القائمة الرئيسية

الصفحات

القراءة

1 - الدرس الاول الحرية (قراءة )

قطة توقظ الكاتب و تشغل تفكيره

( واستيقظت فجر يوم من الأيام على صوت هرة تموء بجانب فراشي وتتمسح بى وتلح فى ذلك إلحاحا غريبا فراعني أمرها واهمنى همها وقلت لعلها جائعة فنهضت وأحضرت لها طعاما فعافته وانصرفت عنه فقلت لعلها ظمأى فأرشدتها إلى الماء فلم تحفل به وأنشأت تنظر إلى نظرات تنطق بما تشتمل عليها نفسها من الالام والاحزان فاثر منظرها فى نفسى تاثيرا شديدا حتى تمنيت ان لو كنت سليمان فافهم لغة الحيوان لاعرف حاجتها وافرج كربتها )


1 - متى استيقظ الكاتب؟ ولماذا؟

- استيقظ الكاتب فجرًا على صوت هرة تموء بجانب الفراش، وتصر على المواء وتتمسح به.

2 - بِمَ شعر الكاتب تجاہ الهرة؟

- شعر الكاتب بالاهتمام الشديد بالهرة، كما شعر بالهم والحزن لأنه لا يستطيع أن يعرف ماذا تريد الهرة من هذه الأصوات.

3 - ما الذى ظنه الكاتب عندما رأى الهرة؟

- ظن الكاتب أن الهرة جائعة أو تريد الماء، فلما أحضر لها الماء والطعام انصرفت عنهما، وظلت تصدر نفس الأصوات الحزينة.

4 - كيف كانت نظرات الهرة للكاتب؟ وما أثرها فى نفسه؟

- نظرت الهرة للكاتب نظرات تمتلئ بالحزن والألم، وهنا شعر الكاتب بالحزن الشديد، لأنه لا يعلم ماذا تريد الهرة.

5 - ما الذى تمناہ الكاتب؟ ولماذا؟

- تمنى الكاتب أن يكون نبى الله سليمان "عليه السلام"، حتى يفهم لغة الحيوان.
الكاتب يدرك غرض القطة
---------------------------
( وكان باب الغرفة مغلقا فرأيت أنها تطيل النظر إليه وتلتصق بي كلما رأتني اتجه نحوه فأدركت غرضها وعرفت أنها تريد أن افتح لها الباب فأسرعت بفتحه فما أن وقع نظرها على الفضاء ورأت وجه السماء حتى استحالت حالتها من حزن وهم إلى غبطة وسرور وانطلقت تعدو في سبيلها )

6 - كيف فهم الكاتب غرض الهرة؟

- فهم الكاتب غرض الهرة عندما رآها تنظر كثيرًا إلى باب الغرفة المغلق، وتلتصق به كلما اقترب منه وهنا عرف غرضها ففتح لها الباب.

7 - ماذا فعلت الهرة عندما فتح الكاتب لها الباب؟

- خرجت مسرعة إلى طريقها وهى تشعر بالسعادة والسرور، وتحول حزنها إلى فرح.
القطة تعرف معني الحرية
-------------------------------
(عدت إلى فراشي وأسلمت رأسي إلى يدي وأنشأت أفكر في أمر هذه الهرة وأعجب لشأنها وأقول ليت شعري هل تفهم هذه الهرة معنى الحرية؟ فهي تحزن لفقدانها وتفرح بلقياها أجل إنها تفهم معنى الحرية حق الفهم وما كان حزنها ورجاؤها وتمسحها وإلحاحها إلا سعياً وراء بلوغها الحرية )
8 - ماذا فعل الكاتب بعد خروج الهرة؟
- عاد الكاتب إلى الفراش، وبدأ يفكر فى أمر الهرة العجيب، ويسأل نفسه: هل يمكن أن تفهم الهرة معنى الحرية؟

9 - هل تفهم الهرة معنى الحرية؟ دلل على قولك.
- نعم، الهرة تفهم معنى الحرية، والدليل على ذلك أنها كانت حزينة أثناء وجودها فى الغرفة المغلقة، وعندما فتح لها الباب تغير حالها إلى الفرح
الحرية شمس و حياة
--------------------
(  شمس يجب أن تشرق في كل نفس فمن عاش محروما منها عاش فى ظلمة حالكة  الحرية هي الحياة ولولاها لكانت حياة الإنسان أشبه شيء بحياة اللعب المتحركة فى أيدي الأطفال )
10 -بِمَ شبه الكاتب الحرية؟
- شبه الكاتب الحرية بأنها شمس يجب أن تشرق فى كل نفس ويتمتع بها كل مخلوق.
11 - كيف يعيش المحروم من الحرية؟
- المحروم من الحرية يعيش فى ظلمة حالكة، فلا يعرف معنى النور.
12 - بِمَ شبه الكاتب المحروم من الحرية؟
- شبه الكاتب المحروم من الحرية كأنه إنسان يعيش فى الظلام، وكاللعب المتحركة فى أيدى الأطفال.
طلب الحرية حق للجميع
--------------------------
( حركة صناعية . 
وإن الإنسان الذي يمد يده لطلب الحرية ليس بمتسول ولا مستجد وإنما هو يطلب حقا من حقوقه 
التي سلبته إياها المطامع البشرية فإن ظفر بها فلا منة لمخلوق عليه ولا يد لأحد عنده .)
13 - هل يحق للإنسان أن يطلب الحرية؟ ولماذا؟
- نعم، يحق لكل إنسان أن يطالب بحريته، وأن يسعى إلى الحصول عليها بكل الوسائل المتاحة لأن من يطلب حريته ليس بمتسول ولا شحاذ، ولكنه إنسان يطلب حقًّا من حقوقه.
14 - من الذى سلب حرية الإنسان؟
- الإنسان هو الذى سلب حرية أخيه الإنسان بالطمع والجشع والسيطرة على كل شىء فى الوجود.
15 - من كاتب نص الحرية ؟
- هو الأستاذ مصطفي لطفي المنفلوطي كاتب وأديب مصري معاصر ولد 30ديسمبر 1876 في قرية منفلوط إحدى قرى محافظة أسيوط ودرس في الأزهر الشريف وعمل محرراً بجريدة المؤيد ونائبا في البرلمان وله كتب كثيرة منها ( النظرات والعبرات ) وترجم كثيرا من الكتب مثل ( الشاعر – في سبيل التاج – ماجدولين وتوفي 12 يوليو سنة 1924 م

2  - الدرس الثاني صيانة المال العام (قراءة )
المرافق العامة ملك لنا جميعا

( نحن نتمتع في حياتنا بالمرافق العامة كالقطارات والسيارات والحدائق العامة والمستشفيات الحكومية والمدارس وغير ذلك وهذه المرافق نمتلكها لأنها بمال أبنائنا فكل منا يشعر بملكيته لها وعليه أن يرعاها ويحافظ عليها حتى تبقى سليمة ويمكن الانتفاع بها إلى أقصى حد )


س1: بم نتمتع في حياتنا اليومية ؟
ج1نتمتع في حياتنا بالمرافق العامة كالقطارات والسيارات والحدائق العامة والمستشفيات الحكومية والمدارس وغيرها
س2: ما هي المرافق العامة ؟
ج2: مرافق تملكها الأمة كلها كالقطارات والسيارات والحدائق العامة والمستشفيات الحكومية والمدارس وغير ذلك
س3: ما معني المال العام؟
ج3: هو المال الذي تمتلكه كل أفراد الشعب ولا يجوز لأي فرد التصرف فيه
س4: من الذي يمتلك المرافق العامة ؟ ولماذا ؟
ج4: المرافق تملكها الأمة كلها / لأنها بمال أبنائها فكل منا يشعر بملكيته لها ويستعين بها في قضاء مصالحه
س5: ما واجبنا نحو تلك المرافق ؟
الدين يدعو الي الحرص علي المال العام

(إن صيانة المواطن للمال العام واجب تمليه عليه عقيدته لذا فهو يحرص عليها كما يحرص علي ماله الخاص لأنه يعلم أن المال العام هو مال جميع أفراد الوطن وأن الاستيلاء عليه أو التفريط فيه يعد جريمة وخيانة وقد حذر الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) من التفريط في المال العام فقال :" إن رجالا يتخوصون في مال الله بغير حق لَهم في النار يوم القيامة "  ( أخرجه البخاري ومسلم )
وهذا توجيه نبوي حكيم ينذر ويحذر ممن يتصرفون في الأموال العامة بالباطل)
ج5: فكل منا يشعر بملكيته لها وعليه أن يرعاها ويحافظ عليها حتى تبقي سليمة ويمكن الانتفاع بها إلى أقصى حد
س6: الحفاظ علي المال العام عقيدة دينية مثل المال الخاص وضح . مع التعليل
ج6: إن صيانة المواطن للمال العام واجب تمليه عليه عقيدته لذا فهو يحرص عليها كما يحرص علي ماله الخاص
لأنه يعلم أن المال العام هو مال جميع أفراد الوطن وأن الاستيلاء عليه أو التفريط فيه يعد جريمة وخيانة فقد
قال تعالي " إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين
6- الحفاظ على المال العام واجب دينى وواجب قومى.. وضح ذلك.
- واجب دينى: لأن الإسلام دعا إلى الحفاظ على المال العام، كما نحافظ على أموالنا الخاصة.
- واجب قومى: لأن المال العام هو الدعامة التى نبنى بها مستقبلنا ومستقبل أبنائنا.
س7: ما الفرق بينى المال العام والمال الخاص ؟
ج7: المال العام : هو المال الذي تمتلكه كل أفراد الشعب ولا يجوز لأي فرد التصرف فيه
المال الخاص : هو كل ما يمتلكه الفرد ويستطيع التصرف فيه باليبع أو الشراء
س8: لقد حرص الإسلام علي المال العام وضح ذلك .
ج8:حيث حذر الرسول (صلى الله عليه وسلم) من التفريط في المال العام فقال :
" إن رجالا يتخوصون في مال الله بغير حق لهم في النار يوم القيامة " وهذا توجيه نبوى حكيم ينذر ويحذر الذين يتصرفون فى الأموال العامة بالباطل .
سلفنا الصالح حافظ علي المال العام

 (ولقد وعي سلفنا الصالح خطورة التفريط في المال العام فهذا أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز – رضي الله عنه – كان إذا انشغل في ليله من أمور المسلمين أضاء شمعة من بيت المسلمين فإذا انصرف في شئونه الخاصة أطفأها وأضاء شمعة من ماله الخاص رغبة منه في الحرص علي مال رعيته )
س9: كان السلف يحافظون على المال الخاص وضح .
ج9: لقد وعى سلفنا الصالح خطورة التفريط في المال العام فهذا أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز –
رضي الله عنه – كان إذا انشغل في ليله من أمور المسلمين أضاء شمعة من بيت المسلمين فإذا انصرف في
شئونه الخاصة أطفأها وأضاء شمعة من ماله الخاص رغبة منه في الحرص على مال رعيته
س10: لماذا يعد التفريط في المال العام جريمة ؟
ج10: لأنه مال الجميع
س11: اشرح الحديث الذي قاله الرسول ؟ وما الذي يرشدنا إليه ؟
ج11: هناك من يتصرف في أموال الله بدون وجه حق فهؤلاء الناس جزاؤهم النار ماكثين فيها
يرشدنا إلى عدم التصرف في الأموال العامة بالباطل لأن الجزاء دخول نار جهنم
س12: لماذا حذر الرسول من التفريط في المال العام ؟
ج12: لأن ذلك يعوق تقدم الدولة وإهدار مال الشعب
س13: هات أمثلة لإهدار المال العام في العصر الحديث ؟
ج13:إهدار المباني الحكومية وأثاثها والمدارس والحدائق العامة وغيرها
س14: لماذا يعد الحفاظ علي المال العام واجب ديني ووطني ؟
ج14: إن الحرص علي المال العام واجب ديني ووطني لأنه ينفق في خير الوطن ويستعان به في التنمية وإقامة المشروعات العامة التي تخدم أبناء الوطن وترقي بهم
صيانة المال العام واجب ديني و قومي

( أما في عصرنا الحاضر فصيانة المال العام تمثل في حسن التعامل مع ممتلكات الدولة والمرافق العامة 
مثل : المباني الحكومية وأثاثها والمدارس والحدائق العامة وغيرها 
إن الحرص علي المال العام واجب ديني ووطني لأنه ينفق في خير الوطن ويستعان به في التنمية وإقامة المشروعات العامة التي تخدم أبناء الوطن وترقي بهم )
س15 : كيف نحافظ على المال العام فى العصر الحالى ؟
بأن نحسن التعامل مع ممتلكات الدولة ، والمرافق العامة مثل المبانى الحكومية ، وأثاثها ، والمدارس والحدائق العامة وغيرها .
س16 - لماذا يحرص المواطن على المال العام؟
- لأنه يعلم أن المال العام هو مال جميع أفراد الوطن، وأن الاستيلاء عليه أو التفريط فيه يعد جريمة وخيانة.
س17 - اذكر حديثًا شريفًا يوضح خطورة التفريط فى المال العام.
* قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم": «إن رجالًا يتخوضون فى مال الله بغير حق لهم النار يوم القيامة».
3 - الدرس الثالث : سبيل النجاح ( قراءة )

" مع إشراقه الصباح يندفع الناس إلى أعمالهم وقضاء حوائجهم فالموظف إلى مكتبه والتاجر إلى متجره والعامل إلى محل عمله والطالب إلى مدرسته فهؤلاء يندفعون وفى رأس كل منهم آمال
يسعى إلى تحقيقها وتمر الأيام وتتحقق الآمال فيرقى الموظف ويربح التاجر ويزداد أجر العامل
ويكون نصيب الطالب النجاح ولكن هل تتوقف الآمال ؟

الامال تتحقق بالاعمال

س1: ماذا يفعل الناس مع إشراقة كل صباح ؟
ج1:مع إشراقة الصباح يندفع الناس إلى أعمالهم وقضاء حوائجهم فالموظف إلى مكتبه والتاجر إلى متجره والعامل
إلى محل عمله والطالب إلى مدرسته
س2: ما الذي يدور في رأس كل واحد منهم ؟
ج2: يندفعون وفي رأس كل منهم آمال يسعي إلى تحقيقها
-------
الامال المتتابعة تصنع الطموحة

( إن الأمل عند الإنسان متجدد ما بقي على
قيد الحياة يبدأ صغيرا وينمو ويكبر حتى إذا تحقق يبدأ يحلم بأمل أكبر بعزيمة أشد وهذه الآمال المتتابعة هى التى تصنع الطموح )

س3: ما طبيعة الأمل عند الإنسان ؟
ج3: إن الأمل عند الإنسان متجدد ما بقي على قيد الحياة يبدأ صغيرا وينمو ويكبر حتى إذا تحقق يبدأ يحلم بأمل
أكبر بعزيمة أشد
س4: ماذا يحدث في خلال الأيام ؟
ج4: وتمر الأيام وتتحقق الآمال فيرقى الموظف ويربح التاجر ويزداد أجر العامل ويكون نصيب الطالب النجاح
س5:الأيام والطموح والكفاح والعزيمة تحقق الآمال وضح ذلك .
ج5: كل إنسان له أمل يسعى لتحقيقه فإذا اقترن الأمل بالعزيمة والكفاح والطموح وتتحقق الآمال فيرقى الموظف ويربح التاجر ويزداد أجر العامل ويكون نصيب الطالب النجاح
س6: ما الذي يصنع الطموح لدى الإنسان ؟
ج6: الآمال المتتابعة
الفرق بين الطموح و الطمع

( غير أن هناك فرق كبير بين الطموح والطمع لأن الطموح صفة
من الصفات الكريمة وهو مقرون بالعزيمة الصادقة والسعى الجاد أما الطمع فهو صورة من صور الأنانية بل هو صورة من صور الشر لأن الطماع لا يشبع ولا يرتوي ويريد أن يكون عنده أكثر
مما عند الآخرين ويحاول أن يستولي على ما عندهم بغير وجه حق .)
س7: ما الفرق بين الطموح والطمع ؟
ج7: هناك فرق كبير بين الأمل والطموح :
الطموح : صفة من الصفات الكريمة وهو مقرون بالعزيمة الصادقة والسعي الجاد
الطمع : هو صورة من صور الأنانية بل صورة من صور الشر
س8: لماذا يعد الطموح صفة من الصفات الكريمة ؟
ج8: لأن الطموح مقرون بالعزيمة الصادقة والسعي الجاد
س9:لماذا يعد الطمع صفة من صفات الأنانية ؟
ج9: لأن الطماع لا يشبع ولا يرتوي ويريد أن يكون عنده أكثر مما عند الآخرين ويحاول أن يستولي علي ما
عندهم بغير وجه حق .
الطموح يحقق التفوق

( الطموح هو الذي يحرك العزيمة عند الإنسان ويشدها فطموح الموظف في وظيفته ينعكس علـى
عمله فينتظم ويحسن الأداء ويضاعف الإنتاج وطموح التاجر ينعكس علي مسلكه فـي معاملتـه
الزبائن وهو بسعيه إلي تجارته محتاج إلي كسب رضا الناس بصدق المعاملة والبعد عن الغـش
وقبول الربح المعقول وطموح العامل يدفعه إلي تجويد عمله حني يتفوق فيه فيتحسن أجـــره
وترتفع مكانته وطموح الطالب يدفعه إلي الجد والاجتهاد والصبر علي طلـب العلـم والتخلــق
ومحاسن الأخلاق ومن نتائج كل ذلك التفوق المستمر والفوز المشـرق للوطــن والمواطنيـن ")
المناقشة :
----------
س10: ما الذي يحرك العزيمة عند الإنسان مع ذكر أمثلة. مع ذكر النتائج
ج10: الطموح هو الذي يحرك العزيمة عند الإنسان ويشدها فطموح الموظف في وظيفته ينعكس على عمله فينتظم ويحسن الأداء ويضاعف الإنتاج وطموح التاجر ينعكس على مسلكه فى معاملته الزبائن وهو بسعيه إلى تجارته
محتاج إلى كسب رضا الناس بصدق المعاملة والبعد عن الغش وقبول الربح المعقول وطموح العامل يدفعه إلي
تجويد عمله حنى يتفوق فيه فيتحسن أجره وترتفع مكانته وطموح الطالب يدفعه إلي الجد والاجتهاد والصبر علي
طلب العلم والتخلق ومحاسن الأخلاق ومن نتائج كل ذلك التفوق المستمر والفوز المشرق للوطن والمواطنين "
س11: كيف يحرك الطموح عزيمة التاجر ويدفعه للكسب في عمله وربحه ؟
ج11: طموح التاجر ينعكس على مسلكه في معاملته الزبائن وهو بسعيه إلى تجارته محتاج إلى كسب رضا الناس بصدق المعاملة والبعد عن الغش وقبول الربح المعقول
س12: كيف يحرك الطموح عزيمة العامل ويدفعه لارتفاع مكانته ؟
ج12: وطموح العامل يدفعه إلي تجويد عمله حني يتفوق فيه فيتحسن أجره وترتفع مكانته
س13: كيف يحرك الطموح عزيمة الطالب والموظف ويدفعهما للنجاح ؟
ج13: وطموح الطالب يدفعه إلي الجد والاجتهاد والصبر علي طلب العلم والتخلق ومحاسن الأخلاق ومن نتائج
وطموح الموظف في وظيفته ينعكس على عمله فينتظم ويحسن الأداء ويضاعف الإنتاج

4 -الدرس الرابع : غرائب المخلوقات (قراءة ) 

حب الوطن غريزة فطرية :

أنت تحب وطنك كما أن الطيور تحب أوطانها ، ولها غريزة العودة إلى الوطن فعصفور الهزاز يُهاجر جنوباً فى الخريف ، ولكنه يعود إلى عُشه القديم فى الربيع التالى وفى شهر سبتمبر تطير مُعظم أسراب الطيور إلى الجنوب وتقطع نحو ألف ميل فوق عُرض البحر ، ولا تضل طريقها .
النحلة تهتدي لخليتها :
والنحلة تجد خليتها مهما طمست ، ونحلة العسل لا تجد بها الأزهار الزاهية كما نراها، ولكنها ترى الأزهار بالضوء فوق البنفسجى الذى يجعلها أكثر جمالاً فى نظرها .
الحصان يري في الظلام :

وإذا ترك أحد حُصانه يمشى وحده فإنه يلزم الطريق مهما اشتدت ظُلمة الليل ، وهو يرى ولو كان الطريق غير واضح ، ويحس باختلاف درجة الحرارة فى الطريق بعينين تتأثران قليلاً بالأشعة تحت الحمراء .
العناكب المائية تؤمن صغارها :

وتصنع إحدى العناكب المائية لنفسها عُشاً على شكل منطاد من خيوط العنكبوت ، وتعلقه بشيء ما تحت الماء ، ثم تمسك ببراعة فقاعة هواء فى شعر تحت جسمها ، وتحملها إلى الماء ، ثم تطلقها تحت العش ، ثم تكرر هذه العملية حتى ينتفخ العش ، وعندئذ تلد صغارها ، وتربيها آمنة عليها من تيارات الموج .
لغز الثعابين المائية :
-------------------
وهناك لغز أصعب يتطلب الحل وهو الخاص بالثعابين المائية التى تهاجر عند اكتمال نموها ، من مختلف البرك والأنهار ، فإذا كانت فى أوربا فإنها تقطع آلاف الأميال فى المحيط قاصدة الأعماق السحيقة جنوبى "برمودا" وهناك تبيض وتموت ، أما صغارها التى لا تملك وسيلة لتعرف أى شيء فإنها تعود أدراجها وتجد طريقها إلى الشاطئ الذى جاءت منه أمهاتها ، ثم إلى كل نهر أو بحيرة أو بركة صغيرة ، فيصبح كل جزء من الماء آهلاً بثعابين البحر .
لقد قاومت تلك الثعابين الصغيرة التيارات القوية وغالبت الأمواج على كل شاطئ، دفعها قانون خفى ، وفطرة فطرها الله عليها إلى الرجوع حيث كانت بعد أن تتم الرحلة كلها، إن هذه الأمثلة تدعونا إلى التفكير فى الآيات الدالة على قدرة الله ، وعلى حكمته فى الخلق ليزداد إيماننا بالله ويزيد امتثالنا لأوامره
س1: حب الوطن غريزة في الطيور . وضح ذلك .
الطيور تحب أوطانها ولها غريزة العودة إلي الوطن والدليل :
- عصفور (الهزاز ) يهاجر جنوبا في الخريف ويعود إلي عشه في الربيع التالي.
- في شهر سبتمبر تطير معظم الطيور إلي الجنوب وتقطع نحو ألف ميل فوق عرض البحر ولا تضل طريقها.
س2: بم تتميز نحلة العسل ؟
النحلة تجد خليتها مهما طمست ، ونحلة العسل لا تجد بها الأزهار الزاهية ولكنها ترى الأزهار بالضوء فوق البنفسجى الذي يجعلها أكثر جمالا في نظرها .
س3: ماذا يحدث لو ترك شخص حصانه يمشي وحده ؟
فإنه يلزم الطريق مهما اشتد ظلمة الليل وهو يرى ولو كان الطريق غير واضح ويحس باختلاف درجة الحرارة في الطريق بعينين تتأثران قليلا بالأشعة تحت الحمراء .
س4: كيف تصنع العناكب المائية أعشاشها ؟
تصنع أعشاشها على شكل منطاد من خيوط العنكبوت وتعلقه بشيء ما تحت الماء ثم تمسك ببراعة فقاعة هواء في شعر تحت جسمها وتحملها إلي الماء تطلقها تحت العش ثم تكرر هذه العملية حتى ينتفخ العش وعندئذ تلد صغارها وتربيها آمنه عليها من الموج .
س5: متى تلد العناكب المائية صغارها ؟ أجب بنفسك .
س6: لماذا كانت الثعابين المائية لغزا أصعب يتطلب الحل ؟
حيث إنها تهاجر عند اكتمال نموها من مختلف البرك والأنهار فإذا كانت في أوربا فإنها تقطع آلاف الأميال في المحيط قاصدة الأعماق السحيقة جنوبي برمودا وهناك تبيض وتموت أما صغارها فإنها تعود أدراجها وتجد طريقها إلي الشاطئ الذي جاءت منه أمهاتها ثم إلي كل نهر أو بحيرة أو بركة فتصبح كل جزء من الماء آهلا بثعابين البحر.
س7: ما السر الذى جعل هذه الثعابين تقاوم تيارات الأمواج وتعود ؟
الذي دفعها إلي مقاومة التيارات القوية للأمواج هو قانون خفي وفطرة فطرها الله عليها .
س8: ما علاقة هجرة الطيور والحيوانات والثعابين بالإيمان بالله ؟
كل هذه الأمثلة تدعونا إلي التفكير في الآيات الدالة علي قدرة الله وعلي حكمته في الخلق ليزداد إيمانا بالله ويزيد امتثالنا لأوامره .
تدريبات
أ- ما الحيوانات والطيور التي تحدث عنها الدرس ؟
1- ما فائدة التأمل والتفكر في مخلوقات الله ؟
2- هل توجد هجرة داخل المياه كالهجرة في الأرض ؟
3- ما سبب هجرة الطيور من أعشاشها ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ب- حدد العبارة الصحيحة من الخاطئة فيما يلي :
1- نتعلم من هجرة الطيور الجمود والثبات . 2- فطرت الطيور على غريزة الانتماء للوطن .
3- الثعابين المائية تلد ولا تبيض . 4- تدعونا هجرة الطيور إلى التأمل والتدبر في الكون .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج- " إن الطيور لها غريزة حب الوطن فعصفور الهزاز يهاجر جنوبا في الخريف ولكنه يعود إلى عشه القديم في الربيع التالي "
1- ما مرادف (غريزة) ؟ وما جمعها ؟ وما مضاد (يهاجر) ؟
2- ضع عنوانا مناسبا لهذه الفقرة .
3- وضح كيف تكون حياة طائر الهزاز.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
د- " أما صغارها التي لا تملك وسيلة لتعرف أى شيء فإنها تعود أدراجها وتجد طريقها إلى الشاطئ الذي جاءت منه أمهاتها "
1- ما جمع (وسيلة) ؟ وما مرادف (أدراجها) ؟ وما مفرد (صغارها) ؟
2- ما تفسير عودة الأسماك الصغيرة إلى مواطنها الأصلية ؟
3- ما فوائد الحيوان والطير للإنسان ؟
4- كيف تصنع العناكب المائية عشها ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هـ- " إن هذه الأمثلة تدعونا إلى التفكر في الآيات الدالة على قدرة الله وعلى حكمته في الخلق ليزداد إيماننا بالله ويزيد امتثالنا لأوامره "
1- ما معنى (التفكر) ؟ وما مفرد (الأمثلة) ؟ وما مضاد (امتثالنا) ؟
2- اذكر مثالين أحدهما لحيوان والآخر لطائر مبينا علاقتهما ببيتهما .
3- ماذا نتعلم من حياة الطير والحيوان ؟
4- ما القانون الذي يدفع الحيوانات والطيور إلى الاهتداء لبيتها ؟
####################################################################################################################################################
النصوص : -------------- 1 -الدرس الاول : من نص "عشقناك يا مصر " : نصوص 
===============================

1 - ما أهم الأعمال المسرحية للشاعر فاروق جويدة؟
من أهم الأعمال المسرحية للشاعر فاروق جويدة:
- دماء على أستار الكعبة.
- الوزير العاشق.
2 - اذكر بعضًا من الدواوين الشعرية التى كتبها الشاعر فاروق جويدة.
- أوراق من حديقة أكتوبر.
- آخر ليالى الحلم.
- لأنى أحبك.
- فى عينيك عنوانى.
3 - ما الفكرة الأساسية لهذا النص؟
الفكرة الأساسية لهذا النص، بيان حب الناس لأوطانهم وخصوصًا المصريين، فالمصرى يعشق وطنه عشق الابن للأم، كما يبين النص واجب الشباب فى تحقيق أحلام الوطن والنهوض به.
4 - تحدث عن أمنياتك للوطن.
أن يتقدم فى مجال العلم، وأن يعيش فى سلام وأمن، وأن يعبر الأزمة الاقتصادية التى يمر بها، وأن يعيش أبناؤه مسلمين ومسيحيين فى نسيج واحد.
5 - لماذا نحب الوطن؟
لأن الوطن على أرضه نشأنا، ومن هوائه تنفسنا، ومن مائه شربنا، إن حب الوطن غريزة فطرية فى النفس البشرية.
6 - كيف تعبر عن حبك لوطنك؟
بالعمل من أجل رفعته وتقدمه، ومقاومة كل من يريد العبث بمقدراته أو الاعتداء عليه.
7 - ما الغرض الشعرى لهذا النص؟
هذا النص من الشعر الوطنى، فالشاعر يوضح مدى حبه لوطنه ورغبته فى أن يعيش متقدمًا وسعيدًا بين الأمم.
8 -ما العاطفة المسيطرة على الشاعر؟ وما أثرها فى التعبير؟
تسيطر على الشاعر عاطفة الحب والشوق والحنين للوطن، وتقدير دور الشباب، وقد جاء التعبير ملائمًا لهذه العاطفة، فالألفاظ والصور تدل على حبه لوطنه.
9 - لمـاذا يستخدم الشــاعر ضميـــــر المتكلمين فى حديثــــه عن حــب الــوطن (حملناك - عشقناك)؟
استخدام ضمير المتكلم (أنا) يدل على اجتماع كل المصريين على اختلاف ألوانهم وأعمارهم وديانتهم على حب مصر
10 - كيف ينظر المصريون إلى مصر؟
ينظر المصريون إلى مصر، نظرة الابن إلى الأم التى تربى وترعى وتصون بحب وود.
11 - مصر تقف بجوار الضعيف، وتأوى الغريب، وتسعد الحزين .. وضح ذلك.
نعم، إن مصر تعين الضعيف وتدافع عنه، فهى سيف الضعيف، وهى المأوى والبيت لكل غريب، وهى حلم الحزين فى كل وقت وحين
12 - ما علاقة حب الوطن بالإيمان؟
إن حب الوطن من الإيمان، والموت فى سبيل الدفاع عن الوطن شهادة، فالرسول الكريم كان حزينًا عندما خرج من وطنه «مكة» رغمًا عنه، قائلًا ما معناه: «.. الله يشهد أنكِ أحب بلاد الله إلىَّ، ولولا أن أهلك أخرجونى منك ما خرجت»
13 - لماذا وجه الشاعر حديثه فى النص إلى الشباب؟
لأن الشباب هم الأعمدة التى تقام عليها النهضة فى جميع المجالات، فهم فرحة الحاضر وأمل المستقبل.
14 - أسبابُ حبِّ الوطن.
أسباب حب الوطن: لأن الوطن على أرضه نشأنا، ومن هوائه تنفسنا، ومن مائه شربنا.
15 - دور الشباب فى بناء الوطن.
دور الشباب فى حب الوطن: مقاومة كل من يريد العبث بمقدراته أو الاعتداء عليه والعمل من أجل رفعته وتقدمه.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
2 - الدرس الثاني : ( من مكارم الأخلاق حديث شريف.)( نصوص )
====================================
عن أبى هريرة أن رسول الله قال : ( ما نقص مال من صدقة وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً ، وما تواضع أحدٌ لله إلا رفعه ) 
رواه مسلم 
س1:إلام يدعونا الرسول (صلى الله عليه وسلم) في الحديث الشريف ؟
ج:1- التصدق على الفقراء والمساكين 2- التسامح والعفو عن المسيء 
3- التواضع وعدم التكبر على الآخرين
س2 : ما الذي يحرص عليه الإسلام ؟
ج 2: يحرص الإسلام على أن يعيش الناس في سلام ومحبة ويسود بينهم الوفاق والوئام .
س3 : ما واجبك نحو المسيء ؟ ولماذا ؟
ج 3: العفو عنه والتغاضي عن مساوئه والإحسان إليه ونفهمه حقيقة إساءته ونقبل منه عذره ونتسامح معه – لاقتلاع جذور العداوة 
س 4:ما الذي بينه لنا النبي بشأن الصدقة ؟وكيف تزيد الصدقة المال ؟
ج 4: أن الصدقة لا تنقص المال بل تزيده – أن الله يبارك فيما بقى .
س5 : أيهما أفضل صدقة السر أم صدقة العلانية ؟
ج5 : صدقة السر لأنها تكون بين العبد وربه 
س6 : ما اثر العمل بهذا الحديث على الفرد والمجتمع ؟
ج6 :على الفرد : يتقرب إلى الله ويصبح محبوباً من الناس .
على المجتمع :تسود علاقات المحبة والإخاء بين الناس ويرقى المجتمع.
س8 التواضع يقوي العلاقة بين الناس . ناقش 
ج8 يقوي العلاقة لأنه يؤدي إلى سيادة الحب بين الناس والصفاء وبذلك يتفرغ الناس للعمل الصالح الذي يقوي العلاقات
س9 كيف تواجه إساءة جارك ؟
ج9 بأن أفهمه أهمية الجار وحقوقه وأتسامح معه وأحافظ على ماله 
س10 ما أهمية الصدقة وكيف تزيد المال ؟
ج 10الصدقة تطهر النفس من البخل وتساعد المحتاج وتؤدي إلى زيادة أواصر المحبة / وتزيد المال بركة فينتفع به الإنسان 
س11 التواضع يرفع منزلة صاحبه وضح 
ج 11حيث يؤدي إلى حب الناس للمتواضع وينظرون له بعين الاحترام فيرتفع قدره بينهم ويسود الحب بين أفراد المجتمع
- ما أثر العمل بهذا الحديث على الفرد والمجتمع؟
- على الفرد: يتقرب إلى الله بالعمل الصالح ويصبح محبوبًا بين الناس.
- على المجتمع: تسود علاقات المحبة والصفاء والود والإخاء بين الناس فيزيد الإنتاج ويرقى المجتمع.
####################################################################################################################################################
3 - الدرس الثالث : فضل العلم 
----------------------------------
إن المعارف للمعــالي سُــلَّــمٌ وأولو المعارف يجهدون لينعموا
والعــلم زينة أهله بين الـوري سيان فيه أخو الغنى والمعـــدم
فالشمـس تطلع في نهار مشــرق والبدر لا يخفيه ليـــــل مظلـم
وأخو العلا يسعـي فيدرك ما ابتغى وسواه فــي أيامـــه يتظـلـم
والخاملـــون إذا غدوت تلومـــهمحسبــوك فــي أسمـاعهم تترنـم
في النـاس أحياء كأموات الوغــي وخـــز الأســنة فيهـم لا يؤلـم
- فاصدم جهالتهم بعلمك إنما صدم الجهالــة بالمــعـارف أحــزم
واخــدم بلادا أنت مــــن أبنائـها إن البــلاد بأهلــهــا تتقـدم
س1- ما الطريق المؤدي للمعالي والمجد ؟

ج-
هو طريق العلم فهو يحقق الرفعة والمجد والسعادة لطلابه.
س 2 ما فائدة العلم للناس ؟ ولماذا يجتهد أهل العلم ؟ج2  فائدة العلم هو الوسيلة الوحيدة للمجد وهو زينة وحسن وجمال لصاحبه / ويجتهد أهل العلم ليحققوا السعادة والأهداف المأمولة
س3- الناس صنفان في طلب العلم .وضحهما0


ج-
الصنف الأول : طلاب العلم المجتهدين الذين يجتهدون ويسعون لتحصيله .


الصنف الثاني: الكسالى الخاملون الذين
لا يهتمون بالعلم ولا يتأثرون به لذلك لا يستفيدون منه.


س4- كيف نواجه أهل الجهالة ؟ ج-
بالعلم والمعرفة.


س5- ما علاقة العلم بالعمل ؟ 


ج-
العلم بدون عمل لا ينفع ولا يؤدي إلى تقدم البشرية فهم مرتبطان ببعضهما البعض.


س6- ماذا يطلب الشاعر من طالب العلم ؟
ج- أن يجتهد في تحصيل العلم حتى
يخدم بلاده وأن يواجه الجهل بالعلم ويهتم بطلب العلم. الواجب
المنزلي 
س1 ما واجب المتعلم نحو الجاهل ؟ج1 واجبه أن يؤدي دوره اتجاه مجتمعه بأن يساعد غير المتعلمين وأن يأخذ بأيديهم نحو طريق العلم
س2 كيف يخدم صاحب العلم وطنه ؟ج2 يخدم وطنه بأن يستغل كل تعلمه لتقدم ورقي الوطن فالمعلم والطبيب والمهندس وغيرهم من المتعلمين 
يستطيعون رفع شأن الوطن في كافة المجالات
س3 ما الطريق المؤدي للمعالي والمجد ؟ج3 طريق العلم وتحصيله
س4 ما فائدة العلم للناس ؟ ولماذا يجتهد أهل العلم ؟ج4 فائدة العلم هو الوسيلة الوحيدة للمجد وهو زينة وحسن وجمال لصاحبه / ويجتهد أهل العلم ليحققوا السعادة والأهداف المأمولة
س5 ما موقف الخاملين من طلب العلم ؟ج5 الخاملون الكسالى لا يسعون في طلب العلم فهم يظنون العتاب على ترك العلم غناء ومديحا
س6 كيف تواجه أهل الجهالة ؟س6 نواجههم بالعلم وبيان أهدافه وفائدته فيسعون إليه
س7 ماذا يطلب الشاعر من طالب العلم لخدمة البلاد ؟س7 يطلب من طالب العلم أن يسخر علمه لخدمة بلاده وتحقيق أهدافها
س8 ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ج8 عاطفة حب العلم والإعجاب والتقدير للعلماء 
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$4
4 - الدرسالرالرابع العمل حياة
-----------------------------
 وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلاً يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْـرَ وَأَلَنَّا لَهُ الحَدِيدَ(10)أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(11) وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ القِطْرِ وَمِنَ الجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ(12) يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ  مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ(13) اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ 
س1 بم أنعم الله سبحانه وتعالى على نبيه داود عليه السلام ؟
ج1 النعم أ- أعطاه الكتاب والنبوة ب - أمر الجبال والطير أن تسبح معه ج - ألان له الحديد فكان يشكله كيف يشاء
س2 ما النعم التي منحها الله تعالى لسليمان عليه السلام ؟
ج2 أ- سخر الله تعالى له الريح تنقله ومن معه وتسير بأمره بسرعة فائقة فتقطع في النهار كله مسيرة شهرين
ب - أذاب الله له النحاس حتى صار ينبع ذائباً كأنه عين ماء ج- سخر له الجن تعمل له ما يشاء مما يعجز عنه البشر
س3 بم أمر الله الجن ؟ وما جزاء من يخالف أوامر الله ؟
ج3 أمر الله الجن أن تطيع سليمان عليه السلام فيما يأمرهم به من عمل ما يشاء 
وجزاء من يخالف أوامر الله عذاب النار فى الآخرة
س4 للنبي سليمان عليه السلام معجزة مع بلقيس ملكة سبأ اكتب ما تعرفه عن هذه المعجزة .
ج4 نقل عرش ملكها من اليمن إلى فلسطين في غمضة عين وقد آمنت مع سليمان عليه السلام لله رب العالمين
س5 ما أهمية العمل فى حياتنا ؟ مع ذكر أمثلة .
ج5 العمل هو الحياة فالزراعة عمل وكذلك الصناعة والتعليم والدفاع عن الوطن وغير ذلك 
س6 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه ) هات من النص القرآني ما يدل على ما فى الحديث الشريف .
ج6 قوله تعالى (وقدر فى السرد)
س7 اكتب من النص القرآنى آية تدل على قلة الشاكرين من العباد .
ج7 قوله تعالى (اعملوا آل داود شكراً وقليل من عبادى الشكور)
##################################################################################
5 - الدرس الخامس : سليمان والحمامة - لشوقي
-------------------------------------------
سليمان والحمامة
خدمة وإخلاص:

--------------
كــــان ابن داود يقــــرِّب فـــي مجـالسـه حـمامــه
خدمته عـمراً مثلـما قد شــاء صـدقـاً واسـتقامـــه
فــمـضــت إلــى عُـمَّــالـــه يومـاً تـبلـغــهم سـلامــه
والكُتْبُ تحـت جـناحها كُتِبَت لها في الكرامـه
2 - رسائل سليمان لعماله
------------------
فــأرادت الحــمـقـاء تعـرف مـن رسائلـــه مــرامــه
عَمَـدَت لأولــهـا وكـــان إلـــى خــلـيفـتـه بـِرامـــه
فرأتــــه يأمـــر فــيـه عـامـلـه بتـــاج للحــمـامـــه
ويقول : وفُّوها الرِّعايـة في الرحيل وفي الإقامه
ويشير في الثاني بأن تُعطَى رياضاً في تهامـه
وأتت لثالثها ولـــم تسـتـــح أن فَضَّـــت خِـتامـــه
فرأتــه يأمر أن تكـون لهـا علـى الطير الزعامـه
فبكـت لـذاك تَنَدُّماً هـيهـات لا تُجـدي الندامـــه
المناقشة 
س1 وضح مكانة الحمامة من نبي الله سليمان عليه السلام ؟ مع التعليل ؟
ج1 كانت مقربة بشدة من سيدنا سليمان / لأنها كانت مثال للصدق والاستقامة والاعتدال
س2 ما المهمة التي كلفها بها نبي الله سليمان عليه السلام ؟
ج2 هي توصيل رسائله للعمال
س3 ما محتوى الرسائل التي أعطاها سيدنا سليمان للحمامة ؟
ج3 محتواها أن سيدنا سليمان يعطيها شرف ورفعة ومكانة عالية 
س4 ما التصرف الأحمق الذي قامت به الحمامة ؟ وما رأيك .
ج4 أرادت أن تعرف محتوى الرسائل ففتحت الرسائل الثلاثة / هو تصرف خاطئ لأنه خيانة للأمانة
س5 ماذا وجدت في الرسائل الثلاثة ؟
ج5 فتحت الأول / فوجدت فيها أمر بأن تعطى الحمامة تاج جزاء إخلاصها 
وفتحت الثاني / فوجدت سليمان عليه السلام يأمر لها بحدائق في تهامة في الحجاز 
وفي الثالث / وجدت فيه أمر بأن يكون لها الزعامة علي الطير 
س6 وضح شعور الحمامة بعد هذا التصرف . وماذا فعلت ؟ وماذا تمنت ؟
ج6 وجدت الحمامة أنها بتسرعها وغبائها فقدت كل هذا الخير الذي كانت ستناله وبكت ندما حيث لا يجدي 
الندم وذهبت لنبي الله / تمنت أن تسلم من عقابه 
س7 ماذا قالت الحمامة لسيدنا سليمان عندما ذهبت إليه ؟ وما تعليلها ؟
ج7 قالت كذبا أنها قد فقدت الرسائل / بسبب تسرعها لما أسرع بها الصقر لتقابل النبي
س8 ما موقف سيدنا سليمان من الحمامة عندما ادعت أن الرسائل فقدت منها ؟ أو (ماذا قال لها)

ج8 كان يعلم كذبها وقال لها أنه يكفي عقاب لها أنها صارت كاذبة وهو ذنب عظيم وكفاها أنها فقدت كرامتها 

س9 ما الهدف الرئيسي للقصة ؟
ج9 ضرب المثل لمن يتعجل الأجر فيفقده كله نتيجة التسرع / بيان أن الكذب لا ينجي صاحبه
أن الإنسان قد يعيش حياته كلها شريفا وبخطأ واحد قد يضيع كل ذلك
س10 ما الخطأ الذي ارتكبته الحمامة ؟
ج10 خيانتها للأمانة التي حملها بها النبي
6 - الدرس السادس الحب عطاء 
===================

ما أجمل أن نحيا ســـــــــــــــــعداء 



لا حقد يســــود ولا بغضـــــــــــــــــــــاء 

أزهار الحب تظللــــــــــــــــــــــــنا

في دنيا تغمـــــــــرها الأنـــــــــــــــــــداء

نتقاسم خبز محبــــــــــــــــــــــــتنا

ونشد علي أيــــــــــدي الضــــــــــــعفاء

للطير نعمر أعشاشـــــــــــــــــــــــا

ونرد عن الكــــــــــــون الظــــــــــــلماء 

نزرع وردا نشعل شـــــــــــــــــمعا

نعطي نعطــي فالحــــــــب عطـــــــــــاء 

كن لي سندا كن لي عـــــــــــــونا

لا تـحلو الدنيا دون إخــــــــــــــــــــــــاء

المناقشة

1 – كيف يعيش الجميع سعداء ؟
تنتشر السعادة عندما يكون الناس في تعاون ؛ عندما يساعد القوي الضعيف ؛ عندما يقضي الجميع علي الحقد والبغضاء  و تنتشر السعادة عندما نعيش في ظل الحب وتحت راية الكرم والعطاء.

2 – ما واجبك نحو الضعفاء ؟
يجب علينا مساعدتهم وتقديم يد العون لهم بلا تكبر أو إذلال , فنشد علي أيديهم فيكونوا أقوياء مثلنا

3 – الحب عطاء للبشر وغير البشر . وضح
أكد الشاعر علي أن الحب لابد أن يكون للبشر وغيرهم من الطير والحيوان حيث طلب منا أن نشيد للطير  أعشاشه فما بالك بأخيك من بني الإنسان  !

4 – ماذا قصد الشاعر بـ ( نتقاسم خبز محبتنا ) ؟
قصد بذلك أن نتقاسم الأعمال ووسائل العيش في حب وإخاء

5 – للشاعر مطلب فما هو ؟ وما أثر تحقيق هذا المطلب ؟
طلب أن يكون الإنسان لأخيه الإنسان هو المساعد والعون في الأزمات ونتيجة ذلك تحلو الدنيا بالإخاء
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
النحو:
-------
القطعة رقم 1 :- 
((( الايمان معناه الاعتقاد الصحيح والعمل الصالح والتلميذ المؤمن هو الذى يعمل (الصالحات ) ويطيع والديه كليهما ويسعى للخير ويعتقد بان له ربا واحدا مستحقا لكل كمال ، وان (التلميذ ) الذى ملأ الايمان قلبه وسار على الدرب الذى رسمته ( الشريعة ) الاسلامية لن يفشل فى حياته )))

أ) أعرب ما فوق الخط.
ب) استخرج من العبارة:
1- فعلا لازما. 2- فعلا متعديا وحدد مفعوله. 3- ضميرا مستترا وقدره.
4- ضميرا منفصلا. 5- فعلا صحيحا واذكر نوعه. 6- توكيدا واذكر نوعه.
7- فعلا معتلا وحدد نوعه.
ج) "المؤمن يحرص على الصلاة" اجعل المبتدأ جمعا للمذكر وغير ما يلزم.

اجابة القطعة رقم 1:- 

أ)الصالحات :- مفعول به منصوب بالكسرة لانها جمع مؤنث سالم .
التلميذ : - اسم ان منصوب بالفتحة .
الشريعة :- فاعل مرفوع بالضمة 
ب)استخرج :- 
1- فعل لازم " يفشل "- " يسعى "
2- فعل متعدى " يعمل " .. المفعول " الصالحات "
3- ضمير مستتر " يعمل الصالحات " الفاعل ضمير مسننر تقديره هو للغائب 
4- ضمير منفصل هو 
5- فعل صحيح يعمل " عمل " نوعه سالم 
6- توكيد" كليهما " توكيد معنوى 
7- فعل معتلا " يطيع " نوعه اجوف 
ج)المؤمنون يحرصون على الصلاة 
القطعة رقم 2 :- 
(( اصبح معرض الكتاب ( مهرجانا ) فنيا ينشأ كل عام فى مصر ويؤمه الزوار على اختلاف مراحل اعمارهم ( مستمتعين ) بالعروض الفنية ويشترون ما يحلو لهم من طرائف الكتب بارخص الاثمان فاحرص احرص على زيارته لتستمتع بندواته وعروضه ( الرائعة ) وبجب ان تمنح العاملين به شكرا على جهودهم ))
أ) أعرب ما تحته خط.
ب) استخرج من القطعة السابقة:
1- فعلا متعديا لمفعولين وحددهما. 2- فعلا مهموزا. 3- فعلا ناقصا.
4- فعلا متعديا لمفعول ثم حدده. 5- توكيدا واذكر نوعه. 6- همزة قطع واذكر السبب.
7- ألف وصل محددا السبب.
ج) 1- "يقول اللصان الحقيقة" حول الجملة الفعلية إلى اسمية وغير ما يلزم.
2- "نحن رأى ....... المعلم" اسند الفعل لضمير متصل مناسب.

اجابة القطعة رقم 2:-
أ)مهرجانا :- خبر اصبح منصوب بالفتحة.
مستمتعين :- حال منصوب بالياء 
الرائعة :- نعت مجرور بالكسرة
ب)استخرج :- 
1- فعل متعدى لمفعولين " تمنح " المفعولين ( المفعول الاول العاملين - المفعول الثانى شكرا)
2- فعلا مهموزا " أصبح " - " ينشأ "
3- فعلا ناقصا " يشترون " اشترى 
4- فعلا متعديا لمفعول " يشترون " المفعول " ما "
توكيدا " احرص " نوعه لفظى 
6- همزة قطع " أن" حرف 
7- الف وصل " الكتاب " ال - " احرص " فعل امر لفعل ثلاثى 
ج) 1- اللصان يقولان الحقيقة .
2- نحن رأينا المعلم "نا الفاعلين 
القطعة رقم3 :-
(( يمر ( العرب ) هذه الايام باذمتهم الاشد تاثيرا ويحناجون الى وقت طويل ليتغلبوا عليها وعلى (السياسيين ) العرب تقع المسئولية الكبرى والان علينا ان نصبر حتى ( تزول ) هذه الازمة وتصفو السماء العربية كلها ))

أ) أعرب ما تحته خط.
ب) استخرج من القطعة ما يلي:
1- توكيدا واذكر نوعه. 2- تمييزا واذكر نوعه. 3- فعلا لازما.
4- فعلا أجوف. 5- فعلا ناقصا. 6- فعلا مضعفا.
7- ضميرا بارزا وأعربه.
اجابة القطعة رقم3 :-
أ)العرب :- فاعل مرفوع بالضمة 
السياسيين :- اسم مجرور بحرف الجر " فى " وعلامة الجر الياء 
تزول :- فعل مضارع منصوب بالفتحة 
ب) الاستخراج :- 
1- توكيدا " كلها " توكيد معنوى 
2-تمييزا تأثيرا نوعه ملحوظ 
3- فعلا لازما " يمر "
4- فعلا اجوف " تزول "
5- فعلا ناقصا " تصفو "
6- فعلا مضعفا " يمر " - مر
7- ضميرا بارزا "واو الجماعة " يحتاجون
***************
القطعة رقم4 :-
(( ان المؤمنين ( الصادقين ) هم الذين يحبون طاعة ربهم حتى يرضى الله عنهم ، فيا طالب العلم احرص على ( طاعة ) الله كى ( تظفر ) برضاه )
أ) أعرب ما تحته خط.
ب) استخرج من القطعة السابقة ما يلي:
1- فعلا معتلا واذكر نوعه. 2- فعلا سالما وحدد نوعه. 3- همزة قطع.
4- ألف وصل. 5- فعلا متعديا وحدد مفعوله. 6- ضميرا مستترا وقدره.
7- ضميرا بارزا.
اجابة القطعة رقم4 :-
الصادقين : نعت منصوب بالياء 
طاعة : اسم مجرور بحرف الجر على وعلامة الجر الكسرة
تظفر : فعل مضارع منصوب بالفتحة 
ب )استخرج :- 
1- فعلا معتلا " يرضى " ناقص 
2- فعلا سالما " احرص " ماضيه حرص نوعه ساكن 
3- همزة قطع " ان "
4- الف وصل " العلم 
5- فعلا متعديا " يحبون " المفعول " طاعة "
6- ضميرا مستترا " احرص " الفاعل ضمير مستتر تقديره انت
7- ضميرا بارزا " هم " 
*****************
القطعة رقم5 :-
(( (الصادق ) يخلص فى الاقوال والافعال وهو يكسب ( ثقة ) الناس واحترامهم ويرضى الله عنه ويكون من الذين يحفظون الامانات والذى لم يصدق تكرهه الناس ))

أ) ضع علامة ( صح ) أو علامة ( خطا) أمام المناسب فيما يلي مع تصحيح الخطأ:
1. كلمة "الصادق" مرفوعة لأنها مبتدأ. ( )
2. كلمة "ثقة" تعرب مفعولا به. ( )
ب) استخرج من العبارة ما يأتي:
1- خبرا واذكر نوعه وإعرابه. 2- فعلا لازما وآخر متعديا.
3- فعلا صحيحا وآخر معتلا. 4- ضميرا متصلا وآخر منفصلا.
ج) "المصري يعشق الحرية ويدافع عنها" اجعل هذه العبارة للمثنى المؤنث مرة وللجمع المذكر مرة أخرى وغير ما يلزم.
د) "احترامهم – الصادق" ما نوع الهمزة؟ ولماذا؟

اجابة القطعة رقم5 :-
أ) ( صح )" الصادق " مبتدأ مرفوع بالضمة .
( صح ) " ثقة " مفعول به منصوب بالفتحة.
ب) استخرج :- 
1- خبر " يخلص " فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر " جملة فعلية "
2- فعلا لازما " يخلص " فعلامتعديا " يكسب "- " يحفظون "
3- فعلا صحيحا "يخلص " - " يكسب " فعلا معتلا " يرضى "
4- ضميرا متصلا " واو الجماعة " يحفظون ضميرا منفصلا " هو " للمفرد الغائب .
ج) " المصريتان تعشقان الحرية وتدافعان عنها "
" المصريون يعشقون الحرية ويدافعون عنها "
د) " احترامهم " الف وصل لانها مصدر لفعل خماسة احترم 
" الصادق " الف وصل لانها اسم مبدوء بال
************************************************** *
القطعة رقم6 :-
(( القدس تشكو الى ربها هوانا تلقاه وتذكرنا بأمجاد صلاح الدين فى حطين يوم اتجه اليها ليحررها وقاوض ( اهلها ) كلهم على ان يسلموها صلحا ويضمن لهم السلام و (الامان )فلبوا فدخلها عنوة واقتدارا ويا قومنا القدس القدس ))

أ) هات من القطعة:
1- فعلا متعديا واذكر مفعوله. 2- توكيدا واذكر نوعه. 3- فعلا لازما.
4- فعلا سالما وآخر ناقصا. 5- همزة قطع وألف وصل. 6- ضميرا مستترا وقدره واعربه .
ب) أعرب ما تحته خط.
ج) "القدس تشكو إلى ربها" اجعل الخبر مفردا وغير ما يلزم.
اجابة القطعة رقم6:-
أ)هات من العبارة 
1- فعلا متعديا " تشكو " المفعول " هوانا "
2- توكيد "القدس " توكيد لفظى - " كلهم " توكيد معنوى 
3- فعلا لازما " اتجه "
4- فعلا سالما " يضمن " فعلا ناقص " تشكو " - " تلقاه "
5- همزة قطع "الى " - " الأمان " الف وصل " القدس " - " اقتدار "
6- ضميرا مستترا " تشكو " الفاعل ضمير مستتر تقديره " هى "
ب) اهلها : "اهل "مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه .
الامان :اسم معطوف منصوب وعلامة النصب الفتحة 
ج) " القدس شاكية ربها " 
************************************************** **********************
القطعة رقم7 :-
((الخلق حسن ما كان الانسان ( طيب ) القلب واسع الصدر جميل الكلمة تدوم بين الناس محبته فمن حسنت اخلاقه كثر اصدقاؤه وتيسرت له ( الامور ) الصعبة جميعها فليت كل الناس يعشقون ( حسن ) الخلق ليعم السلام والامن 
فى ( المجتمعات )
أ) أعرب ما تحته خط.
ب) استخرج من القطعة السابقة ما يلي:
1- فعلا متعديا وأخر لازما 2- فعلا صحيحا واذكر نوعه. 3- فعلا معتلا وحدد نوعه.
4- خبرا للمبتدأ واذكر نوعه. 5- توكيدا واذكر نوعه.
ج) "الوالدان ........... يربيانك على الخلق الحميد" ضع توكيدا مناسبا مكان النقط.
د) اجعل الفاعل مبتدأ في الجملة التالية واكتبها صحيحة: "نادى عرب فلسطين بحقهم في القدس".

اجابة القطعة رقم7 :-
أ)طيب : خبر كان منصوب بالفتحة 
الامور : فاعل مرفوع بالضمة 
حسن :مفعول به منصوب بالفتحة
المجتمعات : اسم مجرور بحرف الجر فى وعلامة الجر الكسرة 
ب) استخرج :- 
1- فعلا متعديا " يعشقون " - فعلا لازما " تدوم" - " تيسرت " 
2- فعلا صحيحا " يعم " نوعه مضعف 
3- فعلا معتلا " تدوم " نوعه اجوف 
4- توكيدا " جميعها " نوعه " معنوى "
ج)الوالدان " كلاهما "يربيانك على الخلق الحميد .
د) عرب فلسطين نادوا بحقهم فى القدس 
************************************************** **********************
القطعة رقم 8 :-
((الحرية (شمس) يجب ان تشرق فى كل نفس، فمن عاش محروما منها عاش فى ظلمة حالكة . الحرية هى الحياة وهى مطلب طبيعى لكل كائن حى ، ولولا هذه الحرية ما غرد (طير) فى السماء ولا سبح سمك فى قاع (البحار) ))
أ) أعرب ما تحته خط.
ب) "غرد" ما نوع هذا الفعل من حيث اللزوم والتعدي؟
ج)"أن – الحرية" ما نوع الهمزة؟ ولماذا؟
د) هات من الفقرة: 
1- خبرا مفردا وآخر جملة. 2- ضميرا منفصلا.
هـ) "المخلص يتقن عمله" اجعل العبارة للمثنى المذكر وجمعه واكتب الجملتين صحيحتين.

اجابة القطعة رقم 8 :-
الاعراب :
شمس : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
طير : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
البحار " مضاف اليه مجرور وعلا مة جره الكسرة .
ب) "غرد " فعل لازم .
ج)" ان "همزة قطع لانها حرف مبدوء بهمزة .
" الحرية " الف وصل لانها اسم مبدوء ب"ال"
د) " شمس " خبر مفرد --- " هى الحياة " خبرجملة اسمية .
2- " هى " ضمير منفصل للغائبة.
ه - 1- المثنى المذكر السالم " المخلصان يتقنان عملهما "
2- جمع المذكر السالم " المخلصون يتقنون عملهم "

************************************************** **********************
القطعة رقم 9 :-
( مصر العزيزة (تحتاج) الى ابنها( المخلص) الذى يؤدى واجبه كى يرتفع بها ، ويعمل على زيادة (الانتاج) فيها،
فيا ابناء مصر عليكم بالعمل والعلم فهما اللذان يرفعان (شأن) الامم فى هذه الحياة ))

أ) أعرب الكلمات الاتية " تحتاج - المخلص - الانتاج - شأن "من القطعة :
ب) استخرج من القطعة السابقة ما يلي:
1- خبرا للمبتدأ وحدد نوعه وإعرابه. 2- فعلا معتلا. 3- فعلا لازما.
4- ضميرا منفصلا وآخر متصلا. 5- فعلا متعديا.
ج) صوب ما تحته خط فيما يلي مبينا السبب:
1- التلاميذ قصرا في المذاكرة. 2- المجتهدون يصلن إلى ما يريدون.
د) "ابن" ما نوع همزته؟ ولماذا؟

اجابة القطعة رقم 9:-
الاعراب :
تحتاج : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (وإذا طلب موقع الجملة الفعلية 
:والفاعل ضمير مستتر تقديره هى والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر المبتدأ.)
المخلص : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة .
الانتاج : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
شأن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
ب) استخرج 
خبر للمبتدأ " تحتاج " نوعه "خبر جملة فعلية "
اعرابه " الجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع الخبر"
فعلا معتلا " يؤدى "
فعلا لازما " يرتفع "
ضميرا متصلا هاء الغائب فى " واجبه " - الف الاثنين فى "يرفعان "
ضميرا منفصلا " فهما " 
فعلا متعديا "يؤدى " - " يرفعان " 
ج) التصويب 
التلاميذ " قصروا "فى المذاكرة 
المجتهدون " يصلون " الى مايريدون 
د) " ابن " الف وصل لانها من الاسماء الشاذة 
************************************************** **********************
القطعة رقم 10 :-
إن حرب السادس من أكتوبر العاشر من رمضان أثبتت للعالم كله قدرة المصري على تحدي الصعاب ، وحفرت لنا اسماً براقاً في سجل الأمجاد ، وأصبح العالم ينظر إلينا مؤمناً بطاقتنا وإرادتنا التي لا تلين ، هل عرفت الآن لماذا قال الزعيم المصري مصطفى كامل "لو لم أكن مصرياً لوددت أن أكون مصرياً" ؟

اقرأ هذه القطعة جيداً ثم أجب عما يأتي :
* أعرب الكلمات الاتية ( حرب - قدرة - الصعاب - براقا - مؤمنا - مصريا )
* استخرج من تلك القطعة :
1. حرفاً يبدأ بألف وصل .
2. حرفاً يبدأ بهمزة قطع
3. اسماً يبدأ بألف وصل .
4. اسماً يبدأ بهمزة قطع مبيناً السبب
5. فعلين في أولهما همزة قطع مبيناً السبب
* أكمل الجمل الآتية بفعل مبدوء بألف وصل او مصدر ثم بين السبب :
1. ........ الجيش المصري تدمير قوة العدو .
2. الجندي المصري قادر على ................ تكنولوجيا العصر .
3. قادة العالم .............. لقدرة الجندي المصري بعدما كانوا في غفلة عنها
4. ........... من أرضي أيها العدو وإلا دفنتك فيها .

اجابة القطعة رقم10 :-
الإعراب :
حرب : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
قدرة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
الصعاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
براقاً : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
مؤمناً : حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة
مصرياً : خبر (أكن) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
الاستخراج :- 
1- حرفاً يبدأ بألف وصل (ال) في كلمة (السادس) لأن (ال) حرف التعريف يبدأ بألف وصل
2- حرفاً يبدأ بهمزة قطع (إن) حرف ناسخ
3- اسماً يبدأ بألف وصل (اسما )وهي من الأسماء التي تبدأ بألف وصل
4- اسماً يبدأ بهمزة قطع مبيناً السبب (إرادتنا) لأنه مصدر لفعل رباعي ( أراد)
5- فعلين في أولهما همزة قطع مبيناً السبب (أثبتت) لأنه فعل ماض رباعي ( أثبت)
(أكن) لأنه مضارع .
أكمل الجمل الآتية بفعل مبدوء بألف وصل ثم بين السبب:


((استطاع )) الجيش المصري تدمير قوة العدو . والسبب أنه فعل ماض سداسي .
الجندي المصري قادر على(( استيعاب )) تكنولوجيا العصر . والسبب أنه مصدر لفعل سداسي وهو (استوعب)
قادة العالم (( انتبهوا )) لقدرة الجندي المصري بعدما كانوا في غفلة عنها والسبب أنه فعل ماض خماسي (انتبه)
((اخرج)) من أرضي أيها العدو وإلا دفنتك فيها . والسبب أنه فعل أمر ثلاثي من الفعل (خرج )
************************************************** **********************
القطعة رقم 11 :-
نالت مدرسة الاعدادية القديمة ثقة الوزارة ، فوضعتها فى مقدمة المدارس التى سوف تمنحها شهادة اعتماد الجودة 
وذلك لانها من اكثر المدارس تطورا ، فهى دار يشع منها نور العلم ، ومعلموها جميعا يبذلون الجهد ،
وطلابها يتنافسون على التفوق . فيا طالب ، كن حريصا على رفع قدر مدرستك ،
واعمل من اجل تميزها "
أ) اعرب ماتحته خط : 
ب) استخرج من العبارة :
1- خبر لمبتدأ وبين نوعه . 2- فعلا لازما واخر معتلا لمفعولين . 3- اسما مبدوءابهمزة قطع وفعلا مبدوءا بالف وصل .
4- ضميرا منفصلا واخر متصلا 5- فعلا صحيحا واخر معتلا 6- تمييزا 
7- توكيدا معنويا 
ج) صوب ماتحته خطا:
1- الطالبان يهملون الدروس 
2- الطالبات نالت المراكز المتقدمة .

الاجابة القطعة رقم 11 :-
الاعراب :
ثقة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
نور :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
حريصا : خبر كن منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ب) استخرج : 
1- خبر لمبتدأ " دار " نوعه " مفرد" 2- فعلا لازما "يشع " فعلا متعديا لمفعولين "تمنحها " 
3- اسما مبدوءابهمزة " أكثر" قطع وفعلا مبدوءا بالف وصل " اعمل ".
4- ضميرا منفصلا " هى " واخر متصلا " فوضعتها". 5- فعلا صحيحا" تمنحوها " - " منح " 
واخر معتلا " نالت " " كن"
6- تمييزا "تطورا " 7- توكيدا معنويا جميعهم "
ج) صوب ماتحته خطا:
1- الطالبان يهملان الدروس 
2- الطالبات نلن المراكز المتقدمة 
************************************************** **********************
القطعة رقم 12 :-
أبناء مصر هم ثروتها الحقيقية التي تتباهى بها لأنهم السواعد التي تبني أرضها وتعلى شأنها, فتجعلها الرائدة دائماً, نرى علمها يرفرف حين يذكر اسم أحد أبنائها في المحافل الدولية متى يعمل أبناؤها لرفعة وطنهم المجيد ترق الأمة 
اعرب ماتحته خط
استخرج(فعلاً متعدياً لمفعولين واذكرهما-فعلاً معتل الأخر. وآخر لازما)
علمت الناجحين كليهما مجتهدين -اجعل المفعولين جملة اسمية
الاجابة القطعة رقم 12 :-

ثروتها : خبر المبتدأ الثانى مرفوع وعلامة رفعه الضمة والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
ِشأنها : مفعول به منصوب وعلامة نصبة الفتحة ولهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
احد : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسر ة
فعل متعدى لمفعولين تجعلها الرائدة دائما
المفعولين الهاء فى الفعل والرائدة
فعل معتل الاخر ترق فعل لازم يعمل
الجملة الاسمية الناجحان كلاهما مجتهدان
************************************************** **********************
القطعة رقم 13 :-
((ونحن (نودع) الفصل الدراسى الاول نفسه ، ونستقبل اجازة نصف (العام) التى نقضى اوقاتها فى المتع (البريئة) التى تغذى القلوب والعقول ، نقول (لكل) طالب عليكم ان تستفيدوا بما ينفع ويفيد ))

أ) أعرب ما تحته خط.
ب) استخرج من العبارة:
1- فعلا متعديا وحدد مفعوله. 2- فعلا أجوف وأسنده إلى نون النسوة.
3- فعلا ناقصا وأسنده إلى واو الجماعة. 4- توكيدا وحدد نوعه.
5- خبرا واذكر نوعه.
ج) "هو طالب يحافظ على مدرسته" اجعل العبارة للمثنى والجمع المذكر وغير ما يلزم.

الاجابة القطعة رقم 13 :-
الاعراب 
نودع " فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة 
" العام " مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة 
" البريئة" نعت مجرور وعلامة الجر الكسرة .
" لكل " اللام حرف جر وكل اسم مجرور وعلامة الجر اكسرة .
ب)استخرج "
" نودع " فعل متعدى ." الفصل " مفعوله .
" نقول " فعل اجوف - اسنده الى نون النسوة " تقلن "
" نقضى " فعل ناقص - اسنده الى واو الجماعة " يقضون "
" نفسه " توكيد معنوى .
" نودع الفصل الدراسى " خبر جملة فعلية .
ج)المثنى " هما طالبان يحافظان على مدرستهما "
الجمع " هم طلاب يحافظون على مدرستهم "************************************************** **********************
القطعة رقم 14 
( إن الشباب عدة الوطن ، فهو يجد متعته ، فى العمل ويحث عن التفوق حتى ينال هدفه، ويضع الحاضر عليه مسئولية النهوض بالمستقبل فمتى يرتق الشباب يرتفع قدر الوطن ) 
أ- أعرب ما تحته خط –
2- هات من القطعة:- 
3- فعلا صحيحا سالما– 
فعلا صحيحا مضعفا . 4- فعلا معتلا أجوفاً – فعلا معتلا ناقصا .

اجابة القطعة رقم 14
الشباب : اسم إن منصوب بالفتحة
متعته : مفعول به منصوب بالفتحة
يرتق : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة
فعل صحيح :يرتفع
فعل معتل مثال : يضع
معتل جوف :ينال
معتل ناقص :يرتق
************************************************** **********************
القطعة رقم 15
(إذا زرت الإسكندرية وجدت مكتبة يتباهى بها كل مصري ويعرف قيمتها كل مثقف و قد تم بناؤها فى عهد الرئيس مبارك لتكون منارة للعلم) 
أ- أعرب ما تحته خط 
ب- هات من القطعة :-
3- فعلا أجوفا و آخر مثالا 4- فعلين صحيحين مختلفين

اجابة القطعة رقم15
يتباهى : مضارع مرفوع بالضمة 
كل : فاعل مرفوع بالضمة
مثقف : مضاف إليه مجرور بالكسرة
منارة : خبر كان منصوب بالفتحة
أجوف : زرت أو تكون
مثال : وجد
فعلين مختلفين : يعرف ، تمّ
************************************************** **********************
القطعة رقم 16
( لقد استطاعت مصر بقوة إيمانها أن تحرر أخر شبر من ترابها المقدس و جلا أخر جندي و ارتفع العلم المصري عزيزا على حدود مصر يفوح بشذا كل شهيد منح وطنه روحه و مازال الأحرار فى كل مكان يرددون نصر أكتوبر العظيم ) 

أ- أعرب ما تحته خط
ب- هات من القطعة :
-3- فعلا صحيحا سالما – فعلا صحيحا مضعفا .

اجابة القطعة رقم 16

إيمان : مضاف إليه مجرور بالكسرة ، وها ضمير في محل جر مضاف إليه
المقدس : نعت مجرور بالكسرة
عزيزا : حال منصوبة بالفتحة
صحيح سالم : ارتفع أو منح
صحيح مضعف : يرددون، أو تحرر
************************************************** **********************
القطعة رقم 17
( إن الطلاب هم مستقبل البلاد و حاضرها فيجب عليهم أن يجتهدوا فى دروسهم ليبنى كل منهم مستقبله و يجب عليهم أيضا أن يجعلوا تجارب الماضي و الحاضر مصباحا ينير لهم الطريق لبناء المستقبل و المعروف أنه من يجتهد منهم يحقق النجاح و التقدم و يفد نفسه و أهله و وطنه) 
أ- أعرب ما تحته خط 
ب- هات من القطعة :-
3- فعلا صحيحا سالما – فعلا صحيحا مضعفا .

اجابة القطعة رقم 17
هم : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ
يجتهدوا : مضارع منصوب بأن وعلامة النصب حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو في محل رفع فاعل
مصباحا : مفعول به ثانيا منصوب بالفتحة
يفد : مضارع معطوف مجزوم بالسكون
************************************************** **********************
القطعة رقم 18
( الصداقة كلمة جميلة من يحافظ عليها تحل حياته و الصداقة مشتقة من الصدق و هى صفة تحلى بها الأنبياء و منحها الله الصالحين و كلما حافظت على صديقك تهدأ نفسك و يكثر أصدقاؤك) 

أ- أعرب ما تحته خط 
ب- هات من القطعة :-3- فعلا صحيحا سالما – فعلا صحيحا مهموزا .4- فعلا معتلا و حدد نوعه. 

اجابة القطعة رقم 18
الصداقة : مبتدأ مرفوع بالضمة
صفة : خبر مرفوع بالضمة
الله : فاعل مرفوع بالضمة
صحيح سالم : منح
صحيح مهموز : تهدأ
معتل : تحلى ، نوعه ناقص
أو يحافظ ، نوعه أجوف
************************************************** **********************
القطعة رقم 19
( إن القراءة تمنح الإنسان أكثر من حياة واحدة فكلما قرأ المرء ازداد علما و معرفة لذا يجب أن نسعى إلى القراءة لأنها تزيد الحياة عمقا و تزيد القارئ خبرة و فكرا ) 

أ- أعرب ما تحته خط 
ب- هات من القطعة :- 1- فعلا صحيحا سالما 2 – فعلا صحيحا مهموزا .
3 - فعلا معتلا أجوفا 4- فعلا معتلا ناقصا- و أخر مثالا .

اجابة القطعة رقم 19
القراءة : اسم إن منصوب بالفتحة
أكثر : مفعول به ثانيا منصوب بالفتحة
عمقا : تمييز منصوب بالفتحة
صحيح سالم: تمنح - صحيح مهموز : قرأ - معتل أجوف : ازداد ، تزيد - معتل ناقص:نسعى - مثال:يجب
************************************************** **********************
القطعة رقم 20
إن الصداقة رابطة شريفة تفرض حقوقا على الصديق يجب أن يؤديها كما تفرض واجبات عليه أن يلتزم بها و يجب أن يرعاها و لهذا يجب أن تختار الصديق المخلص و أن تخص المنصف من إخوانك بمحبتك فالصداقة أخوة الروح و هى أوثق الروابط بين بنى الإنسان ) 
أ- أعرب ما تحته خط 
ب- هات من القطعة :-3- فعلا صحيحا سالما – فعلا صحيحا مضعفا .
4- فعلا معتلا أجوفا – فعلا معتلا ناقصا- و أخر مثالا .

اجابة القطعة رقم 20
رابطة : خبر إن مرفوع بالضمة
واجبات : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
المخلص: نعت منصوب بالفتحة
الروابط : مضاف إليه مجرور بالكسرة
صحيح سالم :تفرض، يلتزم 
- صحيح مضعف: تخصّ 
- معتل أجوف: تختار
- معتل ناقص :يؤدي ، يرعى 
- مثال : يجب
************************************************** **
القطعة رقم21
( فصل الربيع هو فصل البهجة و الجمال حين بدأت مقدماته تفتح الزهر و تزينت الأرض، فيه تصفو السماء و ترتدي الأشجار أبهي رداء فهو يمنح الطبيعة سحرا دائما يتطلع إليه الشعراء في شوق كبير و يحنون إليه كما يحن الأخ الحبيب إلى أخيه) 

ب‌-أعرب ما تحته خط 
ب- هات من القطعة : -2- فعلا صحيحا سالما – مضعفا – مهموزا .

اجابة القطعة رقم 21
رداء : مضاف إليه مجرور الكسرة

دائما : ظرف زمان منصوب بالفتحة

الأخ: فاعل مرفوع بالضمة

صحيح: يمنح - مضعف: يحنّ ، تزيّن ، تفتّح ، يتطلّع- مهموز : بدأ
************************************************** **********************
القطعة رقم22
( عندما يحل المساء و تمتد يداك إلى مفتاح التلفزيون لتستمع إلى نشرة لأخبار تسمع زعماء و قادة يتحدثون عن السلام و يتمنون أن يعم بقاع العالم سلام شامل و إذا ذهبت فى الصباح لتشترى الصحيفة اليومية تطالعك العناوين العريضة بأمنيات و تحركات من أجل السلام) 

أ- أعرب ما تحته خط 
ب- هات من القطعة : -3- فعلا معتلا ناقصا . 4 - مضارع معتل الأخر و أعربه .

اجابة القطعة رقم 22
يداك : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى

لتستمع : لام التعليل ، وتستمع مضارع منصوب بالفتحة

سلام: فاعل مؤخر مرفوع بالضمة

السلام : مضاف إليه مجرور بالكسرة

معتل ناقص: يتمنى ، تشتري - معتل أجوف : تطالعك
************************************************** **********************
القطعة رقم23
منح الله الإنسان القدرة على التطور و التقدم فتراه دائما متغلبا على الصعاب يسعى للبحث عن حياة أفضل حتى صار يملأ الدنيا بالمخترعات و كلما وصل إلى مستوى معين دأب جادا فى نيل المزيد رغبة فى السعادة

أ- أعرب ما تحته خط
- هات من القطعة : 1- فعلا صحيحا سالما و أخر مهموزا . 
2- فعلا معتلا مثال و ناقصا. 3- مضارعا معتل الأخر و أعربه

اجابة القطعة رقم 23
القدرة : مفعول به ثان منصوب بالفتحة

دائما :ظرف زمان منصوب بالفتحة

جادا :حال منصوبة بالفتحة

رغبة : مفعول لأجله منصوب بالفتحة

صحيح سالم : منح - مهموز : دأب، يملأ - معتل مثال :وصل - ناقص:يسعى

معتل الآخر : يسعى ، إعرابه :مضارع مرفوع بالضمة







---------------------------------------------------------------------------
القطعة رقم 1 :- 
((( الايمان معناه الاعتقاد الصحيح والعمل الصالح والتلميذ المؤمن هو الذى يعمل (الصالحات ) ويطيع والديه كليهما ويسعى للخير ويعتقد بان له ربا واحدا مستحقا لكل كمال ، وان (التلميذ ) الذى ملأ الايمان قلبه وسار على الدرب الذى رسمته ( الشريعة ) الاسلامية لن يفشل فى حياته )))

أ) أعرب ما فوق الخط.
ب) استخرج من العبارة:
1- فعلا لازما. 2- فعلا متعديا وحدد مفعوله. 3- ضميرا مستترا وقدره.
4- ضميرا منفصلا. 5- فعلا صحيحا واذكر نوعه. 6- توكيدا واذكر نوعه.
7- فعلا معتلا وحدد نوعه.
ج) "المؤمن يحرص على الصلاة" اجعل المبتدأ جمعا للمذكر وغير ما يلزم.

-----------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم 1:- 
=====================
أ)الصالحات :- مفعول به منصوب بالكسرة لانها جمع مؤنث سالم .
التلميذ : - اسم ان منصوب بالفتحة .
الشريعة :- فاعل مرفوع بالضمة 
ب)استخرج :- 
1- فعل لازم " يفشل "- " يسعى "
2- فعل متعدى " يعمل " .. المفعول " الصالحات "
3- ضمير مستتر " يعمل الصالحات " الفاعل ضمير مسننر تقديره هو للغائب 
4- ضمير منفصل هو 
5- فعل صحيح يعمل " عمل " نوعه سالم 
6- توكيد" كليهما " توكيد معنوى 
7- فعل معتلا " يطيع " نوعه اجوف 
ج)المؤمنون يحرصون على الصلاة 
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
القطعة رقم 2 :- 
(( اصبح معرض الكتاب ( مهرجانا ) فنيا ينشأ كل عام فى مصر ويؤمه الزوار على اختلاف مراحل اعمارهم ( مستمتعين ) بالعروض الفنية ويشترون ما يحلو لهم من طرائف الكتب بارخص الاثمان فاحرص احرص على زيارته لتستمتع بندواته وعروضه ( الرائعة ) وبجب ان تمنح العاملين به شكرا على جهودهم ))
أ) أعرب ما تحته خط.
ب) استخرج من القطعة السابقة:
1- فعلا متعديا لمفعولين وحددهما. 2- فعلا مهموزا. 3- فعلا ناقصا.
4- فعلا متعديا لمفعول ثم حدده. 5- توكيدا واذكر نوعه. 6- همزة قطع واذكر السبب.
7- ألف وصل محددا السبب.
ج) 1- "يقول اللصان الحقيقة" حول الجملة الفعلية إلى اسمية وغير ما يلزم.
2- "نحن رأى ....... المعلم" اسند الفعل لضمير متصل مناسب.
اجابة القطعة رقم 2:-

======================
أ)مهرجانا :- خبر اصبح منصوب بالفتحة.
مستمتعين :- حال منصوب بالياء 
الرائعة :- نعت مجرور بالكسرة
ب)استخرج :- 
1- فعل متعدى لمفعولين " تمنح " المفعولين ( المفعول الاول العاملين - المفعول الثانى شكرا)
2- فعلا مهموزا " أصبح " - " ينشأ "
3- فعلا ناقصا " يشترون " اشترى 
4- فعلا متعديا لمفعول " يشترون " المفعول " ما "
توكيدا " احرص " نوعه لفظى 
6- همزة قطع " أن" حرف 
7- الف وصل " الكتاب " ال - " احرص " فعل امر لفعل ثلاثى 
ج) 1- اللصان يقولان الحقيقة .
2- نحن رأينا المعلم "نا الفاعلين 
---------------------------------------
اجابة القطعة رقم3 :-
أ)العرب :- فاعل مرفوع بالضمة 
السياسيين :- اسم مجرور بحرف الجر " فى " وعلامة الجر الياء 
تزول :- فعل مضارع منصوب بالفتحة 
ب) الاستخراج :- 
1- توكيدا " كلها " توكيد معنوى 
2-تمييزا تأثيرا نوعه ملحوظ 
3- فعلا لازما " يمر "
4- فعلا اجوف " تزول "
5- فعلا ناقصا " تصفو "
6- فعلا مضعفا " يمر " - مر
7- ضميرا بارزا "واو الجماعة " يحتاجون 


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم4 :-
الصادقين : نعت منصوب بالياء 
طاعة : اسم مجرور بحرف الجر على وعلامة الجر الكسرة
تظفر : فعل مضارع منصوب بالفتحة 
ب )استخرج :- 
1- فعلا معتلا " يرضى " ناقص 
2- فعلا سالما " احرص " ماضيه حرص نوعه ساكن 
3- همزة قطع " ان "
4- الف وصل " العلم 
5- فعلا متعديا " يحبون " المفعول " طاعة "
6- ضميرا مستترا " احرص " الفاعل ضمير مستتر تقديره انت
7- ضميرا بارزا " هم " 
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم5 :-
أ) ( صح )" الصادق " مبتدأ مرفوع بالضمة .
( صح ) " ثقة " مفعول به منصوب بالفتحة.
ب) استخرج :- 
1- خبر " يخلص " فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر " جملة فعلية "
2- فعلا لازما " يخلص " فعلامتعديا " يكسب "- " يحفظون "
3- فعلا صحيحا "يخلص " - " يكسب " فعلا معتلا " يرضى "
4- ضميرا متصلا " واو الجماعة " يحفظون ضميرا منفصلا " هو " للمفرد الغائب .
ج) " المصريتان تعشقان الحرية وتدافعان عنها "
" المصريون يعشقون الحرية ويدافعون عنها "
د) " احترامهم " الف وصل لانها مصدر لفعل خماسة احترم 
" الصادق " الف وصل لانها اسم مبدوء بال
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم6:-
أ)هات من العبارة 
1- فعلا متعديا " تشكو " المفعول " هوانا "
2- توكيد "القدس " توكيد لفظى - " كلهم " توكيد معنوى 
3- فعلا لازما " اتجه "
4- فعلا سالما " يضمن " فعلا ناقص " تشكو " - " تلقاه "
5- همزة قطع "الى " - " الأمان " الف وصل " القدس " - " اقتدار "
6- ضميرا مستترا " تشكو " الفاعل ضمير مستتر تقديره " هى "
ب) اهلها : "اهل "مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه .
الامان :اسم معطوف منصوب وعلامة النصب الفتحة 
ج) " القدس شاكية ربها " 
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم7 :-
أ)طيب : خبر كان منصوب بالفتحة 
الامور : فاعل مرفوع بالضمة 
حسن :مفعول به منصوب بالفتحة
المجتمعات : اسم مجرور بحرف الجر فى وعلامة الجر الكسرة 
ب) استخرج :- 
1- فعلا متعديا " يعشقون " - فعلا لازما " تدوم" - " تيسرت " 
2- فعلا صحيحا " يعم " نوعه مضعف 
3- فعلا معتلا " تدوم " نوعه اجوف 
4- توكيدا " جميعها " نوعه " معنوى "
ج)الوالدان " كلاهما "يربيانك على الخلق الحميد .
د) عرب فلسطين نادوا بحقهم فى القدس . 
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم 8 :-
الاعراب :
شمس : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
طير : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
البحار " مضاف اليه مجرور وعلا مة جره الكسرة .
ب) "غرد " فعل لازم .
ج)" ان "همزة قطع لانها حرف مبدوء بهمزة .
" الحرية " الف وصل لانها اسم مبدوء ب"ال"
د) " شمس " خبر مفرد --- " هى الحياة " خبرجملة اسمية .
2- " هى " ضمير منفصل للغائبة.
ه - 1- المثنى المذكر السالم " المخلصان يتقنان عملهما "
2- جمع المذكر السالم " المخلصون يتقنون عملهم "
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم 9:-
الاعراب :
تحتاج : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة (وإذا طلب موقع الجملة الفعلية 
:والفاعل ضمير مستتر تقديره هى والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر المبتدأ.)
المخلص : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة .
الانتاج : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
شأن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
ب) استخرج 
خبر للمبتدأ " تحتاج " نوعه "خبر جملة فعلية "
اعرابه " الجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع الخبر"
فعلا معتلا " يؤدى "
فعلا لازما " يرتفع "
ضميرا متصلا هاء الغائب فى " واجبه " - الف الاثنين فى "يرفعان "
ضميرا منفصلا " فهما " 
فعلا متعديا "يؤدى " - " يرفعان " 
ج) التصويب 
التلاميذ " قصروا "فى المذاكرة 
المجتهدون " يصلون " الى مايريدون 
د) " ابن " الف وصل لانها من الاسماء الشاذة 
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم10 :-
الإعراب :
حرب : اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
قدرة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
الصعاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
براقاً : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
مؤمناً : حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة
مصرياً : خبر (أكن) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
الاستخراج :- 
1- حرفاً يبدأ بألف وصل (ال) في كلمة (السادس) لأن (ال) حرف التعريف يبدأ بألف وصل
2- حرفاً يبدأ بهمزة قطع (إن) حرف ناسخ
3- اسماً يبدأ بألف وصل (اسما )وهي من الأسماء التي تبدأ بألف وصل
4- اسماً يبدأ بهمزة قطع مبيناً السبب (إرادتنا) لأنه مصدر لفعل رباعي ( أراد)
5- فعلين في أولهما همزة قطع مبيناً السبب (أثبتت) لأنه فعل ماض رباعي ( أثبت)
(أكن) لأنه مضارع .
أكمل الجمل الآتية بفعل مبدوء بألف وصل ثم بين السبب:


((استطاع )) الجيش المصري تدمير قوة العدو . والسبب أنه فعل ماض سداسي .
الجندي المصري قادر على(( استيعاب )) تكنولوجيا العصر . والسبب أنه مصدر لفعل سداسي وهو (استوعب)
قادة العالم (( انتبهوا )) لقدرة الجندي المصري بعدما كانوا في غفلة عنها والسبب أنه فعل ماض خماسي (انتبه)
((اخرج)) من أرضي أيها العدو وإلا دفنتك فيها . والسبب أنه فعل أمر ثلاثي من الفعل (خرج )
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
الاجابة القطعة رقم 11 :-
الاعراب :
ثقة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
نور :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
حريصا : خبر كن منصوب وعلامة نصبه الفتحة
ب) استخرج : 
1- خبر لمبتدأ " دار " نوعه " مفرد" 2- فعلا لازما "يشع " فعلا متعديا لمفعولين "تمنحها " 
3- اسما مبدوءابهمزة " أكثر" قطع وفعلا مبدوءا بالف وصل " اعمل ".
4- ضميرا منفصلا " هى " واخر متصلا " فوضعتها". 5- فعلا صحيحا" تمنحوها " - " منح " 
واخر معتلا " نالت " " كن"
6- تمييزا "تطورا " 7- توكيدا معنويا جميعهم "
ج) صوب ماتحته خطا:
1- الطالبان يهملان الدروس 
2- الطالبات نلن المراكز المتقدمة .
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
الاجابة القطعة رقم 12 :-

ثروتها : خبر المبتدأ الثانى مرفوع وعلامة رفعه الضمة والهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
ِشأنها : مفعول به منصوب وعلامة نصبة الفتحة ولهاء ضمير مبنى فى محل جر مضاف اليه
احد : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسر ة
فعل متعدى لمفعولين تجعلها الرائدة دائما
المفعولين الهاء فى الفعل والرائدة
فعل معتل الاخر ترق فعل لازم يعمل
الجملة الاسمية الناجحان كلاهما مجتهدان
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


الاجابة القطعة رقم 13 :-
الاعراب 
نودع " فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة 
" العام " مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة 
" البريئة" نعت مجرور وعلامة الجر الكسرة .
" لكل " اللام حرف جر وكل اسم مجرور وعلامة الجر اكسرة .
ب)استخرج "
" نودع " فعل متعدى ." الفصل " مفعوله .
" نقول " فعل اجوف - اسنده الى نون النسوة " تقلن "
" نقضى " فعل ناقص - اسنده الى واو الجماعة " يقضون "
" نفسه " توكيد معنوى .
" نودع الفصل الدراسى " خبر جملة فعلية .
ج)المثنى " هما طالبان يحافظان على مدرستهما "
الجمع " هم طلاب يحافظون على مدرستهم "
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم 14
الشباب : اسم إن منصوب بالفتحة
متعته : مفعول به منصوب بالفتحة
يرتق : مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة
فعل صحيح :يرتفع
فعل معتل مثال : يضع
معتل جوف :ينال
معتل ناقص :يرتق
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم15
يتباهى : مضارع مرفوع بالضمة 
كل : فاعل مرفوع بالضمة
مثقف : مضاف إليه مجرور بالكسرة
منارة : خبر كان منصوب بالفتحة
أجوف : زرت أو تكون
مثال : وجد
فعلين مختلفين : يعرف ، تمّ
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم 16

إيمان : مضاف إليه مجرور بالكسرة ، وها ضمير في محل جر مضاف إليه
المقدس : نعت مجرور بالكسرة
عزيزا : حال منصوبة بالفتحة
صحيح سالم : ارتفع أو منح
صحيح مضعف : يرددون، أو تحرر
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم 17
هم : ضمير مبني في محل رفع مبتدأ
يجتهدوا : مضارع منصوب بأن وعلامة النصب حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو في محل رفع فاعل
مصباحا : مفعول به ثانيا منصوب بالفتحة
يفد : مضارع معطوف مجزوم بالسكون
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم 18
الصداقة : مبتدأ مرفوع بالضمة
صفة : خبر مرفوع بالضمة
الله : فاعل مرفوع بالضمة
صحيح سالم : منح
صحيح مهموز : تهدأ
معتل : تحلى ، نوعه ناقص
أو يحافظ ، نوعه أجوف
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم 19
القراءة : اسم إن منصوب بالفتحة
أكثر : مفعول به ثانيا منصوب بالفتحة
عمقا : تمييز منصوب بالفتحة
صحيح سالم: تمنح - صحيح مهموز : قرأ - معتل أجوف : ازداد ، تزيد - معتل ناقص:نسعى - مثال:يجب
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم 20
رابطة : خبر إن مرفوع بالضمة
واجبات : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم
المخلص: نعت منصوب بالفتحة
الروابط : مضاف إليه مجرور بالكسرة
صحيح سالم :تفرض، يلتزم 
- صحيح مضعف: تخصّ 
- معتل أجوف: تختار
- معتل ناقص :يؤدي ، يرعى 
- مثال : يجب
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم 21
رداء : مضاف إليه مجرور الكسرة

دائما : ظرف زمان منصوب بالفتحة

الأخ: فاعل مرفوع بالضمة

صحيح: يمنح - مضعف: يحنّ ، تزيّن ، تفتّح ، يتطلّع- مهموز : بدأ

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم 22
يداك : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى

لتستمع : لام التعليل ، وتستمع مضارع منصوب بالفتحة

سلام: فاعل مؤخر مرفوع بالضمة

السلام : مضاف إليه مجرور بالكسرة

معتل ناقص: يتمنى ، تشتري - معتل أجوف : تطالعك
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اجابة القطعة رقم 23
القدرة : مفعول به ثان منصوب بالفتحة

دائما :ظرف زمان منصوب بالفتحة

جادا :حال منصوبة بالفتحة

رغبة : مفعول لأجله منصوب بالفتحة

صحيح سالم : منح - مهموز : دأب، يملأ - معتل مثال :وصل - ناقص:يسعى

معتل الآخر : يسعى ، إعرابه :مضارع مرفوع بالضمة
==============================================================

                                          اختبار تجربة للصف الثاني الاعدادي 
اولا القراءة : 
اجب عن السؤالين التاليين : 
السؤال الاول ( من قصة كفاح شعب مصر ) 
"لقد تسلل هؤلاء القوم الى مصر ايام اجدادنا الفراعنة اغارو عليها من الشمال ...وعسكروا فى بلدة (اواريس) واقامو بها وجعلوها عاصمة يعتصمون بها"

أ - من هؤلاء القوم ؟ و ماذا فعلوا عندما استقروا بمصر ؟


ب - رسل ملك  الهكسوس رسولا يقول  لسقنن قولا فما هو ؟
السؤال الثاني ( من درس كبرياء طفل ) 


  • " أقامت المدرسة حفلاً فخمًا لتوزيع الشهادات على الناجحين، ودعت إليه الخديوى توفيق وكبار رجال حاشيته والوزراء ورهطًا من علية القوم".
  • أ - اختر الاجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي : 
  • مرادف نال                (حصل علي - فاز - تابع ) 
  • جمع حاشية                ( حشايا - حواش - حشائش - حواوشي ) 
  • مضاد فخما                (سيئا -    قذرا      - وضيعا )
  • ب_ متى نال مصطفى كامل الشهادة الابتدائية؟
  • ج - علل اقامت المدرسة حفلا .
  • د - من حضر احتفال المدرسة .
  • ثانيا : النصوص الادبية : 
  • اجب عن السؤالين التاليين :
  • السؤال الاول " من درس نصائح غالية "
  • وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ"
  • أ - هات في جمل تامة مرادف اقصد ...........و مضاد انكر .......ووجمع صوتك ......
  • ب - بم نصح لقمان ابنه في الاية السابقة ؟
  • ج - ما علاقة إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ بما قبلها ؟
  • د - استخرج من الاية امر . و بين غرصه .
  • ع - هات من النص اية تحثك علي اقامة الصلاة و الصبر علي المصائب 
  • السؤال الثاني من درس " عهد الطفولة " 
  • عهد الطفولة لا يبارح بالـــي      بل لا يغادر خاطري وخيال
                 لا ما حننت الي براءة لهـــوه      لا ماذكرت تبختري ودلالي 
                      ماكنت أطلب في مداه مكاسبا      من مغنم فان ومربح مــال
  • أ - اختر الاجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يلي :
  • مرادف يبارح  ( يالف - يغادر - يغدر ) 
  • مضاد فان   ( زائل - باق - راق ) 
  • جمع مغنم ( غنائم - مغانم - اغنام ) 
  • ب - لم اشتاق الشاعر الي عهد الطفولة ؟
  • ج - الام يحن الشاعر في طفولته ؟
  • د - ما الجمال في قوله (لا يبارح بالـــي      بل لا يغادر خاطري وخيال)
  • ثالثا : النحو : 
  • السلام لا يعني الاستسلام بل الانتصار فالسلام الحقيقي لا يتحقق الا بالقوة التي جعلتنا امة يخشاها الاعداء بل الحاقدون.
  • أ - اعرب ما تحته خط .
  • ب - استخرج من القطعة : 
  • اسما مبنيا و بين نوعه ...................اسما معربا ..............فعلا مبنيا ...............
  • فعلا معربا ............................ اداة تفيد الاضراب و اذكر المعطوف .............
  • ج - تقرأ الطالبات في المكتبة ( اجعل الفعل المعرب مبنيا مع الحفاظ علي زمنه ثم اكتب الجملة صحيحة ).
  • د - تحدث خطيب فصيح ( اجعل النعت المفرد نعتا جملة ثم اكتب الجملة صحيجة ) .
  • ======================================

تعليقات