجتهاد أو الكسل و الخمول "
أ - أعربي ما تحته خط في الفقرة السابقة .
ب - استخرجي : 1 - حرف عطف أفاد التخيير
2 - توكيدا و نوعه 3 - نعتا و نوعه
4 - بدلا و نوعه
د - " نحن منتصرون " ( ادخلي علي الجملة السابقة حرفا ناسخا مرة و فعلا ناسخا أخري و اكتبي الجملة صحيحة ).
خ - نكشف في المعجم عن كلمة " المؤسسة في ( ؤسس - أسس - مؤسي )
السؤال الثالث :
" الانتماء الواضح للوطن نفسه يعني أن المواطن له حقوق و عليه واجبات و لكن هذا الانتماء لا يعني أن هذا مقابل تلك أي عندما لا يعطيك الوطن ما تريد يكون من حقك أن تخونه أو ترفضه "
أ - أعربي ما تحته خط في الفقرة السابقة .
ب - استخرجي : 1 - كلمة بها الف وصل و أخري بها همزة قطع
2 - توكيدا و نوعه 3 - نعتا و نوعه
4 - بدلا و نوعه
د - صوبي الخطأ في الآتي :
1 - رأيت الطلاب معظمه .
2 - زرعت الأرض و حصدتها.
3 - حضر المدير جديد .
هند و ليلي كلهم طالبتان .
خ - نكشف في المعجم عن كلمة " الانتماء " في ( أنتما - انما - نمي )
اختبار العام الماضي و إجابته
امتحان المدارس الفنية و الإجابة 2019
( 14من شهر رمضان 1440)
أولا التعبير :
2ـ الإعــــــــلان
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
6ـ التقرير:
السؤال الأول قال شاعر معاصر :
أنا لم أهُن عند الخطوب ولا فقدت شجـاعتي
أنا ما هدرت على بلاط الأقوياء كرامـــتي
أنا ما خـــفضت لغير ربي والعدالة هامتي
أنا في سبيل الضاد أحمل في الصعاب رسالتي
للوحدة الكبرى نذرت دمي ونور يراعتـــي
(اليراعة : القلم)
الأسئلة :
(أ) - تكشف تجربة الشاعر في الأبيات عن تعانق الأفكار مع العاطفة . وضح ذلك مبيناً أثر العاطفة في اختيار الألفاظ .
- يعتد الشاعر بقوته وشجاعته وكرامته ، وبأنه يتحمل الصعاب من أجل أشرف غاية وهى حماية اللغة العربية ، ووحدة الأمة العربية ، وقد بدت هذه الأفكار متعانقة بعاطفة جياشة كشفت عنها في الأبيات تلك المقابلات بين الشجاعة والضعف أمام الخطوب ، وبين الكرامة والتزلف (التقرب في نفاق) على أعتاب الأقوياء ، والخضوع لله لا لغيره .. كما كشفت عنها أيضاً صورة الصعاب و هي تحمل ، والقلم وهو يضيء ، والدم وهو يقدم فداء للغاية وصورة الهامة (الرأس) المرفوعة في شموخ وكبرياء .. وقد جاءت الألفاظ والتعبيرات ملونة بلون العاطفة مثل (شجاعتي – كرامتي – هامتي – رسالتي – الوحدة الكبرى – نور يراعتي) على الرغم من الشدائد (الخطوب - بلاط الأقوياء – الصعاب) .
(ب) - اشرح الصورة في البيت الثالث ، وبين قيمتها الفنية .
- في البيت الثالث كناية عن الخضوع لله وعزة النفس مع البشر ، وفيها تأكيد للمعنى بذكر دليله ، وتقوية للحجة بالشاهد عليها .
(جـ) - علل لتكرار الضمير " أنا " في الأبيات .
- في مجال الفخر والاعتداد بالشخصية يكون تكرار الضمير (أنا) مناسباً لإبراز تعدد مجالات العظمة كما هو ظاهر في الأبيات .
د - اذكر عناصر التجربة الشعرية .
- أ - الوجدان أو العاطفة ب - الفكر ج - الصور التعبيرية ( الألفاظ و التراكيب - الصور الخيالية - الموسيقي )
ملاحظة ( جاشت العاطفة أي تحركت بحيوية)
1996دور ثان
السؤال الثاني : يقول الشاعر فوزي عيسى عن مدينته "الإسكندرية" :
أَحِبّك وَالْحَبّ لَو تَعْلَمِين رَبِيع القلَوب وَنُور الُمقَــل
و أَلْقَاك فجراً شهى الضِّيَاء يبدد لَيْل الأسى والمـلل
و حِين يُحاصرني الاغتراب أعانق فِي مقلتيك الْأَمَل
فَأَنَت الَّتِي تسكنين الْفُؤَاد وَكَّل الْبِلَاد سِوَاك طَـــلل
الأسئلة :
(أ) - مزج الشاعر فكره بعاطفته فأبدع وأجاد . وضح ذلك .
- إذا مزج الشاعر فكرته السامية بعاطفته الصادقة كانت الإجادة ، وكان الإبداع ، وقد توفر ذلك للشاعر ، فالمكانة العظيمة التي تحتلها مدينته " الإسكندرية " في نفسه امتزجت بعاطفة الحب الجياشة لديه فجاءت أبياته في صورة تعبيرية صادقة ، تروعك وأنت تقرؤها .
(ب) - دلل من خلال الأبيات السابقة على أن الألفاظ وليدة العاطفة .
- العاطفة الجميلة تبعث في الشاعر الإحساس بالجمال ، ولهذا يختار للتعبير عنها كل ما هو مشرق وجميل من الألفاظ ، ولأن عاطفة الشاعر في هذه الأبيات هي الحب لبلده فقد جاءت الألفاظ معبرة عن هذه العاطفة الجميلة ، ومن هذه الألفاظ :
" أحبك – ربيع – القلوب – نور – فجر – الضياء – أعانق – الفؤاد "
(جـ) - " فأنت التي تسكنين الفؤاد " اشرح الصورة مبيناً قيمتها .
- جعل الشاعر من مدينته حبيبة يناجيها بقوله : " أنت "
- جعل من فؤاده مسكنا لهذه الحبيبة
- والقيمة الفنية هي الإيحاء بالمكانة الفريدة التي تحتلها مدينة الشاعر في قلبه إلي جانب توضيح المعنى وإبرازه في صدق .
د - اذكر مفهوم التجربة الشعرية .- هي الظروف و العوامل التي يقع الشاعر تحت سيطرتها و تؤثر فيه فينفعل بها ثم يعبر عنها بعد أن تمتزج بأحساسه ووجدانه فيندمج وجدانه و فكره فيخرج لنا بإطار شعري ملائم
1997دور أول
السؤال الثالث : قال شاعر معاصر :
وَطنِي ، خُذِ العَهْدَ الأكـيد بَأننى *** روحي وما مَلَكتْ يداي فِدَاءُ
لا عِشْتُ إلا أن أراك مُحَــرَّراً *** لبنيك عِزّ باذخ وعَـــَلاءُ
العدل يَعْمُر من ربوعك والحِجا *** وتعمُّ فيك سعادةٌ ورخــاءُ
لك في دمي دَيْنٌ وإن سجيتـي *** ألا يُؤَخّر للديون وفـــاءُ
(الحجا : العقل – السجية : الطبيعة والخلق )
الأسئلة :
(أ) - التجربة الشعرية الصادقة يمتزج فيها التفكر بالوجدان . وضح ذلك في من خلال الأبيات السابقة ، مبيناً مدى توفيق الشاعر في اختيار ألفاظه .
- الفكر هو موضوع التجربة الشعرية ومضمونها ، والوجدان هو العنصر العاطفي في التجربة ، وبامتزاج الفكر بالوجدان في التجربة الشعرية يحس القارئ بصدق التجربة .
- وفي الأبيات نرى أفكار الشاعر تتمثل في تصميمه على افتداء وطنه بكل غال ورخيص ، وسعيه لرؤيته حراً عزيزاً عظيماً يملؤه العدل ويعمه الرخاء .
- كما نحس بعاطفته الفياضة التى تتمثل في هذا الحب الجارف الذي ملأ وجدانه فجعله يوقف حياته لكرامة الوطن ، وعزته وسعادته ، وقد امتزجت أفكار الشاعر بوجدانه ، فتراهما يطلان من خلال كل بيت بألفاظه وصوره .
- وقد وفق الشاعر غاية التوفيق في اختيار ألفاظه ، فحينما عبر عن الحب كانت هناك كلمة (وطني) بدون حرف نداء دلالة على القرب ، وحينما عبر عن الفداء كانت هناك كلمتا (روحي - دمي) ، وحينما عبر عن مكانة وطنه كانت هناك كلمات (عز - باذخ - علاء ) ، وحينما عبر رؤيته لوطنه كانت هناك كلمات (العدل – الحجا – سعادة – رخاء ) .
(ب) - استخراج من البيت الأول صورة جميلة ، ووضحها ، مبيناً مدى ملاءمتها لعاطفة الشاعر .
- (وطني خذ العهد) ، يشخص الشاعر وطنه فيناديه ، وهذه الصورة استعارة مكنية تمثلت فيها عاطفة الشاعر نحو وطنه بحذف أداة النداء دلالة على قربه منه .
- (خذ العهد) .. كأن العهد الذي هو شيء معنوي تجسم فأصبح شيئاً مادياً تتناوله يد من يد ، وهذه الصورة أيضاً استعارة مكنية ملائمة لعاطفة الشاعر الذي يبذل ويعطي …
- (وما ملكت يداي) .. شخص الشاعر اليدين فجعلهما تملكان ، وهذه الصورة الاستعارية ملائمة لعاطفة الشاعر الذي يجود بكل ما عنده في سبيل الوطن .
1997دور ثان
السؤال الرابع : قال إيليا أبو ماضي :
أصغي إلي صوت الجداول جاريات في السفــوح
واستنشقي الأزهار في الـ ـجنات ما دامت تفوح
وتمتعي بالشهب في الـــ أفلاك ما دامت تـلوح
الأسئلة :
(أ) - نجاح الوحدة العضوية يتوقف على وحدة الموضوع ، وترابط الأفكار ، وتكاملها . طبق ذلك على الأبيات .
- تناولت هذه الأبيات موضوعاً واحداً وهو دعوة للتفاؤل وحب الحياة والطبيعة . وترابطت الأفكار وكل فكرة تكمل الأخرى بأنه يطلب من الفتاة أن تصغي إلي الماء وهو يترقرق في الجداول الصغيرة التي تنساب في سفوح الجبال ، وأن تملأ رئتيها من عطر الورود والأزهار وأن تمتع عينيها بمنظر النجوم وهي تتلألأ في السماء . إنه يدعوها إذن إلى أن تنعم بما تقدمه الطبيعة من متع تلذ حواس السمع والشم والإبصار جميعاً ، وقد تكاملت عناصر الصورة الكلية في اللون والصوت والحركة.
(ب) - اختيار الألفاظ المعبرة ، تدل على قوة التجربة الشعرية . وضح ذلك .
- تحققت تجربة الشاعر في ألفاظه المشرقة التي توحي بالتفاؤل والأمل في حياة سعيدة من خلال استخدامه لأفعال الأمر " أصغي – استنشقي – تمتعي " كما نبهها إلي صوت الجداول ورائحة الأزهار ومنظر الشهب ليلاً ، وكلها ألفاظ تدعو للتفاؤل وحب الحياة .
1998دور ثان
السؤال الخامس : قال البحتري في وصف الربيع :
أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً *** من الحسن ؛ حـتى كاد أن يتكلما
وقد نبه النيروز في غسق الدجى *** أوائل ورد ، كن بالأمـس نومـا
يفتقها برد الندى ، فكأنــــه *** يبث حـديثاً كان قبل مكتـــما
فمن شجر رد الربيع لباســـه *** عليه ، كما نشرت وشياً منمنمـا
(غسق الدجى : ظلمة الليل – وشياً : نقشاً – منمنماً : مزخرفاً)
الأسئلة :
(أ) - التجربة الشعرية الصادقة يمتزج فيها الفكر بالعاطفة . وضح ذلك من خلال هذه الأبيات
- تمثل الأبيات تجربة شعرية صادقة ، حيث يقول الشاعر : أقبل عليك الربيع المشرق مزهواً ضاحكاً ، حتى كاد أن يتكلم من روعة الحسن ، وقد أيقظ اليوم الجديد في الربيع كمائم الورد التي نزل عليها برد الندى ، فإذا بالكمائم تتفتح ، ويظهر الورد الذي كان مستوراً ، ثم انتشر كالحديث المذاع . فكسى الشجر برداء منقوش مزخرف من الورد ، يجذب العين ويسعد النفس
وقد امتزجت هذه الأفكار بعاطفة الشاعر الجياشة التي تدفقت انبهاراً بجمال الربيع ، فأخذ الشاعر يجتلي مشاهد الربيع في نشوة ومتعة ، ويعبر عنها في سلاسة وأناة وتعمق .
(ب) - تخير من الأبيات صورة بلاغية ، وبينها ثم اذكر قيمتها الفنية .
- الصورة البلاغية في قوله : (أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً) استعارة مكنية ، حيث شبه الربيع بإنسان يعجب بنفسه ويضحك ، وحذف المشبه به (الإنسان) وأتى بصفتين من صفاته (يختال ، وضاحكاً) .
وقيمتها الفنية : توضيح المعنى وتشخيصه .
ملاحظة :
- الفكر هو موضوع التجربة الشعرية ومضمونها ، والوجدان هو العنصر العاطفي في التجربة ، وبامتزاج الفكر بالوجدان في التجربة الشعرية يحس القارئ بصدق التجربة
- كثير من الطلاب يسأل نريد معني الوجدان : أقول هي العواطف و المشاعر و الأحاسيس و الشعور و المشاعر تجربة واعية تتميز بالنشاط العقلي و درجة من المتعة أو المعاناة و العاطفة تتشابك مع الحالة النفسية و المزاج و الشخصية و التوجه و الدافعية يرد الطلاب اتعقدت أقول لهم لأن الشعور معقد فمثلا الحب هو عاطفة ناتجة عن القبول و التقبل مع الفرح ( الحب = تقبل + فرح ) و الخضوع ناتج من ( التقبل + الخوف و الاستياء ( التفاجؤ + حزن ) يرد الطلاب فعلا إذا زاد الفرح كان زهوا و إذا زاد الحزن كان اكتئابا نريد أمثلة علي العواطف و الانفعالات و الجواب : هناك عاطفة ( الحب - الانجذاب و الرغبة - الاهتمام و الفضول - الإعجاب - الأمل الامتنان و الشكر - الفرح و الغبطة و الابتهاج - التواضع - التعاطف - المتعة - الاستنكار و الخيبة - التفاؤل - السعادة - الثقة - التفاجؤ - الذعر و الخوف - النفور و الاشمئزاز- الرعب و الرهبة - اللامبالاة - الغضب - الضغينة - الحزن و الأسف - الاحباط و خيبة الأمل - الفخر الطمع و الجشع و البخل و الحسد و الغيرة - الكره - الألم القسوة - الندم - الازدراء - العدوانية - التسليم و الخضوع - القلق - الرفض - الترقب التقبل - الكبرياء - الاحراج - الارتباك و القلق - التوازن - المللل - البهجة - اليأس - الشعور بالذنب - الاحباط ......إلخ )
1999دور أول
السؤال السادس : يقول الشاعر القروي من قصيدة "قلب الطفل" :
ولي – إن هاجت الأحقادُ – قلب *** كقلب الطفل ، يغـتفرُ الذنوبا
أود الخير للدنيا جميـــــعاً *** و إن أك بين أهليها غريـباً
إذا ما نعمة وافت لغيــــري *** شكرت ، كأن لي فيها نصيباً
تفيض جوانحي بالحب ، حـتى *** أظن الناس كلهم الحبيــبا
الأسئلة :
(أ) -
1 - امتزج فكر الشاعر بوجدانه . وضح ذلك .
- امتزج فكر الشاعر بوجدانه في هذه الأبيات حيث تحدث الشاعر عن نقاء قلبه الذي يشبه قلوب الأطفال ، وأنه متسامح ، محب للخير للناس جميعاً القريب والغريب ، ويحب الخير للغير ؛ لأن قلبه يفيض بالحب .
- وكان لعاطفة الشاعر أثر كبير في التفكير والتصوير والتعبير ، حيث كانت مشاعره فياضة بالحب .
- ما نصيب الوحدة العضوية في هذه الأبيات ؟
- وقد تجلت الوحدة العضوية في هذه الأبيات ، حيث دارت حول موضوع واحد ، وهو حب الخير للغير ، ووحدة الجو النفسي ، حيث تفيض الأبيات بمشاعر متحدة ، و الأبيات مترابطة ومسلسلة ، وكل بيت يسلمك للبيت الذي يليه ويتعلق بما قبله .
(ب) - بين القصة القصيرة والرواية عناصر اتفاق وعناصر اختلاف . وضحها .
- تشترك القصة القصيرة والرواية فيما يلي :
السرد – الحكاية – الزمان – المكان – ويختلفان في :
* الرواية *القصة القصيرة
- تتناول قطاعاً طولياً من الحياة . - تتناول قطاعاً عرضياً .
- تتوغل في أبعاد الزمن. - تتوغل في أعماق النفس.
- فيها تتعدد الشخصيات . - زمنها قصير يحقق التناسب بين الكم الكيف .
- تمتاز بالطول . - كاتبها ينظر من زاوية واحدة إلي شخصية
- تكثر فيها الأحداث ، وتتداخل الأزمان . واحدة ، في عمل واحد .
1999دور ثان
السؤال السابع : قال الشاعر وهو يتناول توبة آدم بعد خروجه عن أمر ربه :
قلبتُ وجهي في السماء وفي الثرى *** وأنا الطريدُ فلمْ أجـــدْ إلاّكا
من ذا الذي يصغي سواك لشكـوتي *** هل لي سواك لأشتكي لسواكا؟
فبحــــق هذا اليوم والنور الذي *** أطلقته في طـــينتي فدعاكا
اغــفر لعـــبدك فهي أول مرة *** أخطأت عن جهل وحسبي ذاكا
الأسئلة :
(أ) - يقوم العمل الفني على أساس امتزاج الفكر بالعاطفة . وضح ذلك من خلال الأبيات .
- تَمَثل الشاعر نفسه آدم أبا البشر لحظة إحساسه بالندم وقت ارتكابه معصية ، خالف فيها أمر ربه ، فقلب وجهه في السماء وفي الأرض ، فلم يجد من ينقذه من هذا إلا أن يلجأ إلي الله ، مبدياً الندم ، وطالباً المغفرة من الله ، وبرر هذا الطلب بأنها هي المعصية الأولى له .
وقد امتزج الفكر بعاطفة الشاعر التي تفيض بالحب لله ، وإبداء الندم والحسرة على ما فرط في حق ربه ، وهذه المشاعر جعلت في نفسه أمل قبول طلبه ، لذا طلب من مولاه أن يلهمه كلمات قالها لربه ليعفو عنه .
(ب) - ما نصيب الوحدة العضوية من هذه الأبيات ؟
- نصيب الأبيات من الوحدة العضوية :
الشاعر تحدث في موضوع واحد هو وقوع أبي البشر آدم في معصية وندم على فعلته ، ولم يجد من ينقذه منها سوى الله ، لذا ضرع إلى مولاه ، أن يتقبل منه توبته ، والأبيات مترابطة ، ومتسلسلة وكل بيت يسلمك للذي يليه .. والدفعة الشعورية واحدة وهي الوقوع في المعصية ، والندم عليها ولجوء الشاعر إلي الله أملاً في العفو عنه .
مايو2000
السؤال الثامن : يقول (أبو القاسم الشابي) في قصيدة (صلوات في هيكل الحب) :
يا بنة النور ، إنني أنا وحدي من رأى فيك روعــة المعبود
فدعيني أعيش في ظلك العـذب وفي قرب حسنك المشـهـود
عيشة الناسك البتول يناجي الرب في نشوة الذهول الشديــد
1 - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما أثرها في اختيار الألفاظ ؟
– العاطفة المسيطرة هي عاطفة " الحب الإعجاب " ولهذا العاطفة أثرها في الألفاظ من مثل : "ابنة النور – روعة المعبود – ظلك العذب – حسنك المشهود – نشوة الذهول الشديد" .
2 - في الأبيات ترابط فكري وشعوري – وضح ذلك .
-الترابط الفكري والشعوري واضح في الأبيات ، فهو وحده المنبهر بجمال الحبيبة أنبهار العابد بمعبوده ، ولذلك يتمنى أن تمنحه الفرصة ليعيش في جوارها يتملى الحسن ، عيشة متبتلة منتشية يذهل فيها عن كل شيء سواها .
- وقد انبعثت هذه الأفكار من شعور ملتهب بالحب والإعجاب فتصورها (ابنة النور) و (معبود) وتصور القرب منها قرباً من الظل العذاب ، والعيشة معها عيشة الناسك البتول يناجي الرب في نشوة الذهول الشديد . وهكذا تعانقت الأفكار والمشاعر في إطار منسجم وملتحم .
2000 دور ثان
السؤال التاسع : يقول " هاشم الرفاعي " :
شباب لم تحطمه الليالـي *** ولم يسلم إلي الخصم العرينا
وما عرفوا الأغاني مائعات *** ولكن العلا صيغت لحـونـا
ولم يتشدقوا بقشور عـلم *** ولم يتقلبوا في الملحـدينا
فيتخذون أخلاقاً عذابــاً *** ويأتلفون مجتمعا رزينـــا
1 - ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ وما أثرها في اختيار الألفاظ ؟
- في البيت الأول يبين الشاعر أن الشباب يتصف بالقوة ، فلم ترهبه البلايا أو الخصوم .. وفي الأبيات التالية يكشف الشاعر عن السبب وراء هذه القوة ، فهم لم يعرفوا الأغاني المائعة لم يفاخروا بعلم سطحي ، ولم يجر منهم الإلحاد في طريقه ، وإنما تحلوا بالخلق ، واتصفوا بالرزانة .
2 - في الأبيات ترابط فكري وشعوري – وضح ذلك ؟
- لما كان الحديث عن الشباب القوي الصامد البعيد عن روح الضعف والرخاوة والسلبية جاءت الألفاظ (لم تحطمه) و (لم يسلم إلى الخصم العرينا) (ولكن العلا صيغت لحوناً) (أخلاقاً عذاباً) (ويأتلفون مجتمعاً رزيناً) .. وهكذا جاءت الألفاظ معبرة عن الشعور .
2001 دور أول
السؤال العاشر : يقول الشاعر: عقل الجر :
وأبكي فيضجر بي والدي*** وليس يلم بأمي الضـجر
أئن فتشـعر في صدرها*** كأن أنينـي وخـز الإبر
تود لو أن الفدا ممــكن*** فتفدي حياتي بنور البصر
وتخلع إن تستطع عمرها*** عليّ لآمن بطش القــدر
(أ) - امتزج فكر الشاعر بوجدانه في هذه الأبيات . وضح ذلك .
- تتضمن الأبيات عاطفة الأم ، وإشفاقها على ولدها ، والتضحية من أجله ، فلقد عرض الشاعر فكره فيها من خلال وجدانه ، حيث وضح ما تفيض به أمه من حب عظيم ، يتمثل في تحملها بكاءه الشديد ، وهو طفل رغم ضيق والده بذلك ، كما يتمثل في إحساسها العميق بآلامه حتى لتشعر بأناته وكأنها إبر تدمي قلبها ، بل إنها لتتمنى أن تفدي حياته بنور عينيها ، أو تهبه عمرها كله ؛ ليتقي به أحداث الزمان .
(ب) - الخيال وليد العاطفة . وضح ذلك من خلال صورتين من الأبيات ، مبينا القيمة الفنية لكل منهما.
- تبدو عاطفة الشاعر في الأبيات قوية صادقة ، ولذا جاء الخيال قويا ممثلا لها ، ومنه :
- التشبيه : في (كأن أنيني وخز الإبر) فقد شبه أنين الطفل بوخز الإبر في صدر أمه ، وقيمته الفنية بيان قسوة الآلام التى تتحملها راضية وحزنا على ما يصيبه من مرض إشفاقا عليه .
- الاستعارة المكنية في : (وتخلع إن تستطيع عمرها عليّ) فقد شبه العمر بثياب ، وحذف المشبه به ، ورمز له بقوله : (وتخلع) وقيمتها الفنية تأكيد عظمة التضحيات التي تقدمها الأم لولدها ، لحمايته من كل سوء .
* الكناية في كل من :
- (وليس يلم بأمي الضجر) ، وهى كناية عن سعة صدرها له ، وتقبلها ما تجده من متاعبه .
- البيت الثالث كله كناية عن استعدادها للتضحية بنور بصرها حفاظا على حياته - البيت الرابع كله كناية عن التضحية بعمرها لو استطاعت ؛ من أجل حماية حياته من كل مكروه .
* والقيمة الفنية لهذه الكنايات : بيان تحملها الآلام في رعاية ولدها ، واستعدادها للتضحية بأعز ما تملك في سبيل سعادته ، فضلا عن أن الكناية تؤكد المعنى بذكر الدليل عليه .
2001 دور ثان
السؤال الحادي عشر : قال الشاعر أحمد محرم :
فيمَ التَناحُرُ وَالخَلائِقُ أُخـوَةٌ *** وَالعَيشُ حَـقٌّ لِلجَميعِ مُباحُ
وَالدَهرُ سَمحٌ وَالحَياةُ خَصيبَةٌ *** وَالرِزقُ جَمٌّ وَ البِلادُ فِسـاحُ
أَنَظَلُّ في الدُنـيا يُفَرِّقُ بَينَنا *** بغضٌ وَيَجمَعُنا وَغىً وَسِلاحُ
(أ) - في الأبيات ترابط فكري وشعوري ، وضح ذلك.
- ارتبط الفكر بالشعور في هذه الأبيات ، فقد بدت فيها عاطفة الاستنكار والحزن لما آل إليه حال الشعوب من نزاعات أدت إلى حروب مستمرة فرَّقتْهم ، رغم أنهم جميعا إخوة متساوون في حق الحياة والعيش الكريم ، ورغم أن الدنيا تتسع لهم جميعًا ، بما فيها من خير كثير ، ورزق موفور.
(ب) - هات من البيت الثالث لونًا بيانيّا وآخر بديعيا ، وبين فائدة كل منه
- اللون البياني هو الاستعارة المكنية في كل من: (يفرق بيننا بَغْي) ، (ويجمعنا وغَّىً وسلاحُ) ، وفائدة كل منهما بيان الحزن والأسى لما آل إليه حال الشعوب ، حيث فرقهم العدوان ، وجمعت بينهم الحروب الطاحنة وفيهما تشخيص.
- أما المحسن البديعي فهو الطباق بين (يفرق - يجمع) وفائدته تأكيد المفارقة بين حالي تفرق الشعوب بسبب العدوان ، واجتماعهم في ميادين الحروب يقاتل بعضهم بعضًا
2002 دور أول
السؤال الثاني عشر :لشاعر معاصر:
أسـليل يعرب طال منك تريـث*** حتام تلبث لاهيا حـيران ؟
هلا امتطيت من الجياد عناقهـا*** و جلوت عنا العار والخذلانا
إن كنت من عدنان فاسلك نهجه*** وإذا جبنت فلست من عدنانا
(أ) –
* صدقت تجربة الشاعر فيما تضمنته أفكاره من عواطف حارة ، وضح ذلك .
- تنوعت العاطفة الحارة في الأبيات بين الألم والأمل ، فالشاعر شديد الألم لحال العربي الذي أصبح لاهياً حائراً ، فقد طال تباطؤه عن استرداد حقه المغتصب ، كما يبدو عظيم الأمل في أن ينهض العربي لخوض المعارك ليزيل العار والضعف عن أمته ، ويذكره بأن انتسابه إلى العروبة العريقة يفرض عليه الشجاعة لا الجبن .
* بين القيمة الفنية لكل من : النداء في " أسليل يعرب " ، والصورة في " جلوت عنا العار".
- القيمة الفنية للنداء : التعظيم والتنبيه .
- القيمة الفنية في الصورة : بيان بشاعة العار وتطلعنا لإزالته .
(ب) - القصة القصيرة أقرب الفنون الأدبية إلى روح العصر : علل ذلك ، مبينا الفرق بينها وبين الرواية.
- القصة القصيرة أقرب الفنون الأدبية إلى روح العصر ؛ لأنها انتقلت بمهمة القصة الطويلة من التعميم إلى التخصيص ، فهي تصور جانباً أو موقفاً واحداً من حياة الفرد .
- والفرق بينها وبين الرواية : أن الرواية تتناول قطاعاً طولياً ، أما القصة القصيرة فتتناول قطاعاً عرضياً ، كما أن الرواية أقرب إلى التوغل في أبعاد الزمن ، أما القصة القصيرة فهي أقرب إلى التوغل في أبعاد النفس .
2002 دور ثان
السؤال الثالث عشر : للشاعر على الجارم في مصر :
أنت يا مصر بسمة في فم الحسـ ـن ودمع الحنان فوق الخدود
أنت للاجئــــــين أمٌّ و وِرد لظــماء القلوب عذب الورود
قد حملت السـراج للناس والكو ن غريق في ظلمة وخــمود
(أ) - تجلت عاطفة الشاعر من خلال أفكاره في هذه الأبيات . وضح ذلك .
- تجلت عاطفة إعجاب الشاعر وفخره بمصر ، فهي نبع الحسن ، ومصدر الحنان وهي الحمى والأمان للاجئين ، والمورد العذب للظامئين ، وقد حملت منذ فجر التاريخ نور العلم للدنيا التي كانت تعيش في ظلام وتخلف .
(ب) - أيهما أدق دلالة على ما يقصده الشاعر فيما يلي ؟ ولماذا ؟
(أنت للاجئين أمٌّ) أم (أنت للاجئين حصن) .
- الأدق دلالة هو : (أنت للاجئين أم) .
وذلك للدلالة على الحماية المقترنة بالحنان والرعاية " .
(جـ) - بين نوع الصورة وقيمتها الفنية في كلمة : (السراج).
- الصورة في كلمة " السراج " هي : الاستعارة التصريحية .
- وقيمتها الفنية بيان دور العلم الذي نشرته مصر في إزالة ظلمات الجهل الذي كان يغمر الدنيا
السؤال الرابع عشر:
للشاعر محمود حسن إسماعيل على لسان الشرق:
أنا البعث مهما قاوم الغرب ثورتي *** أنا النور مهما قاوم الليل يقظتي
أنــا الحـر يدري حـر مواقفي *** ويشهد لي التاريخ في كل صفحة
أنا العزة الكبرى أنا الشرق فليعد *** إليّ كياني بعد طــــول التفتت
(أ) - وضح عاطفة الشاعر ، مبيناً أثرها في ألفاظه .
- تبدو في الأبيات عاطفة الحماسة ، كما تبدو عاطفة الفخر والاعتزاز ، فالشرق العربي ثائر على الاستعمار ، كما أنه مصدر الحضارة والمعرفة ، والحرية والعزة ، ولذا يسعى جاهداً إلى استعادة هذه المكانة ، وقد ظهر أثر هذه العاطفة في ألفاظه مثل : "البعث ، ثورتي ، يقظتي ، النور ، الحر ، العزة "
- تبدو في الأبيات عاطفة الحماسة ، كما تبدو عاطفة الفخر والاعتزاز ، فالشرق العربي ثائر على الاستعمار ، كما أنه مصدر الحضارة والمعرفة ، والحرية والعزة ، ولذا يسعى جاهداً إلى استعادة هذه المكانة ، وقد ظهر أثر هذه العاطفة في ألفاظه مثل : "البعث ، ثورتي ، يقظتي ، النور ، الحر ، العزة "
(ب) وضح الخيال في قوله " ويشهد لي التاريخ "
- و يشهد لي التاريخ : استعارة مكنية سر الجمال التشخيص حيث صور الشاعر التاريخ بإنشان يشهد
- و يشهد لي التاريخ : استعارة مكنية سر الجمال التشخيص حيث صور الشاعر التاريخ بإنشان يشهد
(ج) - هات من الأبيات ما يلي :
- أسلوبا إنشائيا ، وبين غرضه البلاغي .
- محسناً بديعيا ، ووضح سر جماله .
(ج)- الأسلوب الإنشائي هو : " فليعد إليّ كياني بعد طول التفتت " ، وغرضه : الرجاء.
- المحسن البديعي هو : الطباق في : " النور - الليل " ، " الغرب - الشرق " ، وسر جماله أنه يوضح المعنى ويؤكده.
.............................................................................................................................................
- أسلوبا إنشائيا ، وبين غرضه البلاغي .
- محسناً بديعيا ، ووضح سر جماله .
(ج)- الأسلوب الإنشائي هو : " فليعد إليّ كياني بعد طول التفتت " ، وغرضه : الرجاء.
- المحسن البديعي هو : الطباق في : " النور - الليل " ، " الغرب - الشرق " ، وسر جماله أنه يوضح المعنى ويؤكده.
.............................................................................................................................................
هي الظروف و العوامل التي يقع الشاعر تحت سيطرتها و تؤثر فيه فينفعل بها ثم يعبر عنها بعد أن تمتزج بأحساسه ووجدانه فيندمج وجدانه و فكره فيخرج لنا بإطار شعري ملائم .
عناصر التجربة الشعرية :
- أ - الوجدان أو العاطفة ب - الفكر ج - الصور التعبيرية ( الألفاظ و التراكيب - الصور الخيالية - الموسيقي )
ملاحظة ( جاشت العاطفة أي تحركت بحيوية)
أ - الوجدان :
هو الشعور النفسي أو العنصر العاطفي المتكثل في الانفعالات التي تسيطر علي الشاعر أثناء تجربته الشعرية و يكون مصدر شعوره القلب فيمنح التجربة داتيتها و صدقها و تأثيرها في النفس الذي يمنح القصيدة قوة التأثير و الإمتاع .
ب - الفكر :
وهو العنصر العقلي الذي ينظم العواطف فلا بيستطيع الشاعر أن ينقل لنا عواطفه و أحاسيسه دون الاستعانه به لذا فلا بد من المزج بين الوجدان و الفكر و كلما قوي المزج بين العاطفة و الفكر قوي عنصر الصدق في التجربة الشعرية .
ج - الصور التعبيرية :
أ - الألفاظ :
اللفظ هو مرآة الشاعر التي تعكس لنا عاطفته و أفكاره و الأداة التي يستطيع التعبير بها عما بداخله من أفكار و مشاعر فالكلمة في التجربة الشعرية تختلف عن معناها في المعجم فهي في كيان القصيدة جزء من نفس الشاعر لأنها تعبر عن مشاعره و أحاسيسه فتكتسب دلالة جديدة تعطي إشعاعا عما كانت و هي مفردة .
ب - الصور الخيالية :
الخيال من أقوي الوسائل التي يستعين بها الشاعر لنقل عواطفه و أحاسيسه فالخيال يبرز فكر الشاعر و ينقل الغالم النفسي الداخلي لديه للمتلقي الذي يولد لديه الإحساس بالمتعة
ج - الموسيقي :
الموسيقي من أقوي عناصر التجربة الشعرية و أعطمها أثرا في إظهار العواطف و الأحاسيس فهي النغم المحسوس أو المسموع من القصيدة و تنقسم إلي نوعين :
1 - الموسيقي الخارجية : و تتضح في : ( وحدة الوزن - و وحدة القافية )
2 - الموسيقي الداخلية و هي نوعان :
ظاهرة : تتضح في المحسنات البديعية ( طباق - جناس - حسن تقسيم ...إلخ )
خفية : و تتضح في :
1 - الألفاظ و العبارات الموحية 2 - روعة التصوير
3 - قوة العاطفة 4 - عمق الأفكار و ترابطها
=========================================
أسئلة و إجابة لمادة النحو للصف الثالث الصناعي و الزراعي و التجاري و الفندقي 2020 ترم أول فقط
السؤال الأول :
" اللفظ هو مرآة الشاعر العربي أحمد شوقي أحمد شوقي و اللفظ هو الأداة التي يستطيع التعبير بها عما بداخله من أفكار و مشاعر "
أ - أعربي ما تحته خط في الفقرة السابقة .
ب - استخرجي : 1 -أسلوب عطف و أعربي المعطوف
2 - توكيدا و نوعه 3 - نعتا و نوعه
4 - بدلا و نوعه
د - أجيبي بما هو مطلوب مما بين القوسين فيما يلي :
1 - هذا عصفور يغرد ( اجعلي النعت الجملة نعتا مفردا )
2 - هذا عصفور يغرد ( اجعلي الخبر بدلا مطابقا )
3 - هذا عصفور يغرد ( اجعلي ما تحته خط توكيدابنوعيه )
4 - أري عصفورأوحمامة ( أفاد حرف العطف .... أكملي الفراغ )
خ - نكشف في المعجم عن كلمة " مرأة في ( رأي - مرأ- مرة )
السؤال الثاني :
" العمل و الاجتهاد كلاهما مهمان لتطوير المؤسسات التعليمية و هذه المعلمومة يعرفها الجميع و لكن تنفيذها نرحب به , شباب مصر اعملوا بالعمل و الاجتهاد أو الكسل و الخمول "
أ - أعربي ما تحته خط في الفقرة السابقة .
ب - استخرجي : 1 - حرف عطف أفاد التخيير
2 - توكيدا و نوعه 3 - نعتا و نوعه
4 - بدلا و نوعه
د - " نحن منتصرون " ( ادخلي علي الجملة السابقة حرفا ناسخا مرة و فعلا ناسخا أخري و اكتبي الجملة صحيحة ).
خ - نكشف في المعجم عن كلمة " المؤسسة في ( ؤسس - أسس - مؤسي )
السؤال الثالث :
" الانتماء الواضح للوطن نفسه يعني أن المواطن له حقوق و عليه واجبات و لكن هذا الانتماء لا يعني أن هذا مقابل تلك أي عندما لا يعطيك الوطن ما تريد يكون من حقك أن تخونه أو ترفضه "
ب - استخرجي : 1 - كلمة بها الف وصل و أخري بها همزة قطع
2 - توكيدا و نوعه 3 - نعتا و نوعه
4 - بدلا و نوعه
د - صوبي الخطأ في الآتي :
1 - رأيت الطلاب معظمه .
2 - زرعت الأرض و حصدتها.
3 - حضر المدير جديد .
هند و ليلي كلهم طالبتان .
خ - نكشف في المعجم عن كلمة " الانتماء " في ( أنتما - انما - نمي )
اختبار العام الماضي و إجابته
امتحان المدارس الفنية و الإجابة 2019
( 14من شهر رمضان 1440)
أولا التعبير :
أ - اكتب طلب توظيف لإحدي الوظائف التي تريد أن تعمل بها ( إجباري )
- اكتب طلب توظيف لاحدي الوظائف التي تريد ان تعمل بها .
الاسم: ......................... الي السيد / صاحب العمل
العنوان .........................
الموضوع : التمس : توظيفي لديكم فني كهربائي
الهاتف ........................... ...............................
|
ب - اكتب في واحد من الموضوعين الآتيين :
1 - حب الوطن غريزة فطرية و حب الأوطان من الإيمان .
2 - خير وسيلة للنجاح في الحياة أن يكون لكل شاب مثل أعلي عظيم ينشده و يسعي للوصول إليه
--------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------
ثانيا القراءة :
السؤال الثاني :من درس الانتماء و المواطنة ..كيف نرسخهما ؟
السؤال الثاني :من درس الانتماء و المواطنة ..كيف نرسخهما ؟
" الانتماء و المواطنة قيم سلوكية يتم تحصيلها عن طريق مقرر يتم تدريسه و هذا يعني أن أساس المواطنة الحق في الممارسة الفعلية للسلوكيات السليمة التي تمارس في الواقع "
أ - تخير الصواب مما بين القوسين لما يأتي :
- مرادف تحصيلها ( الحصول عليها - الوصول إليها - الرجوع منها - الدخول فيها ) الحصول عليها
- مفرد الأنشطة ( الناشطة - النشيط - النشاط - الناشط ) النشاط
ب - كيف نغرس الانتماء في نفوس أطفالنا ؟
- عن طريق مقرر يتم تدريسه و هذا يعني أن أساس المواطنة الحق في الممارسة الفعلية للسلوكيات السليمة التي تمارس في الواقع "
- عن طريق مقرر يتم تدريسه و هذا يعني أن أساس المواطنة الحق في الممارسة الفعلية للسلوكيات السليمة التي تمارس في الواقع "
ضع علامة صح أمام العبارة الصواب او خطأ أمام العبارة الخاطئة :
1 - الدور الإعلامي مسئول عن تغذية روح المواطنة أو إضعافها ( √ )
2 - غرس المواطنة مسئولية فردية و ليست جماعية (×)
السؤال الثالث : من موضوع الطاقة النووية نقطة عبور نحو المستقبل :
" وأكد الدكتور زويل أنه لا يمكن لأمة أن تتقدم إلا إذا كان العلم فيها علي سلم أولوياتها و رأس اهتماماتها مشيرا إلي أن القاعدة العلمية تستند علي ثلاثية ضرورية هي البحث العلمي و التكنولوجيا و دور المجتمع "
أ - تخير
- مرادف أولويات ( اهتمامات - حاجات - دليلها - رغبتها ) اهتمامات
- جمع أمة ( أمهات - الأمم - الأميات - الأميمات ) الأمم
- مضاد أكد ( شدد - رفض - هدد - نفي ) نفي
ب - علام تستند القاعدة العلمية ؟
1- البحث العلمي 2 - و التكنولوجيا و3 - دور المجتمع
1- البحث العلمي 2 - و التكنولوجيا و3 - دور المجتمع
ج - ضع علامة صح أمام العبارة الصواب او خطأ أمام العبارة الخاطئة :
1 - تتقدم الأمم إذا كان العلم علي سلم أولوياتها ( √ )
2 - تكتمل مسيرة البحث العلمي بالاكتفاء و المشاهدة (×)
السؤال الرابع : من موضوع الصداقة و الأصدقاء :
" إنك لا تعيش في الدنيا وحدك و لا تستطيع اعتزال الناس لأن ذلك ضرب من الخيال أو هو مخالفة الطبيعة و نبو عن مسارها فمهما تحاول أن تنطوي علي نفسك أو تجنب مخالطة الآخرين فإن هناك أواصر مخبوءه تجمعك و أياهم في لقاء و غير لقاء "
أ - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :
- مرادف تنطوي ( تردد - تتأخر - تنعزل - تتراجع ) تنعزل
- مضاد مخالفة ( مقاومة - مجاملة - موافقة - مجاملة ) موافقة
جمع خيال : ( الخلال - الخيل - الخيول - الأخيلة ) الأخيلة
ب - لماذا يعد اعتزال الناس ضربا من الخيال ؟
- لأن هناك أواصر مخبوءه تجمعك و أياهم في لقاء و غير لقاء و لأن الإنسان كائن اجتماعي فهو بعزلته هو مخالفة الطبيعة و نبو عن مسارها .
ج - ضع علامة صح أمام العبارة الصواب او خطأ أمام العبارة الخاطئة :
1 - الصداقة تعبير النفس عن حاجتها إلي نظير ( √ )
2 - يجب اختيار الصديق الثري أو صاحب الجاه فقط (×)
ثالثا الأدب :
السؤال الخامس : ضع علامة صح أو خطأ
1 - من مظاهر التقليد عند مدرية الإحياء و البعث التعبير عن التجارب و الأحاسيس و العواطف الذاتية (×)
2 - إبراهيم ناجي رائد من رواد مدرسة أبولو ( √ )
رابعا البلاغة : السؤال السادس :
للشاعر محمود حسن إسماعيل على لسان الشرق:
أنا البعث مهما قاوم الغرب ثورتي *** أنا النور مهما قاوم الليل يقظتي
أنــا الحـر يدري حـر مواقفي *** ويشهد لي التاريخ في كل صفحة
أنا العزة الكبرى أنا الشرق فليعد *** إليّ كياني بعد طــــول التفتت
(أ) - وضح عاطفة الشاعر ، مبيناً أثرها في ألفاظه .
(ب) وضح الخيال في قوله " ويشهد لي التاريخ "
(ج) - هات من الأبيات ما يلي :
- أسلوبا إنشائيا ، وبين غرضه البلاغي .
- محسناً بديعيا ، ووضح سر جماله .
- أسلوبا إنشائيا ، وبين غرضه البلاغي .
- محسناً بديعيا ، ووضح سر جماله .
الإجابة :
(أ) - تبدو في الأبيات عاطفة الحماسة ، كما تبدو عاطفة الفخر والاعتزاز ، فالشرق العربي ثائر على الاستعمار ، كما أنه مصدر الحضارة والمعرفة ، والحرية والعزة ، ولذا يسعى جاهداً إلى استعادة هذه المكانة ، وقد ظهر أثر هذه العاطفة في ألفاظه مثل : "البعث ، ثورتي ، يقظتي ، النور ، الحر ، العزة "
(ب) - و يشهد لي التاريخ : استعارة مكنية سر الجمال التشخيص حيث صور الشاعر التاريخ بإنشان يشهد
(ج)- الأسلوب الإنشائي هو : " فليعد إليّ كياني بعد طول التفتت " ، وغرضه : الرجاء.
- المحسن البديعي هو : الطباق في : " النور - الليل " ، " الغرب - الشرق " ، وسر جماله أنه يوضح المعنى ويؤكده.
(ج)- الأسلوب الإنشائي هو : " فليعد إليّ كياني بعد طول التفتت " ، وغرضه : الرجاء.
- المحسن البديعي هو : الطباق في : " النور - الليل " ، " الغرب - الشرق " ، وسر جماله أنه يوضح المعنى ويؤكده.
خامسا النصوص : السؤال السابع من نص مكانة المرأة :
" لا يستطيع الأب أن يحمل بين جانحتيه لطفله الصغير ...شعور واحد "
أ - تخير
1 - مرادف تحوطه ( تشمله - تجانبه - تحمله ة- تجاليه ) تشمله
2 - مضاد تبسط ( تمنع - تقلل - تحبس - تقبض ) تقبض
ب - وضح عواطف الأم من خلال فهمك للفقرة السابقة .
ج - المقال اجتماعي يناقش قضية مهمة اذكر رأيك مدعما بالدليل .
د - وضح الخيال في هذا التعبير ( تسكب قلبها في قلبه )
السؤال الثامن من موضوع ذكريات :
1 - وطنُ النجومَِ أنا هنا ****** حَدِّق أتَذْكُرُ مَن أنا ؟
2 - أنا ذلك الولدُ الذي ********** دُنياهُ كانت ههُنا !
3 - أنا من مياهِكَ قطرةٌ ******* فاضَت جَداولَ من سَنا
أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :
1 - مضاد سنا ( كفر - ظلام - ضلال - ضياع )
2 - مفرد جداول ( جدول - جادل - مجدول - جديل ) جدول
3 - مرادف حدق ( ضف - دقق - عنف - أسرع - النظر ) دقق
ب - عبر الشاعر في قصيدته عن شعور بقيمة وطنه - وضح ذلك
- الشاعر يعلي قيمة الوطن حيث ناداه بحذف آداة النداء دلاله علي قرب الوطن و حبه له و شبهه أبناء الوطن بالنجوم تقديرا لهم متوهما أن الوطن قد نسيه فيطلب منه أن يحدق النظر إليه لانه أي الشاعر ولد من أولاد الوطن فهو لايعرف له وطن غيره فدنياه هي الوطن و يندمج الشاعر مع الوطن ليكونا خليطا لدرجة ان الشاعر أصبح قطرة من مياه الوطن أو قطرة من نور وطنه .
ج - وضح الخيال في النجوم .
الإجابة :
- استعارة تصريحية شبه أبناء الوطن بالنجوم و سر الجمال التوضيح
السؤال التاسع من موضوع : المساء :
أ- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يلي :
1 - مضاد سنا ( كفر - ظلام - ضلال - ضياع )
2 - مفرد جداول ( جدول - جادل - مجدول - جديل ) جدول
3 - مرادف حدق ( ضف - دقق - عنف - أسرع - النظر ) دقق
ب - عبر الشاعر في قصيدته عن شعور بقيمة وطنه - وضح ذلك
- الشاعر يعلي قيمة الوطن حيث ناداه بحذف آداة النداء دلاله علي قرب الوطن و حبه له و شبهه أبناء الوطن بالنجوم تقديرا لهم متوهما أن الوطن قد نسيه فيطلب منه أن يحدق النظر إليه لانه أي الشاعر ولد من أولاد الوطن فهو لايعرف له وطن غيره فدنياه هي الوطن و يندمج الشاعر مع الوطن ليكونا خليطا لدرجة ان الشاعر أصبح قطرة من مياه الوطن أو قطرة من نور وطنه .
ج - وضح الخيال في النجوم .
الإجابة :
- استعارة تصريحية شبه أبناء الوطن بالنجوم و سر الجمال التوضيح
السؤال التاسع من موضوع : المساء :
- شَاكٍ إِلَى البَحْرِ اضْطِرَابَ خَوَاطِرِي *** * فَيُجيبُني برِيَاحِهِ الهَوْجَاءِ
- ثَاوٍ عَلَى صَخْرٍ أَصَمََّ ، وَلَيْتَ لي ***** قَلْبَاً كَهَذِي الصَّخْرَةِ الصَّمَّاءِ !
- يَنْتَابُهَا مَوْجٌ كَمَوْجِ مَكَارِهِي ********** * وَيَفتُّهَا كَالسُّقْمِ في أَعْضَائي
أ - تخيرالإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - مرادف الهوجاء ( الصلبة - المهلكة - المتجمدة - الشديدة ) الشديدة
2 - مفرد خواطري ( خاطري - خطار - خطر - خطير ) خاطري
ب - تعبر الأبيات عن الحالة النفسية للشاعر من خلال مناجاته للطبيعة - وضح ذلك .
- اختار الشاعر البحر ليبثه شكواه ؛ لأن هذا من طبع الرومانسيين الذين يتجهون إلى الطبيعة ، وقد اختار البحر لأنه مشابه له في اضطرابه ، كما أن البحر واسع قد يتحمل شدة معاناة الشاعر وآلامه ( لقد ذهب الشاعر إلى الإسكندرية حيث الطبيعة الجميلة للاستشفاء إثر آلامه النفسية العاطفية والجسدية ، فلجأ إلى البحر واتخذه صديقاً يشكو إليه همومه ، فلم يجد إجابة إلا تدافع الرياح الشديدة ... ويقيم على صخر لا يحس بآلامه ، فيتمنى أن يكون له قلب قاسٍ صلب مثل الصخرة ، حتى لا يشعر بآلام الحب والفراق . تلك الصخرة التي تستقبل تدافع الأمواج التي تؤثر فيها وتفتتها ، كما تتدافع الآلام النفسية والجسدية على قلب الشاعر، فتؤثر في جسمه كله ).
ج - وضح الخيال في هذا التعبير " قلبا كهذي الصخرة " تشبيه شبه قلبه بالصخرة
سادسا النحو السؤال العاشر :
العمل الخلاق يبرز طاقات الفرد و يدعم كيان الأمة و بخاصة الأمم النامية و ليست الأمم بقادرة علي النهوض في هذه الحياة ما لم تقدر العمل و تكافئ العاملين لأن تنمية الدخل القومي تعني العمل و دقته و الإنتاج و جودته بحيث تزيد الفائدة التي تعودمن العمل و الإنتاج كليهما فنعم صفة الإخلاص في العمل .
أ - أعرب ما فوق الخط في الفقرة السابقة :
ب - استخرج من الفقرة : ( نعتا و أعربه - توكيدا و بين نوعه - حرف عطف و بين عمله - مخصوصا بالمدح )
ج - أكمل بما هو مطلوب بين القوسين فيما يأتي :
..........أخلص في عملك ( منادي علم مفرد )
يا محمد أو محمد بدون أداة النداء
.......... نربي أبناءنا علي الفضيلة ( مختصا مضاف إلي معرفة )
نحن معلمي الصبيان
........... مساعدة المحتاجين ( صيغة للتعجب )
ما أروع
ج - أجب بما هو مطلوب بين القوسين :
( أبناؤنا أصدقاؤنا ) ادخل علي الجملة السابقة حرف ناسخا ثم اكتب الجملة صحيحة .
أ - تخيرالإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - مرادف الهوجاء ( الصلبة - المهلكة - المتجمدة - الشديدة ) الشديدة
2 - مفرد خواطري ( خاطري - خطار - خطر - خطير ) خاطري
ب - تعبر الأبيات عن الحالة النفسية للشاعر من خلال مناجاته للطبيعة - وضح ذلك .
- اختار الشاعر البحر ليبثه شكواه ؛ لأن هذا من طبع الرومانسيين الذين يتجهون إلى الطبيعة ، وقد اختار البحر لأنه مشابه له في اضطرابه ، كما أن البحر واسع قد يتحمل شدة معاناة الشاعر وآلامه ( لقد ذهب الشاعر إلى الإسكندرية حيث الطبيعة الجميلة للاستشفاء إثر آلامه النفسية العاطفية والجسدية ، فلجأ إلى البحر واتخذه صديقاً يشكو إليه همومه ، فلم يجد إجابة إلا تدافع الرياح الشديدة ... ويقيم على صخر لا يحس بآلامه ، فيتمنى أن يكون له قلب قاسٍ صلب مثل الصخرة ، حتى لا يشعر بآلام الحب والفراق . تلك الصخرة التي تستقبل تدافع الأمواج التي تؤثر فيها وتفتتها ، كما تتدافع الآلام النفسية والجسدية على قلب الشاعر، فتؤثر في جسمه كله ).
ج - وضح الخيال في هذا التعبير " قلبا كهذي الصخرة " تشبيه شبه قلبه بالصخرة
سادسا النحو السؤال العاشر :
العمل الخلاق يبرز طاقات الفرد و يدعم كيان الأمة و بخاصة الأمم النامية و ليست الأمم بقادرة علي النهوض في هذه الحياة ما لم تقدر العمل و تكافئ العاملين لأن تنمية الدخل القومي تعني العمل و دقته و الإنتاج و جودته بحيث تزيد الفائدة التي تعودمن العمل و الإنتاج كليهما فنعم صفة الإخلاص في العمل .
أ - أعرب ما فوق الخط في الفقرة السابقة :
الكلمة
|
إعرابها
|
طاقات
|
مفعول به منصوب بالفتحة
|
الأمم
|
اسم ليست مرفوع بالضمة
|
تنمية
|
اسم أن منصوب بالفتحة
|
الفائدة
|
فاعل مرفوع بالضمة
|
نعتا - إعرابه
|
توكيدا – و نوعه
|
حرف عطف و عمله
|
مخصوصا بالمدح
|
الخلاقة – مرفوع بالضمة
النامية – مرفوع بالضمة
القومي – مجرور بالكسرة
|
كليهما – معنوي
|
الواو يفيد المشاركة
|
الإخلاص
|
..........أخلص في عملك ( منادي علم مفرد )
يا محمد أو محمد بدون أداة النداء
.......... نربي أبناءنا علي الفضيلة ( مختصا مضاف إلي معرفة )
نحن معلمي الصبيان
........... مساعدة المحتاجين ( صيغة للتعجب )
ما أروع
ج - أجب بما هو مطلوب بين القوسين :
( أبناؤنا أصدقاؤنا ) ادخل علي الجملة السابقة حرف ناسخا ثم اكتب الجملة صحيحة .
إن أبناءنا أصدقاؤنا
-------------------------------------------------------------------------
===============================================================
أولاً : التعبير ( وظيفى ـ إبداعى )
*التعبير الإبداعي:( تكتب موضوعاً لا يقل عن 22 سطرا و لا يزيد عن 25 سطرا )
*التعبير الوظيفي:( إجباري)
------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------
1ـ البرقية
اسم المرسل إليه:.................
العنوان: ..........................
) مــبــارك عـلــى الـنـجــاح (
اسم المرسل:.............
العنوان:..................
|
-------------------------------------------------------------
2ـ الإعــــــــلان
تعلن مدرسة :........... عن القيام برحلة إلى: ..........بتاريخ:...../...../..........
رسم الاشتراك :............مكان التجمع ................. الساعة :.................
مدة الرحلة :................. فعلى من يرغب يحضر موافقة ولى الأمر ويسدد
الاشتراك عند مشرف الرحلات بالمدرسة فى موعد غايته ....................
مع أطيب الرحلات برحلة سعيدة
تحريراً فى ........./......../..............
مشرف الرحلات بالمدرسة:..................
|
س : صمم إعلانا عن خدمة تريد تسويقها .
الإجابة :
إعلان هام
بلاستيشن
للأول مرة بالشرق الأوسط يوجد أجهزة البلاستيشن
لجميع الألعاب الترفيهية للكبار و الصغار ذكور و إناث
الأسعار مخفضة بمناسبة الافتتاح ,العرض لمدة أسبوع ,3 ماتشات ب 10 جنيهات و هدايا للفائزين و عندنا ألعاب أخري كثيرة
20- شارع البطل أحمد عبد العزيز – منفلوط – أسيوط
|
س : صمم إعلانا عن منتج تريد تسويقه لشركتك .
تسر شركة حنين للملابس الجاهزة الإعلان عن اليوم المفتوح للملابس وذلك يوم الاثنين الموافق 5/6 2020
المنتج الموجود :
ملابس أطفال للجنسين
ملابس شباب للجنسين
ملابس للكبارللجنسين
مقاسات خاصة للجنسين
خصم 50% علي جميع الملابس شركة حنين عشرة سنين
23شارع النصر – الشهداء – أمام موقف القطارات
|
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
3ـ الـرســالـــة
صديقي/ .................
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
تحية طيبة وبعد ......،،،،
يسرنى أن أرسل إليكم تهنئتى القلبية بالنجاح الباهر،وأتمنى لكم دوام التفوق ،
تحريراً فى:....../......./.............
صديقك المخلص:.....................
|
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
4ـ الدعـــــــــوة
اسم المدعو/...............
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
تحية طيبة وبعد ....... ،،،،
أتشرف بدعوةسيادتكم لحضور حفل تخرجى فى قاعة .....................
يوم ............. الساعة ...................
مع قبول وافر التحية وعظيم التقدير،
تحريراً فى ....../......../..................
اسم الداعى/ ...................
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
5ـ الــلافــتــــــة
الــنــظـــافـــة مــن الإيــمــان
|
اكتب تقريرا عن زيارتك لإحدى المدارس
6 - التقرير :
6 - التقرير :
اليوم/..................
التاريخ/................
السيد/...................تحية طيبة وبعد
قامت المدرسة بزيارة مدرسة.........وقد بدأت الزيارة
في تمام الساعة ...............و انتهت الساعة ..........
وكان من أهم مشاخد هذه الزيارة.........................
..............................................................
ومن الإيجابيات.......،............،........................
ومن السلبيات.........،............،.......................
والتوصيات............،............،..........................
مقدمه لسيادتكم/....................
---------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------
7ـ التلخيص
يجب مراعاة الآتي :
قرأة الفقرة ، تحديد الجمل الأساسية ، حذف الجمل الفرعية ،
إعادة صياغة الجملتجنب الأخطاء الإملائية ، الالتزام بعدد الأسط المطلوبة.
---------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------
8/ البسط
يجب مراعاة الآتي :
الالتزام بتسلسل الأفكار ، شرح العبارة في حدود الأسطر المطلوبة ،
الالتزام بعلامات الترقيم ، الحفاظ على السلامة اللغوية .
----------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------
9 - اكتب طلب توظيف لإحدي الوظائف
- اكتب طلب توظيف لإحدي الوظائف التي تريد ان تعمل بها
الاسم: ......................... الي السيد / صاحب العمل
العنوان ......................... الموضوع : طلب توظيف
الهاتف ........................... أرجو قبولي للعمل طرفك مرفق أوراق التوظيف
العنوان ......................... الموضوع : طلب توظيف
الهاتف ........................... أرجو قبولي للعمل طرفك مرفق أوراق التوظيف
مقدمه لسيادتكم/....................
-------------------------------------------------------------------------------------------
الكشف في المعجم عن الآتي :
السياسة :س و س
/الحياة:ح ي ي
رياضة:ر و ض
رياضة:ر و ض
/ قرآن:ق ر أ
هبة:و هـ ب
هبة:و هـ ب
/تاريخ:أ ر خ
/شذ:ش ذذ
مسافة:س و ف
مسافة:س و ف
/مضيئة:ض و أ
محال:ح و ل
محال:ح و ل
/موقن :ي ق ن
اضطراب:ض ر ب
اضطراب:ض ر ب
/مرأة:م ر أ
دائم:د و م
دائم:د و م
/فائقة ومتفوق:ف و ق
شقاء:ش ق ي
شقاء:ش ق ي
/اختراع:خ ر ع
استعادة:ع و د
استعادة:ع و د
/مجال:ج و ل /
مكان:ك و ن
مكان:ك و ن
/مندوحة:ن د ح
وسائل:و س ل
وسائل:و س ل
/صياغة:ص و غ
مستمر:م ر ر
مستمر:م ر ر
/متفائلين:ف أ ل
استساغ: س و غ
استساغ: س و غ
/ثقة: و ث ق
سامية:س م و
سامية:س م و
/مداواة:د و ي
بقاء:بقي
بقاء:بقي
/سلوان:س ل و
/مظلة:ظ ل ل
إتاحة وتتيح:ت ي ح
إتاحة وتتيح:ت ي ح
/نماء: ن م و
افتراء:ف ري
افتراء:ف ري
/ميناء:و ن ي
انتماء: ن م ي
انتماء: ن م ي
/إيحاء: و ح ي
زيادة: ز ي د
زيادة: ز ي د
/استقالة:ق و ل
استسقاء:س ق ي
استسقاء:س ق ي
/مصطلح: ص ل ح
استعانة: ع و ن
استعانة: ع و ن
/مرآة: ر أ ي
رخاء: ر خ و
رخاء: ر خ و
/آراء: ر أ ي
اجتياح: ج و ح
اجتياح: ج و ح
/شتى(كل أو مختلف)
مادتها ش ت ت/
معاقين: ع و ق
مادتها ش ت ت/
معاقين: ع و ق
/إمام: أ م م
تضامن: ض م ن
تضامن: ض م ن
/تنمية: ن م و
دع و إيداع: و د ع
دع و إيداع: و د ع
/دعاء: د ع و
ناس:ن وس
ناس:ن وس
/إنسان:أن س
/إنس:أن س
أرجاء : ر ج و
أرجاء : ر ج و
/جيد و إجادة:ج و د
اسم:س م و
اسم:س م و
/ميزان: و ز ن
/ميدان:م ي د
اعتداء وأعداء:ع د و
/ميدان:م ي د
اعتداء وأعداء:ع د و
/منوط: ن و ط
طاقة:ط و ق
طاقة:ط و ق
/منطقة:ن ط ق
إحساس:ح س س
إحساس:ح س س
/عزة:ع ز ز
اتجاه:وج هـ
اتجاه:وج هـ
/برية(خلق)ب ر أ
صفة:و ص ف
صفة:و ص ف
/مستقبل:ق ب ل
برية(صحراء):ب ر ر
برية(صحراء):ب ر ر
/عليا:ع ل و
الملتقى : ل ق ي /إيمان:أ م ن
نية:ن و ي
الملتقى : ل ق ي /إيمان:أ م ن
نية:ن و ي
/غاية:غ ي ي /
استمالة:م ي ل
استمالة:م ي ل
/سيد:س و د
إجازة:ج و ز
إجازة:ج و ز
/شائعات:ش ي ع
استعادة:ع و د
استعادة:ع و د
/هواء:هـ و ي
إزاء:أ ز ي/دنيا:د ن و
إزاء:أ ز ي/دنيا:د ن و
/إنسان:أ ن س
الاتحاد:و ح د
الاتحاد:و ح د
/افتئات:ف أ ت
جفاء:ج ف و
جفاء:ج ف و
/شتاء:ش ت و
اصطناع: ص ن ع
اصطناع: ص ن ع
/الحرية:ح ر ر
عادة:ع و د
عادة:ع و د
/ارتياح : ر و ح
عنوان: ع ن و ن
عنوان: ع ن و ن
/اجتياز: ج و ز
فتى: ف ت و
فتى: ف ت و
/ثياب:ث و ب
السنة: س ن و ـ س ن هـ
يحيط: ح و ط
السنة: س ن و ـ س ن هـ
يحيط: ح و ط
/ذرهم:و ذ ر
ادخار: د خ ر
ادخار: د خ ر
/مساء: م س و
ميثاق: وث ق
ميثاق: وث ق
/قوانين: ق ن ن
الأبناء: ب ن و
الأبناء: ب ن و
/الآباء:أ ب و
سمة:و س م
سمة:و س م
/عظة: و ع ظ
المواجهة: و ج هـ
المواجهة: و ج هـ
/أبواب:ب و ب
تشتكي: ش ك و
تشتكي: ش ك و
/الكائنات: ك و ن
التعاون: ع و ن
التعاون: ع و ن
/استغلال: غ ل ل
قيمة:ق و م
قيمة:ق و م
/اتقى : و ق ي
مبايعة: ب ي ع
مبايعة: ب ي ع
/مخاوف : خ و ف
الاستيطان: و ط ن
الاستيطان: و ط ن
/المستنير: ن و ر
موسر:ي س ر
موسر:ي س ر
/إيجاز:و ج ز
الارتقاء: ر ق ي
الارتقاء: ر ق ي
/ارتواء:ر و ي
مدين: دي ن
مدين: دي ن
/هداية:ه د ي
التلوث: ل و ث
التلوث: ل و ث
/مقياس: ق ي س
استغنى:غ ن ي
استغنى:غ ن ي
/استفادة:ف ي د
الطاعة: ط و ع
الطاعة: ط و ع
/استطاعة : ط ي ع
استعانة:ع و ن
استعانة:ع و ن
/كياسة:ك ي س
استخارة: خ ي ر
استخارة: خ ي ر
/الدنايا: د ن أ
إبادة:ب ي د
إبادة:ب ي د
/إبانة:ب ي ن
الدواء: د و ي
الدواء: د و ي
/ الداء : د و أ
إشاعة:ش ي ع
إشاعة:ش ي ع
/أصفياء:ص ف و
الأيتام: ي ت م
الأيتام: ي ت م
/ رماية : ر م ي
استشفاء:ش ف ي
استشفاء:ش ف ي
/ارتاع :ر و ع
رائع: ر و ع
رائع: ر و ع
/رياح: ر و ح
بال:ب ي ل
بال:ب ي ل
/أدنى:د ن و
/إمام:أ م م
راية : ر ي ي
راية : ر ي ي
/إناء:أ ن ي
/حق:ح ق ق
تنجلي:ج ل و
تنجلي:ج ل و
/جارت:ج و ر
مأوى:أ و ي
مأوى:أ و ي
/بديهة: ب د هـ
خطاه:خ ط و
خطاه:خ ط و
/زاد(طعام)ز و د
مودة : و د د
مودة : و د د
/إيحاء : و ح ي
طائفة:ط و ف
طائفة:ط و ف
/عادة:ع و د
إيراد : و ر د
إيراد : و ر د
/ سياحة: س ي ح
عافية: ع ف و/فناء:ف ن ي
شفاء: ش ف ي /أعضاء:ع ض و
قناة:ق ن و/اقتداء:ق د و/لج:ل ج ج
الحياء : ح ي ي /انحياز : ح و ز
متفائل:ف ء ل/مأوى:أ و ي
احتواء: ح و ي /مجاعة: ج و ع
مهابة: هـ ي ب/مندد:ن د د
الحياد:ح ي د /الأوائل:وأ ل
مودة: و د د/نشوة: ن ش و
تهاون: هـ و ن/استهلاك: هـ ل ك
هناءة:هـ ن أ /هائم:هـ ي م
الناحية : ن ح و /ودائع : و د ع
وارى: و ر ي/هب:هـ ب ب
وفاة : و ف ي / اتضاح : و ض ح
يئول:أ ول/يبدو:ب دو/اضطر:ض رر
اتقاد : و ق د /ميعاد : وع د
إباحة:ب و ح/ارتقاء: ر ق ي
مساواة:س و ي / استبيان: ب ي ن
يشرئبون:ش ر أ ب/يزدري:ذري
استباحة: ب و ح / استدانة : د ي ن
يسري:س ري/يساير:س ي ر
احتلال: ح ل ل /البغاة : ب غ ي
يستهوي:هـ و ي/يستوفي:و ف ي
استيعاب: و ع ب /اصطبار:ص ب ر
لائق:ل ي ق/يكتظ:ك ظ ظ
نساء ونسيان:ن س ي/سيئة:س وأ
يطأ:وط أ/يعب: ع ب ب/راع:روع
استواء واستوى:س و ي
يهاب:هـ ي ب/يواسي: و س ي
اطمئنان:ط م أ ن/المحتد:ح ت د
ارتمى:ر م ي/رياض:ر و ض
محاباة: ح ب و /مذاب : ذ و ب
ريادة ورائد:رود/يقع:وق ع
الذرية: ذ ر أ /اضطرار: ض ر ر
يصل:وص ل/قائد:ق و د/
اتصال: و ص ل/إطالة: ط و ل
التراث والميراث:ورث/هب:هـ ب ب
الاطلاع: ط ل ع/الاضطلاع:ض ل ع
عافية: ع ف و/فناء:ف ن ي
شفاء: ش ف ي /أعضاء:ع ض و
قناة:ق ن و/اقتداء:ق د و/لج:ل ج ج
الحياء : ح ي ي /انحياز : ح و ز
متفائل:ف ء ل/مأوى:أ و ي
احتواء: ح و ي /مجاعة: ج و ع
مهابة: هـ ي ب/مندد:ن د د
الحياد:ح ي د /الأوائل:وأ ل
مودة: و د د/نشوة: ن ش و
تهاون: هـ و ن/استهلاك: هـ ل ك
هناءة:هـ ن أ /هائم:هـ ي م
الناحية : ن ح و /ودائع : و د ع
وارى: و ر ي/هب:هـ ب ب
وفاة : و ف ي / اتضاح : و ض ح
يئول:أ ول/يبدو:ب دو/اضطر:ض رر
اتقاد : و ق د /ميعاد : وع د
إباحة:ب و ح/ارتقاء: ر ق ي
مساواة:س و ي / استبيان: ب ي ن
يشرئبون:ش ر أ ب/يزدري:ذري
استباحة: ب و ح / استدانة : د ي ن
يسري:س ري/يساير:س ي ر
احتلال: ح ل ل /البغاة : ب غ ي
يستهوي:هـ و ي/يستوفي:و ف ي
استيعاب: و ع ب /اصطبار:ص ب ر
لائق:ل ي ق/يكتظ:ك ظ ظ
نساء ونسيان:ن س ي/سيئة:س وأ
يطأ:وط أ/يعب: ع ب ب/راع:روع
استواء واستوى:س و ي
يهاب:هـ ي ب/يواسي: و س ي
اطمئنان:ط م أ ن/المحتد:ح ت د
ارتمى:ر م ي/رياض:ر و ض
محاباة: ح ب و /مذاب : ذ و ب
ريادة ورائد:رود/يقع:وق ع
الذرية: ذ ر أ /اضطرار: ض ر ر
يصل:وص ل/قائد:ق و د/
اتصال: و ص ل/إطالة: ط و ل
التراث والميراث:ورث/هب:هـ ب ب
الاطلاع: ط ل ع/الاضطلاع:ض ل ع
تعليقات
إرسال تعليق