1 - ياجيشَ مصرَ و لا ألوكَ تهنئةً .حققتَ ظنَ الليالي و المني فينَا
2 - وصلتَ أخرها عُليانا بأولِها... فما أواخِرُنا إلا أوالِينَا
3 - تسيرُ من ظفرٍ حلوٍ إلي ظفرٍ.. مباركٌ الفتحِ والراياتِ ميمونَا
س - ضع علامة ( √ ) أو(×) امام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ
- تجربة الشاعر: ذاتية وهي حبه واعتزازه و تقديره بجيش مصر (( √ ))
- قدم الشاعر باقة من الزهور علي أرواح شهداء الجيش (×)
- حقق الجيش المصري المطلوب منه إعدام الأسري (×)
- يسير الجيش المصري منتصرا رايته عالية ( √ )
- تحارب الملائكة مع الجيش المصري (√ )
- يتكون الجيش المصري من أبناء النيل (√ )
- يمشي الجيش المصري إلي الموت في سرور( √ )
- يستطيع الشاعر أن يصف جيش مصر بأبيات قصيرة (×)
- يدعو الشاعر لجيش مصر بكثرة الثراء (×)
- رياحين مصر جيش مصر فقط ( √ )
- النص غرضه التغزل في الجيش المصري (×)
- قد لا يفتخر الشاعر بشجاعة الجيش المصري لكنه يحبه (×)
- مباركٌ الفتحِ والراياتِ ميمونَا كناية عن مشروعة حروبهم و كثرة الانتصارات( √ )
- مباركٌ الفتحِ والراياتِ ميمونَا كناية عن مشروعة حروبهم و كثرة الانتصارات( √ )
س - تخير الصواب مما بين القويبن لما يأتي :
معني : جيشَ ( فرقة - جند -سرية) ( شعب - شرطة - جند )
المقصودبلا ألوكَ : لا أدخر جهدا( بإرسالة تحية - رسالة نصية - رسالة صوتية )
ألوك : لا أدخر جهدا .
أَلا: (فعل ماضي )
ألوك : لا أدخر جهدا .
أَلا: (فعل ماضي )
ألا / ألا في يَألُو ، اؤلُ ، أُلْوًا ، فهو آلٍ ، والمفعول مألوّ فيه
ألا : اجتهد
ألا : فَتَر وضَعُفَ
أَلاَ الطَّالِبُ : قَصَّرَ ، فَتَرَ ، أَبْطَأَ ، تَوَانَى . لا يَأْلُونَكُمْ : لا يقصّرون
قال الزمخشري : يقال : ألا في الأمر ، يألو فيه - أي : قصَّر - ثم استُعْمِل مُعَدًّى إلى مفعولين في قولهم : لا آلوك نُصْحاً ، ولا آلوك جُهْداً ، على التضمين ، والمعنى : لا أمنعك نُصْحاً ولا أنقُصُكَهُ.أو أن ينتصب على التمييز
معني تهنئةً :(تحية - تعزية -تطاول )
المقصود بتهنئة (تحية - دعا له بما يسر- كلاهما )
جمع تهنئة ( تهيؤات - تهاني -كلاهما )
معني : حققتَ ( ثبت - حركت -ألهمت )
معني :ظنَ (اعتقد و توقع - تأكيد وتحقق - براءة و نصر )
مفرادف :المني (الأماني - قنوت- نفور )
مفرد المني ( المنية - الأمنية - كلاهما)
مضاد : وصلتَ (ربطت - اتصلت - قطعت وفصلت – الأولي و الثانية )
معني :عُليانا ( عنوانا -رفعة و علو- مرضنا )
جمع : الفتح ( الفتوحات - الفتوح - كلاهما )
معني : فتح ( الاستعمار - الاحتلال - الغزو - التغلب و النصر )
مضاد مبارك ( ميمون - ميسور - ملعون و منحوس - كل ما سبق )
جمع : الفتح ( الفتوحات - الفتوح - كلاهما )
معني : فتح ( الاستعمار - الاحتلال - الغزو - التغلب و النصر )
مضاد مبارك ( ميمون - ميسور - ملعون و منحوس - كل ما سبق )
س - هات مرادف ظفر - و مفرد المني و جمع جيش
- مرادف ظفر : الفوز بالشيء - و مفردالمني : المنية و الأمنية و جمع جيش : جيوش
س - ما الفكرة التي تدورحولها الأبيات السابقة ؟
رسالة تهنئة للجيش العظيم الذي حقق المطلوب منه الدفاع عن الأرض و استردادها – هزيمة الأعداء
س - ما مظاهر تحقيق جيش مصرلما طلب منه حديثا ؟
انتصاراته في حرب أكتوبر - و بظفره منتصر علي العط الإسرائيلي - استرداد سيناء - القضاء علي الإرهاب
4 - فيك الملائكُ أجنادٌ مسومةٌ ..............أعلامُها تتهادَي حولَ جبرينَا
5 - و فيك من مهجاتِ النيلِ ناشِئة.............. فِيها مطامحنَا فِيها أمانينَا
6 - يمشون للموتِ في شوقٍ و في جذَلٍ........... لأنهمُ في ظلالِ اللهِ يمشُونَا
س - تخير الصواب مما بينالقويبن لما يأتي :
مفرد: الملائكُ (ملاك - ملكة - مَلَك)
مرادف :أجنادٌ (جند - جنادل -مجندل )
مرادف: مسومةٌ (معلمة - مشهورة - همامعا )
مفرادف: أعلامُها (الرايات - الصيت - الأثر )
معني : تتهادَي (تتمايل - تتدحرج - تنطلي )
مرادف : جبرينَا(جبريل عليه السلام -أمين الوحي - هما معا )
- مرادف: مسمومة ( مشهورة ومعلمة - محددة - قوية )
- مفرد : الملائك ( المَلَك- أملاك -ملكة - الملك )
مضاد : جذل ( توتر - قلق - حزن - غضب )
مرادف :مهجاتِ ( دم القلب - الروح - همامعا )
مفرد : مهجات ( مهجة - مهج -ممهوج)
النيلِ : ( نهر مصر - اسم شهر - حبوب الجلد )
معني : ناشِئة ( جيل الشباب -الاستيقاظ - الجارية )
جمع : ناشئة ( نواشيء - ناشئون - منشوء )
مرادف : مطامحنَا ( تطلعاتنا -احلامنا - علمنا )
مفرد : أمانينَا ( أمنية -المنية - رغبة و مطلب )
مرادف يمشون ( يسيرون - ينتقلون- كلاهما )
مضاد يسيرون : ( يمرون - ينزلون - يتوقفون )
المقصود بقوله للموتِ ( زوال الروح -الفناء - الشهادة )
جمع شوقٍ ( أشواق - أشواك -شوقيات )
شوق ( نزوع النفس - خلاص النفس- كلاهما )
ظلالِ الله ( عتمته - رعايته - خياله )
س - ضع عنوانا للفقرة .
جنود تقاتل معهم الملائكة
س - ما المدارسة التي ينتمي إليها النص ؟ و ما خصائصها ؟
المدرسة الكلاسيكية ( الإحياء و البعث) رائدها البارودي
خصائصها : جمعت بين التقليد والتجديد
مظاهر التقليد :
1 - مجاراة ( مسايرة ) فحول الشعراء القدامي في قصائدهم و محاكاتهم في الألفاظ و المعاني و الأساليب و الأخيلة
2 - المحافظة علي وحدة الوزن و القافية .
3 - تعدد الأغراض في القصيدة الواحدة
4 - قيام القصيدة علي وحدة البيت في بناء القصيدة
5 - متابعة القدماء في موضوعاتهم
6 - مخاطبة الصاحبين
مظاهر التجديد :
1 - التعبير عن التجارب و الأحاسيس والعواطف الذاتية
2 - تصوير قضايا المجتمع و معالجة مشاكله و الدفاع عنه
3 - وضع عنوان للقصيدة
س - استخرج صورة بيانية ومحسنا بديعيا و بين سر جماله .
(يمشون للموت ): كناية عن الشجاعة والإقدام و سر جمال الكناية الإتيان بالمعني مصحوبا عليه بالدليل
7 - لا يستطيعُ خيالٌ وصفَ جرأَتِهم.......... و يعجزُ الشعرُ تصويرًا وتلوينَا
8 - هم رياحينُ مِصرَ نضرةًو....................شذًا لا أذبلَ اللهُ هاتيكَ الرياحينَا
9 - صانَ الإلهُ لجيشِ الحقِعزتَه.................. و صانَ إبطالَ الغرِ الميامِينَا
س - تخير الصواب مما بين القويبنلما يأتي :
مضاد يستطيعُ (يعجز - يقدر -يتوهم )
جمع خيالٌ (أخيلة - خيالة -أخيال )
معني : وصفَ (نعته - إتمام - طمس)
مرادف :جرأَتِهم (شجاعتهم -جبنهم - خوفهم )
مرادف : يعجزُ(يستطيع - يتوهم -يجعجع )
جمع :الشعرُ (الشعور - الأشعار- أشاعرة - الأشعار)
المقصود بتصويرًا (قول الشعر - قول الحق - كلاهما )
المقصود بتلوينَا (قول الشعر -الرسم - كلاهما )
مرادف رياحينُ ( نبات طيب الرائحة - روائح - روح )
معني نضرة ( رونق و بهجة - نفحة - ذهب )
مضاد نضرة ( ذابلة - وضاءة -هما معا)
معني شذا ( رائحة - زناخة - ذفارة )
معني أذبل ( أيبس - أخضر - أينع) معناه ذهبت نضارته و دب فيه اليبس
هاتيك اسم ( موصول - إشارة - ضمير )
معني الإلهُ (الرب - المعبود - كلاهما)
جيش الحقِ (العدل - الشجاعة -الحيف ) و المقصود جيش مصر
معني عزتَه (كرامته - كبرياؤه - ذله و هوانه)
مضاد صانَ (اعتدي و خذل - راقب - رعي )
معني صان :(حفظ - حماه - هما معا)
معني أبطالَ (الفائزون - الشجعان - الفارون )
مفرد الغرِ : (أغر - غر - غرة )
مرادف الغر : (كريم الفعال -المغرور - المقاتل )
معني الميامِينَا (المباركون -المبركون - البراكون )
مفرد الميامين (الميمون -اليمين - كلاهما )
س - هات مرادف شذا و مفردرياحين و مضاد يعجز .
مرادف شذا : رائحة طيبة قوية
و مفرد رياحين : ريحانة و مضاد يعجز: يقدر و يستطيع
س - ما الفكرة التي تدورحولها الأبيات السابقة ؟
الفخر بشجاعة جيش مصر التى تعجز الشعراء عن وصفهم
س - كان لأفكار الشاعر أثرها في اختيار ألفاظه . وضح ذلك.
يصف الشاعر جند مصر و يفتخر بهم فكانت الألفاظ جزلة و قوية و ابتعد عن الغريب فالألفاظ معبرة عن ذلك الوصف و الفخر مثل ( حققت ظن الليالي و المني - من ظفر حلو إلي ظفر - الفتح - أعلامها تتهادي - يمشون للموت -هم رياحين - جيش الحق - الغر - الميامينا )
س - ما رأيك في قول الشاعر (هم رياحين مصر ) و من الموصوف بها ؟ و ما سر جمالها ؟
هم رياحين مصر : تشبيه بليغ شبه جنود
مصر بالرياحين الموصوف جنود مصر سر الجمال التوضيح
س - ما واجبك نحو الوطن ؟
1 - الإخلاص للوطن 2 - ومَحبّة
المواطنين جميعاً بدون تمييز 3 - . المُساهمة في خِدمة المجتمع المحلي.4 - الحفاظ
على أمن الدولة وكف الأذى عن دِماء المواطنين وأعراضهم وأموالهم، 5 - والاستعداد
للتضحية بالأموال والأرواح في سبيل الدفاع عن الوطن. 6 - احترام القوانين وعدم
مخالفتها، 7 - حفظ المجتمع من الفوضى والتخريب. 8 - الاهتمام بالاطّلاع على
القضايا المؤثّرة في المجتمع.9 - عدم التهرب من الضرائب والرسوم. 10 - حماية
ممتلكات الدولة ومرافقها.11- أداء الخدمات كالخدمة العسكرية . 12
س - عرف الشاعر علي الجارم .
الشاعر علي الجارم :
أديب و شاعر مصري ولد عام 1881 في مدينة رشيد بالبحيرة و توفي 1949 بعد حياة حافلة مع الشعر و اللغة العربية شغل عدد من الوظائف ذات الطابع التربوي و التعليمي فعين بمصب كبير مفتشي اللغة العربية ثم عين وكيلا لدار العلوم و بقي حتي عام 1924 كما اختير عضوا في مجمع اللغة العربية و قد شارك في كثير من المؤتمرات العلمية و الثقافية
س - ما الفكرة التي تدور حولها الأبيات ؟
رسالة تهنئة للجيش العظيم
س- ما مظاهر تحقيق جيش مصر لما طلب منه حديثا ؟
انتصاراته في حرب أكتوبر و بظفره من نصر إلي مصر
س- للوطن فضل علينا .اكتب ثلاث فقرات مراعيا سلامة اللغة و ترابط الافكار
استفادَ الإنسان من خيرات الوطن:
1- من مياهه وأشجاره وثرواته الحيوانيّة وكُنوزه الطبيعيّة
2 - هو المأوي و الوطن
3 - فهوَ يوفّر لهُم العيشَ الآمن طعام و شراب و ملبس
4 - الوطن الملاذ الآمن للقلب والنفس والروح
5 - ففيه رائحة الأهل، والأصدقاء، والأقارب، والأقران.
6 - يعتبر الوطن رمزا لهوية الإنسان و انتمائه و عزته و فخره و كرامته.
7 - الوطن يمنح الفرد كافة حقوقه مثل حق الانتخاب و حق إمتلاك الأراضي و ممارسة شعائره الدينية و عاداته و تقاليده
س- ضع عنوانا للفقرة .
جنود تقاتل معهم الملائكة
س- ما المدارسة التي ينتمي اليها النص ؟ و ما خصائصها ؟
المدرسة الكلاسيكية ( الإحياء و البعث ) رائدها البارودي
خصائصها : جمعت بين التقليد و التجديد
مظاهر التقليد :
1 - مجاراة فحول الشعراء القدامي في قصائدهم و محاكاتهم في الألفاظ و المعاني و الأساليب و الأخيلة
2 - المحافظة علي وحدة الوزن و القافية
3 - تعدد الأغراض في القصيدة الواحدة
4 - قيام القصيدة علي وحدة البيت في بناء القصيدة
5 - متابعة القدماء في موضوعاتهم
6 - مخاطبة الصاحبين
مظاهر التجديد :
1 - التعبير عن التجارب و الأحاسيس و العواطف الذاتية
2 - تصوير قضايا المجتمع و معالجة مشاكله و الدفاع عنه
3 - وضع عنوان للقصيدة
س - استخرج صورة بيانية و محسنا بديعيا و بين سر جماله .
(يمشون للموت ): كناية عن الشجاعة و الإقدام و سر جمال الكناية الإتيان بالمعني مصحوبا عليه بالدليل
7 - لا يستطيعُ خيالٌ وصفَ جرأَتِهم .......... و يعجزُ الشعرُ تصويرًا وتلوينَا
8 - هم رياحينُ مِصرَ نضرةً و....................شذًا لا أذبلَ اللهُ هاتيكَ الرياحينَا
9 - صانَ الإلهُ لجيشِ الحقِ عزتَه.................. و صانَ إبطالَ الغرِ الميامِينَا
س - هات مرادف شذا و مفرد رياحين و مضاد يعجز .
مرادف شذا : رائحة طيبة قوية و مفرد رياحين : ريحانة و مضاد يعجز: يقدر و يستطيع
س - ما الفكرة التي تدور حولها الأبيات ؟
(شجاعة جيش مصر تعجز الشعراء) ( الفخر بشجاعة جيش مصر )
س- كان لأفكار الشاعر أثرها في اختيار ألفاظه . وضح ذلك.
يصف الشاعر جند مصر و يفتخر بهم فكانت الألفاظ جزلة و قوية و ابتعد عن الغريب فالألفاظ معبرة عن ذلك مثل ( حققت ظن الليالي و المني - من ظفر حلو إلي ظفر - الفتح - أعلامها تتهادي - يمشون للموت - هم رياحين - جيش الحق - الغر - الميامينا )
س - ما رأيك في قول الشاعر ( هم رياحين مصر ) و من الموصوف بها ؟ و ما سر جمالها ؟
هم رياحين مصر : تشبيه بليغ شبه جنود مصر بالرياحين الموصوف جنود مصر سر الجمال التوضيح
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة لما يلى مما بين الأقواس :
- النص ينتمي الي فن : ( الرثاء - الغزل - الوصف - المدح )
- الفكرة المحورية في النص ( الاهتمام بجيش مصر - حماية الجيش لمصر - الفخر بشجاعة جيش مصر )
- النص يمثل مدرسة ( الواقعية - الرومانسية - الكلاسيكية - الديوان )
- بين ( أول - أخر ) ( طباق - جناس - سجع - ترادف )
س : صمم إعلانا عن خدمة تريد تسويقها .
الإجابة :
إعلان هام
بلاستيشن
للأول مرة بالشرق الأوسط يوجد أجهزة
البلاستيشن
لجميع الألعاب الترفيهية للكبار و الصغار
ذكور و إناث
الأسعار مخفضة
بمناسبة الافتتاح ,العرض لمدة أسبوع ,3 ماتشات ب 10 جنيهات و هدايا للفائزين و عندنا ألعاب أخري كثيرة
20- شارع البطل أحمد
عبد العزيز – منفلوط – أسيوط
|
س : صمم إعلانا عن منتج تريد تسويقه لشركتك .
تسر شركة حنين للملابس الجاهزة الإعلان عن اليوم المفتوح للملابس وذلك يوم الاثنين الموافق 5/6 2020
المنتج الموجود :
ملابس أطفال للجنسين
ملابس شباب للجنسين
ملابس للكبارللجنسين
مقاسات خاصة للجنسين
خصم 50% علي جميع الملابس شركة حنين عشرة سنين
23شارع النصر – الشهداء – أمام موقف القطارات
|
أولاً : التعبير ( وظيفى ـ إبداعى )
*التعبير الإبداعي:( تكتب موضوعاً لا يقل عن 22 سطرا و لا يزيد عن 25 سطرا )
*التعبير الوظيفي:( إجباري)
------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------
1ـ البرقية
اسم المرسل إليه:.................
العنوان: ..........................
) مــبــارك عـلــى الـنـجــاح (
اسم المرسل:.............
العنوان:..................
|
------------------------------------------------------------------------------------
2ـ الإعــــــــلان
تعلن مدرسة :........... عن القيام برحلة إلى: ..........بتاريخ:...../...../..........
رسم الاشتراك :............مكان التجمع ................. الساعة :.................
مدة الرحلة :................. فعلى من يرغب يحضر موافقة ولى الأمر ويسدد
الاشتراك عند مشرف الرحلات بالمدرسة فى موعد غايته ....................
مع أطيب الرحلات برحلة سعيدة
تحريراً فى ........./......../..............
مشرف الرحلات بالمدرسة:..................
|
س : صمم إعلانا عن خدمة تريد تسويقها .
الإجابة :
إعلان هام
بلاستيشن
للأول مرة بالشرق الأوسط يوجد أجهزة البلاستيشن
لجميع الألعاب الترفيهية للكبار و الصغار ذكور و إناث
الأسعار مخفضة بمناسبة الافتتاح ,العرض لمدة أسبوع ,3 ماتشات ب 10 جنيهات و هدايا للفائزين و عندنا ألعاب أخري كثيرة
20- شارع البطل أحمد عبد العزيز – منفلوط – أسيوط
|
س : صمم إعلانا عن منتج تريد تسويقه لشركتك .
تسر شركة حنين للملابس الجاهزة الإعلان عن اليوم المفتوح للملابس وذلك يوم الاثنين الموافق 5/6 2020
المنتج الموجود :
ملابس أطفال للجنسين
ملابس شباب للجنسين
ملابس للكبارللجنسين
مقاسات خاصة للجنسين
خصم 50% علي جميع الملابس شركة حنين عشرة سنين
23شارع النصر – الشهداء – أمام موقف القطارات
|
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
3ـ الـرســالـــة
صديقي/ .................
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
تحية طيبة وبعد ......،،،،
يسرنى أن أرسل إليكم تهنئتى القلبية بالنجاح الباهر،وأتمنى لكم دوام التفوق ،
تحريراً فى:....../......./.............
صديقك المخلص:.....................
|
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
4ـ الدعـــــــــوة
اسم المدعو/...............
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
تحية طيبة وبعد ....... ،،،،
أتشرف بدعوةسيادتكم لحضور حفل تخرجى فى قاعة .....................
يوم ............. الساعة ...................
مع قبول وافر التحية وعظيم التقدير،
تحريراً فى ....../......../..................
اسم الداعى/ ...................
|
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
5ـ الــلافــتــــــة
الــنــظـــافـــة مــن الإيــمــان
|
اكتب تقريرا عن زيارتك لإحدى المدارس
6 - التقرير :
6 - التقرير :
اليوم/..................
التاريخ/................
السيد/...................تحية طيبة وبعد
قامت المدرسة بزيارة مدرسة.........وقد بدأت الزيارة
في تمام الساعة ...............و انتهت الساعة ..........
وكان من أهم مشاخد هذه الزيارة.........................
..............................................................
ومن الإيجابيات.......،............،........................
ومن السلبيات.........،............،.......................
والتوصيات............،............،..........................
مقدمه لسيادتكم/....................
---------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------
7ـ التلخيص
يجب مراعاة الآتي :
قرأة الفقرة ، تحديد الجمل الأساسية ، حذف الجمل الفرعية ،
إعادة صياغة الجملتجنب الأخطاء الإملائية ، الالتزام بعدد الأسط المطلوبة.
---------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------
8/ البسط
يجب مراعاة الآتي :
الالتزام بتسلسل الأفكار ، شرح العبارة في حدود الأسطر المطلوبة ،
الالتزام بعلامات الترقيم ، الحفاظ على السلامة اللغوية .
----------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------
9 - اكتب طلب توظيف لإحدي الوظائف
- اكتب طلب توظيف لإحدي الوظائف التي تريد ان تعمل بها
الاسم: ......................... الي السيد / صاحب العمل
العنوان ......................... الموضوع : طلب توظيف
الهاتف ........................... أرجو قبولي للعمل طرفك مرفق أوراق التوظيف
العنوان ......................... الموضوع : طلب توظيف
الهاتف ........................... أرجو قبولي للعمل طرفك مرفق أوراق التوظيف
مقدمه لسيادتكم/....................
-------------------------------------------------------------------------------------------
الدرس الثاني :المساء خليل مطران للصف الثالث الصناعي
و الزراعي و التجاري 2020النصوص الأدبية :
عاش الشاعر قصة حب مريرة مرض علي أثرها فأشار عليه أصدقاؤه بالذهاب إلي الإسكندرية لاستشفاء من مرضه الجسمي و النفسي و عندما ذهب إلي الإسكندرية ليستمتع بهواء البحر و سحر الطبيعة بعد أن هجرته محبوبته وجد نفسه فريسة لآلم المرض و الحب و الغرام فخرج ذات يوم قبيل الغروب ووقف بشاطئ البحر حتي حلول المساء و رأي خياله المعذب كيف قضي الليل علي حياة النهار فتخيل أن هذا الحب غير الموقف سوف يقضي علي حياته كما قضي الليل علي النهار فانفعل بهذا الموقف و كتب هذه الأبيات النابعة من تجربته ليصف لنا مشاعره الحزينة
( عذاب الحب و آلام المرض)
1-إِنِّي أَقَمْتُ عَلَى التَّعِلَّةِ بالمُنـــــــَى في ............ غُرْبَةٍ قَالُوا : تَكُونُ دَوَائـــــــي
2-إِنْ يَشْفِ هَذَا الجسْمَ طِيبُ هَوَائِهَا .............أَيُلَطِّفُ النِّيرَانَ طِيبُ هَـــــــــــوَاءِ ؟
3-عَبَثٌ طَوَافِي في البلاَدِ ، وَعِلَّـــةٌ ............... في عِلَّةٍ مَنْفَايَ لاسْتِشْفَـــــــــــــــاءِ
4- مُتَفَرِّدٌ بصَبَابَتي ، مُتَفَــــــــــــرِّدٌ ............ بكَآبَتي ، مُتَفَرِّدٌ بعَنَائِــــــــــــــــــي
المفردات :
التعلة :التلهي والتشاغل
المنى :الآمال (م) مُنية
المنى :الآمال (م) مُنية
دوائي: شفائي
طيب :حسن وصفاء× خبث ج طيوب و أطياب
طيب :حسن وصفاء× خبث ج طيوب و أطياب
يلطف: يخفف
النيران :الأشواق
النيران :الأشواق
عبث :بلا فائدة
طوافي: تنقلي وتجولي × استقراري
طوافي: تنقلي وتجولي × استقراري
علة :مرض (ج) علل, علات
منفاي :غربتي وسجني ج مناف
منفاي :غربتي وسجني ج مناف
الاستشفاء: طلب الشفاء
صبابتي: شدة الشوق
صبابتي: شدة الشوق
كآبتي: حزني عنائي ألمي , تعبي مضاد : سروري
الشرح:
عمل الشاعر بنصيحة الأصدقاء وغادر إلى الإسكندرية طلبا للشفاء , فيقول: إن كان الهواء يشفي الجسم فهل يعقل أن يخمد نيران الحب في القلوب؟ أم يزيدها اشتعالا , لقد أحس الشاعر أنه لا فائدة من هذه الغربة التي أصبحت مرضا فوق مرضه لبعده عن أحبابه .
الجماليات:
(أقمت على التعلة بالمنى): كناية عن شدة تعلق الشاعر بهذا الحب.
(غربة تكون دوائي): تشبيه , حيث شبه الغربة بالدواء.
( أقمت في غربة) : استعارة مكنية, حيث صور الغربة بالمنزل يقيم فيه.
(يشف هذا الجسم طيب هوائها ): استعارة مكنية, حيث صور الهواء بالدواء الذي يشفي.
( النيران) : استعارة تصريحية, حيث صور الشوق بالنيران.
( علة في علة منفاي): تشبيه تمثيلي, حيث شبه النفي بالعلة.
المحسنات:
( أقمت× غربة) , ( علة × استشفاء) : طباق , يوضح المعنى ويؤكده.
**********************************************
السؤال الأول :
1-إِنـى أقَمْتُ عَلَى التَّعلَّـةِ بـِالُمنَــــى في غُربةٍ - قالُوا - تكونُ دوائى
2- إ ِن يَشْفِ هذا الجسمَ طِيبُ هَوائِهَا أيلَطفُ النـيرانَ طِيـبُ هــــواء ؟
3-عبثٌ طَــوافـــى في البـِلاد وعـلـَّة فــي عِـلَــة مَنْفـَاىَ لاسْتِـشْـفـاءِ
4- مُتَـفـــَرِّد بـصَــبابتـــى ، مُتـَفــــَرِّدٌ بكـــآبتــى ، مُتـَفَــــرِّدٌ بـِعَنـَائــِى
س - اختر الصواب لما يأتى مما بين الأقواس :
*مضاد أقمت ( سكنت - نزلت - رحلت - لبثت)
غربة نكرة ( للتهويل - للعموم - للتعظيم )
غربة نكرة ( للتهويل - للعموم - للتعظيم )
*معني التعلة : ( المرض - التشاغل - التعامل - التمسك )
مضاد غربة : ( وحشة - إقامة - هجرة - إغتراب )
هوائي : ( أهويتي - هواتاتي - هواتي - أهوائي)
مضاد طيب : ( خبث - حسن - عطر - مسك )
* مفرد ( المنى ) : ( أمنية – مُنْية – مَنية )
*مضاد عبث: ( نظام - جد - استقرار - ثبات )
مضاد طوافي : ( تنقلي - استقراري - تجولي - تغيري )
*مضاد عبث: ( نظام - جد - استقرار - ثبات )
مضاد طوافي : ( تنقلي - استقراري - تجولي - تغيري )
* جمع ( منفاى ) : ( مناف – موانف – منائف )
* مرادف ( صبابتى ) : ( شبابى – شوقى – آلامى )
* مضاد ( عنائى ) : ( صحتى – سعادتى – راحتى )
* ( واو ) الجماعة فى ( قالوا ) تعود على : ( الأطباء – الأصدقاء – الحبيب )
* الأسلوب الإنشائى فى البيت : ( الأول – الثانى – الثالث )
* ( النيران ) خيال لونه : ( استعارة – تشبيه – مجاز مرسل )
* " دواء " جمعها : (أدواء - أدوية - دوايات - أداءات) .
*" المنى " مفردها : (الأمنية - المَنية - ألمنيا - المُنية ) .
*" لقب " خليل مطران " بشاعر : (النيل - القطرين - الأطلال - الشباب)
*" التعلة " : [المرض - النفي - التشاغل - الأرق] .
* مضاد " طوافي " : [إقامتي - تقدمي - اطمئناني - سكوتي] .
*" أَيُلَطِّفُ النِّيرانَ طِــيبُ هَواء " الغرض من الاستفهام : [الشك - النفي - التعجب - الرجاء] .
- مفرد"مكارهي"(مكره – مكروه – ماكر)
- جمع"السقم"( السقوم – السقائم –الأسقام)
س : أيهما أجمل و لماذا (عبث أم لعب ) ؟- مفرد"مكارهي"(مكره – مكروه – ماكر)
- جمع"السقم"( السقوم – السقائم –الأسقام)
عبث أجمل من لعب لأن اللعب قد يكون له فائدة أما عبث أفادت عدم الفائدة
- هات من الأبيات :
1- تشبيهاً واذكر نوعه 2- محسناً بديعياً واذكر نوعه 3- إطناباً واذكر نوعه
1- تشبيهاً واذكر نوعه 2- محسناً بديعياً واذكر نوعه 3- إطناباً واذكر نوعه
- : 1- التشبيه : عبث طوافى – نوعه : بليغ
2- المحسن البديعى : علة ، استشفاه – نوعه : طباق
3- الإطناب : قالوا – نوعه : الاعتراض
س بم تعلل : 1- حذف جواب الشرط فى البيت الثانى
2- تكرار كلمة ( علة ) فى البيت الثالث
3- زيادة الجرس الموسيقى فى البيت الرابع
4- تكرار كلمة ( متفرد ) فى البيت الرابع
- 1- حذف جواب الشرط لأنه مفهوم من مضمون البيت
2- تكرار كلمة " علة " للدلالة على تنوع العلل وكثرتها ما بين جسدية ونفسية
3- زيادة الجرس الموسيقى لوجود حسن التقسيم
4- تكرار كلمة " متفرد " لتأكيد وحدته ووحشته مع شدة أحزان والألم
س ما علاقة ( عنائى ) بـ ( كآبتى ) بـ (صبابتى )
- العلاقة : نتيجة فالعناء نتيجة للصبابة والكآبة
س- ما الإيحاء فى قوله ( قالوا ) ؟
- الإيحاء : نتيجة عدم اقتناع الشاعر بجدوى السفر وأنه سافر مجاراة لنصيحة
أصدقائه
س: ما سمات الرومانسية فى نص ( المساء ) ؟
- سمات الرومانتيكية أو الرومانسية فى أبيات مطران :
* حب الطبيعة والارتباط بها وتشخيصها
* الذاتية وتصوير مشاعر الحب المخلص
* الوحدة العضوية * التصوير الوجدانى * التشاؤم
س - ما الفكرة التي تدور حولها الأبيات ؟ وما أثر عاطفته في اختيار الكلمات ؟
- الأفكار التى تدور حولها الأبيات :
الفكرة
بين الشاعر كيف قبل نصح الناصحين بالذهاب إلي الإسكندرية طلباً للشفاء ، لعله يجد في الغربة شفاء لما يعانيه .
ودوافعها وظروفها
عانى الشاعر من مرض وهو في مصر فأشار إليه بعض الأصدقاء أن يذهب إلى ضاحية مكث في الإسكندرية للاستشفاء وكان في جانب علته الجسدية يعاني من ألم في قلبه بسبب الحب.
نتائجها
- وهكذا أسلمته العلتان إلى حالة من الوحدة القاسية عبر عنها بقوله : " متفرد " لكنها وحدة ذات ثلاث صفات تتسلسل بطريقة تدريجية ، سببها الحب ، وآثاره ، ونتيجته : العناء والتعب
وهكذا عرض الشاعر الفكرة بإيجاز – ودوافعها وظروفها ونتائجها والنيران : تعبر عن شدة الشوق ، ويلطف : توحي برغبة تخفيف الآلام . منفاي : تدل على أن الإسكندرية أًصبحت سجناً .
(صبابتي ، كآبتي ، عنائي) الإضافة تفيد التخصيص .
س - ما المراد بالغربة ؟ وما دوافعها ؟ وما نتائجها ؟
- الغربة المقصودة هنا : الذهاب إلي الإسكندرية على أمل الشفاء من المرض ،
دوافعها
وكان هذا استجابة لمشورة الأصحاب ، ولكن الهواء الجميل إذا ساعد على شفاء أمراض الجسم فلن يستطيع أن يخفف آلام الحب أو يطفئ نيران الشوق .
نتائجها
وكان نتيجته الشعور بالغربة وزيادة العلة ، والشعور بالغربة والألم .
دوافعها
وكان هذا استجابة لمشورة الأصحاب ، ولكن الهواء الجميل إذا ساعد على شفاء أمراض الجسم فلن يستطيع أن يخفف آلام الحب أو يطفئ نيران الشوق .
نتائجها
وكان نتيجته الشعور بالغربة وزيادة العلة ، والشعور بالغربة والألم .
س - ما الموقف الذي عبر عنه الشاعر في الأبيات السابقة ؟ وما نتيجة هذا الموقف ؟
- الموقف الذي عبر عنه الشاعر قرار سفره للإسكندرية تلبية لنصيحة أصدقائه حيث يكون الدواء والشفاء من علله وأسقامه .
نتيجة هذا الموقف : تضاعف العلل والوحدة التي يعاني منها ولا مجال للشفاء .
س - " في غُرْبَةٍ تكونُ دوائِي " ما نوع الصورة في هذا التعبير ؟ وما أثرها في المعنى ؟
- " في غُرْبَةٍ تكونُ دوائِي " : تشبيه ، حيث شبه الشاعر غربته في آلامها بالدواء المر ، وهي توحي بالمرارة والألم بالنسبة للشاعر ، والأمل الجميل بالنسبة لأصدقائه .
س - " عبث طوافي - طوافي عبث " أيهما أجمل ؟ ولماذا ؟
- الأجمل : " عبث طوافي " لأنه أسلوب قصر عن طريق التقديم والتأخير أفاد التوكيد والتخصيص ؛ حيث قصر تنقله وترحاله على العبث الذي لا طائل ورائه .
عبث طوافي تساوي ( عوضي علي الله - يا خسارة تعبي - لله يازمري- عليه العوض و منه العوض فيك يارب )
عبث طوافي تساوي ( عوضي علي الله - يا خسارة تعبي - لله يازمري- عليه العوض و منه العوض فيك يارب )
س - يكشف البيت الأول عن مفارقة بين تطلعات الشاعر وواقعه النفسي وضح ذلك ، وما علاقة البيت الثالث بما قبله ؟
- المفارقة تمثلت في التعلل والتلهي والتسلي والتطلع إلى الشفاء ولكن دون جدوى حيث الواقع النفسي هو الغربة وآلامها . ( درجة ونصف )
- علاقة البيت الثالث بما قبله : نتيجة .)
س - بيّن نوع الخيال في قول الشاعر " النيران " وما قيمته الفنية ؟
- ( النيران ) : استعارة تصريحية حيث صور أشواقه بالنيران ، وفيها تجسيم وإيحاء بشدة الشوق وكذلك بقدر الآلام وكثرتها .
س - استخلص سمتين من سمات الرومانتيكية أو الرومانسية عند مطران كما تلاحظها في الأبيات السابقة .
س : تظهر ملامح الرومانتيكية في القصيدة . وضح
س : تظهر ملامح الرومانتيكية في القصيدة . وضح
- سمتين من سمات الرومانسية عند مطران كما نلاحظها في الأبيات السابقة :
1 - الوحدة العضوية متمثلة في وحدة الموضوع والجو النفسي .
2 - التعبير عن التجربة الذاتية .
3 - الشعور بالغربة .
4 - العاطفة الحادة .
2- إ ِن يَشْفِ هذا الجسمَ طِيبُ هَوائِهَا أيلَطفُ النـيرانَ طِيـبُ هــــواء ؟س : وضح الشك و النفي في البيت السابق .
س : أيهما أجمل و لماذا (يخمد أم يلطف )؟
- يلطف أفضل لأن يخمد النيران معناه حب ضعيف ينتهي أما يلطف دلت علي شدة الحب الذي يعجز عن تلطيف نيران أشواقه هواء الأسكندرية
س:اذكر نبذة مختصرة عن الشاعر.
هو خليل ابن عبدو ابن مطران ولد ببعلبك 1872م ونشأ فيها انتقل الشاعر إلى بيروت حيث أتم دراسته الثانوية وتلقى العربية على يد الشيخ إبراهيم اليازجي شيخ العلماء والأدباء و ارتحل إلى باريس فرار من الحكم العثماني وهناك تعلم الأسبانية ثم عاد إلى مصر وعمل في الصحافة وكتب مقالات في السياسة والاجتماع والاقتصاد والأدب واتصل في كبار الشعراء والأدباء في مصر وظل هناك حتى توفي سنة 1892 كان يجيد عدة لغات منها العربية والفرنسية والتركية والإنجليزية والأسبانية
س: ما المناسبة التي قيلت فيها القصيدة؟
عانى الشاعر من مرض وهو في مصر فأشار إليه بعض الأصدقاء أن يذهب إلى ضاحية مكث في الإسكندرية للاستشفاء وكان في جانب علته الجسدية يعاني من ألم في قلبه بسبب الحب.
س: إلى أي مدرسة شعرية ينتمي؟
المدرسة الرومانتيكية أو الرومانسية
س4: تمثلت في القصيدة الكثير من سمات المدرسة الرومانسية . وضح؟
1)- الذاتية 2)- العاطفة الحارة 3)- حب الطبيعة و الامتزاج بها 4)- النزعة التشاؤمية والميل للحزن 5)- العناية بالصورة الكلية والجزئية والوحدة الفنية.
س: ما نوع التجربة في النص؟
ذاتية.
ذاتية.
س: ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟
تسيطر على القصيدة عاطفة واحده هي عاطفة الحزن والألم التي جاءت قويه عميقة محققه بذلك وحده الجو النفسي.
س: تحدث عن سمات القديم في القصيدة.
1)- الالتزام بوحدة الوزن والقافية. 2)- رصانة الصياغة . 3)- قوة الأداء.
س: في الأبيات صورتين كليتين . وضحهما.
الأولى : في الأبيات(1-4):
(أ) – عناصرها: مرضه/ حزنه/ غربته/ وحدته
(ب)- خطوطها: 1- صوت : نسمعه في ( قالوا )2- لون : نراه في ( النيران)
3- حركة : نحس بها في ( الطواف)
الثانية : في الأبيات (5-10):
(أ) عناصرها: الشكوى / البحر / المساء / الصخرة.
(ب)- خطوطها : 1- صوت: نسمعه في( شاك, يجيبني) 2- لون : نراه في( ظلمة , كدرة, المساء) 3- حركة: نحس بها في( هوجاء, موج , خفاق).
س: ماذا كانت دوافع الغربة لدى مطران؟
طلب الشفاء من مرضه وحبه.
س: إلى أي مدى نجحت الغربة في تحقيق هذه الدوافع؟
لم تنجح, بل زادت عليه مرضه وشوقه وأصبحت هي نفسها داء يطلب الشفاء منه.
س :علل خص الشاعر وقت المساء .
1 -لأنه الوقت الذي يتسم بالهدوء و السكينة
2 - و أن مشهد الغروب يجعل المحب المشتاق يبكي و المتأمل يتعظ
3 - و هو وقت تكاثر الهموم
4 - و توديع النهار للكون يكون في هذا الوقت
5 - والمساء يذكره بلحظة فراق التي كانت بينه و بين محبوبته
******************************************************
المناقشة :
المناقشة :
(2)- شكوى وضيق:
5- شَاكٍ إِلَى البَحْرِ اضْطِـــــــــرَابَ ........... خَوَاطِرِي فَيُجيبُني برِيَاحِهِ الهَوْجَـــاءِ
6- ثَاوٍ عَلَى صَخْرٍ أَصَمَّ ، وَلَيْتَ لي ........... قَلْبَاً كَهَذِي الصَّخْرَةِ الصَّمَّــــــــــــــــاءِ !
7- يَنْتَابُهَا مَوْجٌ كَمَوْجِ مَكَارِهِــــي.......... وَيَفتُّهَا كَالسُّقْمِ في أَعْضَائــــــــــــــي
8-وَالبَحْرُ خَفَّاقُ الجَوَانِبِ ضَائِـــــقٌ ...................كَمَدَاً كَصَدْرِي سَاعَةَ الإمْسَــــاءِ
اللغويات:
المفردات :
شاك : المظهر للشكوي ج شكاة و شاكون
البحر : ج بحور و أبحر و بحار
اضطراف : اختلاف
خواطري : أفكاري م خاطر
فيجيبني : يلبي مضاد يسألني
شاك : المظهر للشكوي ج شكاة و شاكون
البحر : ج بحور و أبحر و بحار
اضطراف : اختلاف
خواطري : أفكاري م خاطر
فيجيبني : يلبي مضاد يسألني
الهوجاء : الشديدة خواطري أفكاري
ثاوٍ مقيم
ثاوٍ مقيم
أصم : صلب(ج) صمَم
ينتابها : يصيبها و يتتابع عليها
يفتها : يفتتها و يكسرها
ينتابها : يصيبها و يتتابع عليها
يفتها : يفتتها و يكسرها
السقم : المرض
خفاق: مضطرب
كمدا: حزنا
كمدا: حزنا
الشرح :
يشكو الشاعر إلى البحر آلامه فيجيبه بأمواجه ورياحه الشديدة , ويتمنى أن يكون له قلبا قاسيا مثل الصخرة حتى لا يتأثر بالعواطف, ثم يجد أن الصخرة هي الأخرى ضعيفة تتوالى عليها تقلبات البحر فتقتلها وتحطمها, وقد أصبح البحر يملؤه الحزن مثل صدر الشاعر في المساء. لقد أصبح الكون مغلفا بالسواد لأن هموم الشاعر وآلامه كالمرض في أعضائه .
الجماليات:
- شاك إلى البحر: استعارة مكنية, حيث صور البحر بإنسان يشكى إليه.
- قلباً كهذي الصخرة: تشبيه, حيث شبه القلب بالصخرة.وتوحي بالأمل.
- فيجيبني برياحه الهوجاء: استعارة مكنية, حيث صور البحر بإنسان يجيب.
- ويفتها كالسقم في أعضائي: تشبيه مجمل
- والبحر خفاق: استعارة مكنية , حيث صور البحر إنسان حزين ضائق الصدر.
- البحر ضائق كمدا كصدري: تشبيه مجمل
- وَلَيْتَ لي : أسلوب انشائي لتمني الشيء المستحيل
- وَلَيْتَ لي : أسلوب انشائي لتمني الشيء المستحيل
س– ممَ يشكو الشاعر ؟ وبمَ أجابه البحر ؟
- يشكو الشاعر مما يلي :
- قصده الإسكندرية للاستشفاء عمل لا جدوى منه ، وما زاده السفر والابتعاد عن أهله إلا إضافة علة جديدة هي الاغتراب إلى علة قديمة هي آلام مفارقة من يحب .
- وقد أسلمته العلتان إلى وحدة قاسية سببها الحب ، وأثارها الكآبة ، ونتيجتها العناء والتعب .
- وأجابه البحر برياحه الهوجاء التي زادته هماً و ألماً .
س – حدد الصورة البيانية في : " شَاكٍ إلي البحرِ اضْطِرَابَ خَواطِرِي " ، و بيّن أثرها في المعنى .
- الصورة البيانية فى :(شَاكٍ إلي البحرِ اضْطِرَابَ خَواطِرِي) استعارة مكنية .
- وأثرها في المعنى : تشخيص الطبيعة المتمثلة في البحر ، وإيحاء بامتزاج الطبيعة والشاعر معاً في أحاسيس واحدة ، وفيها تشخيص للمعنى مما يؤدي إلى وضوح أكثر لدى المتلقي .
س– ما مظاهر النزعة الرومانسية في الأبيات السابقة ؟ و كيف ظهرت الطبيعة فيها ؟
- ظهرت النزعة الرومانسية في هذه الأبيات بالسمات التالية :
1 - التيار الوجداني الذي يصور أحاسيس الشاعر وعواطفه في ذاتية واضحة .
2 - حب الشاعر الطبيعة ، وارتباطه بها بحيث تكون الطبيعة صدى لما في نفسه ، وما في نفسه صدى لما في الطبيعة .
3 - غلبة روح التشاؤم على نفس الشاعر.
- أما الطبيعة فقد ظهرت في الأبيات حية ناطقة ممتزجة بنفسه
س - لجأ الشاعر إلي البحر يشكو له همومه ، وأقام على صخر لا يحس بآلامه . وضح هذا الموقف من خلال هذه الأبيات .
- فذهب الشاعر إلي الإسكندرية حيث الطبيعة الجميلة للاستشفاء إثر آلامه النفسية العاطفية ، فلجأ إلى البحر واتخذه صديقاً يبثه نجواه ويشكو له همومه ، ولا يجد إجابة إلا تدافع الرياح .
ويقيم على صخر لا يحس بآلامه ، فيتمنى أن يكون له قلب قاس صلب مثل هذه الصخرة ، حتى لا يشعر بآلام الحب و الفراق . تلك الصخرة التي تستقبل الأمواج دون أن تؤثر فيها إلا تفتيتا و تكسيرا ، بينما تتدافع أمواج الآلام النفسية والجسدية على قلب الشاعر ، فتؤثر في جسمه كله .
س - عين في الأبيات صورة خيالية ، ووضحها ، ثم اذكر قيمتها الفنية .
-الصورة الخيالية في قوله : " شاك إلي البحر " استعارة مكنية ، فقد شبه البحر بإنسان يشكو له ، وحذف المشبه به ، وأتى بلازمة من لوازمه (شاك) وقيمتها الفنية : توضيح المعنى وتشخيصه
6- ثَاوٍ عَلَى صَخْرٍ أَصَمَّ ، وَلَيْتَ لي ........... قَلْبَاً كَهَذِي الصَّخْرَةِ الصَّمَّــــــــــــــــاءِ !
7- يَنْتَابُهَا مَوْجٌ كَمَوْجِ مَكَارِهِــــي.......... وَيَفتُّهَا كَالسُّقْمِ في أَعْضَائــــــــــــــي
س : ما أمنية الشاعر في الأبيات ؟ و لماذا؟- فيتمنى أن يكون له قلب قاس صلب مثل هذه الصخرة ، حتى لا يشعر بآلام الحب و الفراق
س : علل تراجع الشاعر عن أمنيته في أن يكون قلبه مثل الصخرة .
- و ذلك لأنه رأي الموج يتتابع عليها فيفتها و يكسرها
س :ربط الشاعر بينه و بين الصخر
الموج يتتابع عليها فيفتها و يكسرها وبينماهو تتدافع أمواج الآلام النفسية والجسدية على قلب الشاعر ، فتؤثر في جسمه كله .
س - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
- "خواطري"المراد بها عند مطران : (طبيعته - أفكاره - أمانيه - روحه) .
- "شاك" تعبر عن : (الحزن والألم - الحب - القلق - الفكر) .
- مرادف " الهوجاء " هو : (البطيئة - السامة - العظيمة - الشديدة) .
- مضاد " اضطراب " هو : (انطلاق - انزلاق - سكون - ارتقاء) .
- " ثاوٍ علي صَخْــرٍ أَصَمَّ " هذا التعبير يشير إلى :
(قوة الشاعر - وحدته وانطوائه - إصرار الشاعر - قسوة الصخرة)
س : هات فى جمل مرادف ( خواطرى – الهوجاء – ثاو – – خفاق )
ومضاد ( اضطراب – السقم – كمدا – )
ومفرد ( أحشاء – خواطر – مكاره – ) وجمع ( الهوجاء )
الإجابة
- المرادف : أفكارى – الشديدة – مقيم – – مضطرب
المضاد : استقرار – الشفاء –– فرحا ، سرورا –
المفرد : الحشا – خاطر – مكره – * الجمع : الهوج
س - كيف جدد مطران في القصيدة رغم محافظته على شيء من القديم ؟
- تجديد مطران للقصيدة :
1 - وضع عنوانا للقصيدة يعبر عن مضمونها .
2 - أصبحت القصيدة عنده كلا متكاملا ذات وحدة عضوية ، ذات موقف شعوري واحد ، وموضوع واحد وأفكار ومشاعر مترابطة .
3 - الامتزاج بالطبيعة والتعبير من خلالها .
4 - القصيدة تجربة شعورية ذاتية - استخدام اللغة الحية الرقيقة البعيدة عن الغرابة .
5 - أخذ من القديم المحافظة على الوزن والقافية .
6 - قسّم القصيدة لمقاطع شعرية أي استخدام المقطع الشعري .
(جـ) -
1 - في الأبيات السابقة صورة كلية . بين أجزاءها ممثلاً لكل منها .
- الصورة الكلية تتمثل في :
- الصوت : شاك - يجيبني - هوجاء - خفاق .
- الحركة : اضطراب - رياحه - هوجاء - ثاو - موج - يفتها - خفاق .
- اللون : البحر - صخر - الإمساء .
2 - هات صورة جمالية موضحاً نوعها وأثرها في المعنى .
- شاك .. يجيبني : استعارة مكنية .
- رياحه الهوجاء : كناية - قلبا كهذي ، كموج مكارهي ، كالسقم ، كصدري .
س لم اختار الشاعر خليل مطران البحر ليشكو إليه ؟
- لأن البحر واسع و شكوي الشاعر كثيرة و البحر يسع الشكوي
س - مزج الشاعر بين نفسه والطبيعة ، وضح ذلك من خلال الأبيات السابقة ، وبين أثر ذلك في اختيار الألفاظ .
- اتجه الشاعر بالشكوى الى البحر ليبث له شكواه من همومه إلا أنه لم يجد منه إلا إجابة برياح هائجة شديدة ، ثم جلس على صخرة صلبة ، وتمنى أن يكون قلبه في مثل صلابتها ، ولكنه غير نظرته لها بسبب تفتيتها بالموج ، مثل المرض الذي يصيب جسمه .
- جاءت الألفاظ مناسبة لعاطفة الشاعر مثل : شاك - اضطراب - الهوجاء - ينتابها - يفتها - مكارهي . كلها تناسب عاطفة الحزن
س - " يجيبني برياحه " وضح الجمال في العبارة السابقة ، وبين قيمته الفنية .
- " يجيبني برياحه " : استعارة مكنية صورت البحر إنساناً يجيب . ، وفيها تشخيص وتوحي باندماج الشاعر في الطبيعة .
- أو " برياحه " استعارة تصريحية حيث شبه الجواب بالرياح ، وحذف المشبه وصرح بالمشبه به ، وتوحي بقوة وتدافع الرياح مما يدل على شدة الحزن .
س - ماذا أفاد استخدام " الفاء " في " فيجيبني " ؟ وما علاقة هذا القول بما قبله ؟
- أفاد استخدام " الفاء " في " فيجيبني " : سرعة الاستجابة .
- وعلاقة هذا القول بما قبله : نتيجة .
(ب) الشاعر وصف الطبيعة من خلال مشاعره الحزينة . وضح ذلك
(جـ) فى الأبيات لوحة كلية للبحر عند المساء وضحها ذاكراً أجزاءها وأطرافها
( د ) هات من الأبيات : 1- أسلوباً إنشائياً واذكر غرضه
2- لونين بيانيين مختلفى النوع ، واذكر أثرهما
3- إيجازا واذكر نوعه 4- بديعاً واذكر أثره
5- صورة خيالية تتفق وعاطفة الشاعر واذكر أثرها
6- صورة مركبة ووضحها واذكر قيمتها
7- صورة بيانية ووضحها ، واذكر قيمتها
س أى التعبيرين أدق دلالة على المعنى فيما يأتى ؟ ولماذا ؟
1- فيجيبنى برياحه الهوجاء أم ثم تجيبنى برياحه الهوجاء
2- كصدرى ساعة المساء أم كصدرى ساعة الإمساء
3- كأنها صعدت على عينى من أحشائى أم صعدت إلى عينى من نفسى
س ابسط فكرة الأبيات بأسلوب أدبى .
س: البيت الأول يكشف عن سمة أساسية من سمات مطران الشعرية . وضح ذلك
الإجابة :
- وصف الشاعر الطبيعة من خلال مشاعره أبث البحر شجونى وأفكارى الحيرى فأجد البحر صورة من نفسى متلاطم الأمواج ثائر الرياح فأجلس على صخرة من صخوره الصلبة متميناً قلبا يعين
على الآلام كقلبها ولكن يا لها من صخرة تعسة إن الأمواج تتوالى عليها كما تتوالى الهموم على قلبى وتحطمها كما حطمت الهموم قلبى الحزين وها هوذا البحر يضيق على اتساعه كما يضيق قلبى إذا حل الظلام وتوافدت عليه الهموم ويعم الكون الظلام الدامس فكأن ظلام أعماقى قد غلف كل شئ بالسواد فالأفق أراده إنسنا حزينا جريحا يصبر على آلامه وجراحه
- الصورة : رسم الشاعر لوحة فنية تتمثل فى : بحر مضطرب يضيق بالموج والشاعر يجلس حزينا على صخرة تتوالى عليها الأمواج وتفتتها والظلام يغطى الكائنات والشفق الأحمر ينتشر فى الفضاء
أجزاء الصورة : البحر ، الرياح ، الأمواج ، الصخرة ، الظلام ، الشفق ، الشاعر
الصوت : شاك ، يجيبنى ، موج ، الهوجاء
اللـــون : البحر ، الصخرة ، كدرة ، قريح
الحركة : رياحة ، خفاق ، الهوجاء
وقد وفق الشاعر فى رسم هذه الصورة لأنها اجتمعت لها الأجزاء وتآلفت الأطراف واستطاعت أن توضح الفكرة وتنقل الإحساس
-1- أسلوب إنشائى : ليت لى قلبا غرضه : الحسرة والألم
2- لونان بيانيان : موج مكارهى – أثره : تجسيم المعنى وإبراز كثرة الهموم
وتتابعها الأفق قريح جفنه – أثره : تشخيص المعنى
3- الإيجاز : شك إلى البحر – نوعه : حذف
4- البديع : شاك ، يجيبنى – طباق – أثره : توضيح المعنى وتقويته وإبراز قوة
التفاعل بين الشاعر والبحر
5- صورة خيالية : شاك إلى البحر استعارة مكنية أثرها : تشخيص المعنى
6- صورة مركبة : ينتابها موج كموج مكارهى : حيث شبه موج البحر فى تتابعة بموج المكاره المتتابعة عليه ثم موج مكارهى حيث شبه المكاره فى كثرتها بالموج وقد جعل الموج مشبها به فى صورتين متتابعتين لتقوية الخيال وتوضيح المعنى وإيحاء بكثرة الهموم وتتابعها وتنوعها
7- صورة بيانية : ليت لى قلبا كهذى الصخرة : شبه قلبه المتمنى بالصخرة الصماء وهو يوحى بالألم واليأس
- الأدق : 1- فيجيبنى برياحه الهوجاء ، للدلالة على سرعة استجابة البحر للشاعر مما يبرز قوة التفاعل بينما خلاف " ثم " التي فى التعبير الثانى التي تفيد التراخى
2- ساعة الإمساء ، للدلالة على أنها اللحظة المحددة التي يموت فيها النهار وينهزم أمام جيوش الظلام القادمة وما فيها من رهبة وخوف ونهاية للأمل فى نفس الشاعر
3- صعدت إلى عينى من نفسى ، لأن هذا التعبير يدل على أن ظلمة الكون انعكاساً حقيقاً لما فى نفسه من تشاؤم وحزن وإضافة إلى أن التشاؤم والحزن مصدرهما النفس لا الأحشاء أم التعبير الثانى فقوله : " كأنها " يضعف من مقدار الحزن فى نفسه
( و ) متروك للطالب
( ز ) هذا البيت يكشف سمه من سمات الرومانسية وهى الامتزاج بالطبيعة
س - ضع علامة ( √ ) أو(×) امام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ
س - ضع علامة ( √ ) أو(×) امام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ
عاش الشاعر قصة حب مريرة مرض علي أثرها ( √ )
أشارأصدقاء الشاعرعليه بالذهاب إلي الإسكندرية لينسي حبه (×)
عندما ذهب إلي الإسكندرية وجد نفسه فريسة لآلم المرض و الحب ( √ )
رأي الشاعر بخياله المعذب كيف قضي الليل علي حياة النهارفانفعل ( √ )
فتخيل الشاعر أن هذا الحب غير الموقف سوف يقضي علي حياته ( √ )
لما قضي الليل علي النهارانفعل الشاعر بهذا الموقف وكتب هذه الأبيات
( √ )
المدرسة الشعرية التي ينتمي إليها هذا النص هي الكلاسيكية (×)
قبل الشاعر نصح الناصحين بالذهاب إلي الإسكندرية طلباً للشفاء ( √ )
- تمني الشاعرأن يجد في الغربة شفاء لما يعانيه . ( √ )
- تمني الشاعرأن يجد في الغربة شفاء لما يعانيه . ( √ )
- فرق الشاعر بين شفاء الجسد وشفاء الروح ( √ )
شك الشاعرفي أن يكون الهواء شفاءا آلام الروح ( √ )
انتهي الشاعر .أن ترك القاهرة عمل لا جدوى منه ( √ )
سفر الشاعروابتعاده عن أهله إضافة علة جديدة هي الاغتراب ( √ )
- العلة القديمة للشاعر هي الآم مفارقة من يحب . ( √ )
شك الشاعرفي أن يكون الهواء شفاءا آلام الروح ( √ )
انتهي الشاعر .أن ترك القاهرة عمل لا جدوى منه ( √ )
سفر الشاعروابتعاده عن أهله إضافة علة جديدة هي الاغتراب ( √ )
- العلة القديمة للشاعر هي الآم مفارقة من يحب . ( √ )
- أسلمت العلتان شاعرنا إلى حالة من الوحدة القاسية أوالتفرد ( √ )
- منفاي : تدل على أن الإسكندرية أًصبحت سجناً . ( √ )
(صبابتي ، كآبتي ، عنائي) الإضافة تفيد التخصيص . ( √ )
- الغربة هي الذهاب إلي الإسكندرية ( √ )
-الذهاب للإسكندرية كانت استجابة لمشورة الأصحاب ( √ )
- هواء الإسكندرية يستطيع أن يخفف آلام الحب يطفئ نيران الشوق . (×)
هو خليل ابن عبدو ابن مطران ولد ببعلبك 1872م ونشأ فيها ( √ )
انتقل الشاعر إلى بيروت حيث أتم دراسته الثانوية ( √ )
وتلقى العربية على يد الشيخ إبراهيم اليازجي شيخ العلماء والأدباء ( √ )
و ارتحل إلى باريس فرار من الحكم العثماني وهناك تعلم الأسبانية ( √ )
عمل في الصحافة وكتب مقالات في السياسة والاجتماع والاقتصاد والأدب ( √ )
اتصل في كبار الشعراء والأدباء في مصر ( √ )
وظل هناك حتى توفي سنة 1892 ( √ )
كان يجيد عدة لغات منها العربية والفرنسية والإنجليزية والتركية والأسبانية ( √ )
انتقل الشاعر إلى بيروت حيث أتم دراسته الثانوية ( √ )
وتلقى العربية على يد الشيخ إبراهيم اليازجي شيخ العلماء والأدباء ( √ )
و ارتحل إلى باريس فرار من الحكم العثماني وهناك تعلم الأسبانية ( √ )
عمل في الصحافة وكتب مقالات في السياسة والاجتماع والاقتصاد والأدب ( √ )
اتصل في كبار الشعراء والأدباء في مصر ( √ )
وظل هناك حتى توفي سنة 1892 ( √ )
كان يجيد عدة لغات منها العربية والفرنسية والإنجليزية والتركية والأسبانية ( √ )
المدرسة الشعرية التي ينتمي النصالمدرسة الرومانسية. ( √ )
من سمات المدرسة الرومانسية - الذاتية و العاطفة الحارة ( √ )
من سمات المدرسة الرومانسية حب الطبيعة و الامتزاج بها ( √ )
من سمات المدرسة الرومانسية حب الطبيعة و الامتزاج بها ( √ )
من سمات المدرسة الرومانسية النزعة التشاؤمية والميل للحزن ( √ )
من سمات المدرسة الرومانسية العناية بالصورة الكلية والجزئية والوحدة الفنية. ( √ )
من سمات المدرسة الرومانسية العناية بالصورة الكلية والجزئية والوحدة الفنية. ( √ )
- نوع التجربة في النص ذاتية. ( √ )
تسيطر على القصيدة عاطفة واحده هي عاطفة الحزن والألم ( √ )
من سمات القديم في القصيدة الالتزام بوحدة الوزن والقافية ورصانة الصياغة و قوة الأداء. ( √ )
دوافع الغربة طلب الشفاء من مرضه وحبه. ( √ )
لم تنجح, الغربة وأصبحت هي نفسها داء يطلب الشفاء منه ( √ )
تضاعف العلل والوحدة التي يعاني منها ولا مجال للشفاء . ( √ )
-أراد الشاعرالتلهي والتسلي والتطلع إلى الشفاء ولكن دون جدوى ( √ )
- الواقع النفسي للشاعر بعد ذهابه للإسكندرية هو الغربة وآلامها ( √ )
- الواقع النفسي للشاعر بعد ذهابه للإسكندرية هو الغربة وآلامها ( √ )
-سبب وحدة الشاعر الحب و آثاره الكآبة و نتيجته العناء ( √ )
- التعلة توحي بالآمال الكاذبة و الأوهام الخادعة في الاستشفاء ( √ )
- القصيدة من الشعر الوجداني صور الشاعر الطبيعة حية ناطقة ممتزجه بنفسه ( √ )
- تمثل القصيدة النزعة الوجدانية التي دعت إليها المدرسة الكلاسيكية ( √ )
- التجربة ذاتية و عاطفتها الحزن و الأسي و اليأس ( √ )
- الشاعر مرهف الحس رقيق الشعور مخلص لحبه ( √ )
- سيطرت علي الشاعر النزعة التشاؤمية ( √ )
- الجو النفسي المسيطر علي الأبيات قاتم حزين ( √ )
صور الشاعر أحاسيسه وعواطفه في ذاتية و هو تيار الاتجاه الوجداني ( √ )
- جاري الشاعر أصدقاءه بالذهاب ألي الأسكندرية ( √ )
لم قدم الشاعر الصبابة على الكآبة ؟
لأنها سبب في الكآبة
لأنها سبب في الكآبة
س :علل :خص الشاعر وقت المساء .
1 -لأنه الوقت الذي يتسم بالهدوء و السكينة
2 - و أن مشهد الغروب يجعل المحب المشتاق يبكي و المتأمل يتعظ
3 - و هو وقت تكاثر الهموم
4 - و توديع النهار للكون يكون في هذا الوقت
5 - والمساء يذكره بلحظة فراق التي كانت بينه و بين محبوبته
أسئلة غير مجاب عنها :
---------------------------------------------------------------------------------
عصفور الجنة عبد الرحمن شكري للصف الثالث الصناعي و الزراعي و التجاري 2020 نصوص أدبية
س - ضع علامة ( √ ) أو(×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ
- عصفور شكري عصفور "فردوس أو جنة ( √ )
-عبد الرحمن شكري شاعر عربي مصري جمع بين الثقافة العربية والثقافة الإنجليزية ( √ )
- أتم دراسته في مصر في مدرسة المعلمين وتخرج منها عام 1909م ( √ )
- وأرسل في بعثة إلى انجلترا عام 1912م وعاد ليعمل في وزارة التربية والتعليم ( √ )
وكان له حظ وافر من الثقافة والمعرفة بالأدبين العربي والألمانية (×)
- له إسهام بارز في النهوض بالشعر الحديث وتطويره ( √ )
- أصدر عدداً من الدواوين من أبرزها : أضواءالفجر ، وزهر الربيع ، وأزهار الخريف ، وأناشيد الصبا( √ )
- وأصدركتابين نثريين هما ( الخطرات ، والاعترافات ) .( √ )
كان شكري على رأس مدرسة الواقعية مع زميليه المازني والعقاد (×)
- نشر آراءه في تجديد الشعر وفي نقد الإحيائيين ( √ )
- القصيدة تجربة أليمة حزينة وهي بعد أحبابه عنه وتخلي أقرب الناس عنه مما أفقده الثقة بالناس .( √ )
- من أفكار القصيدة دعوة الطائر للإقامة ببيروت(×)
لم يدعو الشاعر عصفور الجنة إلى أن يقيم في بستان قلبه (×)
قلب الشاعر يمتلئ بالزهور والجداول والأشجار ذات الأغصان الطويلة الحسنة ( √ )
- لم تمتلأت أجواء البستان بالنغمات الجميلة الصادرة عن عصفور الجنة (×)
- شاركت الطبيعة العصافير في الغناء بحفيف الأشجار ورقص الأغصان ( √ )
- الأساليب خبرية للتقرير توحي بالأمل في نفس الشاعر( √ )
- يتضح في الأبيات مناجاة الشاعر لقدماء وهيامه بهم(×)
أتخذ الشاعرمن عصفور الجنة رمزاً حيّاً فحاوره( √ )
إن القدر يحكم علينا وليس للإنسان إلا أن يخضع ويستسلم لحكم وقضاء الله ( √ )
- والتفكير الدائم في حوادث الزمن يمنعك من الشعور بالجمال والبهجة ( √ )
يخاطب الشاعر الطائر قائلاً بالرغم من بعدك فالحب والحنين لك لا يملأن قلبي (×)
فإذا سأم منك الأحباب وهجرك الأصحاب وأصبت بالحزن فعندها تستحق ذلك(×)
فلنتسرى معا بإنشاد الشعر وتسمعني إنشادك الجميل فنحن أصدقاء ( √ )
يبرز الشاعر الغرض الحقيقي لما يقول فالمقصود بالطائر هو الصديق( √ )
فالطير ليس لديه عقل ليفهم ما قاله الشاعر لكن على الصديق أن يعي ما أقول( √ )
تناول الشاعر في هذا النص موضوعاً جديداً مألوف تماماعند الشعراء الإحيائيين (×)
- من سمات مدرسة الديوان الذاتية( √ )
- يعبرالشاعر عن تجربة ذاتية عاشها اقترنت بالتشاؤم والحزن وفقدان الثقة بالناس ( √ )
- نزع الشاعر للرومانسية حيث نجد مناجاته للطبيعة وهيامه بها ( √ )
- اتخاذ الشاعر طائر الفردوس رمزاً حيّا يحاوره ويشتكي له .( √ )
التجربة الشعرية في القصيدة ذاتية تقوم على التأمل والتحليل ( √ )
لا تتسم القصيدة بصدق العاطفة وعمق الفكرة ودقة التعبير.(×)
تحققت الوحدة العضوية في البيت الأول و الثاني فقط(×)
س : ما موضوع القصيدة ؟
1- وحدة الموضوع : فالأبيات تدور
- وحدة الجو النفسي : فالشاعر
يتحدثالشاعرعنالأجواء التي يضفيها الشعرعلى نفس الشاعر
ثم يظهريبين تجربته الذاتية مع الناس التي جعلته يفقد الثقة فيهم ويتعجب من بعد الأقربينعنه
ثم بين كيف أنه يؤمن بالقدر وسيظل قلبه محباً للناس بالرغم مما فعلوه فيه
الشاعر جبل على الحب والوفاء .
س :ما العاطفة المسيطرة علي الشاعر ؟
العاطفة تتسم بالصدق والقوة ، ويمتزج فيها الأمل مع الحزن والأسى .
س : ما خصائص ألفاظ الشاعر ؟
لألفاظ سهلة جميلة موحية بعيدة عن الغرابة ،يميل إلى تكرار بعض الكلمات تأكيداً للمعنى أو تنبيهاً للذهن .
يكثر الشاعر من استخدام بعض الحروف استعمالاً دقيقاً لخدمة المعنى .من ذلك: استخدامه حرف النسق (الواو) يفيد بيان مصاحبة الحدث أو إلحاقه بغيره ، وكذلك استخدام حرف النسق ( الفاء ) للدلالة على الترتيب
رسم الشاعر لنا في النص صورة كلية أجزاؤها :الشاعر و العصفور والبساتين والأنغام السحرية والأزهار و الأغصان والمياه .
وفي ثنايا الصورة الكلية صور جزئية من تشبيه واستعارة وكناية .
المحسنات البديعية جاءت طبيعية وجميلة لخدمة المعنى وإبرازه منهاالطباق .
س : لماذا نوع الشاعر في الأساليب ؟
اعتمد الشاعر على المزاوجة بين الأساليب الخبرية والإنشائية التي تثير الذهن وتحرك المشاعر .
الموسيقا
( أ ) خارجية : تمثلت في وحدة الوزن والقافية ، وقد اختارلقافيته النون المضمومة المسبوقة بالمد لتلائم جو الحزن والأسى .
( ب ) داخلية :
1- ظاهرة : في المحسنات البديعية غير المتكلفة .
2- خفية : وتظهر في حسن اختيار الألفاظ الموحية
1- استخدام الألفاظ السهلة الموحية البعيدة عن الغرابة والتعقيد .
2- عمق الأفكار ودقتها وترابطها.
3- استخدام الصور الكلية والجزئية .
4- الإقلال من المحسنات البديعية إلا ما جاء
س: ما مظاهر القديم في النص ؟
1- الوزن الواحد والقافية الواحدة .
2- استخدام اللفظ العربي السهل الأصيل .
س :ما مظاهر الجديد في النص ؟
1- الموضوع جديد غير مألوف .
2- رسم الصور الكلية .
3- التمسك بالوحدة العضوية ( وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسي ).
4- البعد عن المحسنات البديعية المتكلفة .
س : ما المدرسة التي ينتمي لها الشاعر؟
يعد الشاعر أحد رواد مدرسة الديوان وقد ظهرت في
5- وضوح الجانب الفكري العقلي المتأثر بالفلسفة
ففيه الزهـرُ والماءُ وفيه الغصـن فينانُ
وفيهِ منكَ أنغــامٌ وفيه منكَ ألحــانُ
وللأشجــارِ أوتارٌ وناياتٌ وعيـــدانُ
1) تخير الصحيح مما بين القوسين فيما
وإن باعدك الحسن وثوب الحسن خلقان
7) "الأقدار – إذعان – خلقان" هات مفرد الأولى، ومعنى الثانية ، ومضاد الثالثة في ثلاث جمل
· المؤمن يظهر الخضوع لربه
· ارتدت الفتاة ثوبا جميلا
8) اشرح الأبيات بأسلوبك
المخلوق دائما يخضع لحكم القدر، وعندما ويبتعدعنك أحبابك وأصدقائك، وتشعر بمرارة الحياة وحزنها، ويبتعد عنك جمالك الزائل مثلما يبلى الثوب الجميل جرب أن تعود إلى قلبي
9) هات من الأبيات صورة بلاغية وبين نوعها وقيمتها الفنية
وثوبالحسن خلقان: تشبيه حيث شبه الجمال بالثوب القديم
Shift + E ........: الضمة
Shift + X ........: السكون
Shift + A ........: الفتحة
Shift + C ........: الكسرة
ذ? + Shift .........: الشدة
Shift + Z .......: تنوين فتح
Shift + V ........: تنوين كسرة
Shift + R ........: تنوين ضم
الغصن : الجمع : أغصان و غُصون غُصْن الشَّجرة : فرعها ، ما تشعَّب من ساقها
الشرح : حبيبي إن بعدعنك حسنك و جمالك فلم تعد جميلا جمال الشباب .
1 -لأنه الوقت الذي يتسم بالهدوء و السكينة
2 - و أن مشهد الغروب يجعل المحب المشتاق يبكي و المتأمل يتعظ
3 - و هو وقت تكاثر الهموم
4 - و توديع النهار للكون يكون في هذا الوقت
5 - والمساء يذكره بلحظة فراق التي كانت بينه و بين محبوبته
أسئلة غير مجاب عنها :
س - هواء الإسكندرية أتى بنتائج عكسية . وضح
س - ما المشورة التي أخذ بها الشاعر ؟ ولماذا ؟ .
س - يكشف البيت الأول عن فجوة بين توقعات الشاعر وواقعه .. كيف ذلك ؟
س - يكشف البيت الأول عن فجوة بين توقعات الشاعر وواقعه .. كيف ذلك ؟
س - هل هناك جدوى للغربة من وجهة نظر الشاعر وأصحابه ؟
س - كانت رحلة الشاعر للإسكندرية داء لا دواء . ناقش ذلك من خلال فهمك للأبيات
س - ما تأثير علة مفارقة المحبوبة وعلة الغربة على نفس الشاعر ؟
س - في الأبيات شك ونفي . وضح .
عصفور الجنة عبد الرحمن شكري للصف الثالث الصناعي و الزراعي و التجاري 2020 نصوص أدبية
س - ضع علامة ( √ ) أو(×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ
- عصفور شكري عصفور "فردوس أو جنة ( √ )
-عبد الرحمن شكري شاعر عربي مصري جمع بين الثقافة العربية والثقافة الإنجليزية ( √ )
- أتم دراسته في مصر في مدرسة المعلمين وتخرج منها عام 1909م ( √ )
- وأرسل في بعثة إلى انجلترا عام 1912م وعاد ليعمل في وزارة التربية والتعليم ( √ )
وكان له حظ وافر من الثقافة والمعرفة بالأدبين العربي والألمانية (×)
- له إسهام بارز في النهوض بالشعر الحديث وتطويره ( √ )
- أصدر عدداً من الدواوين من أبرزها : أضواءالفجر ، وزهر الربيع ، وأزهار الخريف ، وأناشيد الصبا( √ )
- وأصدركتابين نثريين هما ( الخطرات ، والاعترافات ) .( √ )
كان شكري على رأس مدرسة الواقعية مع زميليه المازني والعقاد (×)
- نشر آراءه في تجديد الشعر وفي نقد الإحيائيين ( √ )
- القصيدة تجربة أليمة حزينة وهي بعد أحبابه عنه وتخلي أقرب الناس عنه مما أفقده الثقة بالناس .( √ )
- من أفكار القصيدة دعوة الطائر للإقامة ببيروت(×)
لم يدعو الشاعر عصفور الجنة إلى أن يقيم في بستان قلبه (×)
قلب الشاعر يمتلئ بالزهور والجداول والأشجار ذات الأغصان الطويلة الحسنة ( √ )
- لم تمتلأت أجواء البستان بالنغمات الجميلة الصادرة عن عصفور الجنة (×)
- شاركت الطبيعة العصافير في الغناء بحفيف الأشجار ورقص الأغصان ( √ )
- الأساليب خبرية للتقرير توحي بالأمل في نفس الشاعر( √ )
- يتضح في الأبيات مناجاة الشاعر لقدماء وهيامه بهم(×)
أتخذ الشاعرمن عصفور الجنة رمزاً حيّاً فحاوره( √ )
- تعجب الشاعر من ابتعاد الطائر عنه( √ )
- من أفكار القصيدة عدم الإيمان بالقضاء والقدر(×)إن القدر يحكم علينا وليس للإنسان إلا أن يخضع ويستسلم لحكم وقضاء الله ( √ )
- والتفكير الدائم في حوادث الزمن يمنعك من الشعور بالجمال والبهجة ( √ )
يخاطب الشاعر الطائر قائلاً بالرغم من بعدك فالحب والحنين لك لا يملأن قلبي (×)
فإذا سأم منك الأحباب وهجرك الأصحاب وأصبت بالحزن فعندها تستحق ذلك(×)
فلنتسرى معا بإنشاد الشعر وتسمعني إنشادك الجميل فنحن أصدقاء ( √ )
يبرز الشاعر الغرض الحقيقي لما يقول فالمقصود بالطائر هو الصديق( √ )
فالطير ليس لديه عقل ليفهم ما قاله الشاعر لكن على الصديق أن يعي ما أقول( √ )
تناول الشاعر في هذا النص موضوعاً جديداً مألوف تماماعند الشعراء الإحيائيين (×)
- من سمات مدرسة الديوان الذاتية( √ )
- يعبرالشاعر عن تجربة ذاتية عاشها اقترنت بالتشاؤم والحزن وفقدان الثقة بالناس ( √ )
- نزع الشاعر للرومانسية حيث نجد مناجاته للطبيعة وهيامه بها ( √ )
- اتخاذ الشاعر طائر الفردوس رمزاً حيّا يحاوره ويشتكي له .( √ )
التجربة الشعرية في القصيدة ذاتية تقوم على التأمل والتحليل ( √ )
لا تتسم القصيدة بصدق العاطفة وعمق الفكرة ودقة التعبير.(×)
تحققت الوحدة العضوية في البيت الأول و الثاني فقط(×)
س : ما موضوع القصيدة ؟
1- وحدة الموضوع : فالأبيات تدور
حول موضوع واحد وهو( حب الشاعر وعشقه للشعر وبعد أصدقائه عنه) .
س :علل وجود جو نفسي واحد في القصيدة.- وحدة الجو النفسي : فالشاعر
يسيطر عليه جو نفسي واحد يتجلى في الألم والحزن والتشاؤم وفقدان الثقة بالناس
.وكلها تسير في اتجاه شعوري واحد .
س :علل أفكار الشاعر تتسم بالعمق و
الترابط .
الأفكارتتسم بالعمق والدقة والترابط المحكم يتحدثالشاعرعنالأجواء التي يضفيها الشعرعلى نفس الشاعر
ثم يظهريبين تجربته الذاتية مع الناس التي جعلته يفقد الثقة فيهم ويتعجب من بعد الأقربينعنه
ثم بين كيف أنه يؤمن بالقدر وسيظل قلبه محباً للناس بالرغم مما فعلوه فيه
الشاعر جبل على الحب والوفاء .
س :ما العاطفة المسيطرة علي الشاعر ؟
العاطفة تتسم بالصدق والقوة ، ويمتزج فيها الأمل مع الحزن والأسى .
س : ما خصائص ألفاظ الشاعر ؟
لألفاظ سهلة جميلة موحية بعيدة عن الغرابة ،يميل إلى تكرار بعض الكلمات تأكيداً للمعنى أو تنبيهاً للذهن .
يكثر الشاعر من استخدام بعض الحروف استعمالاً دقيقاً لخدمة المعنى .من ذلك: استخدامه حرف النسق (الواو) يفيد بيان مصاحبة الحدث أو إلحاقه بغيره ، وكذلك استخدام حرف النسق ( الفاء ) للدلالة على الترتيب
والتعقيب .
س : الصور عند الشاعر توضح مدرسته الأدبية . وضح.رسم الشاعر لنا في النص صورة كلية أجزاؤها :الشاعر و العصفور والبساتين والأنغام السحرية والأزهار و الأغصان والمياه .
وفي ثنايا الصورة الكلية صور جزئية من تشبيه واستعارة وكناية .
المحسنات البديعية جاءت طبيعية وجميلة لخدمة المعنى وإبرازه منهاالطباق .
س : لماذا نوع الشاعر في الأساليب ؟
اعتمد الشاعر على المزاوجة بين الأساليب الخبرية والإنشائية التي تثير الذهن وتحرك المشاعر .
الموسيقا
( أ ) خارجية : تمثلت في وحدة الوزن والقافية ، وقد اختارلقافيته النون المضمومة المسبوقة بالمد لتلائم جو الحزن والأسى .
( ب ) داخلية :
1- ظاهرة : في المحسنات البديعية غير المتكلفة .
2- خفية : وتظهر في حسن اختيار الألفاظ الموحية
، والصور الجميلة المعبرة ، وحرارة العاطفة وصدقها .
س : ما الخصائص الفنية لأسلوب الشاعر؟
2- عمق الأفكار ودقتها وترابطها.
3- استخدام الصور الكلية والجزئية .
4- الإقلال من المحسنات البديعية إلا ما جاء
طبيعياً .
5- التزام الوزن الواحد والقافية الواحدة .
س: ما مظاهر القديم في النص ؟
1- الوزن الواحد والقافية الواحدة .
2- استخدام اللفظ العربي السهل الأصيل .
س :ما مظاهر الجديد في النص ؟
1- الموضوع جديد غير مألوف .
2- رسم الصور الكلية .
3- التمسك بالوحدة العضوية ( وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسي ).
4- البعد عن المحسنات البديعية المتكلفة .
س : ما المدرسة التي ينتمي لها الشاعر؟
يعد الشاعر أحد رواد مدرسة الديوان وقد ظهرت في
النص خصائص هذه المدرسة منها :
1- تشخيص الطبيعة .
2- وضوح الأنين والشكوى والحزن والتشاؤم واليأس.
3- أن القصيدة كائن حي ، لكل جزء فيها وظيفته
ومكانته .
4- البعد عن شعر المناسبات .
5- وضوح الجانب الفكري العقلي المتأثر بالفلسفة
المناقشة:
ألا يا طائرَ الفِردو سِ قَلْبي لك بستانُ
ففيه الزهـرُ والماءُ وفيه الغصـن فينانُ
وفيهِ منكَ أنغــامٌ وفيه منكَ ألحــانُ
وللأشجــارِ أوتارٌ وناياتٌ وعيـــدانُ
1) تخير الصحيح مما بين القوسين فيما
يلي:
· المقصود ب"طائر الفردوس"(الجنة –الحبيبة – السعادة)
· مفرد"فينان"(فنن – فنان – فن)
2) عبر بأسلوبك عما ورد في الأبيات من فكر.
يدعو الشاعر حبيبته التي شبهها بالعصفور فيالجنة إلى أن تقيم في قلبه الذي شبهه بالبستان الذي يمتلئ بالزهور والجداولوالأشجار ذات الأغصان الطويلة الحسنة وقد امتلأت أجواء البستان بالنغمات الجميلة الصادرة عن عصفور الجنة وقد شاركت الطبيعة العصافير في الغناء بحفيف الأشجار ورقص
الأغصان
3) هات من البيت الأول
صورة بلاغية وبين نوعها وقيمتها الفنية .
*ألا ، يا : أسلوب إنشائي أداة الاستفتاح وأداة
النداء يدلان على مدى قرب الطائر من الشاعر، وطائر الفردوس استعارة مكنية يشخص
الطائر ويجعله ينادي عليه وسر الجمال التشخيص
وللأقـــدارِ أحكامٌ وللمخلـوقِ إذعانُ
فإنْ ملّك أحبــابٌ وإن عقّك إخــوانُ
وإنْ رابَكَ من عَيْشـِ كَ لوعاتٌ وأحزانُ
وإن باعدك الحسن وثوب الحسن خلقان
7) "الأقدار – إذعان – خلقان" هات مفرد الأولى، ومعنى الثانية ، ومضاد الثالثة في ثلاث جمل
مفيدة من إنشائك
· قدر المرء يدركه
· المؤمن يظهر الخضوع لربه
· ارتدت الفتاة ثوبا جميلا
8) اشرح الأبيات بأسلوبك
المخلوق دائما يخضع لحكم القدر، وعندما ويبتعدعنك أحبابك وأصدقائك، وتشعر بمرارة الحياة وحزنها، ويبتعد عنك جمالك الزائل مثلما يبلى الثوب الجميل جرب أن تعود إلى قلبي
9) هات من الأبيات صورة بلاغية وبين نوعها وقيمتها الفنية
وثوبالحسن خلقان: تشبيه حيث شبه الجمال بالثوب القديم
ملاحظات:
- استخدام الطائر كرمز للانطلاق والحرية التلقائية التي يتطلع إليها عبد الرحمن شكري. والطائر ما هو إلا رمز للشاعر نفسه ولأحلامه التي فشل في تحقيقها فيأتي الطائر ليترنم بهذه الأناشيد المهملة من قبل
البشر أو غير المطلوبة من حوله في محاولة للفت انتباه العالم وإيقاظه من سباته فيشارك الشاعر آماله ومخاوفه . يبقى شكري أقل تفاؤلاً فهو لا يضمن جانب البشر ويخشى على طائره منهم فيواسيه ويقدم قلبه لطائر الجنة مؤكداً إن قلبه هوالحديقة الغناء التي تفتح أذرعها لاستقبال الطائر، وأن نفس هذا القلب هو البلسم
الذي سوف يجد الشاعر في نبضاته شفاء لجروحه؛ فيدعوه صراحة إلى حديقة قلبه تارة
. ثم يناجيه في رقة طالباً منه اللجوء إلى هذا القلب في كل محنة تواجهه من
البشر. فالطائر بجانب كونه رمزاً للشاعر نفسه ولإحساسات الشاعر وأمانيه فإن رؤيته للطائر رومانسية ترى في الطائر الكائن الحي الذي يناجى ويحاور ويكون مصدر سلوة وعزاء لهما من قسوة الحياة وواقعها المرير.
إن طائر شكري لا يستمد سعادته من نفسه ولا من بني البشر من حوله ولكنه يستمدها من قلب شكري نفسه وهذا ما يجعلنا نشعر أن ارتباط شكري هنا بطائر الجنة ارتباطاً أوثق .
يتمنى شكري أن يتحد مع طائر الجنة مقدماً له قلبه قرباناً .
أراد شكري أن يتحد مع"عصفور الجنة" اتحاداً كاملاً وأن يقدم له قلبه الذي هو أشبه ما يكون
بحديقة غناء عربوناً على هذا الاتحاد فسر ذلك: يرجع إلى كون عصفور الجنة يمثل الشاعر نفسه الذي يتطلع إلى أن يغرد بطلاقة وتلقائية وأن تعبر ألحانه على صدقهولتكن ألحانه بعد ذلك فرحة سعيدة، أو حزينة كئيبة. فما يريد شكري تأكيده هنا هوضرورة الالتفات إلى عنصر الصدق الفني والتعبير الوجداني وذلك لأن شكري كان صاحب رسالة يصارع ليلقنها لغيره وهو في هذه القصيدة بالذات يدعو على فم طائره الذي هو
الشاعر نفسه لهذه الرسالة (الشعر الوجداني)
وموقف عصفور الجنة هنا موقف المتردد الخائف الذي يخشى الاقتراب من قلبالشاعر ومن الانطلاق في إنشاده خشية مغبة ذلك وهو في نفس الوقت يحتاج إلى كثير من التشجيع من قبل الشاعر هذا الموقف يشير إلى أن شكري إنما كان يعبر عن واقعه المعاش وتجاربه المريرة مع بني البشر من حوله وقد اتسمت حياة شكري بالحزن والتشاؤم حيث مني بخيبة الأمل في الأصدقاء والرؤساء والمجتمع بعامة، وصدم بعدم تحقيقه طموحاته وأحلامه وعانى من الفشل العاطفي ومن عدم الالتفات إلى دعوته الجديدة للشعرالوجداني في بيئته ـ إذن فشكري نفسه يقف موقف عصفور الجنة متردداً وجلاً قبل أن يعبر عن نفسه بتلقائية ولعل شكري قد تعمد أن يكون قاموسه اللغوي الذي استعمله في القصيدة سهلاً مبسطاً خالياً من القيود والتعقيد ولحنه أو وزنه خفيفاً سهل الحفظ تمشياً مع فكرة القصيدة نفسها التي تدعو إلى التلقائية والتعبير الوجداني الصادق المعافى من القيود المكلبة.عموماً فقد استعمل الشعراء العرب القدماء والمحدثون الطائر كرمز لذواتهم وأحلامهم وقامت علاقات بين قصائدهم هذه وقصائد لشعراء من الغرب واستفادة الشعراء العرب من المحدثين المزودين بالثقافة الأوربية من القصائد الأجنبية شيء ملاحظ فرضته ظروف التبادل الثقافي وظروف الشعراء العرب الرومانسيين المتعمقين في قراءة الشعر العربي
وموقف عصفور الجنة هنا موقف المتردد الخائف الذي يخشى الاقتراب من قلبالشاعر ومن الانطلاق في إنشاده خشية مغبة ذلك وهو في نفس الوقت يحتاج إلى كثير من التشجيع من قبل الشاعر هذا الموقف يشير إلى أن شكري إنما كان يعبر عن واقعه المعاش وتجاربه المريرة مع بني البشر من حوله وقد اتسمت حياة شكري بالحزن والتشاؤم حيث مني بخيبة الأمل في الأصدقاء والرؤساء والمجتمع بعامة، وصدم بعدم تحقيقه طموحاته وأحلامه وعانى من الفشل العاطفي ومن عدم الالتفات إلى دعوته الجديدة للشعرالوجداني في بيئته ـ إذن فشكري نفسه يقف موقف عصفور الجنة متردداً وجلاً قبل أن يعبر عن نفسه بتلقائية ولعل شكري قد تعمد أن يكون قاموسه اللغوي الذي استعمله في القصيدة سهلاً مبسطاً خالياً من القيود والتعقيد ولحنه أو وزنه خفيفاً سهل الحفظ تمشياً مع فكرة القصيدة نفسها التي تدعو إلى التلقائية والتعبير الوجداني الصادق المعافى من القيود المكلبة.عموماً فقد استعمل الشعراء العرب القدماء والمحدثون الطائر كرمز لذواتهم وأحلامهم وقامت علاقات بين قصائدهم هذه وقصائد لشعراء من الغرب واستفادة الشعراء العرب من المحدثين المزودين بالثقافة الأوربية من القصائد الأجنبية شيء ملاحظ فرضته ظروف التبادل الثقافي وظروف الشعراء العرب الرومانسيين المتعمقين في قراءة الشعر العربي
المناقشة :
ألا يا طائرَ الفِردو........................... سِ قَلْبي لك بستانُ
ففيه الزهـرُ والماءُ......................... وفيه الغصــن فَيْنَانُ
ب - تخير الصواب مما بين القويبن لما يأتي :
جمع طائر ( طائرات - طيور - طيران - طائرون )
ألا أداة ( تنبيه - استفهام - تعجب - نفي )
ب - اعتمد الشاعر علي الرمز كوسيلة لإبراز مشاعره - وضح ذلك من خلال البيتين .
يدعو الشاعر عصفور الجنة - وقد رمز به إلي محبوبته - إلى أن يقيم في بستان قلبه الذي يمتلئ بالزهور والجداول والأشجار ذات الأغصان الطويلة الحسنة
2 - تناقش مع زملائك في الصورة البيانية و نوعها في قول الشاعر ( قلبي بستان )
قلبي بستان : تشبيه بليغ شبه القلب بالبستان دلالة على بعث الأمل والبهجة في النفس.
3 - يمثل النص مدرسة شعرية رومانسية - فما هي و ما خصائصها الفنية ؟
مدرسة الديوان :
1 - استحداث موضوعات جديدة .
1 - استحداث موضوعات جديدة .
2 - مناجاة الطبيعة والهيام بها .
3 -الاهتمام بالوحدة العضوية وحدة الموضوع و وحدة الجو النفسي
4 - ظهور مسحة الحزن التي وصلت إلي درجة التشاؤم
5 العناية بالخيال .
3- وفيهِ منكَ أنغــامٌ ...........................وفيه منكَ ألحـــــــانُ
4- وللأشجــارِ أوتارٌ........................ وناياتٌ وعيـــــــــــدانُ
أ - هات معني أوتار و مفرد أنغام في جملتين تامتين .
الأوتار : مفردها وتر و هو معلق القوس - مفرد أنغام : نغمة وهي حسن الصوت
ب - الشاعر يناجي محبوبته و يدعوها إلي قلبه و قد امتلا بالألحان و الأنغام - وضح ذلك.
- يدعو الشاعر مجبوبته و يدعوها إلي قلبه فقد امتلئ قلب الشاعر بالألحان و الأنغام و كانها نغمات الآت الموسيقي مثل الأوتار و النايات و العيدان وقد شاركت الطبيعة العصافير في الغناء بحفيف الأشجار ورقص الأغصان .فالطائر ملهم للشاعر بالشعر الجميل
ج - من أهم سمات مدرسية الديوان - الهيام بالطبيعة و الامتزاج بها هل تعبر الأبيات عن هذه السمة ؟
- نعم تناول الشاعر في هذا النص موضوعاً جديداً غير مألوف وتلك من سمات مدرسة الديوان ، فهو يعبر عن تجربة ذاتية عاشها اقترنت بالتشاؤم والحزن وفقدان الثقة بالناس عالج من خلالها قضية إنسانية عامة تصيب البشر جميعاً ، وقد نزع الشاعر للرومانسية حيث نجد مناجاته للطبيعة وهيامه بها واتخاذه طائر الفردوس رمزاً حيّا يحاوره ويشتكي له .
د - استخرج من البيتين كلمة بها همزة قطع - كلمة بها حرف يكتب و لا ينطق
- كلمة بها همزة قطع: (أنغام ألحان أوتار أشجار) - كلمة بها حرف يكتب و لا ينطق
( الأشجار )
5 -
5- ألا يا طائــــرَ الفــــــردو....................... س إن الدهر ألوان
6 - و للأقدارِ أحكامٌ ...........................و للمخلوقِ إذعانُ
أ- ما مرادف إذعان و ما مفرد الأقدار و ما جمع الدهر ؟
مرادف إذعان و مفرد الأقدار و جمع الدهر
خضوع و استسلام - القدر - أدهر و دهور
ب - ممن يحذر الشاعر محبوبته ؟
يحذر الشاعر محبوبته من تقلبات الحياة و غدر الزمان فليس للإنسان إلا أن يخضع و يستسلم لحكم الله إذا انقلب عليه الزمان و تبدلت به الأحوال حلوها و مرها .
ج - استخرج من البيتين : توكيدا و بين نوعه - أسلوب قصر و بين وسيلته
(إن الدهرألوان) توكيدا نوعه مؤكد بإن وغرضه التوكيد - للأقدارِ أحكامٌ تقديم الجار و المجرور وتأخيرالمبتدأ
د - يمثل البيتين سمة من سمات مدرسة الديوان - وضح .
1 - استحداث موضوعات جديدة
2 - مناجاة الطبيعة والهيام بها
3 - اتخاذه طائر الفردوس رمزا حيا يحاوره و يناجيه
4 - ظهور مسحة الحزن التي وصلت إلي درجة التشاؤم
5 العناية بالخيال
6 - التطلع إلي الكمال و المثل العليا
7 - العناية التامة بالوحدة العضوية
8 - عدم الالتزام بالقافية الموحدة
9 - البعد عن شعر المناسبات
10 - رفض القديم
11- طغيان الجانب العقلي علي الجانب العاطفي
6 -
7 - و إن باعدك الحسن ...........................و ثوب الحسن خُلْقان
8 - فجرّبْ عندَها قلبي.......................... فقلبي منكَ ملآنُ
أ - عنوانا للبيتين
الجمال الحقيقي هو جمال القلوب و ليس جمال الوجوه
الجمال الحقيقي هو جمال القلوب و ليس جمال الوجوه
ب - إلام يدعونا الشاعر في البيتين ؟
يدعونا الشاعر إلي المضي لما نريد و نفتح قلوبنا لعودة الأحباب حتي و إن تغير الأحباب إلي أشكال تبدو فيها تقلبات الزمن من ضعف و شيخوخة و مرض و ذلك لأن القلوب العامرة بالحب و الحنين تستوعب الأحباب
يدعونا الشاعر إلي المضي لما نريد و نفتح قلوبنا لعودة الأحباب حتي و إن تغير الأحباب إلي أشكال تبدو فيها تقلبات الزمن من ضعف و شيخوخة و مرض و ذلك لأن القلوب العامرة بالحب و الحنين تستوعب الأحباب
ج - صورة بيانية و بين نوعها ؟
ثوب الحسن خُلْقان : تشبيه حيث شبه الحسن بالثوب القديم و سر الجمال التجسيم و التوضيح
ثوب الحسن خُلْقان : تشبيه حيث شبه الحسن بالثوب القديم و سر الجمال التجسيم و التوضيح
د - أسلوب شرط مبينا أركانه .
و إن باعدك الحسن و ثوب الحسن خُلْقان فجرّبْ عندَها قلبي.
إن : أداة شرط - باعد فعل الشرط - جرب جواب الشرط ---- علاقة فجرّبْ عندَها بما قبله : نتيجة له
إن : أداة شرط - باعد فعل الشرط - جرب جواب الشرط ---- علاقة فجرّبْ عندَها بما قبله : نتيجة له
7 - اعقد مقارنه بين مدرسة المهاجر و مدرسة الديوان - موضحا أوجه الاتفاق و الاختلاف بينهما .
8 - ما ملامح شخصية الشاعر التي تظهر من خلال النص ؟
1 -عاش تجربة حب 2 - فارقته المحبوبة 3 - دعاها إلي العودة إليه مرة أخري 4 - عاش تجربة أليمة حزينه و هي بعد أحبابه و تخلي أقرب الناس عنه
5 - يناجي الطبيعة و هيامه بها 6 - اتخاذه عصفور الجنة رمز لمحبوبته 7 - عميق الفكرة دقيق التعبير8 - فاقد الثقة بالناس 9 - قلبه ينبض بالحنين و الحب 10- يتسم بصدق العاطفة وعمق الفكرة ودقة التعبير.
5 - يناجي الطبيعة و هيامه بها 6 - اتخاذه عصفور الجنة رمز لمحبوبته 7 - عميق الفكرة دقيق التعبير8 - فاقد الثقة بالناس 9 - قلبه ينبض بالحنين و الحب 10- يتسم بصدق العاطفة وعمق الفكرة ودقة التعبير.
Shift + X ........: السكون
Shift + A ........: الفتحة
Shift + C ........: الكسرة
ذ? + Shift .........: الشدة
Shift + Z .......: تنوين فتح
Shift + V ........: تنوين كسرة
Shift + R ........: تنوين ضم
التعريف بالشاعر :
عبد الرحمن شكري شاعر عربي مصري جمع بين الثقافة العربية والثقافة الانجليزية ، أتم دراسته في مصر في مدرسة المعلمين وتخرج منها عام 1909م وأرسل في بعثة إلى إنجلترا عام 1912م وعاد ليعمل في وزارة التربية والتعليم وكان له حظ وافر من الثقافة والمعرفة بالأدبين العربي والإنجليزي ، وإسهام بارز في النهوض بالشعر الحديث وتطويره ، و هو مؤسس مدرسة الديوان مع العقاد و المازني و قد بداوا معا في تأليف كتاب الديوان في الأدب و النقد الذي نسبت إليه المدرسة .أصدر عدداً من الدواوين من أبرزها : أضواء الفجر ، وزهر الربيع ، وأزهار الخريف ، وأناشيد الصبا ، وأصدر كتابين نثريين هما ( الخطرات ، والاعترافات ) .
مناسبة القصيدة :
عبد الرحمن شكري شاعر عربي مصري جمع بين الثقافة العربية والثقافة الانجليزية ، أتم دراسته في مصر في مدرسة المعلمين وتخرج منها عام 1909م وأرسل في بعثة إلى إنجلترا عام 1912م وعاد ليعمل في وزارة التربية والتعليم وكان له حظ وافر من الثقافة والمعرفة بالأدبين العربي والإنجليزي ، وإسهام بارز في النهوض بالشعر الحديث وتطويره ، و هو مؤسس مدرسة الديوان مع العقاد و المازني و قد بداوا معا في تأليف كتاب الديوان في الأدب و النقد الذي نسبت إليه المدرسة .أصدر عدداً من الدواوين من أبرزها : أضواء الفجر ، وزهر الربيع ، وأزهار الخريف ، وأناشيد الصبا ، وأصدر كتابين نثريين هما ( الخطرات ، والاعترافات ) .
مناسبة القصيدة :
عاش الشاعر تجربة حب ثم فارقته فيها محبوبته رغم حبه الشديد لها فتاثر بهذا الفراق الصعب علي نفسه فراح في هذه الأبيات يدعو محبوبته للعودة إليه مرة أخري لأنها لن تجد قلبا أشد حبا لها و خوفا عليها من قلبه فراح يقول هذه القصيدة يعبر فيها عن تجربة أليمة حزينة وهي بعد أحبابه عنه وتخلي أقرب الناس إليه عنه مما أفقده الثقة بالناس .
القصيدة:
1- دعوة الطائر للإقامة بقلب الشاعر :
1- ألا يا طائرَ الفِردو........................... سِ قَلْبي لك بستانُ
2- ففيه الزهـرُ والماءُ......................... وفيه الغصــن فَيْنَانُ
3- وفيهِ منكَ أنغــامٌ ...........................وفيه منكَ ألحـــــــانُ
4- وللأشجــارِ أوتارٌ........................ وناياتٌ وعيـــــــــــدانُ
2- ففيه الزهـرُ والماءُ......................... وفيه الغصــن فَيْنَانُ
3- وفيهِ منكَ أنغــامٌ ...........................وفيه منكَ ألحـــــــانُ
4- وللأشجــارِ أوتارٌ........................ وناياتٌ وعيـــــــــــدانُ
المفردات:
1- ألا : أداة تنبيه واستفتاح
الفردوس :أعلي مكان في الجنّة
بستان : حديقة جمع بساتين
الزَّهْرُ : نَوْرُ النبات والشَّجر واحِدَتُهُ زهرةالغصن : الجمع : أغصان و غُصون غُصْن الشَّجرة : فرعها ، ما تشعَّب من ساقها
2- فَيْنَانُ ( فنن ) : الأغصان الطويلة الحسنة
3- أنغام : مفردها نغمة وهي حسن الصوت
ألحان : مفردها لحن وهو القطعة الموسيقية
4- أوتار :مفردها وتر وهو معلق القوس
4- أوتار :مفردها وتر وهو معلق القوس
نايات : مفردها نأي وهي آلة من آلات الطرب
عيدان : مفردها عود وهي كل خشبة رطبة أو يابسة
( أوتار ، نايات ، عيدان ) أدوات موسيقية .
( أوتار ، نايات ، عيدان ) أدوات موسيقية .
الشرح :
يدعو الشاعر عصفور الجنة - وقد رمز به إلي محبوبته - إلى أن يقيم في بستان قلبه الذي يمتلئ بالزهور والجداول والأشجار ذات الأغصان الطويلة الحسنة وقد امتلأت أجواء البستان بالنغمات الجميلة الصادرة عن عصفور الجنة وقد شاركت الطبيعة العصافير في الغناء بحفيف الأشجار ورقص الأغصان .فالطائر ملهم للشاعر بالشعر الجميل
مواطن الجمال :
*ألا ، يا : أداة الاستفتاح وأداة النداء يدلان على مدى قرب الطائر من الشاعر ،(أسلوب إنشائي )
الا يا طائر الفردوس : نداء يفيد حب الشاعر و اعتزازه بهذا الطائر
يا طائر الفردوس : استعارة مكنية شبه الشاعر الطائر بانسان ينادي عليه و سر الجمال التشخيص .
*قلبي بستان : تشبيه بليغ شبه القلب بالبستان دلالة على بعث الأمل والبهجة في النفس.
*وفيه منك أنغام ، وفيه منك ألحان : إسناد الأنغام والألحان للطائر يدل على إعجاب الشاعر بصوت الطائر.
*وللأشجار أوتار ونايات وعيدان : كناية عن البهجة والسرور المنبعثة في النفس .
( الأساليب خبرية للتقرير توحي بالأمل في نفس الشاعر)و جاءت معظمها جملا اسمية و هذا أبلغ لأن الجمل الاسمية تفيد ثبات و استقراره مثل( فلبي بستان - و لأشجار أوتار )
*قلبي بستان : تشبيه بليغ شبه القلب بالبستان دلالة على بعث الأمل والبهجة في النفس.
*وفيه منك أنغام ، وفيه منك ألحان : إسناد الأنغام والألحان للطائر يدل على إعجاب الشاعر بصوت الطائر.
*وللأشجار أوتار ونايات وعيدان : كناية عن البهجة والسرور المنبعثة في النفس .
( الأساليب خبرية للتقرير توحي بالأمل في نفس الشاعر)و جاءت معظمها جملا اسمية و هذا أبلغ لأن الجمل الاسمية تفيد ثبات و استقراره مثل( فلبي بستان - و لأشجار أوتار )
يتضح في الأبيان مناجاة الشاعر للطبيعة وهيامه بها فأتخذ من عصفور الجنة رمزاً حيّاً فحاوره .
2- تحذير من تقلبات الزمان:
5- ألا يا طائــــرَ الفــــــردو....................... س إن الدهر ألوان
المفردات :
ألا : أداة تنبيه و استفتاح
5- طائر : الجمع : أطيَار و طَيْر و طُيُور
الفردوس :أعلي مكان في الجنة
الدهر: الزمن و الجمع أدهر و دهور
ألوان :المراد متغير متقلب
الشرح :
راح الشاعر يحذرالطائر من تقلبات الزمن و غدره .
مواطن الجمال
*ألا ، يا : أداة الاستفتاح وأداة النداء يدلان على مدى قرب الطائر من الشاعر ،(أسلوب إنشائي )
ألا يا طائر الفردوس : نداء يفيد حب الشاعر و اعتزازه بهذا الطائر
طائر الفردوس : استعارة مكنية شبه الشاعر الطائر بإنسان ينادي عليه و سر الجمال التشخيص .
الاستسلام لحكم وقضاء الله أو
الإيمان بالقضاء والقدر
6 - و للأقدارِ أحكامٌ ...............................و للمخلوقِ إذعانُ
المفردات :
6 - للاقدار : مفردها القدرو هو قضاء الله الذي يقضي به علي عباده .
أحكام : جمع حكم قواعد و شرائع تحكم
المخلوق الكائن الحي ( الإنسان )
إذعانُ : خضوع و استسلام و المضاد تمرد و ثورة
الشرح : إن القدر يحكم علينا وليس للإنسان إلا أن يخضع ويستسلم لحكم وقضاء الله
الجمال :
للمخلوقِ إذعانُ: تعبير أوحي بالانقياد لأمر الله و إيمان الشاعر بالقضاء و القدر
7 - و إن باعدك الحسن ...........................و ثوب الحسن خلقان
المفردات :
باعدك :نأي و أعرض
الحسن : جمع محاسن و هو الجمال
خلقان : الخَلَقُ : البالِي من الثِّياب والجلْد وغيرها ( يستوى فيه المذكّر والمؤنّث )
ثوب الحسن خلقان : تشبيه حيث شبه الحسن بالثوب القديم و سر الجمال التجسيم و التوضيح الشرح : حبيبي إن بعدعنك حسنك و جمالك فلم تعد جميلا جمال الشباب .
8 - فجرّبْ عندَها قلبي.......................... فقلبي منكَ ملآنُ
المفردات :
جرب : اختبر و خاطر
ملان : ممتلئ ومكتظ و جمع مَليء
الشرح :
اختبر قلبي فقلبي مفتوح لك لا تخف و عد إلي قلبي فسوف تجده مستعدا لاستقبالك فبالرغم من بعدك فان الحب و الحنين لك يملأن قلبي
مواطن الجمال :
*وللأقدار أحكام وللمخلوق إذعان : أسلوب خبري الغرض منه تقرير الإيمان بقضاء وحكم الله. .
*وللأقدار أحكام وللمخلوق إذعان : أسلوب خبري الغرض منه تقرير الإيمان بقضاء وحكم الله. .
التعليق على القصيدة :
جدة الموضوع :
تناول الشاعر في هذا النص موضوعاً جديداً غير مألوف وتلك من سمات مدرسة الديوان ، فهو يعبر عن تجربة ذاتية عاشها اقترنت بالتشاؤم والحزن وفقدان الثقة بالناس عالج من خلالها قضية إنسانية عامة تصيب البشر جميعاً ، وقد نزع الشاعر للرومانسية حيث نجد مناجاته للطبيعة وهيامه بها واتخاذه طائر الفردوس رمزاً حيّا يحاوره ويشتكي له .
الشاعر والتجربة
التجربة الشعرية في القصيدة ذاتية تقوم على التأمل والتحليل وتتسم بصدق العاطفة وعمق الفكرة ودقة التعبير.
الوحدة العضوية
تحققت الوحدة العضوية في أبيات القصيدة والمقصود بذلك :
1- وحدة الموضوع : فالأبيات تدور حول موضوع واحد وهو حب الشاعر وعشقه للشعر وبعد أصدقائه عنه .
2- وحدة الجو النفسي : فالشاعر يسيطر عليه جو نفسي واحد يتجلى في الألم والحزن والتشاؤم وفقدان الثقة بالناس .وكلها تسير في اتجاه شعوري واحد .
الأفكار
تتسم بالعمق والدقة والترابط المحكم فهو يتحدث أولا عن الأجواء التي يضفيها الشعر على نفس الشاعر ثم يظهر يبين تجربته الذاتية مع الناس التي جعلته يفقد الثقة فيهم ويتعجب من بعد الأقربين عنه ثم بين كيف أنه يؤمن بالقدر وسيظل قلبه محباً للناس بالرغم مما فعلوه فيه فهو جبل على الحب والوفاء .
العاطفة
تتسم بالصدق والقوة ، ويمتزج فيها الأمل مع الحزن والأسى .
الألفاظ
سهلة جميلة موحية بعيدة عن الغرابة ، يميل إلى تكرار بعض الكلمات تأكيداً للمعنى أو تنبيهاً للذهن .
يكثر الشاعر من استخدام بعض الحروف استعمالاً دقيقاً لخدمة المعنى .من ذلك: استخدامه حرف النسق (الواو) يفيد بيان مصاحبة الحدث أو إلحاقه بغيره ، وكذلك استخدام حرف النسق ( الفاء ) للدلالة على الترتيب والتعقيب .
يعاب على الشاعر أنه وضح في البيت 6 أنه يسلم بقضاء الله وحكمه ثم وصفه الدهر بالخيانة والغدر في ( إن الدهر طعان ) .
تناول الشاعر في هذا النص موضوعاً جديداً غير مألوف وتلك من سمات مدرسة الديوان ، فهو يعبر عن تجربة ذاتية عاشها اقترنت بالتشاؤم والحزن وفقدان الثقة بالناس عالج من خلالها قضية إنسانية عامة تصيب البشر جميعاً ، وقد نزع الشاعر للرومانسية حيث نجد مناجاته للطبيعة وهيامه بها واتخاذه طائر الفردوس رمزاً حيّا يحاوره ويشتكي له .
الشاعر والتجربة
التجربة الشعرية في القصيدة ذاتية تقوم على التأمل والتحليل وتتسم بصدق العاطفة وعمق الفكرة ودقة التعبير.
الوحدة العضوية
تحققت الوحدة العضوية في أبيات القصيدة والمقصود بذلك :
1- وحدة الموضوع : فالأبيات تدور حول موضوع واحد وهو حب الشاعر وعشقه للشعر وبعد أصدقائه عنه .
2- وحدة الجو النفسي : فالشاعر يسيطر عليه جو نفسي واحد يتجلى في الألم والحزن والتشاؤم وفقدان الثقة بالناس .وكلها تسير في اتجاه شعوري واحد .
الأفكار
تتسم بالعمق والدقة والترابط المحكم فهو يتحدث أولا عن الأجواء التي يضفيها الشعر على نفس الشاعر ثم يظهر يبين تجربته الذاتية مع الناس التي جعلته يفقد الثقة فيهم ويتعجب من بعد الأقربين عنه ثم بين كيف أنه يؤمن بالقدر وسيظل قلبه محباً للناس بالرغم مما فعلوه فيه فهو جبل على الحب والوفاء .
العاطفة
تتسم بالصدق والقوة ، ويمتزج فيها الأمل مع الحزن والأسى .
الألفاظ
سهلة جميلة موحية بعيدة عن الغرابة ، يميل إلى تكرار بعض الكلمات تأكيداً للمعنى أو تنبيهاً للذهن .
يكثر الشاعر من استخدام بعض الحروف استعمالاً دقيقاً لخدمة المعنى .من ذلك: استخدامه حرف النسق (الواو) يفيد بيان مصاحبة الحدث أو إلحاقه بغيره ، وكذلك استخدام حرف النسق ( الفاء ) للدلالة على الترتيب والتعقيب .
يعاب على الشاعر أنه وضح في البيت 6 أنه يسلم بقضاء الله وحكمه ثم وصفه الدهر بالخيانة والغدر في ( إن الدهر طعان ) .
الصور
رسم الشاعر لنا في النص صورة كلية أجزاؤها : الشاعر و العصفور والبساتين والأنغام السحرية والأزهار و الأغصان والمياه .
وفي ثنايا الصورة الكلية صور جزئية من تشبيه واستعارة وكناية .
المحسنات البديعية
جاءت طبيعية وجميلة لخدمة المعنى وإبرازه منها الطباق .
الأساليب
اعتمد الشاعر على المزاوجة بين الأساليب الخبرية والإنشائية التي تثير الذهن وتحرك المشاعر .
الموسيقا
( أ ) خارجية :
تمثلت في وحدة الوزن والقافية ، وقد اختار لقافيته النون المضمومة المسبوقة بالمد لتلائم جو الحزن والأسى .فضلا عن حسن انتقاء الالفاظ و جودة الصياغة و ترابط الفكر و دقة تسلسلها
اما عن الخيال و التصوير فقد اجاد الشاعر في اختيار التعبيرات التي تناسب عواطفهو احاسيسه تجاد حبه للناس .
رسم الشاعر لنا في النص صورة كلية أجزاؤها : الشاعر و العصفور والبساتين والأنغام السحرية والأزهار و الأغصان والمياه .
وفي ثنايا الصورة الكلية صور جزئية من تشبيه واستعارة وكناية .
المحسنات البديعية
جاءت طبيعية وجميلة لخدمة المعنى وإبرازه منها الطباق .
الأساليب
اعتمد الشاعر على المزاوجة بين الأساليب الخبرية والإنشائية التي تثير الذهن وتحرك المشاعر .
الموسيقا
( أ ) خارجية :
تمثلت في وحدة الوزن والقافية ، وقد اختار لقافيته النون المضمومة المسبوقة بالمد لتلائم جو الحزن والأسى .فضلا عن حسن انتقاء الالفاظ و جودة الصياغة و ترابط الفكر و دقة تسلسلها
اما عن الخيال و التصوير فقد اجاد الشاعر في اختيار التعبيرات التي تناسب عواطفهو احاسيسه تجاد حبه للناس .
الخصائص الفنية لأسلوب الشاعر :
1- استخدام الألفاظ السهلة الموحية البعيدة عن الغرابة والتعقيد .
2- عمق الأفكار ودقتها وترابطها.
3- استخدام الصور الكلية والجزئية .
4- الإقلال من المحسنات البديعية إلا ما جاء طبيعياً .
5- التزام الوزن الواحد والقافية الواحدة .
1- استخدام الألفاظ السهلة الموحية البعيدة عن الغرابة والتعقيد .
2- عمق الأفكار ودقتها وترابطها.
3- استخدام الصور الكلية والجزئية .
4- الإقلال من المحسنات البديعية إلا ما جاء طبيعياً .
5- التزام الوزن الواحد والقافية الواحدة .
مظاهر القديم في النص
1- الوزن الواحد والقافية الواحدة .
2- استخدام اللفظ العربي السهل الأصيل .
1- الوزن الواحد والقافية الواحدة .
2- استخدام اللفظ العربي السهل الأصيل .
مظاهر الجديد في النص
1- الموضوع جديد غير مألوف .
2- رسم الصور الكلية .
3- التمسك بالوحدة العضوية ( وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسي ).
4- البعد عن المحسنات البديعية المتكلفة .
1- الموضوع جديد غير مألوف .
2- رسم الصور الكلية .
3- التمسك بالوحدة العضوية ( وحدة الموضوع ووحدة الجو النفسي ).
4- البعد عن المحسنات البديعية المتكلفة .
المدرسة التي ينتمي لها الشاعر
يعد الشاعر أحد رواد مدرسة الديوان وقد ظهرت في النص خصائص هذه المدرسة منها :
1- تشخيص الطبيعة .
2- وضوح الأنين والشكوى والحزن والتشاؤم واليأس.
3- أن القصيدة كائن حي ، لكل جزء فيها وظيفته ومكانته .
4- البعد عن شعر المناسبات .
5- وضوح الجانب الفكري العقلي المتأثر بالفلسفة
1- تشخيص الطبيعة .
2- وضوح الأنين والشكوى والحزن والتشاؤم واليأس.
3- أن القصيدة كائن حي ، لكل جزء فيها وظيفته ومكانته .
4- البعد عن شعر المناسبات .
5- وضوح الجانب الفكري العقلي المتأثر بالفلسفة
تعليقات
إرسال تعليق