كتاب التربية الإسلامية للصف الثالث الثانوي و الصناعي و الزراعي و التجاري سؤال و جواب :و حدات كل وحدة بها ثلاثة دروس
8 - الأصل أن الغيب لا يعلمه إلا الله . وضح ذلك .
علم الغيب مما استأثر به الله - عو وجل فلأصل أن الغيب لا يعلمه مل: مقرب ولا نبي مرسل ( قل لا يعلم من في السماوات و الأرض الغيب إلا الله ) لكن قد يطلع الله بعض رسله و الملائكة ليكون ذلك معجزة لهم علي صدق دعواهم ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا*إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا
9 - اذكر حكم الدين فيمن يدعون علم الغيب أو التنجيم .
الدرس الثالث صيانة الأعراض في الإسلام
1 - الوحدة الأولي دروس عبر:
الدرس الأول من وصايا لقمان :
حل أسئلة الدرس الأول من وصايا لقمان تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020
حل أسئلة الدرس الأول من وصايا لقمان تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020
1 - بما تعني الآية المكية ؟
ج - تعني بغرس أصول العقيدة الصحيحة .
2 - اذكر أمثلة لأصول العقيدة الصحيحة .
ج - - الدعوة إلي التوحيد الخالص لله - الإيمان بالبعث و الحساب و الجنة و النار - نشر الفضيلة و مقاومة الرزيلة - بيان عيوب المجتمع و تجاوز انحرافاته و التخلص من موبقاته
3 - لما سميت سورة لقمان بهذا الاسم ؟
ج - لاشتمالها علي قصة لقمان ووصاياه لابنه .
4 - ما القضية المهمة التي تتناولها سورة لقمان ؟
ج - قضية العقيدة و الإيمان بالله الواحد الأحد
5 - لماذا دفعت الآيات المخاطبين إلي التأمل و التفكر في الكون العظيم ؟
ج - للإيمان بوحدانية الخالق سبحانه و تعالي
6 - ماذا ينتج عن تأمل الإنسان في الكون و و التفكر في نعم الله ؟
ج - يصل إلي الخالق و أنه لا إله غيره فيعبده و يخلص في عبادته
7 - لم افتتحت السورة بحروف مقطعة ؟
ج - لتأكيد إعجازالقرآن الكريم و لإشعار المشركين بعجزهمو تأكيد أن القرآن الكريم بلغ في الفصاحة و البلاغة مرتية يعجز عنها فصحاؤهم و بلغاؤهم
8 - ما قيمة وصف الكتاب بالحكيم ؟
ج - توكيد أن القرآن مبرأ من الخلل و التناقض و الاختلاف و أن الآيات المنزلة علي محمد صل الله عليه و سلم تشتمل علي الحكمة و الصواب .
9 - ما صفات المحسنين الواردة في الآيات ؟
ج - يقيمون الصلاة و يؤدونها في أوقاتها المحددة بخشوع و تدبر يوقنون بالحساب و الثواب و العقاب .
10- ما المقصود بلهو الحديث ؟ و ما عقاب من يشتريه ؟
ج - لهو الحديث كل ما يلهي عن طاعة الله و المقصود الغناء و الألحان و الاستهانة بالقرآن و عقابه يهان فاعله يوم القيامة في العذاب الدائم المستمر .
11 - ماذا يفعل من يشتري لهو الحديث إذا تليت عليه آيات الله ؟ و ما جزاؤه ؟
ج - ولي متكبرا أي أعرض عنها بغرور و استعلاء كأن به صمما جزاؤه البشري بعذاب أليم 12 - ما الجزاء الحسن الذي أعده الله للمؤمنين ؟
ج - جنات النعيم خالدين فيها
13- اذكر بعض مظاهر قدرة الله .
ج - خلق السموات بغير عمد.
- ألقي في الأرض جبالا ثابتة حتي لا تضطرب بأهلها
- أوجد فيها كل الدواب التي لا غني للإنسان عنها
- أنزل المطر الذي ينبت الزارع.
14- لم ساق الله علي لسان لقمان بعض الوصايا الحكيمة ؟
ج - لتكون عظة و عبرة للناس
15 - اختلف السلف في لقمان فإلام مال الأكثرون ؟
ج -مال الأكثرون إلي أنه لم يكن نبيا و إنما كان عبدا صالحا أتاه الله الحكمة
16 - فسر ( و من يشكر فإنما يشكر لنفسه ).
ج - من يشكر الله يعد نفع شكره و ثوابه عليه
17 - ما الوصايا التي أوصي بها لقمان ابنه ؟
ج - ان يعبد الله وحده لاشريك له و حسن معاملة الوالدين
18- لم وصي الله الإنسان بوالديه ؟
ج لبيان سمو منزلة الوالدين فهما سبب وجود الإنسان في هذه الحياة
19 - ما حدود طاعة الوالدين ؟
ج - طاعتهما واجبة واجبة في كل الأمور الدنيوية التي يرتضيها الشرع و تقتضيها مكارم الأخلاق أما إذا حملا ابنهما علي الشرك فلا طاعة لهما في ذلك لأنه لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق
20 - الله رقيب علي أفعالنا - وضح ذلك .
ج - أخبر لقمان ابنه أنه مهما تكن أعمال الإنسان صغيرة فإن الله سيحاسبه عليها مما يغرس في ابنه الهيبة و الخشية و المراقبة لله تعالي .
21 - وصي لقمان ابنه بوصايا تضمن للابن السعادة في الدنيا و الآخرة - وضح ذلك
ج - أوصي لقمان ابنه :
- أن يواظب علي أداء الصلاة في أوقاتها بخشوع و إخلاص
- و أن يأمر بالخير و كل ما حض عليه الشرع و أن ينهي عن كل ما نهي عنه الشرع
- الصبرعلي ما يلحق به من أذي فالحياة مليئة بالشدائد و المحن .
- و نهاه عن التكبر و الغرور و التعالي علي الناس و المشي باختيال و تكبر .
- الاعتدال في كل أموره و يخفض صوته .
22 - لم اتبع لقمان الأمر و النهي قي وصاياه بالتعليل له ؟
ج - ليكون الابن أحرص علي تنفيذه عن قناعة و رضا .
23- ما الدروس المستفادة من سورة لقمان ؟
ج -
- الأسرة هي المكان الطبيعي للحياة المستقيمة . - أنبياء الله خير مثال و قدوة لنا .
- الوالدان قدوة حسنة لأبنائهما .
- وصايا لقمان تحوي قيما تجعل الأبناء أفرادنا صالحين .
- المسلم يجب أن يكون صورة مشرفة للإسلام في كل زمان و مكان .
- مظاهر قدرة الله تدعونا لوحدانيته .
الوصية عبر و عظة للناس .
- لا يخلف الله وعده
- المؤمنون يقيمون الصلاة و يؤدونها في أوقاتها بخشوع و تدبر .
- القرآن كتاب معجز أعجز الفصحاء أن يأتوا بأية من مثله .
- من أعرض عن الانتفاع بكتاب الله فهو الشقي و المهان يوم القيامة .
..................................................................................................................................................................................................
5 - لماذا دفعت الآيات المخاطبين إلي التأمل و التفكر في الكون العظيم ؟
ج - للإيمان بوحدانية الخالق سبحانه و تعالي
6 - ماذا ينتج عن تأمل الإنسان في الكون و و التفكر في نعم الله ؟
ج - يصل إلي الخالق و أنه لا إله غيره فيعبده و يخلص في عبادته
7 - لم افتتحت السورة بحروف مقطعة ؟
ج - لتأكيد إعجازالقرآن الكريم و لإشعار المشركين بعجزهمو تأكيد أن القرآن الكريم بلغ في الفصاحة و البلاغة مرتية يعجز عنها فصحاؤهم و بلغاؤهم
8 - ما قيمة وصف الكتاب بالحكيم ؟
ج - توكيد أن القرآن مبرأ من الخلل و التناقض و الاختلاف و أن الآيات المنزلة علي محمد صل الله عليه و سلم تشتمل علي الحكمة و الصواب .
9 - ما صفات المحسنين الواردة في الآيات ؟
ج - يقيمون الصلاة و يؤدونها في أوقاتها المحددة بخشوع و تدبر يوقنون بالحساب و الثواب و العقاب .
10- ما المقصود بلهو الحديث ؟ و ما عقاب من يشتريه ؟
ج - لهو الحديث كل ما يلهي عن طاعة الله و المقصود الغناء و الألحان و الاستهانة بالقرآن و عقابه يهان فاعله يوم القيامة في العذاب الدائم المستمر .
11 - ماذا يفعل من يشتري لهو الحديث إذا تليت عليه آيات الله ؟ و ما جزاؤه ؟
ج - ولي متكبرا أي أعرض عنها بغرور و استعلاء كأن به صمما جزاؤه البشري بعذاب أليم 12 - ما الجزاء الحسن الذي أعده الله للمؤمنين ؟
ج - جنات النعيم خالدين فيها
13- اذكر بعض مظاهر قدرة الله .
ج - خلق السموات بغير عمد.
- ألقي في الأرض جبالا ثابتة حتي لا تضطرب بأهلها
- أوجد فيها كل الدواب التي لا غني للإنسان عنها
- أنزل المطر الذي ينبت الزارع.
14- لم ساق الله علي لسان لقمان بعض الوصايا الحكيمة ؟
ج - لتكون عظة و عبرة للناس
15 - اختلف السلف في لقمان فإلام مال الأكثرون ؟
ج -مال الأكثرون إلي أنه لم يكن نبيا و إنما كان عبدا صالحا أتاه الله الحكمة
16 - فسر ( و من يشكر فإنما يشكر لنفسه ).
ج - من يشكر الله يعد نفع شكره و ثوابه عليه
17 - ما الوصايا التي أوصي بها لقمان ابنه ؟
ج - ان يعبد الله وحده لاشريك له و حسن معاملة الوالدين
18- لم وصي الله الإنسان بوالديه ؟
ج لبيان سمو منزلة الوالدين فهما سبب وجود الإنسان في هذه الحياة
19 - ما حدود طاعة الوالدين ؟
ج - طاعتهما واجبة واجبة في كل الأمور الدنيوية التي يرتضيها الشرع و تقتضيها مكارم الأخلاق أما إذا حملا ابنهما علي الشرك فلا طاعة لهما في ذلك لأنه لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق
20 - الله رقيب علي أفعالنا - وضح ذلك .
ج - أخبر لقمان ابنه أنه مهما تكن أعمال الإنسان صغيرة فإن الله سيحاسبه عليها مما يغرس في ابنه الهيبة و الخشية و المراقبة لله تعالي .
21 - وصي لقمان ابنه بوصايا تضمن للابن السعادة في الدنيا و الآخرة - وضح ذلك
ج - أوصي لقمان ابنه :
- أن يواظب علي أداء الصلاة في أوقاتها بخشوع و إخلاص
- و أن يأمر بالخير و كل ما حض عليه الشرع و أن ينهي عن كل ما نهي عنه الشرع
- الصبرعلي ما يلحق به من أذي فالحياة مليئة بالشدائد و المحن .
- و نهاه عن التكبر و الغرور و التعالي علي الناس و المشي باختيال و تكبر .
- الاعتدال في كل أموره و يخفض صوته .
22 - لم اتبع لقمان الأمر و النهي قي وصاياه بالتعليل له ؟
ج - ليكون الابن أحرص علي تنفيذه عن قناعة و رضا .
23- ما الدروس المستفادة من سورة لقمان ؟
ج -
- الأسرة هي المكان الطبيعي للحياة المستقيمة . - أنبياء الله خير مثال و قدوة لنا .
- الوالدان قدوة حسنة لأبنائهما .
- وصايا لقمان تحوي قيما تجعل الأبناء أفرادنا صالحين .
- المسلم يجب أن يكون صورة مشرفة للإسلام في كل زمان و مكان .
- مظاهر قدرة الله تدعونا لوحدانيته .
الوصية عبر و عظة للناس .
- لا يخلف الله وعده
- المؤمنون يقيمون الصلاة و يؤدونها في أوقاتها بخشوع و تدبر .
- القرآن كتاب معجز أعجز الفصحاء أن يأتوا بأية من مثله .
- من أعرض عن الانتفاع بكتاب الله فهو الشقي و المهان يوم القيامة .
..................................................................................................................................................................................................
الوحدة الأولي دروس عبر:
الدرس الثاني : الدعوة إلي الله عز و جل :
حل أسئلة الدرس الثاني الدعوة إلي الله عز و جل تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020
1 - ما الغاية التي خلق الله الجن و الإنس لأجلها ؟
1 - ما الغاية التي خلق الله الجن و الإنس لأجلها ؟
ج : هي عبادته وحده فقد قال تعالي ( وما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون )
2 - لم أرسل الله الرسل ؟
2 - لم أرسل الله الرسل ؟
ج : أرسل الله الرسل لهداية الإنسان و دعوته إلي الطريق المستقيم كي يعمر الأرض وفق شرع الله و بما علمه الله من حكمة
3 - ما أسمي غاية للدعوة ؟
3 - ما أسمي غاية للدعوة ؟
ج : إرشاد الناس إلي سبيل الله و تثبيتهم عليه و تعريفهم بالمنهج الذي ارتضاه الله لعباده من أوامر و نواه و قيادتهم إلي الطريق المستقيم
4 - ما المعني الأوسع للدعوة ؟
4 - ما المعني الأوسع للدعوة ؟
ج : أن يكون كل مسلم داعية إلي الله بسلوكه حيث يتمثل قيم الإسلام السمحة في أفعاله و أقواله
5 - اذكر حديثا يحث علي الدعوة إلي الخير .
5 - اذكر حديثا يحث علي الدعوة إلي الخير .
ج : قال رسول الله صلي الله عليه و سلم ( من دل علي خير فله مثل أجر فاعله )
6 - ماذا يفعل من رأي منكرا ؟ أجب مسترشدا بحديث النبي صلي الله عليه و سلم .
6 - ماذا يفعل من رأي منكرا ؟ أجب مسترشدا بحديث النبي صلي الله عليه و سلم .
ج : تغيير المنكر باليد فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه
7 - ماذا نتج عن الفهم الخطأ لمفهوم تغيير المنكر باليد ؟
7 - ماذا نتج عن الفهم الخطأ لمفهوم تغيير المنكر باليد ؟
ج : ظهور التطرف و الإرهاب و ظهور فرق ضالة أساءت للدين و قدمت للعالم صورة مشوهة عن روح الإسلام السمح
8 - علي من يجب إنكار المنكر و تغييره باليد .
8 - علي من يجب إنكار المنكر و تغييره باليد .
ج : يجب علي الوالي عن طريق القانون الذي يحكم الناس و يحميهم
9 - ما جزاء المفرطين فيما استرعاهم الله ؟ وضح مستشهدا بحديث الرسول صلي الله عليه و سلم .
9 - ما جزاء المفرطين فيما استرعاهم الله ؟ وضح مستشهدا بحديث الرسول صلي الله عليه و سلم .
ج : جزاؤه عقاب وخيم في الآخرة قال رسول الله صلي الله عليه و سلم :"ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم و ينصح لهم إلا لم يدخل الجنة "
10 - بمن يبدأ الداعية دعوته ؟ و إلام يدعو ؟
10 - بمن يبدأ الداعية دعوته ؟ و إلام يدعو ؟
ج : يبدأ بنفسه و أهله فأمرهم بالمعروف و ينهاهم عن المنكر .
11 - ماذا يجب علي الداعية عندما يدعو الناس ؟
11 - ماذا يجب علي الداعية عندما يدعو الناس ؟
ج : - الرفق و اللين في القول و الفعل . - البعد عن التشدد أو الانجراف نحو خطاب التكفير
.................................................................................................................................................................................................
الوحدة الأولي دروس عبر:
الدرس الثالث : دروس من غزوات الرسول صلي الله عليه و سلم :
حل أسئلة الدرس الثالث دروس من غزوات الرسول صلي الله عليه و سلم تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - ماذا وجد الرسول صلي الله عليه وسلم و هو يبلغ رسالة ربه ؟
1 - ماذا وجد الرسول صلي الله عليه وسلم و هو يبلغ رسالة ربه ؟
ج : وجد مقاومة شديدة من قومه و من غيرهم
3 - ماذا فعل أعداء الدعوة بعدما هاجر النبي صلي الله عليه و سلم و أصحابه إلي المدينة ؟
3 - ماذا فعل أعداء الدعوة بعدما هاجر النبي صلي الله عليه و سلم و أصحابه إلي المدينة ؟
ج : أخذوا يتربصون بالدعوة و متبعيها و أخذوا يؤلبون القبائل المحيطة بالمدينة و أعداء الإسلام بداخلها
3 - كيف قضي المسلمون أيامهم الأولي في المدينة ؟ و لماذا ؟
3 - كيف قضي المسلمون أيامهم الأولي في المدينة ؟ و لماذا ؟
ج : قضوها بيم الخوف و الحذر و الخوف من أن يهاجمهم العدو في كل لحظة بقوة من الخارج و الحذر من أن يفاجئهم بخيانة من الداخل .
4 - لماذا كانت الدعوة بحاجة إلي قوة تحميها ؟
4 - لماذا كانت الدعوة بحاجة إلي قوة تحميها ؟
ج : لأن الأعداء يحيطون بها من كل جانب
5 - ما سبب حروب المسلمين و غزواتهم ؟
5 - ما سبب حروب المسلمين و غزواتهم ؟
ج : - حماية الدعوة و حدودهم - تمكين المسلمين من إقامة شعائرهم - نشر الصلاح و القضاء علي الفساد
6 - وعد الله المسلمين النصر في حروبهم بشرط ..فما هو ؟
6 - وعد الله المسلمين النصر في حروبهم بشرط ..فما هو ؟
ج : وعدهم الله النصر و التأييد لإعلاء كلمة الحق ما داموا يقاتلون في سبيل الحق
7 - متي وقعت غزوة أحد ؟ و ماذا تعلم منها المسلمون؟
7 - متي وقعت غزوة أحد ؟ و ماذا تعلم منها المسلمون؟
ج : 25 من شهر شوال من السنة 3 من الهجرة و تعلم منها المسلمون أن الشدائد و المحن فيصل يميز المؤمن و يفضح المنافق
.................................................................................................
2 - الوحدة الثانية : الإسلام و التنوع
الدرس الأول من السنن الكونية
حل أسئلة الدرس الأول من السنن الكونية تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - الاختلاف سنة كونية , فماذا يجب علينا عندما نري هذه الظاهرة ؟ و لماذا ؟
حل أسئلة الدرس الأول من السنن الكونية تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - الاختلاف سنة كونية , فماذا يجب علينا عندما نري هذه الظاهرة ؟ و لماذا ؟
ج : يجب علينا أن نتدبر و نفكر كي نحول ذلك الاختلاف إلي أمر محمود يهيئ للإنسان رسالته السامية و هي عبادة الله و عمارة الأرض
2 - وضح الاختلاف و التنوع في الماء .
2 - وضح الاختلاف و التنوع في الماء .
ج : الماء منه العذب الفرات مثل : الأنهار و منه الملح الأجاج مثل البحار
3 - علام يدل تجاور الماء بنوعيه دون امتزاج أو اختلاط ؟
3 - علام يدل تجاور الماء بنوعيه دون امتزاج أو اختلاط ؟
ج : يدل علي قدرة الله و أنه أحسن كل شيء صنعا
4 - كيف يتضح لنا أن النباتات معرض للتنوع الحيوي ؟
4 - كيف يتضح لنا أن النباتات معرض للتنوع الحيوي ؟
ج : النبات منه ما هو معمر و منه ما هو حولي و منه ما هو فصلي و منه ماهو الأبيض و الأسود و منه الأخضر و الأزرق و منه متعدد الألوان ومنه حلو ومنه ةمر ومنه حار و منه بارد و منه مالح و منه حامض و منه ثمر فيه نوي و منه بدون نوي
5 - وضح التنوع في الحيوانات مستشهدا بآية قرآنية .
5 - وضح التنوع في الحيوانات مستشهدا بآية قرآنية .
الحيوانات أنواع و أجناس و أشكال و ألوان و ذكور وإناث و هي أعداد هائلة قال الله تعالي ( و الله خلق طل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه و منهم من يمشي علي رجلين و منهم من يمشي علي أربع يخلق الله ما يشاء إن الله علي كل شيء قدير )
6 - علام يحثنا التدبر و التأمل في الأنعام و الدواب و باقي الكائنات ؟
6 - علام يحثنا التدبر و التأمل في الأنعام و الدواب و باقي الكائنات ؟
ج : يحثنا علي : - استثمار و توظيفها لخير البشرية و سعادتها - طاعة الله لأنها لا تفتر عن تسبيح خالقها
7 - بم فسر الزمخشري قول الله تعالي ( و الجبال أوتادا ) ؟
7 - بم فسر الزمخشري قول الله تعالي ( و الجبال أوتادا ) ؟
ج : أي الأرض أرسيناها بالجبال كما يرسي البيت بالأوتاد
8 - عالم الرياحتنوع فريد ووظائف متنوعة .اذكر بعضا منها .
8 - عالم الرياحتنوع فريد ووظائف متنوعة .اذكر بعضا منها .
ج : 1 - ريح فيها صر أي فيها برد يحرق كما تحرق النار
2 - ريح عاصف أي شديدة الهبوب و التدمير
3 - قاصفا من الريح أي عاصفا مهلكا شديدا يقصف الأشجار
4 - ريح فيها صرصر عاتية أي باردة مهلكة
5 - الريح العقيم أي المفسدة التي لا تنتج شيئا
6 - الريح اللواقح التي تحمل لقاح التذكير إلي الإناث
7 - الريح المبشرات التي تبشر بالمطر مصدر الخير للأحياء جميعا
9 - ما مظاهر الاختلاف بين البشر ؟
9 - ما مظاهر الاختلاف بين البشر ؟
ج : اختلاف اللسان و اللون و العرق و يتجلي الاختلاف بوضوح في اللغة و العادات و التقاليد و الأعراف و العقيدة
10 - بم يعالج بنو آدم مثل هذه الاختلافات ؟ و لماذا ؟
10 - بم يعالج بنو آدم مثل هذه الاختلافات ؟ و لماذا ؟
بالطرق الحضارية و السلمية بعيدا عن التعصب و التطرف الفكري ليتعايشوا في جو من السلم و المحبة و التآخي
11 - الاختلاف فطرة و طبيعة في البشر . اذكر آية تؤكد ذلك .
11 - الاختلاف فطرة و طبيعة في البشر . اذكر آية تؤكد ذلك .
ج : قال الله تعالي ( و لو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة و لا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك )
12 - كيف يحقق الاختلاف عاياته المبتغاة ؟
12 - كيف يحقق الاختلاف عاياته المبتغاة ؟
ج : بأن يختط لنفسه طريقا ذا معالم ثلاثة - الاعتراف أي أن يعترف كل طرف مختلف بالطرف الآخر - التعرف أي أن يسعي كل منهم لفهم الرأي المغاير و دراسته - التعارف أي التفاهم الذي ينتهي بإحدي نتيجتين : التخلي عن وجهة النظر و الإقر بصحة الرأي الآخر و الاتفاق علي صيغة مشتركة للتعايش وفق منهج تشاركي حضاري رفيع
13 - ما خطورة عدم إدراك سنة الاختلاف ؟
13 - ما خطورة عدم إدراك سنة الاختلاف ؟
ج : يكون موردا للتحارب و القتال و التنابذ
14 - كيف تعامل الإسلام مع قضية الاختلاف ؟ و لماذا ؟
14 - كيف تعامل الإسلام مع قضية الاختلاف ؟ و لماذا ؟
ج : تعامل معها في إطار إنساني و حب يحتضن كل الاختلافات و يوظفها في صالح الإنسان لأنه يمتلك منهجا وسطيا سمحا
15 - ما الهدف من التحاور مع الأخر ؟ و ما الخطأ الذي يقع فيه المتحاورون ؟
15 - ما الهدف من التحاور مع الأخر ؟ و ما الخطأ الذي يقع فيه المتحاورون ؟
ج : الهدف توثيق أواصر الأخوة الإنسانية و الخطأ التدخل في قضايا الآخر الإيمانية أو معتقداته الشخصية
16 - اذكر مثالا لمعالجة السلف لقضية الاختلاف في الأراء و الأفكار.
16 - اذكر مثالا لمعالجة السلف لقضية الاختلاف في الأراء و الأفكار.
ج : اختلف عمربن الخطاب و ابن مسعود في مسألة و ما نقص ذلك من حب أحدهما لصاحبه
17 - ضرب الإمام الشافي مثلا رائعا في قضية الاختلاف .وضح ذلك .
17 - ضرب الإمام الشافي مثلا رائعا في قضية الاختلاف .وضح ذلك .
ج : قال : ما كلمت أحدا في قضية إلا و أحببت أن يظهر الله الحق علي لساني أو لسانه وددت لو انتفع الناس بعلمي و لم ينسبإلي منه شيء
18 - ما آداب الاختلاف في الإسلام ؟
18 - ما آداب الاختلاف في الإسلام ؟
التسامح - و تقبل الآخر - و الحياء - و الانصاف - و ضبط النفس و التفاوض - و التحكيم
.................................................................................................
الوحدة الثانية : الإسلام و التنوع
الدرس الثاني فضل الصلاة
حل أسئلة الدرس الثاني فضل الصلاة تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - ما أهمية الصلاة في الإسلام ؟
ج : الصلاة ركن أساسي من أركان الإسلام فهي عماد الدين من أقامها فقد أقام الدين و من هدمها فقد هدم الدين و هي أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة
2 - للصلاة أهمية كبري عند عمر بن الخطاب فماذا كان يكتب عنها إلي الآفاق ؟
ج : " إن أهم أموركم عندي الصلاة فمن حفظها حفظ دينه و من ضيعها فهو لما سواها أضيع و لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة "
3 - ما مفهوم الصلاة لغة و اصطلاحا ؟
ج : الصلاة لغة : الدعاء والصلاة من الله حسن الثناء
و الصلاة شرعا : أقوال و أفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير و مختتمة بالتسليم و دليل فرضيتها قائم بالكتاب و السنة
4 - ما الأثر النفسي للصلاة ؟
ج : في الصلاة إشراق للروح و أنس بالله و طمأنينة للنفس وسعة للصدر الأمل قال تعالي ( الذين ءامنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب )
5 - سيرة الرسول صلي الله عليه و سلم العطرة توضح مدي تعلقه بالصلاة . وضح ذلك .
ج : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " و جعلت قرة عيني في الصلاة و كان يدعو بلالا لإقامة الصلاة كلما حزبه أمر و كان يقول " يا بلال أرحنا بالصلاة "
6 - لماذا تشعر الصلاة المسلم بالعزة و الكرامة ؟
ج : لأانه لا يذل لمخلوق ولا يخشي أحدا إلا الله و هي تمنح المسلم ثقة في وعد الله في الدنيا و الآخرة
7 - ما الآثار النفسية للصلاة في نفس المسلم ؟
ج :تبعث في نفسه حالة من الاسترخاء التام و هدوء النفس و راحة العقل مما يخفف حدة التوترات العصبية و يخفض القلق و تربي لديه القدرة علي التركيز
8 - ما أثر الصلاة في سلوك المصلي ؟
ج : الصلاة تنهي عن الفحشاء و تطهر من سوء العمل و تبعد صاحبها عن الركون للشهوات و تعوده الصبر و النظام و احترام الوقت و تعوده النظافة و تربي فيه الإخلاص في العمل و النشاط و علو الهمة و المواظبة و عدم الكسل
9 - ما معني الخشوع في الصلاة ؟
ج : يعني حضور القلب مع الله و خشيته
10 - كيف يتحقق الخشوع في الصلاة؟
ج : بالاجتهاد في التركيز و حصر الذهن و التدبر أثناء تلاوة الآيات القرآنية و ترديد الأذكار و الأدعية و عدم الالتفات و كثرة الحركة
11 - كيف ينتقص المسلم من صلاته كما و كيفا ؟
ج : الكم بأن يقلل من النوافل و الكيف بأن يسرع في أداء الفرائض
12 - ما معني أن صلاة الجنازة فرض كفاية ؟
ج : يعني أنه فعلها البعض سقط الإثم عن الباقين
13 - ما شروط صحة صلاة الجنازة ؟
ج : النية و التكليف و استقبال القبلة و ستر العورة و اجتناب النجاسة و حضور الميت بين يدي المصلي إن كان بالبلد و إسلام المصلي و المصلي عليه و طهارتهما
14 - ما أركان صلاة الجنازة ؟
ج: القيام و أربع تكبيرات يقرأ في التكبيرة الأولي الفاتحة و في التكبيرة الثانية الصلاة علي النبي و في التكبيرة الثالثة الدعاء للميت و التكبيرة الرابعة الدعاء للمصلي و لعامة المسلمين مع مراعاة الترتيب بين الأركان
15 - ما سنن صلاة الجنازة ؟
ج :رفع اليدين مع كل تكبيرة و الاستعاذة قبل القراءة و الإسرار بالقراءة و التسليم
16 - ما الأدعية الواردة عن النبي صلي الله عليه و سلم للميت ؟
ج : 1 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ.
17 - ما فضل صلاة الجنازة للميت و للمصلي ؟
ج :الميت : من أسباب التخفيف عنه و الشفاعة له بإذن الله خاصة إذا كثر الجمع
المصلي : من اتبع جنازة مسلم إيمانًا واحتسابًا، وكان معه حتى يصلى عليها، ويفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها، ثم رجع قبل أن تدفن، فإنه يرجع بقيراط )رواه البخاري.
18 - ما فضل صلاة الجماعة ؟
ج : صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته و صلاته في سوقه بضعا و عشرين درجة
...................................................................................................................................................................................................
حل أسئلة الدرس الثاني فضل الصلاة تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - ما أهمية الصلاة في الإسلام ؟
ج : الصلاة ركن أساسي من أركان الإسلام فهي عماد الدين من أقامها فقد أقام الدين و من هدمها فقد هدم الدين و هي أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة
2 - للصلاة أهمية كبري عند عمر بن الخطاب فماذا كان يكتب عنها إلي الآفاق ؟
ج : " إن أهم أموركم عندي الصلاة فمن حفظها حفظ دينه و من ضيعها فهو لما سواها أضيع و لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة "
3 - ما مفهوم الصلاة لغة و اصطلاحا ؟
ج : الصلاة لغة : الدعاء والصلاة من الله حسن الثناء
و الصلاة شرعا : أقوال و أفعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير و مختتمة بالتسليم و دليل فرضيتها قائم بالكتاب و السنة
4 - ما الأثر النفسي للصلاة ؟
ج : في الصلاة إشراق للروح و أنس بالله و طمأنينة للنفس وسعة للصدر الأمل قال تعالي ( الذين ءامنوا و تطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب )
5 - سيرة الرسول صلي الله عليه و سلم العطرة توضح مدي تعلقه بالصلاة . وضح ذلك .
ج : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم " و جعلت قرة عيني في الصلاة و كان يدعو بلالا لإقامة الصلاة كلما حزبه أمر و كان يقول " يا بلال أرحنا بالصلاة "
6 - لماذا تشعر الصلاة المسلم بالعزة و الكرامة ؟
ج : لأانه لا يذل لمخلوق ولا يخشي أحدا إلا الله و هي تمنح المسلم ثقة في وعد الله في الدنيا و الآخرة
7 - ما الآثار النفسية للصلاة في نفس المسلم ؟
ج :تبعث في نفسه حالة من الاسترخاء التام و هدوء النفس و راحة العقل مما يخفف حدة التوترات العصبية و يخفض القلق و تربي لديه القدرة علي التركيز
8 - ما أثر الصلاة في سلوك المصلي ؟
ج : الصلاة تنهي عن الفحشاء و تطهر من سوء العمل و تبعد صاحبها عن الركون للشهوات و تعوده الصبر و النظام و احترام الوقت و تعوده النظافة و تربي فيه الإخلاص في العمل و النشاط و علو الهمة و المواظبة و عدم الكسل
9 - ما معني الخشوع في الصلاة ؟
ج : يعني حضور القلب مع الله و خشيته
10 - كيف يتحقق الخشوع في الصلاة؟
ج : بالاجتهاد في التركيز و حصر الذهن و التدبر أثناء تلاوة الآيات القرآنية و ترديد الأذكار و الأدعية و عدم الالتفات و كثرة الحركة
11 - كيف ينتقص المسلم من صلاته كما و كيفا ؟
ج : الكم بأن يقلل من النوافل و الكيف بأن يسرع في أداء الفرائض
12 - ما معني أن صلاة الجنازة فرض كفاية ؟
ج : يعني أنه فعلها البعض سقط الإثم عن الباقين
13 - ما شروط صحة صلاة الجنازة ؟
ج : النية و التكليف و استقبال القبلة و ستر العورة و اجتناب النجاسة و حضور الميت بين يدي المصلي إن كان بالبلد و إسلام المصلي و المصلي عليه و طهارتهما
14 - ما أركان صلاة الجنازة ؟
ج: القيام و أربع تكبيرات يقرأ في التكبيرة الأولي الفاتحة و في التكبيرة الثانية الصلاة علي النبي و في التكبيرة الثالثة الدعاء للميت و التكبيرة الرابعة الدعاء للمصلي و لعامة المسلمين مع مراعاة الترتيب بين الأركان
15 - ما سنن صلاة الجنازة ؟
ج :رفع اليدين مع كل تكبيرة و الاستعاذة قبل القراءة و الإسرار بالقراءة و التسليم
16 - ما الأدعية الواردة عن النبي صلي الله عليه و سلم للميت ؟
ج : 1 - اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِ، وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ.
2 - " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِيمَانِ،"
ج :الميت : من أسباب التخفيف عنه و الشفاعة له بإذن الله خاصة إذا كثر الجمع
المصلي : من اتبع جنازة مسلم إيمانًا واحتسابًا، وكان معه حتى يصلى عليها، ويفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها، ثم رجع قبل أن تدفن، فإنه يرجع بقيراط )رواه البخاري.
18 - ما فضل صلاة الجماعة ؟
ج : صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته و صلاته في سوقه بضعا و عشرين درجة
...................................................................................................................................................................................................
الوحدة الثانية : الإسلام و التنوع
الدرس الثالث الملائكة و جوهر الإيمان
حل أسئلة الدرس الثالث الملائكة و جوهر الإيمان تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - لم حدد الله لكل مخلوق دوره ؟
حل أسئلة الدرس الثالث الملائكة و جوهر الإيمان تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - لم حدد الله لكل مخلوق دوره ؟
ج : كي تستقيم الحياة
2 - لماذا كانت علاقة الإنسان بالملائكة ذات طبيعة خاصة ؟
2 - لماذا كانت علاقة الإنسان بالملائكة ذات طبيعة خاصة ؟
ج : لأن الإيمان بهم من أركان الإيمان بالله تعالي
3 - مم خلق الله الملائكة ؟ و فيم يختلفون عن البشر ؟
3 - مم خلق الله الملائكة ؟ و فيم يختلفون عن البشر ؟
ج : من نور و جعلهم مختلفين عن الإنسان فهم لا يأكلون و لا يشربون
4 - ما موقف الملائكة من خلق آدم عليه السلام ؟
4 - ما موقف الملائكة من خلق آدم عليه السلام ؟
ج : لم تعلم الحكمة جعله خليفة في الأرض فقالت " أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء ؟ و هو سؤال استعلام عن الحكمة و ليس اعتراضا علي أمر الله
5 - ما الحكمة من خلق البشر علي الرغم من المفاسد التي ذكرتها الملائكة ؟
5 - ما الحكمة من خلق البشر علي الرغم من المفاسد التي ذكرتها الملائكة ؟
ج : أن الله سيجعل فيهم الأنبياء و الرسل و الصديقين و الشهداء و الصالحين و العباد و الوهاد و الأوفياء و الأبرار و المقربين و العلماء و العاملين و الخاشعين و المحبين له المتبعين رسله
6 - بم أمر الله الملائكة عند خلق آدم ؟
6 - بم أمر الله الملائكة عند خلق آدم ؟
ج : أمر الملائكة بأن تسجد سجود تعظيم و تحية لا سجود عبادة
7 - فسر قول الله تعالي ( له معقبات من بين يديه و من خلفه يحفظونه من أمر الله ).
7 - فسر قول الله تعالي ( له معقبات من بين يديه و من خلفه يحفظونه من أمر الله ).
ج : من أعمال الملائكة حفظ الإنسان و حمايته بأمر الله أي إن للعبد ملائكة يتعاقبون عليه حرس بالليل و حرص بالنهار يحفظونه من الأضرار و الحادثات كما يتعاقب ملائكة لحفظ أعمال الإنسان
8 - علام جبل( خلق و فطر ) الملائكة ؟ و ماذا نتج عن ذلك ؟
8 - علام جبل( خلق و فطر ) الملائكة ؟ و ماذا نتج عن ذلك ؟
ج : جبل الملائكة علي طاعة الله و عبادته آناء الليل و أطراف النهار و نتج عن ذلك أننا نجدهم يحبون كل من يعبد الله تعالي و يخلص في عبادته .
9 - لم يجب علينا الإكثارمن الصلاة علي النبي صلي الله عليه و سلم و الاقتداء به ؟
9 - لم يجب علينا الإكثارمن الصلاة علي النبي صلي الله عليه و سلم و الاقتداء به ؟
ج : لفنحظي بدعاء الملائكة و شفاعة النبي صلي الله عليه و سلم و رحمة من الله تعالي و غفرانه .
10 - ماذا يحدث عندما نشهد مجالس العلم و قراءة القرآن ؟
10 - ماذا يحدث عندما نشهد مجالس العلم و قراءة القرآن ؟
ج : ينزل الله السكينة و تظللنا رحمته و تحيط بنا الملائكة و يذكرنا الله فيمن عنده
11 - زيارة المريض واجب إنساني فما موقف الملائكة منه ؟
11 - زيارة المريض واجب إنساني فما موقف الملائكة منه ؟
ج : نجد الملائكة تسبقنا إليه و تدعو لنا بالغفران
12 - ما أهمية دعاء الملائكة للمؤمن ؟
12 - ما أهمية دعاء الملائكة للمؤمن ؟
ج : يهديه إلي الطريق المستقيم و يجعله يستمر في الطاعات و العمل بما يرضي الله تعالي
................................................................................................................................................................................................
3 - الوحدة الثالثة : التسامح في الإسلام
الدرس الأول جزاء الابتلاء
حل أسئلة الدرس الأول جزاء الابتلاء تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - ماذا يعني الابتلاء ؟
1 - ماذا يعني الابتلاء ؟
ج : يعني اختبار الله لعبده في صبره و شكره
2 - لماذا يصبح الابتلاء هو المظهر العملي لعلاقة العبودية بين الله و الإنسان ؟
2 - لماذا يصبح الابتلاء هو المظهر العملي لعلاقة العبودية بين الله و الإنسان ؟
ج : - لأن نجاح العبد في الابتلاء يعني كمال الطاعة و المحبة لله و الحياة الدنيا هي الزمن المقرر لهذا الابتلاء
3 - إلام ينقسم الابتلاء ؟ و ماذا يقيس كل قسم ؟
3 - إلام ينقسم الابتلاء ؟ و ماذا يقيس كل قسم ؟
- الابتلاء بالشر و هو يقيس الصبر - الابتلاء بالخير و هو يقيس الشكر
4 - ماذا يشمل الابتلاء بالشر ؟
4 - ماذا يشمل الابتلاء بالشر ؟
ج : بالمحن و الكوارث و نقص الأموال و الأنفس و الثمرات
5 -ماذا يقول المسلم عندما تصيبه مصيبة ؟ و ما ثوابه ؟
5 -ماذا يقول المسلم عندما تصيبه مصيبة ؟ و ما ثوابه ؟
ج : إنا لله و إنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي و اخلف لي خيرا منها - ثوابه يأجره الله في مصيبته و يخلف عليه خيرا منها
6 - ما ثواب الصابرين ؟
6 - ما ثواب الصابرين ؟
ج : " إنما يوفي الصابرون أجرهم بغير حساب " أي يوفيهم الله أجرهم في مقابلة صبرهم بما لا يقدر علي حصره و حسابه أحد إلا الله
7 - فيم يبتلي الإنسان في الحياته الدنيا ؟ و لماذا ؟
7 - فيم يبتلي الإنسان في الحياته الدنيا ؟ و لماذا ؟
ج :في دينه و ماله و أهله ليميز الله بها الخبيث من الطيب و يمحص الذين آمنوا و يمحق الكافرين
8 - ما الحكمة من الابتلاءات التي يبتلي بها المؤمنين ؟
8 - ما الحكمة من الابتلاءات التي يبتلي بها المؤمنين ؟
ج : الإعداد الحقيقي لتحمل الأمانة بالمعاناة و الصبر و الثقة في نصر الله
- تكفير الخطايا و الذنوب
- التمحيص فيظهر نفاق المنافقين و كذب الكاذبين و ثبات الثابتين و إيمان المؤمنين
- إظهار آيات الله و قدرته علي إهلاك الظالمين - الشوق لله تعالي و التعلق بالآخرة و خروج حب الدنيا من قلب المؤمن
...............................................................................................................................................................................................
الوحدة الثالثة : التسامح في الإسلام
الدرس الثاني الإسلام و قبول الآخر
حل أسئلة الدرس الثاني الإسلام و قبول الآخر تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - ما الدستور الذي وضعه القرآن لضبط العلاقة مع غير المسلمين ؟
حل أسئلة الدرس الثاني الإسلام و قبول الآخر تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - ما الدستور الذي وضعه القرآن لضبط العلاقة مع غير المسلمين ؟
ج : أن يحسنوا معاملتهم و يعدلوا معهم ما لم يضطهدوا المسلمين أو يحتلوا أرضهم أو يبادروهم بحرب أو قتال.
2 - كيف كان النبي صلي الله عليه و سلم يتعامل مع أهل الكتاب ؟
2 - كيف كان النبي صلي الله عليه و سلم يتعامل مع أهل الكتاب ؟
ج : كان يحضر ولائم أهل الكتاب و يغشي مجالسهم و يواسيهم في مصائبهم
3 - ما الحكمة من رهن النبي صلي الله عليه و سلم درعه عند يهودي و اقتراضه منهم ؟
3 - ما الحكمة من رهن النبي صلي الله عليه و سلم درعه عند يهودي و اقتراضه منهم ؟
ج " ليضرب المثل و القدوة و يؤكد أن الإسلام لا يقطع علاقات المسلمين مع مواطنيهم من غير دينهم
4 - ماذا جاء في معاهدة النبي لأهل نجران ؟
4 - ماذا جاء في معاهدة النبي لأهل نجران ؟
ج : " ولنجران وحاشيتها جوار الله وذمة محمد النبي رسول الله، على أموالهم وأنفسهم وأرضهم وملتهم وغائبهم وشاهدهم... وكل ما تحت أيديهم من قليل أو كثير، لا يغير أسقف من أسقفيته ولا راهب من رهبانيته ولا كاهن من كهانته... ولا يطأ أرضهم جيش"
5 - ضرب النبي مثلا متفردا في قبول الأخر مع نحو 60 من نصاري نجران فما هو ؟
5 - ضرب النبي مثلا متفردا في قبول الأخر مع نحو 60 من نصاري نجران فما هو ؟
ج : كانوا في مسجده الشريف و لما حان موعد الصلاة قاموا متوجهين للشرق ليصلوا صلاتهم فهب المسلمون لمنعهم و لكن الرسول نهاهم عن ذلك و ترك الوفد المسيحي يصلي صلاته المسيحية باطمئنان في مسجده
6 - كيف تعايش النبي مع المنافقين ؟
6 - كيف تعايش النبي مع المنافقين ؟
ج : رغم علمه بهم و قدرته علي استخدام القوة ضدهم لخطرهم الشديد علي الإسلام فإنه خالطهم و تعامل معهم و جعلهم يتمتعون بحقوق المواطنة كاملة
7 - ما الحقوق التي منحها الرسول اليهود في صحيفة المدينة ؟
7 - ما الحقوق التي منحها الرسول اليهود في صحيفة المدينة ؟
ج : أعطاهم كل حقوق المسلمين في الأمن و السلام و الحرية و الدفاع المشترك عن المدينة مما يؤكد مبدأ الوحدة الوطنية
8 - ما أروع نماذج التعايش مع أهل الكتاب ؟
8 - ما أروع نماذج التعايش مع أهل الكتاب ؟
ج :سماحة الإسلام للمسلمين بمصاهرة أهل الكتاب و التزوج من نسائهم مع ما قرره القرآن من قيام الحياة الزوجية علي المودة و الرحمة
9 - شهادات المستشرقين تؤكد قبول الإسلام غير المسلمين .وضح ذلك .
9 - شهادات المستشرقين تؤكد قبول الإسلام غير المسلمين .وضح ذلك .
ج : أثبت ( ول ديورانت ) في كتابه ( قصة الحضارة ) أن أهل الذمة من المسيحين و الزرادشتيين و اليهود و الصابئين كانوا يتمتعون في عهد الخلافة الأموية بدرجة من التسامح لا توجد في البلاد المسيحية و هذا ما أثبته أيضا المستشرقة الألمانية ( زيغريد هونكه ) في كتابها " شمس العرب تشرق علي الغرب "
10 - بم وصف بطريرك بيت المقدس المسلمين ؟
10 - بم وصف بطريرك بيت المقدس المسلمين ؟
ج : قال " إنهم يمتازون بالعدل و لا يظلموننا ألبتة و هم لا يستخدمون معنا أي عنف
11 - ما مظاهر تسامح المسلمين مع أهل الأندلس ؟
11 - ما مظاهر تسامح المسلمين مع أهل الأندلس ؟
ج : كانوا راحمين متسامحين يتصفون بالفروسية المثالية فيرحمون الضعفاء و يرفقون بالمغلوبين و يقفون عند شروطهم
12 - ماذا يفعل المسلمون إذا حدثت اضطرابات أدت إلي مخاوف أهل الكتاب من أذي العامة ؟ و لماذا ؟
12 - ماذا يفعل المسلمون إذا حدثت اضطرابات أدت إلي مخاوف أهل الكتاب من أذي العامة ؟ و لماذا ؟
ج : تنهض جماعة المسلمين لحمايتهم و الحفاظ عليهم و رفع الأذي عنهم تطبيقا لقول النبي " من آذي ذميا فأنا خصمه و من كنت خصمه خصمته يوم القيامة "
13 - وضح كيف بني الإسلام شريعة التسامح في علاقاته مع غير المسلمين علي أساس متين .
13 - وضح كيف بني الإسلام شريعة التسامح في علاقاته مع غير المسلمين علي أساس متين .
ج : الإسلام لم يضق ذرعا بالأديان السابقة وشرع للمسلمين حسن معاملتهم فيحسن الجوار و يقبل ضيافتهم و يصاهرهم و يواسيهم بالمال عند الحاجة و يقبل هديتهم و يعود مريضهم و يهنئهم بالمولود و الزواج و يناديهم بأسمائهم الحببة إليهم
..................................................................................................................................................................................................
الوحدة الثالثة : التسامح في الإسلام
الدرس الثالث الإمام البخاري
تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
حل أسئلة الدرس الثالث الإمام البخاري تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1- متي ولد البخاري ؟ و لم اشتهر بهذا الاسم ؟
حل أسئلة الدرس الثالث الإمام البخاري تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1- متي ولد البخاري ؟ و لم اشتهر بهذا الاسم ؟
ج : ولد محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة في 13 من شوال عام 194هجرية الموافق 810م في مدينة بخاري و اشتهر بهذا الاسم إلي بلدته التي ولد فيها
2 - كم كانت سنه حين بدأ طلب العلم ؟ و أين تلقي العلم ؟
2 - كم كانت سنه حين بدأ طلب العلم ؟ و أين تلقي العلم ؟
ج : بدأ دراستة الحديث و لم يتجاوز الجادية عشرة من عمره و قد تلقي العلم علي يد أشهر شيوخ الحديث في مكة و المدينة و مصر
3 - لماذا ألف البخاري كتاب الجامع الصحيح ؟
3 - لماذا ألف البخاري كتاب الجامع الصحيح ؟
ج : كان يوما في مجلس عند إسحاق بن راهويه فقال إسحاق ( لو جمعتم كتابا مختصرا لصحيح سنة النبي فوقع هذا القول في قلب البخاري فأخذ في جمع الكتاب
4 - ما المدة التي جمع فيها البخاري كتابه و رتبه و نقحه ؟
4 - ما المدة التي جمع فيها البخاري كتابه و رتبه و نقحه ؟
ج : 16 عام
5 - علام رتب البخاري كتابه الجامع الصحيح ؟ و ماذا أظهر في اختياره للأحاديث ؟
5 - علام رتب البخاري كتابه الجامع الصحيح ؟ و ماذا أظهر في اختياره للأحاديث ؟
ج :رتبه علي أبواب الفقه و أظهر براعة فائقة في اختياره للأحاديث و تمحيصها و كان عظيم الأمانة في إيراد النص
6 - ما الكتاب الذي ألفه البخاري و يعد مقدمة للجامع الصحيح ؟
6 - ما الكتاب الذي ألفه البخاري و يعد مقدمة للجامع الصحيح ؟
ج : كتاب التارخ الكبير - و هو كتاب عن تراجم رجال الإسناد
7 - ما السمات الشخصية للإمام البخاري ؟
7 - ما السمات الشخصية للإمام البخاري ؟
كان غاية في الحياء و الشجاعة و السخاء و الورع و الزهد في دار الدنيا و الرغبة في دار البقاء و كان لا يغتاب أحدا
8 - مادة كتاب الجامع الصحيح مقسمة علي تسعة و تسعين كتابا فيم بدأها ؟ و بم ختمها ؟
8 - مادة كتاب الجامع الصحيح مقسمة علي تسعة و تسعين كتابا فيم بدأها ؟ و بم ختمها ؟
ج : بدأها بكتاب بدء الوحي و ختم الكتاب بكتاب التوحيد
9 - ما أهمية صحيح البخاري و ما مزاياه ؟
ج : كتاب يجمع ما تفرق من أحاديث الرسول في الأمصار المختلفة - كتاب يدقق في الرواية و يقتصر علي الصحيح من الأحاديث - تم جمع الأحاديث وفقق منهج علمي سليم لذلك اتفق العلماء علي أنه أصح ما كتب في الأحاديث و أفضله
10 - متي توفي الإمام البخاري ؟ وما مواطن القدوة في شخصيته ؟
10 - متي توفي الإمام البخاري ؟ وما مواطن القدوة في شخصيته ؟
ج : في آخر ليلة من شهر رمضان عام 256هجرية و مواطن القدوة البحث عن الحقيقة و السعي في طلبها خدمة الإسلام الاقتداء بأخلاقه و اجتهاده
..................................................................................................................................................................................................
4 - الوحدة الرابعة منزلة العقل في الإسلام
الدرس الأول الإسلام و عالم الغيب
حل أسئلة الدرس الأول الإسلام و عالم الغيب تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - متي يختار الإنسان المؤمن عبادة الله و طاعته ؟
حل أسئلة الدرس الأول الإسلام و عالم الغيب تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - متي يختار الإنسان المؤمن عبادة الله و طاعته ؟
ج : عندما يستجيب لغريزة الفطرة و هو ما يسمي بغريزة التعبد
2 - متي يكون الإنسان مخالفا للفطرة ؟
ج : عندما يختار العصيان و التمرد علي الله
3 - الاختيار و الجبر حريتان . وضح ذلك .
ج : حرية في الإقبال علي الله و طاعته و الاستسلام لأمره و اختياره كمعبود لا شريك له - حرية في اختيار التمرد علي النفس الأمارة بالسوء و الشيطان و الفكر الضال
4- كيف تكون العبودية لغير الله ؟
ج : تكون استرقاقا و استعبادا قائما علي الجبر و القسر صاحبها مملوك انفسه و لقرينه من الإنس و الجن و لهوه يعيش حياة نكرة و يقضي أيامه في اكتئاب مزمن وقلق مستمر و نهاية لا محالة مأسوية قال تعالي ( و من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا و نحشره يوم القيامة أعمي )
5 - ما الحكمة من إرسال الرسل ؟
ج : كي لا يكون للبشر حجة عندما يقفون أمام ربهم للحساب علي ما كسبت أيديهم
6 - الله عدل في حسابه ناقش العبارة مع الاستشهاد .
ج : عدل الله يقتضي أن يثاب المصلح علي عمله و يعاقب المسئ علي إساءته فالمصلح له نعيم الجنة و ما فيها و المقترف للذنوب يعاقب علي قدرها ( و نضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا و إن كان مثقال حبة من خردل أتينا بها و كفي بنا حاسبين )
7- إن الله سيبعث الناس يوم اليامة للحساب .دلل علي ذلك من القرآن .
ج : أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ - ) ( ( أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ) وَضَرَبَ لَنا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحيِي العِظام وَهِيَ رَمِيم8 - الأصل أن الغيب لا يعلمه إلا الله . وضح ذلك .
علم الغيب مما استأثر به الله - عو وجل فلأصل أن الغيب لا يعلمه مل: مقرب ولا نبي مرسل ( قل لا يعلم من في السماوات و الأرض الغيب إلا الله ) لكن قد يطلع الله بعض رسله و الملائكة ليكون ذلك معجزة لهم علي صدق دعواهم ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا*إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا
9 - اذكر حكم الدين فيمن يدعون علم الغيب أو التنجيم .
ج : هناك من يدعو علم الغيب و يزعمون أنهم أصحاب نظريات فيه و لكن ذلك ضرب من الباطل فقد حرم الدين سؤال المنجمين و تصديقهم و اعتبر التنجيم ضربا من السحر و السحر كبيرة من كبائر الذنوب قال صلي الله عليه وسلم ( من أتي عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة )
10 - هناك أمور معرفتها لا تخضع لعلم التنجيم .اذكرها
10 - هناك أمور معرفتها لا تخضع لعلم التنجيم .اذكرها
ج : - معرفة أوقات الصلاة و الجهات - ما يدرك بالحساب كمعرفة وقت الكسوف و الخسوف - ما يدرك بالعادة - ما يدرك بالربط بين بعض الظواهر
..................................................................................................................................................................................................
الوحدة الرابعة منزلة العقل في الإسلام
الدرس الثاني أساليب الرسول صلي الله عليه وسلم في الدعوة
حل أسئلة الدرس الثاني أساليب الرسول صلي الله عليه وسلم في الدعوة تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - بم تصف الدعوة إلي الله ؟
1 - بم تصف الدعوة إلي الله ؟
ج : هي عبادة من أشرف العبادات و عمل من أجل الأعمال لا يقوم له علي وجهه الصحيح إلا أولو العزم من الرجال
2 - علي من تقع مهمة الدعوة إلي الله ؟
ج : مهمة رسل الله من لدن آدم إلي خاتم الأنبياء و المرسلين ثم علي أتباعهم
3 - الدعوة عمل فمتي يؤتي ثماره ؟
ج : إذا تم علي الوجه الأكمل من الإتقان و الكمال 4 - ما الأساس الذي يقوم عليه منهج الرسل ؟
ج : الإصلاح - الهداية - الخير
5 - اتبع الرسول صلي الله عليه وسلم في الدعوة إلي الله عدة أساليب اذكرها .
5 - اتبع الرسول صلي الله عليه وسلم في الدعوة إلي الله عدة أساليب اذكرها .
ج : - مراعاة الظروف المحيطة و أحوال البيئة التي تتم فيها الدعوة - مراعاة المصالح و المفاسد - الحرص علي هداية المدعوين - الأخذ بالأسباب - عدم المداهنة في الحق
6 - كيف ترد علي من يري أن الإسلام انتشر بحد السيف ؟
6 - كيف ترد علي من يري أن الإسلام انتشر بحد السيف ؟
ج : - شهد أبو سفيان الذي ظل يحارب الرسول و لم يدخل الإسلام إلا بعد عشرين عاما بقوله ( لقد حاربت فنعم المحارب ثم سالمتك فنعم المسالم أنت ) - - كيف ينتشر الرسول الإسلام بالإكراه و هو يعلم أن الإسلام المكره لا قيمة له في أحكام الآخرة ؟ -أن الإسلام قد جعل قضية الإيمان و عدمه مرتبطة بمشيئة الإنسان قال تعالي ( أفأنت تكره الناس حتي يكونوا مؤمنين )
7 - اذكر دليلا عقليا علي أن الإسلام لم ينتشر بحد السيف ؟
7 - اذكر دليلا عقليا علي أن الإسلام لم ينتشر بحد السيف ؟
ج : إذا كان الإسلام قد انتشر بحد السيف فالعقل يقتضي أن من أكره علي شيء سرعان ما يتحلل منه إذا وجد الفرصة سانحة لذلك بل و يصبح حربا علي هذا الذي أكره هليه و لكن عدد المسلمين في زيادة
8 - اذكر دليلا من القرآن الكريم علي أن قضية الإيمان مرتبطة بمشيئة الإنسان .
8 - اذكر دليلا من القرآن الكريم علي أن قضية الإيمان مرتبطة بمشيئة الإنسان .
ج : قال تعالي ( أفأنت تكره الناس حتي يكونوا مؤمنين )
..................................................................................................................................................................................................
الوحدة الرابعة منزلة العقل في الإسلام
الدرس الثالث الإسلام و تحرير العقل
حل أسئلة الدرس الثالث الإسلام و تحرير العقل تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - مم حررالإسلام العقل ؟ لماذا ؟
حل أسئلة الدرس الثالث الإسلام و تحرير العقل تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - مم حررالإسلام العقل ؟ لماذا ؟
ج : من القيود التي كبلته لأنه مناط التكليف
2 - عبر القرآن عن العقل بمعان كثيرة . اذكرها .
2 - عبر القرآن عن العقل بمعان كثيرة . اذكرها .
ج : هو الفكر و النظر و البصر و التدبير و الاعتبار و الذكر و العلم
3 - كيف أطلق القرآن ملكات العقل ؟
3 - كيف أطلق القرآن ملكات العقل ؟
ج : أطلقتها للتفكير و التدبر في ملكوت السماوات و الأرض
4 - متي يرتقي الإنسان بعقله ؟
4 - متي يرتقي الإنسان بعقله ؟
ج : إذا أطلقه في مراقي العلم و الوعي
5 - ما المقاصد الخمسة التي أوجبت الشريعة الحفاظ عليها ؟
5 - ما المقاصد الخمسة التي أوجبت الشريعة الحفاظ عليها ؟
ج : الدين و النفس و النسل و العقل و المال
6 - فتح الإسلام أمام العقل أبواب كثيرة . وضح ذلك .
ج : من هذه الأبواب باب الاجتهاد فالاجتهاد عمل عقلي يقوم علي التفكير و التدبر و النظر و القياس و غيرها من أمور العقل 7 - علل جعل الإسلام العقل مناط التكليف .
ج : لأن الواجبات الشرعية لاتترتب إلا علي العقل فقد قال صلي الله عليه وسلم ( رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتي يستيقظ و عن الصبي حتي يحتلم و عن المجنون حتي يعقل 8 - الإسلام دعوة إلي الوسطية . ناقش العبارة .
ج : الإسلام منهج وسط في كل شيء في التصور و الاعتقاد و التعبد و التنسك و الأخلاق و السلوك و المعاملة و التشريع قال الله ( وكذلك جعناكم أمة وسطا ) 9 - نهي الرسول عن التشدد في الدين أيد ذلك بحديث شريف .
ج : قال رسول اله صلي الله عليه و سلم ( إن الدين يسر و لن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا و قاربوا و أبشروا و استعينوا بالغدوة و الروحة و شيء من الدلجة ) 10 - تنوعت مجالات الوسطية في الإسلام .اذكرها .
ج : - الاعتدال في العبادة حيث لا غلو و لا تطرف - الاعتدال بين مطالب الروح و الجسد - الإسلام يرفض العنف و التطرف و الإرهاب 11 - وصايا الرسول للجند دليل علي اعتدال الإسلام و وسطيته .
ج : حيث كان الرسول يوصي جنده بعدم الغدر و تحريم الغلول و تحريم قتل الصبيان و كراهة المثلة و كان يوصيهم بتقوي الله و الرفق بأتباعهم و كان يوصي بالأسري خيرا 12 - في وصايا الرسول للجند ما يدل علي تقديره للمرأة و الطفل .وضح ذلك .
ج : كان ينهي عن قتلهما في الحروب 13 - احترم الإسلام حرية العقيدة .اذكر ما يؤيد ذلك.
ج : حيث وصي الرسول صلي الله عليه و سلم بترك الرهبان في صوامعهم و كل من تفرغ لعبادة دينه
6 - فتح الإسلام أمام العقل أبواب كثيرة . وضح ذلك .
ج : من هذه الأبواب باب الاجتهاد فالاجتهاد عمل عقلي يقوم علي التفكير و التدبر و النظر و القياس و غيرها من أمور العقل 7 - علل جعل الإسلام العقل مناط التكليف .
ج : لأن الواجبات الشرعية لاتترتب إلا علي العقل فقد قال صلي الله عليه وسلم ( رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتي يستيقظ و عن الصبي حتي يحتلم و عن المجنون حتي يعقل 8 - الإسلام دعوة إلي الوسطية . ناقش العبارة .
ج : الإسلام منهج وسط في كل شيء في التصور و الاعتقاد و التعبد و التنسك و الأخلاق و السلوك و المعاملة و التشريع قال الله ( وكذلك جعناكم أمة وسطا ) 9 - نهي الرسول عن التشدد في الدين أيد ذلك بحديث شريف .
ج : قال رسول اله صلي الله عليه و سلم ( إن الدين يسر و لن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا و قاربوا و أبشروا و استعينوا بالغدوة و الروحة و شيء من الدلجة ) 10 - تنوعت مجالات الوسطية في الإسلام .اذكرها .
ج : - الاعتدال في العبادة حيث لا غلو و لا تطرف - الاعتدال بين مطالب الروح و الجسد - الإسلام يرفض العنف و التطرف و الإرهاب 11 - وصايا الرسول للجند دليل علي اعتدال الإسلام و وسطيته .
ج : حيث كان الرسول يوصي جنده بعدم الغدر و تحريم الغلول و تحريم قتل الصبيان و كراهة المثلة و كان يوصيهم بتقوي الله و الرفق بأتباعهم و كان يوصي بالأسري خيرا 12 - في وصايا الرسول للجند ما يدل علي تقديره للمرأة و الطفل .وضح ذلك .
ج : كان ينهي عن قتلهما في الحروب 13 - احترم الإسلام حرية العقيدة .اذكر ما يؤيد ذلك.
ج : حيث وصي الرسول صلي الله عليه و سلم بترك الرهبان في صوامعهم و كل من تفرغ لعبادة دينه
.................................................................................................................................................................................................
5 - الوحدة الخامسة التكافل في الإسلام
الدرس الأول الإسلام و فقه
حل أسئلة الدرس الأول الإسلام و فقه التكافل تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - ما المقصود بالتكافل في الإسلام ؟
ج :هو تقديم أوجه المساعدة في وقت الضعف و الحاجة أي تقديم الخير المطلق ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره )
2 - كيف أوضح القرآن الكريم التكافل في الإسلام ؟
ج : أنه نظام شامل للعلاقات الاجتماعية و الاقتصادية و النفسية و العلمية و الأخلاقية و هو شامل لكل بني الإنسان ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين )
3 - تتعدد أنواع التكافل في الإسلام . حددها .
ج : التكافل العلمي - الأخلاقي - الاجتماعي - السياسي - الأدبي - الاقتصادي
4 - عرف المقصود بالتكافل العلمي .
تقديم العلم للناس بهدف الإصلاح و إنقاذ المجتمع من بلاء القحط و المجاعات ابتغاه مرضاة الله
5 - ما الذي أوجبه القرآن الكريم بالنسبة لمجال حماية الأخلاق ؟
ج : أوجب علي المجتمع حماية الأخلاق العامة لحفظ المجتمعات من الفوضي و انتشار الرذائل و انحلال الأخلاق و الأخذ علي أيدي العابثين و الفاسدين ( و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر )
6 - ما المقصود بالتكافل الجنائي ؟
ج : المسئولية الاجتماعية عما يقع من جرائم القتل و السرقة و الاختلاس للأموال العامة و قطع الطريق و اغتصاب النساء
7 - ما المقصود بالتكافل السياسي ؟
ج : إبداء النصح و المشورة لولي الأمر لاتباع أفضل الوسائل في إقامة المصالح العامة ( قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج و مأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا علي أن نجعل بينهما سدا )
8 -عرف كلا من 1 - التكافل الاقتصادي 2 - التكافل الأدبي.
ج : 1 - توجيه الثروات إلي ما يخدم الصالح العام 2 - التضامن في المشاعر و الأحاسيس و شعور كل فرد تجاه إخوانه بالحب و العطف و الرعاية
9 : ( يأيها الذين الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثي و خلقناكم شعوبا و قبائلا لتعارفوا ) كيف وضحت الآية ملامح التكافل بين المجتمعات الإنسانية ؟
ج : رسمت ملامح مبادئ تكافل دولي تنتظم بموجبه المجتمعات الإنسانية في رباط عالمي هدفه إقامة المصالح للشعوب و تبادل المنافع العلمية و الاقتصادية و البيئية و الأمنية
10- للتكافل الأسري ملامح . وضحها .
ج : - تحمل المسئولية المشتركة بواجبات الأسرة و متطلباتها المادية و المعنوية - الرجل مسئول عن زوجته لالنفقة و السكن - من حق الأبناء الإطعام و الكسوة و التعليم و التربية
11 - علل رعاية الأقارب عصمة للمجتمع .
ج لأنها تحمي المجتمع من التفكك و الزوال
12 - وضح القرآن من الأحكام و الأنظمة ما يوجب دوام الصلة بين الأقارب . وضح ذلك
ج : - أوجب نظام التفقات و نظام الميراث - أوجب علي الأقارب الموسرين الكفالة المادية و المعنوية لما بينهم من الرحم و القربة
13 - نظم الإسلام كفالة اليتامي تنظيما دقيقا . اذكره .
ج : - حفظ أموالهم و البعد عن كل تصرف يضربها - استثمار أموالهم و الإنفاق عليهم - القيام بأمورهم و السعي في مصالحهم 14 - علي من تقع تبعة كفالة ... 1 - كبار السن 2 - ذوي الاحتياجات الخاصة 3 - الأعمال التطوعية ؟
ج : - علي الأبناء - علي الدولة و المجتمع - كل إنسان باختياره لأداء واجب اجتماعي
حل أسئلة الدرس الأول الإسلام و فقه التكافل تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - ما المقصود بالتكافل في الإسلام ؟
ج :هو تقديم أوجه المساعدة في وقت الضعف و الحاجة أي تقديم الخير المطلق ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره )
2 - كيف أوضح القرآن الكريم التكافل في الإسلام ؟
ج : أنه نظام شامل للعلاقات الاجتماعية و الاقتصادية و النفسية و العلمية و الأخلاقية و هو شامل لكل بني الإنسان ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم و تقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين )
3 - تتعدد أنواع التكافل في الإسلام . حددها .
ج : التكافل العلمي - الأخلاقي - الاجتماعي - السياسي - الأدبي - الاقتصادي
4 - عرف المقصود بالتكافل العلمي .
تقديم العلم للناس بهدف الإصلاح و إنقاذ المجتمع من بلاء القحط و المجاعات ابتغاه مرضاة الله
5 - ما الذي أوجبه القرآن الكريم بالنسبة لمجال حماية الأخلاق ؟
ج : أوجب علي المجتمع حماية الأخلاق العامة لحفظ المجتمعات من الفوضي و انتشار الرذائل و انحلال الأخلاق و الأخذ علي أيدي العابثين و الفاسدين ( و المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر )
6 - ما المقصود بالتكافل الجنائي ؟
ج : المسئولية الاجتماعية عما يقع من جرائم القتل و السرقة و الاختلاس للأموال العامة و قطع الطريق و اغتصاب النساء
7 - ما المقصود بالتكافل السياسي ؟
ج : إبداء النصح و المشورة لولي الأمر لاتباع أفضل الوسائل في إقامة المصالح العامة ( قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج و مأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجا علي أن نجعل بينهما سدا )
8 -عرف كلا من 1 - التكافل الاقتصادي 2 - التكافل الأدبي.
ج : 1 - توجيه الثروات إلي ما يخدم الصالح العام 2 - التضامن في المشاعر و الأحاسيس و شعور كل فرد تجاه إخوانه بالحب و العطف و الرعاية
9 : ( يأيها الذين الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثي و خلقناكم شعوبا و قبائلا لتعارفوا ) كيف وضحت الآية ملامح التكافل بين المجتمعات الإنسانية ؟
ج : رسمت ملامح مبادئ تكافل دولي تنتظم بموجبه المجتمعات الإنسانية في رباط عالمي هدفه إقامة المصالح للشعوب و تبادل المنافع العلمية و الاقتصادية و البيئية و الأمنية
10- للتكافل الأسري ملامح . وضحها .
ج : - تحمل المسئولية المشتركة بواجبات الأسرة و متطلباتها المادية و المعنوية - الرجل مسئول عن زوجته لالنفقة و السكن - من حق الأبناء الإطعام و الكسوة و التعليم و التربية
11 - علل رعاية الأقارب عصمة للمجتمع .
ج لأنها تحمي المجتمع من التفكك و الزوال
12 - وضح القرآن من الأحكام و الأنظمة ما يوجب دوام الصلة بين الأقارب . وضح ذلك
ج : - أوجب نظام التفقات و نظام الميراث - أوجب علي الأقارب الموسرين الكفالة المادية و المعنوية لما بينهم من الرحم و القربة
13 - نظم الإسلام كفالة اليتامي تنظيما دقيقا . اذكره .
ج : - حفظ أموالهم و البعد عن كل تصرف يضربها - استثمار أموالهم و الإنفاق عليهم - القيام بأمورهم و السعي في مصالحهم 14 - علي من تقع تبعة كفالة ... 1 - كبار السن 2 - ذوي الاحتياجات الخاصة 3 - الأعمال التطوعية ؟
ج : - علي الأبناء - علي الدولة و المجتمع - كل إنسان باختياره لأداء واجب اجتماعي
..................................................................................................................................................................................................
الوحدة الخامسة التكافل في الإسلام
الدرس الثاني التكافل في الميراث
حل أسئلة الدرس الثاني التكافل في الميراث تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1- يبني نظام المواريث في الإسلام علي عدة أمور .اذكر أهمها .
ج : - الاعتراف بحق الإنسان في أن يمتلك - اختصاص قرابة معسنة بأحقيتها في الميراث - ضمان تفتيت الثروة و عدم تجمعها في أيدي عدد قليل من الناس
2 - في توزيع الميراث تكريم و تقدير للمرأة . وضح ذلك .
ج : للأن الإسلام جعل للنساء نصيبا من تركة أقربائهن مثل الرجال مهما بلغت قيمة التركة و أن هذا الحق مفروض لهن من الله .
3 - ما الحكمة في أن للمرأة نصف الرجل من الميراث ؟
ج :للأن ذلك مرتبط بنظام اقتصادي و اجتماعي يقوم علي أسس هي - إن النظام الإسلامي كلف الرجل بمهمة الكسب و العمل و الحصول علي المال و ذلك لما أودعه الله في الرجل من قدرات غير التي أودعها في الأنثي - إن الرجل مكلف شرعا بتكاليف إضافية لم تكلف نها المرأة كإنفاق علي أسرته - و علي هذا الأساس تكون حاجة الأنثي إلي مال التركة دون حاجة الذكر
4 - في بعض الحالات يتساوي نصيب المرأة و الرجل .اذكرها .
ج : - ساوي الله بين نصيب الأب و الأم في حالة و جود أبناء للمتوفي أو إخوة- ميراث الكلالة ( هو من مات و لا أب أو جد و لا أولاد حيث يتساوي نصيب الذكر و الأنثي بالنسبة لإخوة الميت من الأم )
5 - اتسعت دائرة الميراث لتشمل الأقارب الذين لا حق لهم في التركة .وضح.
ج : لأن القرآن الكريم طلب من الورثة إعطاء جزء من الميراث و لو يسيرا للأقارب الذين لا نصيب لهم في التركة في نظام الميراث تطبيقا لقلوبهم
6 - في توزيع الميراث تصدق , لمن يكون التصدق ؟
ج : يكون التصدق للقفراء و المساكين الذين حضروا القسمة
7 - كيف أكد القرآن علي حق الصغار في الميراث ؟
ج : أوصي القرآن بعدم هضم حقوقهم سواء أكانوا ذكورا أم إناثا عند القسمة من قبل كبار الورثة و كذلك الحفاظ علي هؤلاء اليتامي من قبل إخوانهم أو أعمامهم أو من في كفالتهم
8 - كل من هو امتداد للميت له الحق في الميراث . من هم ؟
ج : - الأولاد - أرملة الميت ( أو الأولاد ) - أبو الميت و أمه ( الجد و الجدة ) - إخوة الميت ( أعمام الأولاد ) إن لم يكن للميت أبناء ذكور
9 - ما السر في أن نصيب الأبناء أكثر من الأبوين ؟
ج : لأن حاجة الأبناء إلي المال أشد لذلك كانت حاجتهم إلي الميراث أكثر لأنهم في الغالب ذرية ضعفاء يستقيلون الحياة بتكاليفها و لوازمها الحالية بخلاف الأبوين 10 - علل راعي الإسلام توزيع التركة .
ج : حتي لا يجتمع المال في أيد قليلة
11 - حد الإسلام من حرية المواريث في توزيع التركة .فسر ذلك .
ج : لم يجز الإسلام للمواريث توزيع التركة علي من يشاء الأقارب و الأصدقاء و منعها عمن يشاء بل تولي الإسلام توزيعها علي عدد محدد من الورثة و هذا يجدد نشاط المجتمع الاقتصادي و المعيشي
12 - حدد نصيب كل وارث من الميراث فيما يأتي
- زوجة المتوفي إذا لم يكن له ذرية . ج الربع
- زوجة المتوفي إذا كان له ذرية. الثمن
- وجود أكثر من زوجة للمتوفي .ج : يشتركن في الثمن إذا كان له أولاد و في الربع إذا لم يكن له أولاد
- الأخ من الأم ما لم يكن معه أخ أو أخت و كذلك الأخت إذا لم يكن معها أخ أو أخت لمن مات كلالة .ج : السدس
- الأخ من الأم و كذلك الأخت أن كانوا أكثر من واحد .ج : الثلث
حل أسئلة الدرس الثاني التكافل في الميراث تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1- يبني نظام المواريث في الإسلام علي عدة أمور .اذكر أهمها .
ج : - الاعتراف بحق الإنسان في أن يمتلك - اختصاص قرابة معسنة بأحقيتها في الميراث - ضمان تفتيت الثروة و عدم تجمعها في أيدي عدد قليل من الناس
2 - في توزيع الميراث تكريم و تقدير للمرأة . وضح ذلك .
ج : للأن الإسلام جعل للنساء نصيبا من تركة أقربائهن مثل الرجال مهما بلغت قيمة التركة و أن هذا الحق مفروض لهن من الله .
3 - ما الحكمة في أن للمرأة نصف الرجل من الميراث ؟
ج :للأن ذلك مرتبط بنظام اقتصادي و اجتماعي يقوم علي أسس هي - إن النظام الإسلامي كلف الرجل بمهمة الكسب و العمل و الحصول علي المال و ذلك لما أودعه الله في الرجل من قدرات غير التي أودعها في الأنثي - إن الرجل مكلف شرعا بتكاليف إضافية لم تكلف نها المرأة كإنفاق علي أسرته - و علي هذا الأساس تكون حاجة الأنثي إلي مال التركة دون حاجة الذكر
4 - في بعض الحالات يتساوي نصيب المرأة و الرجل .اذكرها .
ج : - ساوي الله بين نصيب الأب و الأم في حالة و جود أبناء للمتوفي أو إخوة- ميراث الكلالة ( هو من مات و لا أب أو جد و لا أولاد حيث يتساوي نصيب الذكر و الأنثي بالنسبة لإخوة الميت من الأم )
5 - اتسعت دائرة الميراث لتشمل الأقارب الذين لا حق لهم في التركة .وضح.
ج : لأن القرآن الكريم طلب من الورثة إعطاء جزء من الميراث و لو يسيرا للأقارب الذين لا نصيب لهم في التركة في نظام الميراث تطبيقا لقلوبهم
6 - في توزيع الميراث تصدق , لمن يكون التصدق ؟
ج : يكون التصدق للقفراء و المساكين الذين حضروا القسمة
7 - كيف أكد القرآن علي حق الصغار في الميراث ؟
ج : أوصي القرآن بعدم هضم حقوقهم سواء أكانوا ذكورا أم إناثا عند القسمة من قبل كبار الورثة و كذلك الحفاظ علي هؤلاء اليتامي من قبل إخوانهم أو أعمامهم أو من في كفالتهم
8 - كل من هو امتداد للميت له الحق في الميراث . من هم ؟
ج : - الأولاد - أرملة الميت ( أو الأولاد ) - أبو الميت و أمه ( الجد و الجدة ) - إخوة الميت ( أعمام الأولاد ) إن لم يكن للميت أبناء ذكور
9 - ما السر في أن نصيب الأبناء أكثر من الأبوين ؟
ج : لأن حاجة الأبناء إلي المال أشد لذلك كانت حاجتهم إلي الميراث أكثر لأنهم في الغالب ذرية ضعفاء يستقيلون الحياة بتكاليفها و لوازمها الحالية بخلاف الأبوين 10 - علل راعي الإسلام توزيع التركة .
ج : حتي لا يجتمع المال في أيد قليلة
11 - حد الإسلام من حرية المواريث في توزيع التركة .فسر ذلك .
ج : لم يجز الإسلام للمواريث توزيع التركة علي من يشاء الأقارب و الأصدقاء و منعها عمن يشاء بل تولي الإسلام توزيعها علي عدد محدد من الورثة و هذا يجدد نشاط المجتمع الاقتصادي و المعيشي
12 - حدد نصيب كل وارث من الميراث فيما يأتي
- زوجة المتوفي إذا لم يكن له ذرية . ج الربع
- زوجة المتوفي إذا كان له ذرية. الثمن
- وجود أكثر من زوجة للمتوفي .ج : يشتركن في الثمن إذا كان له أولاد و في الربع إذا لم يكن له أولاد
- الأخ من الأم ما لم يكن معه أخ أو أخت و كذلك الأخت إذا لم يكن معها أخ أو أخت لمن مات كلالة .ج : السدس
- الأخ من الأم و كذلك الأخت أن كانوا أكثر من واحد .ج : الثلث
.................................................................................................................................................................................................
الوحدة الخامسة التكافل في الإسلام
الدرس الثالث سماحة الإسلام في احتساب الزكاة
حل أسئلة الدرس الثالث سماحة الإسلام في احتساب الزكاة تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 -ما مفهوم كلمة الزكاة في الإسلام ؟
ج : تشريع مالي منظم لتحقيق تكافل اجتماعي لا يعتمد علي التبرعات الفردية التطوعية و هدفها تحقيق الكفاية في الحاجات الضرورية
2 - تقوم الزكاة علي أساسين اذكرهما مع التوضيح .
ج : الأساس العقدي : أن المال في أيدالأغنياءما هو إلا وديعة استخلفهم الله في حفظهه و إدارته و توزيعه بما رسم لهم من طرق صالحة - الأساس الأخلاقي : مبدأ التكافل الاجتماعي بين الأغنياء و الفقراء
3 - علل جعل الله الزكاة ركنا من أركان الإسلام .
حتي تكون مستمرة لا تخضع لظروف اجتماعية طارئة فهي حق ثابت و مستمر في المال
4 - كيف مدح الله القائمين علي جمع الزكاة ؟
ج : مدحهم الله بأنهم الذين يفعلون الخيرات و ينالون رضا الله و رحمته 5 - للزكاة جوانب متعدده في التكافل بين أفراد المجتمع . اذكر ثلاث منها .
ج : - تحغظ العلاقات الأسرية - تحقق التواصل و التعاون بين أفراد المجتمع - تبني الموارد البشرية
6 - تتنوع مصاريف الزكاة ما بين اجتماعية و مصالح عامة .مثل لكل .
ج : 1 - مصاريف الزكاة الاجتماعية الفقراء و المساكين و العاملون عليها و الغارمون و ابن السبيل 2 - أما المصالح عامة المؤلفة قلوبهم - و في الرقاب و في سبيل الله
7 - توعد الله مانع الزكاة بالعقاب . وضح ذلك .
ج : عقوبة للفرد بالعذاب الأليم في نار جهنمك و عقوبة للمجتمع بعدم نزول المطر و انتشار الجوع
8 - كيف تنفق الزكاة في المصالح العامة ؟
ج : تنفق الزكاة في المصالح العامة التي لا ملك لأحد لها فهي ملك لله و ينتفع بها المجتمع مثل التكيم الحربي و بناء المستشفيات و إصلاح الطرق و الإعداد القوي لدعاة يظهرون جمال الإسلام و سماحته و نشر كلمته و العمل علي دوام الوسائل التي تضمن حفظ القرآن و نقله .
9 - من مصاريف الزكاة ما انقرض بحكم طبيعة العصر .وضحه .
1 - المؤلفة قلوبهم فبعد انتشار الإسلام و قوته أخرجه سيدنا عمر من دائرة الاستحقاق 1 - في الرقاب فقد انقرض أفرادها بانقراض الرق ( العبودية )
10 - كيف تسهم الزكاة في حل مشكلة العزوبة .وضح ذلك .
ج : و ذلك بالمساهمة في نفقات الزواج إن كان من أهل الحاجة
11 -علل تشجيع الزكاة لاستثمار .
ج : لأنها تجب في المال الموضوع للنماء بالفعل كالحيونات التي تنمو و تلد و الأرض التي تزرع
12 - علل الزكاة تنمية للروح الاجتماعية .
ج لأشعور كل فرد يخرج الزكاة بعضويته الكاملة في المجتمع و تفاعله
حل أسئلة الدرس الثالث سماحة الإسلام في احتساب الزكاة تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 -ما مفهوم كلمة الزكاة في الإسلام ؟
ج : تشريع مالي منظم لتحقيق تكافل اجتماعي لا يعتمد علي التبرعات الفردية التطوعية و هدفها تحقيق الكفاية في الحاجات الضرورية
2 - تقوم الزكاة علي أساسين اذكرهما مع التوضيح .
ج : الأساس العقدي : أن المال في أيدالأغنياءما هو إلا وديعة استخلفهم الله في حفظهه و إدارته و توزيعه بما رسم لهم من طرق صالحة - الأساس الأخلاقي : مبدأ التكافل الاجتماعي بين الأغنياء و الفقراء
3 - علل جعل الله الزكاة ركنا من أركان الإسلام .
حتي تكون مستمرة لا تخضع لظروف اجتماعية طارئة فهي حق ثابت و مستمر في المال
4 - كيف مدح الله القائمين علي جمع الزكاة ؟
ج : مدحهم الله بأنهم الذين يفعلون الخيرات و ينالون رضا الله و رحمته 5 - للزكاة جوانب متعدده في التكافل بين أفراد المجتمع . اذكر ثلاث منها .
ج : - تحغظ العلاقات الأسرية - تحقق التواصل و التعاون بين أفراد المجتمع - تبني الموارد البشرية
6 - تتنوع مصاريف الزكاة ما بين اجتماعية و مصالح عامة .مثل لكل .
ج : 1 - مصاريف الزكاة الاجتماعية الفقراء و المساكين و العاملون عليها و الغارمون و ابن السبيل 2 - أما المصالح عامة المؤلفة قلوبهم - و في الرقاب و في سبيل الله
7 - توعد الله مانع الزكاة بالعقاب . وضح ذلك .
ج : عقوبة للفرد بالعذاب الأليم في نار جهنمك و عقوبة للمجتمع بعدم نزول المطر و انتشار الجوع
8 - كيف تنفق الزكاة في المصالح العامة ؟
ج : تنفق الزكاة في المصالح العامة التي لا ملك لأحد لها فهي ملك لله و ينتفع بها المجتمع مثل التكيم الحربي و بناء المستشفيات و إصلاح الطرق و الإعداد القوي لدعاة يظهرون جمال الإسلام و سماحته و نشر كلمته و العمل علي دوام الوسائل التي تضمن حفظ القرآن و نقله .
9 - من مصاريف الزكاة ما انقرض بحكم طبيعة العصر .وضحه .
1 - المؤلفة قلوبهم فبعد انتشار الإسلام و قوته أخرجه سيدنا عمر من دائرة الاستحقاق 1 - في الرقاب فقد انقرض أفرادها بانقراض الرق ( العبودية )
10 - كيف تسهم الزكاة في حل مشكلة العزوبة .وضح ذلك .
ج : و ذلك بالمساهمة في نفقات الزواج إن كان من أهل الحاجة
11 -علل تشجيع الزكاة لاستثمار .
ج : لأنها تجب في المال الموضوع للنماء بالفعل كالحيونات التي تنمو و تلد و الأرض التي تزرع
12 - علل الزكاة تنمية للروح الاجتماعية .
ج لأشعور كل فرد يخرج الزكاة بعضويته الكاملة في المجتمع و تفاعله
.................................................................................................................................................................................................
6 - الوحدة السادسة الإسلام و العفة
الدرس الأول سورة النور و آداب و أحكام
حل أسئلة الدرس الأول سورة النور و آداب و أحكام تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - علموا نساءكم سورة النور من الائل ؟ و علام يدل قوله ؟
ج : عمر ابن الخطاب و يدل ذلك علي أهميتها .
2 - ارتبط اسم السورة بألفاظها و مضمونها . وضح ذلك .
ج : لأن لفظ النور في السورة أكثر من غيرها من السور و جاء متصلا بذات الله ( الله نور السماوات و الأرض ) كما أننا لا نستطيع أن نستغني عن النور الحسي و هو نور الشمس فكذلك لا نستطيع أن نستغني عن النور المعنوي و هو التوجيهات الإلهية في القرآن و هي نور لكل مؤمن
3 -علام تدل بداية السورة بقوله ( سورة أنزلناها و فرضناها و أنزلنا فيها ءايات بينات )؟
ج : تدل علي مكانة و خطورة الجوانب الأخلاقية التي تحدثت عنها
4 - ما العقوبة الزاجرة التي حددتها السورة ؟
ج : حددت عقوبة الفاحشة الكبري ( الزني ) و قذف و اتهام الأبرياء
5 - ما الحادثة التي تناولتها السورة ؟ و ما مقاصدها ؟
ج : الحادثة هي حادثة الإفك التي وقعت في مجتمع المدينة المنورة و ما صحبها من نزول أحكام تشريعية و أخذ العظات و فضح المنافقين و بينت مكانة الصديقة بنت الصديق السيدة عائشة البريئة المبرأة من فوق سبع سماوات و بيان سمو مكانتها إلي يوم الدين
6 - ما الآداب الاجتماعية التي تناولتها السورة ؟
ج : - آداب دخول البيوت و الأماكن الهامة - أوقات دخول البيوت و الأبناتء و الخدم علي الأبوين - وضحت سبيل الاستعفاف من غض البصر و إعانة الفتيان و الفتيات علي الاستعفاف بالزواج
7 - لفتت الآيات إلي الكون . وضح ذلك .
ج : لفتت إلي استحضار تبيح الكون لله و عدم خروجه عن مشيئته الفردية
8 - ما مقتضيات الإيمان كما و ضحتها السورة ؟
ج : الإذعان و القبول لما يريده الله و رسوله من الأحكام و التشريعات
حل أسئلة الدرس الأول سورة النور و آداب و أحكام تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - علموا نساءكم سورة النور من الائل ؟ و علام يدل قوله ؟
ج : عمر ابن الخطاب و يدل ذلك علي أهميتها .
2 - ارتبط اسم السورة بألفاظها و مضمونها . وضح ذلك .
ج : لأن لفظ النور في السورة أكثر من غيرها من السور و جاء متصلا بذات الله ( الله نور السماوات و الأرض ) كما أننا لا نستطيع أن نستغني عن النور الحسي و هو نور الشمس فكذلك لا نستطيع أن نستغني عن النور المعنوي و هو التوجيهات الإلهية في القرآن و هي نور لكل مؤمن
3 -علام تدل بداية السورة بقوله ( سورة أنزلناها و فرضناها و أنزلنا فيها ءايات بينات )؟
ج : تدل علي مكانة و خطورة الجوانب الأخلاقية التي تحدثت عنها
4 - ما العقوبة الزاجرة التي حددتها السورة ؟
ج : حددت عقوبة الفاحشة الكبري ( الزني ) و قذف و اتهام الأبرياء
5 - ما الحادثة التي تناولتها السورة ؟ و ما مقاصدها ؟
ج : الحادثة هي حادثة الإفك التي وقعت في مجتمع المدينة المنورة و ما صحبها من نزول أحكام تشريعية و أخذ العظات و فضح المنافقين و بينت مكانة الصديقة بنت الصديق السيدة عائشة البريئة المبرأة من فوق سبع سماوات و بيان سمو مكانتها إلي يوم الدين
6 - ما الآداب الاجتماعية التي تناولتها السورة ؟
ج : - آداب دخول البيوت و الأماكن الهامة - أوقات دخول البيوت و الأبناتء و الخدم علي الأبوين - وضحت سبيل الاستعفاف من غض البصر و إعانة الفتيان و الفتيات علي الاستعفاف بالزواج
7 - لفتت الآيات إلي الكون . وضح ذلك .
ج : لفتت إلي استحضار تبيح الكون لله و عدم خروجه عن مشيئته الفردية
8 - ما مقتضيات الإيمان كما و ضحتها السورة ؟
ج : الإذعان و القبول لما يريده الله و رسوله من الأحكام و التشريعات
..................................................................................................................................................................................................
الوحدة السادسة الإسلام و العفة
الدرس الثاني من قصص الأنبياء في تحقيق العفة
حل أسئلة الدرس الثاني من قصص الأنبياء في تحقيق العفة تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 -الأنبياء و الرسل هم المثل العليا للبشرية . وضح ذلك .
ج : الأنبياء هم صفوة الخلق طهارة قلب و عفة نفس و سلامة جوارح و استقامة سلوك و اتصال دائم بالمولي عز وجل بهم نقتدي و علي دربهم نسير و هم الأمثلة للطهر و العفاف
2 - ما المكيدة التي تعرض لها سيدنا يةسف ؟ و كيف كانت عاقبته ؟
ج : تعرض لمكيدة امرأة العزيز تريد أن تنزله من علياء عفته و حفاظه علي حدود ربه إلي رذيلة الوقوع في الفحشاء فكانت عاقبته النجاة و العزة و علو الشأن و جاه
3 - ما محنة سيدنا يوسف مع زليخا امرأة العزيز ؟
ج : وقع في خديعة و كيد و مراودة امرأة ذات منصب و جمال و قرار أسرها تعففه و خلقه و فكره و نزاهته و حسن جماله و لما يئست من الاستجابة كانت المراودة و المخادعة فالطلب الصريح ( هيت لك ) و كان رده الحاسم ( معاذ الله )
4 - صعوبة موقف سيدنا يوسف كان له أكثر من جانب . وضح ذلك .
ج : من صعوبة هذا الموقف - المرأة ذات منصب و جمال و إغراء - سيدنا يوسف فتي في ريعان الشباب - الجو العام بيت مهيأ و أبواب مغلقة
5 - تعاونت عدة أسباب لنجاة سيدنا يوسف . اذكرها
6 - من هو سيدنا موسي ؟ و أين نشأ ؟
ج : هو موسي بن عمران بن قاهت بن لاوي بن يعقوب , نشأ في بيت فرعون كابن من أبنائه يلقي من العناية و الرعاية و التربية و العيش الراغد ما يلقاه
7 - ما الموقف الذي تجلت فيه معاني العفة بالنسبة لسيدنا موسي ؟
ج : مرورهفي طريقه إلي أرض مدين شمال الحجاز و جنوب فلسطين علي بئر تتزاحم عليه الناس لسقاية دوابهم و لاحظ امرأتين لا تستطيعان السقي و من ثم التأخر في السقي و العودة و كون الماء عكرا فقام سيدنا موسي بما يمليه عليه واجبه الخلقي فسقي لهما دون انتظار أجر مع حاجته و لم يقع منه ضعف نفسي رغم أنه كان أعزب و المرأتان ضعفهما ظاهر و عدم وجود رجل معهما ثم يركهما ذاهبا إلي الظل
8 - بم دعا موسي ربه ؟ و كيف بدت آثار التعفف و إجابة الدعاء ؟
ج : فصت المرأتان علي أبيهما ما حدث فأرسل إحداهما تستدعيه فجاءته في حياء فأجابها موسي لأنه أحس بأن دعاءه قد استجيب و أن هذا بإذن الله
9 - وقع سيدنا موسي في اختبار ثان للعفة . اذكره في إيجاز ؟
ج : كان موسي بفرده مع ابنة شعيب - كانا يسيران في صحراء ممتدة - هي التي تعلم الطريق فيجب أن تسير أمامه و لكنه طلب منها أن يسير هو أمامها حتي لا تقع عيناه علي شيء منها
1 -الأنبياء و الرسل هم المثل العليا للبشرية . وضح ذلك .
ج : الأنبياء هم صفوة الخلق طهارة قلب و عفة نفس و سلامة جوارح و استقامة سلوك و اتصال دائم بالمولي عز وجل بهم نقتدي و علي دربهم نسير و هم الأمثلة للطهر و العفاف
2 - ما المكيدة التي تعرض لها سيدنا يةسف ؟ و كيف كانت عاقبته ؟
ج : تعرض لمكيدة امرأة العزيز تريد أن تنزله من علياء عفته و حفاظه علي حدود ربه إلي رذيلة الوقوع في الفحشاء فكانت عاقبته النجاة و العزة و علو الشأن و جاه
3 - ما محنة سيدنا يوسف مع زليخا امرأة العزيز ؟
ج : وقع في خديعة و كيد و مراودة امرأة ذات منصب و جمال و قرار أسرها تعففه و خلقه و فكره و نزاهته و حسن جماله و لما يئست من الاستجابة كانت المراودة و المخادعة فالطلب الصريح ( هيت لك ) و كان رده الحاسم ( معاذ الله )
4 - صعوبة موقف سيدنا يوسف كان له أكثر من جانب . وضح ذلك .
ج : من صعوبة هذا الموقف - المرأة ذات منصب و جمال و إغراء - سيدنا يوسف فتي في ريعان الشباب - الجو العام بيت مهيأ و أبواب مغلقة
5 - تعاونت عدة أسباب لنجاة سيدنا يوسف . اذكرها
6 - من هو سيدنا موسي ؟ و أين نشأ ؟
ج : هو موسي بن عمران بن قاهت بن لاوي بن يعقوب , نشأ في بيت فرعون كابن من أبنائه يلقي من العناية و الرعاية و التربية و العيش الراغد ما يلقاه
7 - ما الموقف الذي تجلت فيه معاني العفة بالنسبة لسيدنا موسي ؟
ج : مرورهفي طريقه إلي أرض مدين شمال الحجاز و جنوب فلسطين علي بئر تتزاحم عليه الناس لسقاية دوابهم و لاحظ امرأتين لا تستطيعان السقي و من ثم التأخر في السقي و العودة و كون الماء عكرا فقام سيدنا موسي بما يمليه عليه واجبه الخلقي فسقي لهما دون انتظار أجر مع حاجته و لم يقع منه ضعف نفسي رغم أنه كان أعزب و المرأتان ضعفهما ظاهر و عدم وجود رجل معهما ثم يركهما ذاهبا إلي الظل
8 - بم دعا موسي ربه ؟ و كيف بدت آثار التعفف و إجابة الدعاء ؟
ج : فصت المرأتان علي أبيهما ما حدث فأرسل إحداهما تستدعيه فجاءته في حياء فأجابها موسي لأنه أحس بأن دعاءه قد استجيب و أن هذا بإذن الله
9 - وقع سيدنا موسي في اختبار ثان للعفة . اذكره في إيجاز ؟
ج : كان موسي بفرده مع ابنة شعيب - كانا يسيران في صحراء ممتدة - هي التي تعلم الطريق فيجب أن تسير أمامه و لكنه طلب منها أن يسير هو أمامها حتي لا تقع عيناه علي شيء منها
.................................................................................................
الوحدة السادسة الإسلام و العفة الدرس الثالث صيانة الأعراض في الإسلام
حل أسئلة الدرس الثالث صيانة الأعراض في الإسلام تربية إسلامية للصف الثالث الثانوي العام و الزراعي و الصناعي و التجاري 2020 بجمهورية مصر العربية
1 - من مقاصد الإسلام صيانة الأعراض . وضح ذلك
ج: شدد الإسلام علي صيانة الأعراض حتي إنه خصص له سورة كاملة و هي سورة النور و لقد خصصت كتب السنة أبوابا للآدب و الأحكام .
ج: شدد الإسلام علي صيانة الأعراض حتي إنه خصص له سورة كاملة و هي سورة النور و لقد خصصت كتب السنة أبوابا للآدب و الأحكام .
2 - اتخذ الإسلام بعض التدابير لصيانة الأعراض . اذكرها .
ج : - وضع آدابا للاستئذان في دخول البيوت - أمر بغض البصر - حذر من اتهام الآخرين في أعراضهم - وجه إلي ارتباط الطيبين بالطيبات - إعطاء الأمثلة من الواقع
3 - وضح الإسلام بعض الأحكام التشريعية للحفاظ علي الأعراض حددها بإيجاز .
ج : - بيان عقوبة القذف في الأعراض - بيان عقوبة الزني
4 - ما التدابير الوقائية لصيانة الأعراض ؟
- الابتعاد عن الشبهات - غض البصر - عدم الخلوة بالمرأة - الاستئذان عند دخول بيوت الآخرين - معرفة خطورة أمر الأعراض - التخفيف من الحديث عن الأخبار المتعلقة بالأعراض - تقديم حسن الظن علي غيره
5 - للإسلام توجيهات أخلاقية في صيانة الأعراض . وضحها في نقاط.
ج : تزكية النفس و الاستعلاء بها - الاختيار الصحيح في الزواج
=============================================
اللهم صل وسلم وبارك على سيدناﷺ💜ونبيناﷺ💜 وحبيبنا ﷺ💜 وقائدنا ﷺ💜 وشفيعناﷺ💜وقرة عيونناﷺ💜رسول اللهﷺ 💜محمدﷺ💜 النبي ﷺ💜الأمي ﷺ الطيب ﷺ💜الطاهرﷺ 💜الزكي ﷺ وعلى آله ﷺ وصحبهﷺ 💜اجمعينﷺ. 💜 عدد خلقكﷺ💜ورضانفسكﷺ💜 وزنة عرشكﷺ💜 ومداد كلماتكﷺ 💜كلما ذكرك الذاكرونﷺ💜وغفل عن ذكرك الغافلون ﷺ،،،،،اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين 💖عليه أفضل الصلاة ﷺ
ج : - وضع آدابا للاستئذان في دخول البيوت - أمر بغض البصر - حذر من اتهام الآخرين في أعراضهم - وجه إلي ارتباط الطيبين بالطيبات - إعطاء الأمثلة من الواقع
3 - وضح الإسلام بعض الأحكام التشريعية للحفاظ علي الأعراض حددها بإيجاز .
ج : - بيان عقوبة القذف في الأعراض - بيان عقوبة الزني
4 - ما التدابير الوقائية لصيانة الأعراض ؟
- الابتعاد عن الشبهات - غض البصر - عدم الخلوة بالمرأة - الاستئذان عند دخول بيوت الآخرين - معرفة خطورة أمر الأعراض - التخفيف من الحديث عن الأخبار المتعلقة بالأعراض - تقديم حسن الظن علي غيره
5 - للإسلام توجيهات أخلاقية في صيانة الأعراض . وضحها في نقاط.
ج : تزكية النفس و الاستعلاء بها - الاختيار الصحيح في الزواج
=============================================
تفسير الآيات من 1 - 11 مقرر سبتمبر و أكتوبر للصف الثالث الثانوي عام و صناعة و زراعة و تجارة 2019 ترم أول
سورة لقمان
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(الم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (2) هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ (3) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5))
أولا : تفسير الآيات من 1 - 5
افتتحت السورة ببعض حروف التهجي ( المقطعة ) (الم )و هذه الحروف و غيرها مما افتتحت به بعض سور القرآن الكريم و هي تسع و عشرون سورة تدل دلالة قاطعة علي إعجاز القرآن الكريم و أن هذه الحروف قد جاءت لإشعار بأن هذا القرآن الذي تحدي به المشركين هو جنس من الكلام المركب من هذه الحروف التي يعرفونها و يقدرون علي تأليف الكلام منها فإذا عجزوا عن الإتيان بسورة من مثله فذلك لبلوغه في الفصاحة و الحكمة مرتبة يقف فصحاؤهم و بلغاؤهم دونها بمراحل شاسعة و اسم الإشارة في قوله ( تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ) يعود إلي القرآن فهو المتحدث عنه و المعني أن هذا القرآن ممتنع أن يتترق إليه الفساد و مبرأمن الخللل و التناقض و الاختلاف و هذه الآيات المنزلة عليك يا محمد هي آيات الكتاب ( القرآن ) المشتمل علي الحكمة و الصواب و الهداية و الرحمة للمحسنين في أقوالهم وو أفعالهم و هؤلاء المحسنون من صفاتهم أنهم يقمون الصلاة و يؤدونها في أوقاتها المحددة لها مستوفين فروضها و سننها و آدابها يصحبها الإخلاص و الخشوع و هؤلاء المحسنون يخرجون زكاة أموالهم التي أوجبها الله لمستحقيها و يوقنون بالحساب و الثواب و العقاب و المراد أن أولئك المتصفين بما تقدم علي هداية عظيمة من ربهم توصلهم إلي الفلاح و الفوز في الدارين
ثانيا : تفسير الآية السادسة 6:
( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (6))
بين الله حال طائفة أخري من الناس كانوا علي النقيض من سابقيهم هؤلاء أعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام الله و أقبلوا علي استماع الغناء و الألحان ...فمن استهان بآيات القرآن و بسبيل الله القويم أهين يوم القيامة في العذاب الدائم المستمر
ثالثا : تفسير الآية السادسة 6:
( وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (7) )
التفسير :
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا الدالة علي وحدانية الله و قدرته و علي صدق محمد رسول الله و نبيه وَلَّى مُسْتَكْبِرًاأي أعرض عنها بغرور و استعلاء و استكبار عن سماعها كحال الذي لم يسمعها إطلاقا يؤدي به ذلك إلي سوء العاقبة و له البشري بالعذاب الذي يناسب غروره و يتألم بسماع كتاب الله و آياته ثم أكدت السورة الجزاء الحسن الذي أعده اللله للمؤمنين و ذكرت جانبا من مظاهر قدرته و رحمته بعباده قال تعالي :
الآيات من 8 - 11:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ (8) خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9) خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ (10) هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (11)
تقسير الآيات من 8 - 11:
هذا مآل الأبرار من السعداء في الدار الآخرة الذين آمنوا بالله و صدقوا المرسلين و عملوا الأعمال الصالحة ينعمون في تلك الجنات بما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر علي قلب بشر خالدين فيها أبديا فقد وعدهم الله بذلك ووعده حق و صدق فهو الذي قهر كل شيء و هو الحكيم في أقواله و أفعاله ثم بين الله جانبا من مظاهر قدرته و عزته و حكمته فهو وحده الذي رفع هذه السماوات ليس لها عمد مرئية و هي صورة دالة علي أن لهذا الكون خالقا مدبرا قادرا حكيما هو المستحق للعبادة و الطاعة و من رحمته بكم و فضله عليكم أن ألقي في الأرض جبالا ثوابت حتي لا تضطرب بأهلها و أوجد فيها من كل الدواب التي لا غني لإنسان عنها و من نعمه علي عباده أن أنزل من السماء ماء أنبتبه من كل صنف حسن جميل فإذا علمتم ذلك فأخبروني ماذا خلق الذين من اتخذتموهم آلهة و المشركون بالله ظالمون بعبادتهم غير الله و في جهل و عمي واضح لا خفاء فيه
الآيات من 12 - 19 تفسير و حفظ منهج شهر نوفمبر 2019
وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12) وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15) يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)
و الآيات من 20- 28تلاوة و حفظ فقط منهج شهر نوفمبر2019
أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (20) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (21) وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (22) وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (23) نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ (24) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (25) لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (26) وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (27) مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (28)
و الآيات من 29- 34تلاوة و حفظ فقط منهج شهرديسمبر2019
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (29) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (30) أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (31) وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ (32) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33) إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)
أولا : تفسير الآيات من 1 - 5
افتتحت السورة ببعض حروف التهجي ( المقطعة ) (الم )و هذه الحروف و غيرها مما افتتحت به بعض سور القرآن الكريم و هي تسع و عشرون سورة تدل دلالة قاطعة علي إعجاز القرآن الكريم و أن هذه الحروف قد جاءت لإشعار بأن هذا القرآن الذي تحدي به المشركين هو جنس من الكلام المركب من هذه الحروف التي يعرفونها و يقدرون علي تأليف الكلام منها فإذا عجزوا عن الإتيان بسورة من مثله فذلك لبلوغه في الفصاحة و الحكمة مرتبة يقف فصحاؤهم و بلغاؤهم دونها بمراحل شاسعة و اسم الإشارة في قوله ( تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ) يعود إلي القرآن فهو المتحدث عنه و المعني أن هذا القرآن ممتنع أن يتترق إليه الفساد و مبرأمن الخللل و التناقض و الاختلاف و هذه الآيات المنزلة عليك يا محمد هي آيات الكتاب ( القرآن ) المشتمل علي الحكمة و الصواب و الهداية و الرحمة للمحسنين في أقوالهم وو أفعالهم و هؤلاء المحسنون من صفاتهم أنهم يقمون الصلاة و يؤدونها في أوقاتها المحددة لها مستوفين فروضها و سننها و آدابها يصحبها الإخلاص و الخشوع و هؤلاء المحسنون يخرجون زكاة أموالهم التي أوجبها الله لمستحقيها و يوقنون بالحساب و الثواب و العقاب و المراد أن أولئك المتصفين بما تقدم علي هداية عظيمة من ربهم توصلهم إلي الفلاح و الفوز في الدارين
ثانيا : تفسير الآية السادسة 6:
( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (6))
بين الله حال طائفة أخري من الناس كانوا علي النقيض من سابقيهم هؤلاء أعرضوا عن الانتفاع بسماع كلام الله و أقبلوا علي استماع الغناء و الألحان ...فمن استهان بآيات القرآن و بسبيل الله القويم أهين يوم القيامة في العذاب الدائم المستمر
ثالثا : تفسير الآية السادسة 6:
( وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (7) )
التفسير :
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا الدالة علي وحدانية الله و قدرته و علي صدق محمد رسول الله و نبيه وَلَّى مُسْتَكْبِرًاأي أعرض عنها بغرور و استعلاء و استكبار عن سماعها كحال الذي لم يسمعها إطلاقا يؤدي به ذلك إلي سوء العاقبة و له البشري بالعذاب الذي يناسب غروره و يتألم بسماع كتاب الله و آياته ثم أكدت السورة الجزاء الحسن الذي أعده اللله للمؤمنين و ذكرت جانبا من مظاهر قدرته و رحمته بعباده قال تعالي :
الآيات من 8 - 11:
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ (8) خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9) خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ (10) هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (11)
تقسير الآيات من 8 - 11:
هذا مآل الأبرار من السعداء في الدار الآخرة الذين آمنوا بالله و صدقوا المرسلين و عملوا الأعمال الصالحة ينعمون في تلك الجنات بما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر علي قلب بشر خالدين فيها أبديا فقد وعدهم الله بذلك ووعده حق و صدق فهو الذي قهر كل شيء و هو الحكيم في أقواله و أفعاله ثم بين الله جانبا من مظاهر قدرته و عزته و حكمته فهو وحده الذي رفع هذه السماوات ليس لها عمد مرئية و هي صورة دالة علي أن لهذا الكون خالقا مدبرا قادرا حكيما هو المستحق للعبادة و الطاعة و من رحمته بكم و فضله عليكم أن ألقي في الأرض جبالا ثوابت حتي لا تضطرب بأهلها و أوجد فيها من كل الدواب التي لا غني لإنسان عنها و من نعمه علي عباده أن أنزل من السماء ماء أنبتبه من كل صنف حسن جميل فإذا علمتم ذلك فأخبروني ماذا خلق الذين من اتخذتموهم آلهة و المشركون بالله ظالمون بعبادتهم غير الله و في جهل و عمي واضح لا خفاء فيه
الآيات من 12 - 19 تفسير و حفظ منهج شهر نوفمبر 2019
وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ (12) وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15) يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (16) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (19)
و الآيات من 20- 28تلاوة و حفظ فقط منهج شهر نوفمبر2019
أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (20) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ (21) وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (22) وَمَنْ كَفَرَ فَلَا يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ فَنُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (23) نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلًا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ (24) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (25) لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (26) وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (27) مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (28)
و الآيات من 29- 34تلاوة و حفظ فقط منهج شهرديسمبر2019
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (29) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (30) أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (31) وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ (32) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33) إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (34)
===========================================
تعليقات
إرسال تعليق