النحو للصف الثالث الصناعي و الزراعي و التجاري
تعريف : النعت
النعت هو من التوابع، ويسمى الصفة أيضا، ويأتي لبيان صفة الاسم الذي يتبعه في الإعراب.
مثال: 1 - الهواء نعمة عظيمة. فكلمة عظيمة هي النعت (الصفة). فهي تصف النعمة بالعظمة.
2 - "لمن الملك اليوم لله الواحد القهار".كلمتي الواحد القهار هما النعتان، فقد وصفتا الله، سبحانه وتعالى، بالواحد وبالقهار.
للنعت ركنين أساسيين هما : المنعوت أو الموصوف + الصفة أو النعت
مثال : الهواء نعمة عظيمة
( نعمة ) الموصوف أو المنعوت ( عظيمة ) الصفة أوالنعت
أنواع النعت الحقيقي: مفرد, جملة , شبه جملة
1 - مفرد : "وإن تؤمنوا وتتقوا فلكم أجر عظيم".
2 - جملة :( أ ) اسمية : " قرأت كتابا أسلوبه سهل ".
جملة (ب) فعلية :" ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان .
3 - شبه جملة ( أ ) جار ومجرور"يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة".
شبه الجملة ( ب ) ظرف: "استمعت إلى خطيب فوق المنبر".
علاقة النعت المفرد بالمنعوت
يتبع النعت المفرد منعوته (أي الاسم الذي يصفه) في أربعة أمور:
( 1 ) الإعراب:
فليس للنعت إعراب محدد خاص به، فهو يتبع ما قبله في الإعراب بأن يكون مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا.مثال :
الطلاب الحريصون على العلم متفوقون.
إن الطلاب الحريصين على العلم متفوقون.
( 2 ) التعيين: (التعريف والتنكير) :
فليس من الممكن أن نصف معرفة بكلمة نكرة أو العكس، فلابد أن تتشابه الصفة والموصوف في التعريف والتنكير.
قدرت طلابا حريصين على العلم. - قدرت الطلاب الحريصين علي العلم .
( 3 ) النوع:
الصفة والموصوف يتطابقان في التذكير والتأنيث.
قدرت طالبات حريصات على العلم .
( 4 ) العدد:
فالصفة والموصوف يتشابهان في الإفراد والتأنيث والتثنية والجمع.
قدرت طالبا حريصا على العلم.
قدرت طالبين حريصين على العلم .
قدرت طلاب حريصين علي العلم .
-علاقة النعت الجملة و شبه الجملة بالمنعوت
يتبع النعت( الجملة ) المنعوت في الإعراب فقط علي أن يكون به ضميرا في حالة الجملة يعوت علي المنعوت .
يتبع النعت( شبه الجملة ) المنعوت في الإعراب فقط .
ملاحظة : المنعوت في حالة شبه الجملة والجملة يكون نكرة دائما.مثال : قرأت كتابا أسلوبه سهل
يمكن للنعت أن يتعدد. مثل:
1 - الكتاب المفيد الجذاب له قراء كثيرون.
2 - وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}.
المناقشة :
أين النعت و المنعوت ؟
ما الفرق بين الجمل ؟
زرت بلداً طقسه معتدل
خرجت إلى عملي والشمس مشرقة
الصائمون أولئك الفائزون
المناقشة :
س : ضع نعـتا مناسبا في الفراغ مضبوطا بالشكل:
1 ـ يثيب الله عباده ……………في شهــر رمضان
2 ـ العامل …………….. في عمله محبوب
3 ـ كرمت مديرة المدرسة الطالبات ……………….
4 - سلمت على المتسـابقَين ………………….
س : ضع منعوتاً مناسبا في الفراغ مضبوطا بالشكل:
1 ـ يصوم المسلم ………….واحدا من شهور العام
2 ـ يحافظ المسلم على ………….المكتوبة خمس مرات في اليوم
3 ـ يتفوق ………… المجتهد
4 - أستغفـر……………. العظيم وأتوب إليه
س : اكتشف الخطأ الوارد في النعـت ، والمنعوت ، وصححه بين القوسين:
1 ـ خاض المسـلمون حرباً شديدة ِ للدفاع عن الحق ( ……………………)
2- البنت المهذبةِ مطيعة لوالديها ( ……………………)
3 ـ الشجرتين المثيرتان منظرهما جميل ( ……………………)
4 - كرم الله النساءَ المسلماتَ في القرآن الكريم ( ……………………)
س : ضع كل كلمة مما يلي في جملة ،وانعتها بمشتق أو جامد:
1 ـ المؤمن : ……………………………………
2 ـ السيارة :…………………………………….
3 ـ المعلمان : ………………………………………
4 - مصر : …………………………………..
س : اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي :
( لا تأمن لشخص يفشي سرا , أؤتمن عليه ) نوع النعت في هذه الجملة :
مفرد شبه جملة جملة فعلية
( مصر جزء من وطن أكبر هو الوطن العربي ) كلمة أكبرفي هذه الجملة مجرورة ب.
الفتحة الضمة الكسرة
( لكل بلد متحضر دستور يضم مجموعة قوانين ) تشتمل هذه الجملة على نعتين ، نوعهما بالترتيب
مفرد شبه جملة مفرد وجملة فعلية مفرد وجملة اسمية
( شاهدت فراشات بين الزرع ) النعت شبه الجملة هنا نوعه:
ظرف زمان جار ومجـرور ظرف مكان
(ودعت صديق من أعز الأصدقاء) الجار والمجرور في هذه الجملة في محل :
رفع خبر نصب حال نصب نعـت
( في مصر رجال تاريخهم مجيد ) نوع الخبر هنا
جملة اسمية مفرد جملة فعلية
س : استخرجي النعت وبيني نوعه و المنعوت في الآتي :
إن الإنسان العامل يجد أنه في كل عمل مفيد يقوم به يسهم في صنع الحضارة الإنسانية ، في حين
أن الإنسان المعطل هو المتطفل على الوجود يأكل تعب الأشخاص الآخرين بغير حق .
س : استخرجي منعوتا مناسبا في الآتي :
- من هواياتي المفضلة تجميع الطوابع البريدية .
- زارتنا امرأتان بائستان .
- عليك أن تميز السفن الحربية من السفن التجارية .
- يدافع عن وطني الأبطال البسلاء .
- دبي مدينة سياحية .
- لهذه الطفلة عينان زرقاوان ، و خدان مودرن ، و شعر أشقر .
س : اكتب لكل منعوت نعوتا أخرى مناسبة :
أنت طالب ...........
و أنت فتاة ........................
قرأت كتابا ............................
اشتريت قصة ..............................
أين النعت ؟
تربي الأمهات الفاضلات الأبناء الصالحين
اشتريتُ كتاباً جديداً
– اجمع مالا بالعمل الحلال
– يبني العاملان الماهران منازل عالية ، و يسكنان كوخين متواضعين .
س : أين النعت و نوعه ؟ فيا يلي : .
1. الصديقُ الوفيُّ لا يخون صديقه.
2. في العراق نهران كبيران .
3. في الصف طلابٌ أذكياءُ.
4. دخلت المعلمةُ الجديدةُ إلى صفـّنا
5. الوردتان الحمراوان تزيين الغرفة.
البدل
البدل
تعريف البدل
البدل هو تابع يأتي بعد اسم قبله يوضحه ويبين المقصود منه، ويأتي قبله المبدل عنه ممهدًا له.
وقد سُمي بدلًا لأنه مكن أن يحل محل المبدل عنه والاستغناء عنه.
مثال : جاء القائد حسام
وهنا أتت كلمة ( القائد ) ممهدة ووصف لكلمة حسام، ويمكن الاستغناء عنها بأن نقول
جاء حسام. وهنا تكون كلمة القائد
مبدل عنه، وكلمة حسام تكون بدلًا.
أنواع البدل : النوع الأول : البدل المطابق ( كل من كل )
البدل المطابق هو البدل الذي يساوي المبدل منه في المعنى والإعراب بحيث إذا تم حذف المبدل
منه لا يتأثر المعنى.
مثال: تولى الخليفة أبو بكر
الخليفة: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة (مبدل منه )، أبو: بدل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأفعال الخمسة ،
بكر: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وهناك بعض الأقسام البدل المطابق
1-بدل اسم الإشارة+ ال :
مثال: هذا الطالب ذكي (هذا: المبدل منه اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، الطالب: بدل
مرفوع بالضمة)
2-بدل الوظيفة وصاحب الوظيفة :
مثال : كان الخليفة علي فطنًا (الخليفة: المبدل منه اسم كان مرفوع، علي: بدل مرفوع )
3-الصفة أو اللقب وصاحبه :
مثال: تولى الفاروق عمر الخلافة (الفاروق: مبدل منه فاعل مرفوع بالضمة، عمر: بدل
مرفوع وعلامة رفعه الضمة )
4- بدل إجمال+ تفصيل، أي مبدوء بنفس كلمة الإجمال :
مثال: لنسفعًا بالناصية ناصية كاذبة : (الناصية: مبدل منه اسم مجرور بالكسرة، ناصية: بدل
مجرور وعلامة جره الكسرة)
2 النوع الثاني : بدل البعض من الكل
وهو ما كان جزءًا ماديًا وحقيقيًا من المبدل منه سواء كان الجزء الأكبر أو الأصغر أو المساوي له، ويكون بدل البعض من الكل في الأشياء المحسوسة ولابد للبدل من أن يتصل به ضمير يعود على المبدل منه و يطابقه في التذكير والتأنيث وفي الإفراد والتثنية والجمع.
مثال: رأيت السفينة شراعها (السفينة: المبدل منه مفعول به منصوب بالفتحة، شراعها: بدل منصوب بالفتحة)
ملحوظة :
– هناك بعض الألفاظ التي إذا اتصل بها ضمير تُعرب بدل بعض من كل، مثل ( معظم، أغلب، أكثر، أقل، صغير، بعض، جزء، نصف، ثلث، سبع، ثمن، …)
– يُعرب الاسم الذي يأتي بعد ” إلا ” في الاستثناء التام المنفي بدل بعض من كل
مثال: ما حضر الطلاب إلا أحمد (أحمد: بدل مرفوع بالضمة )
– من الممكن أن لا يتصل بدل البعض من الكل بضمير بشرط أن يأتي معطوفًا عليه
مثال: فاز لاعبان مصري وسعودي (مصري: بدل بعض من كل مرفوع )
النوع الثالث : بدل الاشتمال
وهو ما دل على معنى أو صفة اشتمل عليها المبدل منه وليس مطابقًا له ولا جزء من أجزائه، ولابد من أن يتصل به ضمير يعود على المبدل منه و يطابقه في التذكير والتأنيث وفي الإفراد والتثنية والجمع.
مثال: أعجبني محمد خلقه (خلقه: بدل اشتمال مرفوع بالضمة )
ملاحظات :
– يأتي بدل الاشتمال في الأشياء المعنوية غير المحسوسة.
– إذا حُذف الضمير من بدل الاشتمال، فإنه يُعرب تمييز
مثال: أحب الليل هدوءً (هدوء: تمييز منصوب بالفتحة )
س1- ما هو البدلُ؟
ج1- البدل معناه في اللغة: العِوَضَ، وفي اصطلاح النحاة: التابع المقصود بالحكم بلا واسطة.
س2- فيما يتبع البدل المبدل منه؟
ج2- يتبع البدل المبدل منه في جميع إعرابه، فإذا أُبدل اسمٌ من اسمٍ تبعه في رفعه ونصبه وخفضه ( جره ) ، وإذا أُبدل فعلٌ
من فعلٍ تَبِعه في رفعه ونصبه وجزمه.
س3- إلى كم قسم ينقسم البدل؟
ج3- ينقسم البدل إلى أربعةِ أقسام: بدلُ الشيء من الشيء، وبدلُ البعض من الكل، وبدل الاشتمال، وبدل الغلط.
س4- ما الذي يشترط في بدل البعض وبدل الاشتمال؟
ج4- يشترط في بدل البعض وبدل الاشتمال أن يضاف كل منهما إلى ضمير عائدٍ إلى المبدل منه، مطابق له في الإفراد
والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث.
المناقشة :
س : اجعل التمييز فيما يأتي بدلاً وبين نوعه :
طابت مصر جواً : تمييز منصوب بالفتحة
طابت مصر جوها : بدل اشتمال مرفوع بالضمة
نسقت الحديقة شجراً نسقت الحديقة شجرها : بدل بعض من كل منصوب بالفتحة .
س : اجعل المضاف بدلاً وبين نوعه :
أعجبني خلق الأستاذ . أعجبني الأستاذ خلقه : بدل اشتمال مرفوع بالضمة .
نتعبد بسور القرآن . نتعبد بالقرآن سوره : بدل بعض من كل مجرور بالكسرة .
س : اجعل كلمة ( انتصار ) بدلاً في جملة من عندك ، ثم بين نوعه وإعرابه .
نعرفها بأل يسبقها اسم إشارة ( هذا الانتصار عظيم ) بدل مطابق مرفوع بالضمة .
س : عين البدل والمبدل منه وبين إعرابها فيما يأتي :
1- كانت السيدة عائشة شديدة الذكاء .
2- بنى الخليفة المعز عاصمة مصر القاهرة .
3- رضي الله عن إمامي التشريع أحمد والشافعي .
4- يسرني الطفل براءته .
س : اجعل التمييز فيما يأتي بدلا ، وبين إعرابه :
1- طابت الإسكندرية هواء ، وسرني البحر هدوءا .
2- نسقت الحديقة شجرا .
3- أعليت البيت بناءه ، وعنيت بحجرته نظاما .
4- قدرت ذا الموهبة إبداعا .
تدريب امتحان مهم جداااااا !!
هذا المؤمن "رجل" يحارب "الجهل "والظلم كليهما ويسعى إلى عمل خيره "كبير"، يؤدى"
واجبه "المكلف به على
خير "وجه" ،
يقوم بالأعمال معظمها بغير ملل ، "يحب" النشاط لا الكسل ، وقد كان في صحابة الرسول
محمد القدوة جوهرها ،ورضي الله عن الخليفة أبو بكر ، و القائد خالد بن الوليد الذي فتح
البلاد جميعها شرقها وغربها ،ورحم الله العالم العظيم الحسن بن "الهيثم" الذي نادى
بنشر العلم نوره في بلادنا .
س : أعرب ما بين القوسين في الفقرة السابقة . استخرج من الفقرة :
1- بدلا مطابقا ، وبين علامة إعرابه .
2- بدل بعض من كل وبين علامة إعرابه .
3- بدل اشتمال وبين علامة إعرابه .
س : ميز أنواع البدل الواردة في الجمل الآتية:
« سرتني أخلاقُ جَارِنَا محمدٍ ، رأيتُ السفينة شِراعَهَا، بَشَّرتني أختي فاطمة بمجيءِ أبي،
أعجبتني الحديقة أزهارُها، هالني الأسدُ زَئِيرُهُ، شربت ماءً عسلاً، ذهبتُ إلى البيتِ المسجد،
ركبت القطار الفرس ».
حل التمرين 1:
- سرتني أخلاقُ جَارِنَا محمدٍ ---------- بدل الكل من الكل، أو بدل مطابق
- رأيتُ السفينة شِراعَهَا ------------ بدلُ البعضِ من الكل
- بَشَّرتني أختي فاطمة بمجيءِ أبي ------- بدل الكل من الكل، أو بدل مطابق
- أعجبتني الحديقة أزهارُها ---------- بدل البعض من الكل
- هالني الأسدُ زَئِيرُهُ -------------- بدل الاشتمال
- شربت ماءً عسلاً -------------- بدل الغلط
- ذهبتُ إلى البيتِ المسجد ---------- بدل الغلط
- ركبت القطار الفرس ------------ بدل الغلط
س : ضع في كل مكان من الأمكنة الخالية بدلاً مناسباً، واضبطه بالشكل:
أ ـ أكرمتُ إخوَتَكَ.... وكبيرهم.
ب ـ جاءَ الحُجَّاجُ.... ومُشاتُهم.
ج ـ احترم جميع أهلك.... ونساءهم.
د ـ اجتمعت كلمة الأمة....وشِيبهَا.
حل التمرين 2:
أ ـ أكرمتُ إخوَتَكَ صغيرَهُم وكبيرهم.
ب ـ جاءَ الحُجَّاجُ رُكبانُهُم ومُشاتُهم.
ج ـ احترم جميع أهلك رجالَهُم ونساءهم.
د ـ اجتمعت كلمةُ الأمةِ شَبِيبِها وشِيبِهَا.
س : ضع في كل مكان من الأمكنة الخالية بدلاً مطابقاً مناسباً واضبطه بالشكل:
أ ـ كان أمير المؤمنين ... مثالاً للعدل.
ب ـ اشتهر خليفة النبي ... برقة القلب.
ج ـ يسر الحَاكِمَ ... أن ترقى أُمَّتُهُ.
د ـ سافر أخي ... إلى الإسكندرية.
س : أعين البدل والمبدل منه فيما يأتي مع بيان نوع البدل :
قال تعالى : " و قال فرعون يا هامان ابن لي صرحاً لعلي أبلغ الأسباب أسباب االسموات
و الأرض فأطلع إلى إله موسى "
2- قال تعالى : " و يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه "
3- قال تعالى : " يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلاً نصفه أو انقص منه قليلاً "
4- قال تعالى : " إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم "
5- يستطيع الإنسان أن يعيش على الأسودين : التمر و الماء
أعرب ما تحته خط فيما يأتي :
1- قال تعالى : " إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى "
2- قال تعالى : " و إلى ثمود أخاهم صالحاً "
3- قال الشاعر عبد الكريم الكرمي :
ننثر الأنجم في موكبه ..................... موكب الحرية الحمراء يصبي
4- قالت رابعة العدوية :
أحبك حبين حب الهوى ....................و حباً لأنك أهل لذاكا
5- بهرني الطالب أدبه
=======================================================
الأمثلة : -
أ ـ
1ـ عدل الخليفة عمر.
2ـشاركت الطالب زيدا.
3ـ اقتديت بالخليفة عليّ.
4ـ هذا التلميذ مجتهد.
ب –
1ـ حضر الضيوف بعضهم.
2ـ قرأت الكتاب نصفه.
3ـ أعجبت بالكتاب غلافه.
ج ـ
1ـ أعجبني محمد أخلاقه .
2ـ أحب العصفور صوته .
3ـ أعجبت الرجل أخلاقه .
ـ البدل هو : .............................................................................................................................
ـ أنواع البدل : ....................................... ............................................ .............................................
ـ إذا كان بدل بعض من كل أو بدل .......................... فإنه يتصل بضمير يعود على المبدل منه .
ـ إذا عرّف الاسم بعد اسم اشارة فإنه يكون ........................... .
التوكيد
التوكيد اللفظي
ويكون هذا النوع من أساليب التوكيد ، عبارة عن تكرار اللفظ ، أو الشيء المراد توكيده ، ويحدث ذلك إذا كان اسم ، او فعل ، او حرف ، مثال : الطالب الطالب مجتهد , شرح شرح المدرس الدرس , لا لا تكذبي . وكذلك إذا كان جملة مثال : إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا .
إعراب التوكيد والمؤكد
- يتم إعراب لفظ التوكيد الأول حسب موقعه الإعرابي في الجملة ، بينما يتم إعراب لفظ التوكيد الثاني ، توكيد لفظي للفظ الأول.
مثال : السابقون السابقون محبوبون
السابقون الأولى : مبتدأ مرفوع بالضمة
السابقون الثانية توكيد لفظي مرفوع بالضمة
محبوبون : خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
أشكال التوكيد اللفظي
توكيد لفظي بتكرار الاسم :
ومثالا على هذا ، قول الله تعالى في كتابه العزيز : ” السابقون السابقون أولئك المقربون “
توكيد لفظي بتكرار الفعل :
وفيه يتم توكيد الفعل بالتكرار دون الفاعل ، مثل ؛ فاز فاز الموهوب.
توكيد لفظي بتكرار الحرف :
ومثالا عليه قال الله تعالى : ” إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا “
توكيد لفظي بتكرار الجملة الفعلية :
مثال: قول الله تعالى : ” كلا سوف تعلمون ، ثم كلا سوف تعلمون “
توكيد لفظي بتكرار الضمير :
حالات تكرار الضمير :
توكيد الضمير المستتر باستخدام الضمير المنفصل ، قال الله تعالى : ” وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة “
توكيد الضمير المتصل ، باستخدام التوكيد المنفصل ، مثل قوله تعالى : ” قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون “
توكيد الضمير المنفصل باستخدام الضمير المنفصل أيضا ، ومثالا على ذلك ؛ أنت أنت تلميذ مجتهد.
يشترط أن يوافق لفظ التوكيد الثاني بعض الشروط كما يلي ؛
يجب أن يطابق لفظ التوكيد الأول في النطق ، وكذلك المعنى.
يجب أن يتبع لفظ التوكيد الأول ، في الحركات الإعرابية ؛ إذا كانت رفع ، او نصب ، او جر.
لا يجب أن يتصل به أي مما قد يؤدي إلى تغيير الحركة الإعرابية له ، مثل حرف الفاء ، أو غيره.
يمكن حذف اللفظ الثاني للتوكيد ، بدون أن يؤثر هذا الحذف على تركيب الجملة
التوكيد المعنوي
وهو أسلوب التوكيد الذي يعتمد على ألفاظ تعطي معنى التوكيد ، وهذه الألفاظ هي ؛
نفس . عين , كلا , كلتا , كل , جميع , عامة
أولا : نفس – عين :
ويكون الغرض في استخدامهم ، هو إزالة الشك أو الاحتمال من حقيقة ذات الشيء ، ويستخدمون من أجل توكيد المفرد ، أو المثنى ، او الجمع ، وتكون أحكامها كما يلي ؛
تضاف إلى ضمير يرجع إلى مؤكد في الجملة.
المثنى والجمع منهما يكون على وزن ” أفعل ” ، ويكون الضمير دليل على المثنى ، أو الجمع.
في بعض الأحيان يتم إضافة حرف الباء الزائد من أجل التوكيد ، مما يؤدي إلى جر لفظ التوكيد لفظا ، ورفعه او نصبه محلا.
مثال ؛
عُوقِب التلميذ نفسه.
أخذت الواجب عينه.
حضر الحفل المدير بنفسه.
ثانيا : كلا – كلتا :
ويكون الغرض من وجودهم هو إزالة الشك عن المثنى ، ويتم إعرابهم ، إعراب الملحق بالمثنى ، والياء والألف في حالة النصب أو الحر ، ويتم استخدام كلا ؛ للمثنى المذكر ، وكلتا للمثنى المؤنث ، وتكون أحكامها كما يلي ؛
تتم إضافتها إلى الضمير العائد على المؤكد ، ويكون موجود في الجملة ، ويتم إعرابه توكيد.
مثال ؛
لعب الولدان كلاهما.
نجحت الفتاتان كلتاهما.
ثالثا : كل – جميع – عامة :
وأسلوب التوكيد هنا يفيد التعميم ، وكذلك الشمول ، كما ويعمل على إزالة احتمال عدم إرادتهما ، وتكون أحكامهم كما يلي ؛
يتم إضافتها إلى ضمير عائد على المؤكد ، ويوجد في الجملة ، ويتم إعرابه بحركات الإعراب الفتحة والكسرة والسنة.
مثال ؛ قول الله تعالى : ” وعلّمَ آدمَ الأسماءَ كُلَّها “
تدريبات على التوكيد اللفظي والمعنوي
س: استخرج لفظ التوكيد فيما يلي ثم بين نوعه مع إعرابه :
مع الحق مع الحق أكون.
كتب الدرس التلميذ بنفسه.
س : أعرب ما يلي :
نام كلا الطفلين
يقول الله تعالى : ” إِما يَبْلُغَنّ عِندَك الكِبَر أحدُهما أو كِلاهما
يقول الله تعالى : ” كلتا الجنتين ءاتت أكلها “
اطعمتُ الكلاب ثلاثتهم.
رأيت العصفور عينه.
وجّهَ الحديث للحاضرين عامة.
س : أكد ما يأتي توكيدا , لفظيا , أو معنويا , مع التنويع :
محمد رسول الله.
كتب علي وأدهم الدرس.
امرأتان ترتديان الأزرق.
إن أفضل طالب هو المجتهد.
س : عيني التوكيد اللفظي مبينة نوعه:
1.قال تعالى:"لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما *إلا قيلا سلاما سلاما"
--------------------------------------------------------------------
2.أنت الملوم أنا الملوم فلا تحمل أخطائك على شماعة الآخرين
--------------------------------------------------------------------
3.تدور تدور كواكب المجموعة الشمسية في اتجاه واحد حول الشمس
--------------------------------------------------------------------
4 - بلى بلى الله قادر
--------------------------------------------------------------------
**أن تملأ الطالبات الفراغ بالتوكيد المعنوي المناسب
1.الملك............. لله
2.إطاعة الوالدين ............ من طاعة الله
3.عاودني ليلة أمس الحلم......................
4.ينبغي أن تكون الأمة................على قلب رجل واحد
أعربي ما تحته خط في الجمل التالية:
1.غرست الشجرتين كلتيهما
المناقشة :
س – عين في العبارات الآتية التوكيد والمؤكد وشكلهما ، وميز التوكيد اللفظي
من التوكيد المعنوي
– يثني الناس جميعهم على العامل المجد .
– الملك كله لله .
– تفقدت أنا نفسي أشجار البستان ، فوجدتها جميعها مثمرة .
– أطع والديك كليهما ، واعطف على إخوتك جميعهم .
– إياك إياك والنميمة .
– عاد الرسول عينه يحمل البشرى .
أجل . أجل سيلقى الجاني جزاءه .
– قطعنا نحن أنفسنا الطريق كله مشيا على الأقدام .
س– ضع في كل مكان من الأماكن الخالية توكيدا معنويا مناسبا ، واضبط آخره بالشكل :
– تلف الأثاث ….
– بعت ثمر البستان ….
– أبوه وأخوه …. يعطفان عليه .
– احفظ عينيك …. من وهج الشمس .
– أخوك …. هو الذي نقل الخبر .
– اشتريت الحصانين ….
– العقلاء …. يكرهون الشقاق .
س – أعرب ما يلي :
– دعونا الطبيب نفسه .
– احترق أثاث المنزل جميعه .
س-ضع توكيدا ً معنويا ً مناسبا ً واضبط المؤكد عليه : -
1- حضر الإجتماع الوزراء .......... 2- لم أقرأ فصول القصة ................
3- نصحني والدي ووالدتي ............ 4- نفذ الجنود الخطة ...................
5- سلم المدير .......الجوائز للطلاب 6 - استمعت إلى الخطيب ..... يلقى خطبته
7- لا تسع بقدميك .......إلى شر . 8 - سلمت على فريق النادى الأهلى .......
س- ضع ( x ) أمام ما لا يصلح توكيدا ً : -
1- كل الصائمين يريدون الجنة 2- صن يديك كليهما عن الأذى
3- لا يضع العاقل نفسه فى مأزق . 4- كلا العاملين مخلصين .
5- الأخلاق الحميدة كلها زينة 6- عامل جميع الناس كما تحب أن يعاملوك
7- ختمت القرآن كله حفظا ً . 8- كلتا الطالبتين تجتهدان .
س- أعرب ما فوق الخط واضبطه :
-1- كلا الجنديين شجاعان . 2 - المسلمون جميعهم صادقون .
3-عاتب المقصر نفسه على تقصيره 4- كل الصابرين مثواهم الجنة .
6- ألقى السباح نفسه فى الماء
7- ألقى الرئيس نفسه الخطبة 8 - الغرور والكبر وكلاهما مذمومان .
د- ميز التوكيد والمؤكد فى الجمل الآتية ، واضبط كلا منهما : -
1- حرص السائح على زيارة الأهرامات كلها 2 - حضر الرئيس نفسه حفل المولد النبوي .
3- التشريع الإسلامى كله مبني على التيسير والرحمة .4- تسلم الطالب الجائزة عينها
5- قامت الطبيبات أنفسهن بإسعاف الجرحى . 6 – نعم نعم البرامج التعليمية مفيدة
هـ- أكمل كل جملة مما يأتى بمؤكد مناسب ، واضبطه بالشكل : -
1- أديت ....... جميعها فى أوقاتها .2 - سعى الحجاج بين ....... و ......... كليهما
3-شارك ..... جميعهم جنودهم فى المعارك 4- أبصرت ...... عينه فى ندوة الشعر
و- اجعل المضاف توكيدا ً ، والتوكيد مضافا فيما يلى : -
1- سافر كل السائحين . 2- أدى الشباب جميعهم الخدمة العسكرية .
3- كلتا التلميذتين مهذبتان . 4- الطائرات جميعها مستعدة لقصف العدو .
5- كلا الصديقين وفي لصديقه . 6 – المسافران كلاهما مستعدان .
..........................................................................................................................
العطف
يُقَصدُ بالعطف في النحو اتباعُ لفظٍ لآخرَ بواسطة حرف، ففي تركيب العطف يوجد تابع يتوسط
بينه وبين متبوعه حرف من حروف العطف لتؤدي جملة العطف معنى خاصاً.
تركيب العطف يتضمن:
المعطوف عليه وحروف العطف والمعطوف ثم المعنى المستفاد من التركيب , مثال :
سافرَ سعيدٌ و سليمٌ
-(سعيد) هو المعطوف عليه، و(الواو) ،حرف العطف، و(سليم) المعطوف.
والمعنى المستفاد هو المشاركة.
يتبع المعطوف ( سليم ) المعطوف عليه في الإعراب رفعا
يعرب سافر فعل ماضي – سعيد فاعل مرفوع بالضمة – الواو حرف عطف مبني – سليم : معطوف مرفوع بالضمة .
ملاحظة : -أجزاء العطف ثلاثة معطوف عليه + حرف عطف + معطوف .
-(ما قبل حرف العطف يسمى ( معطوفا عليه ) وما بعد حرف العطف يسمى ( معطوفا
-يتبع المعطوف المعطوف عليه في الإعراب رفعا , و نصبا , و جرا .
حروف العطف :
-الواو : تفيد اشتراك المعطوف عليه والمعطوف في الحكم . مثل : سافر سعيد و سليم .
-الفاء: تفيد الترتيب والتعقيب ( قصر المدة الزمنية ) . مثل : وصلت الطائرة فخرج المسافرون
و أول من خرج النساء فالرجال .
-ثم : تفيد الاشتراك في الحكم مع الترتيب والتراخي في الزمن . مثل :
-ذاكرت النحو ثم القراءة . –زرعت قمحا ثم حصدته . – زرع الفلاح القمح ثم القطن .
أو :
-حرف عطف يعطف المفردات مثل : الطائرة تشبه النسر
-حرف عطف يعطف الجمل مثل : أعجب من سلوك يقود إلي الهلاك أو يفضي إلي السجن.
معاني حرف العطف ( أو ) :
يتوقف معني أو على نوع الجملة التي تسبقها كما يلي :
1 – الجملة الطلبية :
أ - فإن كانت الجملة جملة التي تسبق المعطوف طلبية تدل على الأمر مثل :
( اشرب الماء أو اللبن) : فهو تدل علي :
( الإباحة) حيث ترك المخاطب في اختيار من المعطوف
أو المعطوف عليه أو هما معا .
ب - فإن كانت الجملة جملة التي تسبق المعطوف طلبية تدل علي الأمر مثل:
( تزوج فاطمة أو أختها ) : فهو بمعني :
( التخيير) فالخطاب هنا لا بد أن يختار أحد المتعاطفين المعطوف أو المعطوف عليه لوجود مانع
من الجمع بين المعطوف و المعطوف عليه .
2 – الجملة الخبرية :
أ - فإن كانت الجملة التي تسبق المعطوف جملة خبرية مثل :
( انتظرته ساعة أو نصف ساعة )
فهو بمعني : ( الشك في الحكم ) من قبل المتكلم .
ب - فإن كانت الجملة التي تسبق المعطوف جملة خبرية مثل :
( الامتحان الثلاثاء أو الأربعاء أو الخميس) فهو بمعني ( الإبهام ) فالمتكلم يعلم الموعد و لا يريد
أن يخبر أحدا فلما سأله أحدهم عن موعد الامتحان ذكر الجملة السابقة التي تفيد الإبهام.
ج - فإن كانت الجملة التي تسبق المعطوف جملة خبرية مثل :
( الكلمة : اسم أو فعل أو حرف .) فهو يفيد التفصيل .
المناقشة :
اضبط المعطوف و المعطوف عليه في الأمثلة التالية :
أ - إن سموم المخدرات تفتك بالعقل و البدن
ب - احذر المدمن أو المدخن
ج - إن الامتثال لأوامر الله واجتناب نواهيه يقود إلى سعادة الإنسان في الدارين .
د - يقرر فيقلع المؤمن التائب عن الذنوب .
هـ - أول وأهم أنواع الأمن أن نؤمن الوطن تجاه قضايا المخدرات
2 - استخرج المعطوف و المعطوف عليه و حرف العطف من النص التالي :
" تعد مصر من الدول الرائدة في مجال المواجهة العامة و الشاملة إذا نظرنا إلي ذلك إعلاميا
أو اجتماعيا أو دينيا أو نفسيا أو صحيا فهي لم تنس الرعاية و الحماية لأولئك الذين غرر بهم
فقد وضعت العديد من الخطط و البرامج التي استهدفت إنشاء مصحات تقوم بعلاجه تحت
مسمى مستشفيات الأمل في المناطق الرئيسة من البلاد إن هذه المستشفيات هي
المستشفيات المتخصصة الوحيدة في منطقة الشرق الأوسط حيث تقوم بعلاج مدمني الكحول
و تقديم صحية ثم تأهيلية شاملة .
س - ضع حرف عطف ملائما بين كل معطوف و معطوف عليه في الجمل التالية
أ - أتفاجأ أكلت ..........(.أم)...... عنبا
ب - هززنا الشجرة .....(ثم )...... سقط ثمرها
ج - قرأت الكتاب ....(حتي)........ فهمته.
د - بذور المزارع الحب ...(ثم )..... حصده
ه - ما قرأت الكتاب كله .........( لكن ).......... بعضه
و - قشر الولد البرتقالة .............. أكلها .
س - ضع معطوفا عليه ملائما في الأماكن الخالية من الخالية من الجمل التالية :
ز - ....(اقرأ ).......القصيدة وأنشدها
ح - استقبل الرئيس ....( الوزراء )......... فالعلماء
ط - أرسلت إليه ...(خطابا )............ ثم رسولا
هـ - لبث عندنا ....( يوما )..... أو بعض يوم
.........................................................................................................................
أسلوب النداء
التعريف
و هو أسلوب يطلب به طلب إقبال مسماه أو التفاته إلي أمر ما .
مكوناته يتكون من أداة النداء + المنادى مثل يا عبد الرحمن أقبل .
المنادي : اسم ظاهر يذكر بعد أداة النداء
أدوات النداء : أيا – هيا ( لنداء البعيد ) – الهمزة – أي ( نداء للقريب ) - يا ( لنداء القريب و البعيد
المنادي : اسم ظاهر يذكر بعد أداة النداء لطلب إقباله
أنواع المنادي ثلاثة :
– المنادى المبني نوعان :
العلم المفرد :
و هو ما ليس مضافا ولا شبيها بالمضاف سواء أكان مفردا أم مثنى أم جمعا و هو مبني علي ما يرفع به , مثال :
يا علي اجتهد – يا خالد ان ذاكرا – يا محمدون اعملوا الخير .
النكرة المقصودة : و هي النكرة التي قصد نداءها فدلت علي معين و هي مبنية على ما ترفع به , مثال :
يا معلم أنت القدوة - يا معلمان أنتما القدوة - يا معلمون أنتم القدوة
2 – المنادى المعرب ثلاثة أنواع :
(أ) المضاف مثل : يا عبد الرحمن انشر العلم .
(ب) الشبيه بالمضاف : وهو ما اتصل به شيء من تمام معناه مثل :
يا واعظا غيرك انتبه – يا فصيحا كلامه انتبه – يا شاربا من ماء النيل انتبه .
( ج ) النكرة غير المقصودة : وهي التي لم يقصد بها شخص بعينه مثل :
يا معلما أنت القدوة - يا وطنيا أنت الأفضل
علامات المنادي المعرب :
الفتحة إذا كان مفردا أو جمع تكسير ة
الياء إذا كان مثني أو جمع مذكر سالم
الألف إذا من الأسماء الخمسة
ملحوظة :
1 – حروف النداء لا تدخل علي ما فيه (ال) بل يتوصل إلي ندائه باستخدام :
"أيها "للمذكر و أيتها للمؤنث و عندئذ ( أي – أية ) منادي مبني علي الضم في محل نصب و الهاء حرف تنبيه و الاسم المعرف بأل يعرب نعتا مرفوعا مثل :
- يا أيها المعلم أنت رمز التقدم .
- يا أيتها الممرضة أنت ملائكة الرحمة
2 – ينادي لفظ الجلالة " الله" :
بدخول حرف النداء عليه مباشر مع وجود " أل" مثل – يا ألله استجب دعائي
و الكثير في نداء لفظ الجلالة أن يحذف حرف النداء و يعوض عنه بميم مشددة في آخر الاسم الكريم فيقال : اللهم سدد خطانا و انصرنا علي من عادانا .
3 – و قد يأتي المنادي و أداة النداء محذوفة مثل :
( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا )
أو في قوله تعالي ( أن أدوا إلي عباد الله إني لكم رسول أمين )
المناقشة :
س1: عين المنادى - واذكر نوعه وحكمه في الأساليب الآتية :-
1- يا دعاة الخير لا تيأسوا
2- يا إنسانُ لا تدمَّر البيئة .
3- يا رءوفاً بعباده ألطف بنا.
4- يا باغِيَ الخير لن يُخْزِيَك الله.
5- يا مُسيئاً أصلح أمرك.
6- يا مقصرين كفى تهاونا.
7- يا سائقي السيارات رفقاَ بالمارة.
8- يا غلام احفظ الله.
9- يا خالد لا تكسل.
10- يا مُحمدون حافظوا على الصلاة.
11- يا ناصرَ المظلوم ، انصرنا على الأعداء .
12- عليُّ ، لا تخن الأمانة .-
13- يا كاظمين الغيظَ ، العفو عند المقدرة شيمة الكرام .
14- أيا عاقا والديه ، كما تدين تدان
س2: أدخل ( يا ) على الكلمات الآتية واضبط آخر المنادى مبيناً نوعه :-
( مُجيب الدعاء - خادم - محمدان - مؤمن بالله - قوي بدينه - مسلمو الهند).
س3: ضع منادى مناسباً في المكان الخالي مما يأتي ثم اضبطه بالشكل وبين نوعه :
أ - يا............ أكرمي أمَّكِ.
ب - يا............. أكرمْنَ أمكُنّ.
جـ- يا…............... تنبهوا للخطر.
د - يا…............... بعباده ارحمنا.
هـ- يا…............... أديا واجبكما.
و - يا…............... الفَصْلِ تعهد طلابك.
س: ناد الأسماء الآتية مع إعراب المنادى وبيان نوعه :
( طارق - رجلان - متقون - راكبو السيارة - واثق بالله- خالداً البعيد عنك – الطالبين القريبين منك).
س: ضع خطاً تحت كل منادى.. ثم أعربه في الأمثلة الآتية :-
يا عظيماً يُرجى لكل عظيم -
يا كثيراً فضله -
يا أهل سورة البقرة
- يا بُنَيَّ لا تشرك بالله-
أيها العابثون ببلادنا، هذه البلاد مِلكٌ لنا -
محمدُ ، أكرِمْ ضيوفك-
يا قارئًا القرآن ، جوَّد قراءتك
يا مؤدي الزكاة بارك الله لكم-
يا هذه الدنيا غُري غيري-
أيتها الحياةُ مالك قاسية-
يا أيها الذين أمنوا-
يا ذا الجلال والإكرام أكرمني
س: مثل لما يأتي في جمل تامة :-
أ - منادى مبني عل الأْلف.
ب - منادى منصوب بالألف.
جـ - منادى مثنى منصوب.
د - منادى جمع تكسير معرب.
هـ - منادى جمع مذكر سالم معرب.
و - منادى جمع مذكر سالم مبني.
س : أعرب الآتي :
يا ربي، انصر المظلومين.
يا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ لها من الإعراب.
ربّ: منادى منصوب بالفتحة المقدّرة منع من ظهورها التعذّر وهو مضاف.
ي: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
يا أهلَ عمانَ، حافظوا على مدينتكم.
يا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ لها من الإعراب.
أهلَ: منادى منصوب بالفتحة وهو مضاف.
عمَّان: مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ لأنّه ممنوع من الصرف.
يا طالبًا علمًا، اجتهد في تحصيلك.
يا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ لها من الإعراب.
طالبًا: منادى منصوب بالفتحة.
علمًا: مفعول به لاسم الفاعل (طالبًا).
أيْ صانعَ المعروفِ، جزاك الله خيرًا.
أي: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ لها من الإعراب.
صانع: منادى منصوب بالفتحة، وهو مضاف.
المعروف: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
يا ربِّ، نعبدك وحدك لا شريك لك.
يا: حرف نداء مبني على السكون لا محلّ لها من الإعراب.
ربّ: منادى منصوب بالفتحة المقدّرة منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة الياء المحذوفة،
يا راغبان بالعمل، أقبلا.
.............................................................................................................
أسلوب الاختصاص:
أسلوب الاختصاص هو أسلوب يذكر فيه اسم ظاهر بعد ضمير المتكلم غالباً، أو ضمير
المخاطب أحياناً، ويأتي هذا الاسم ليفسر الضمير ويخصصه.
مكونات أسلوب الاختصاص
1 – الضمير :
الضمير: وقد يكون (منفصلاً أو متصلاً ، للمتكلم أو للمخاطب ) .
ضمائر المتكلم المنفصلة هي: (أنا – نحن)، وتعرب ضمير منفصل مبنى فى محل رفع مبتدأ.
وضمائر المتكلم المتصلة هي: (…+ نا المتكلمين ــ …+ ى المتكلم)، وتعرب ضمير متصل مبنى فى محل (نصب أو جر) بحسب الحرف الذى قبلها.
ضمائر المخاطب وهي : ( أنتَ – أنتِ – أنتما – أنتم – أنتن).
ضمائر المخاطب المتصلة وهي: ( ك – كم – كما – كن ).
2 - الاسم المختص:
وهو الاسم الذى يفسرالضمير ويخصصه. ومن شروط الاسم المختص أن يكون معرفة:
– إما محلى بأل – إما مضاف إلى معرفة . لفظة أيها أو أيتها
ويعرب: مفعول به منصوب لفعل محذوف وجوبا تقديره أخص.
و يعرب مع أيتها و أيها : مختص مبني علي الضم في محل نصب علي الاختصاص مفعول به
لفعل محذوف تقديره أخص .
3 – الخبر( باقي الجملة ) :
وهو الكلام الذى يتمم الفائدة وينسب للضمير ثم يصير فى نهاية الأمر للمختص.
ويعرب: حسب موقعه فى الكلام { خبر- مبتدأ – فعل}.
مثل:
(نحن ــ الشرقيين ــ نطمع دائماً إلى مزيد من المعرفة).
الضمير+ الاسم المختص + الخبر ( باقي الكلام )
(لــنا ــ أبناء العــروبة ــ تـاريخ عــريق).
(أنت – الإنسان – خليفة الله فى الأرض).
(نحــن ــ الفتيات ــ شقائق الــرجــال).
نموذج إعرابى :
نحن ـ العرب ـ نسعى إلى تحقيق السلام.
نحن: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.
العرب: مفعول به منصوب لفعل محذوف، تقديره أخص أو أعني أو أقصد.
نسعى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
إلى : حرف جر مبنى لا محل له من الإعراب.
تحقيق: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة.
السلام: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة.
علينا ـ المعلمين ـ تنمية العقول.
علينا: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم.
المعلمين : مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره أخص وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم .
تنمية: مبتدأ مؤخر مرفوع.( تنمية اسم و ليست فعلا )
العقول: مضاف إليه مجرور.
تدريبات:
(أ) ضع اسماً مختصاً في العبارات الآتية بحيث تتنوع صوره.
نحن …… أسعد الناس.
عليكم …….. مسئولية كبيرة نحو الوطن.
لنا ………… حقوق على الأبناء.
عليكم ………… حماية الوطن .
إننا ………….. ندعو إلى السلام .
(ب) عين في كل جمله من الجمل الآتية أركان جملة الاختصاص:
أنا – العربي – لا أخضع لطاغية .
إننا – القضاة – نقضي بالحقّ.
بنا – أيها الشباب – تتحقق أهداف أمتنا .
نحن العرب نكرم الضيف ونحمي الجار .
عليكم – شبابَ الأمة – مسئولية كبرى.
أنت طالبَ العلم مصباح الحياة.
بكم أصدقائي تكتمل الفرحة.
نحن معاشرَ الأنبياء لا نورث.
(جـ) استخرج كل اسم منصوب على الاختصاص ، وعين الضمير الذي يفسره.
﴿نحن العرب أرسينا أسس الحضارة قديماً ، ونشرنا مبادئ العدل والمساواة ، وقت أن كان
الغرب يتخبط في ظلمات الجهل ، ويعاني ألواناً من التعسف والظلم والاستبداد في القرون
الوسطى. وإننا أحفاد العرب ندعو للسلام والوئام في ظل الإخاء والتعاون بين الشعوب على هَدْي
من كتاب الله وسنة رسوله ، وسيكون لكم أيها الشباب المستقبل﴾.
.................................................................................................................
ما هو أسلوب التعجب ؟
إن أسلوب التعجب هو أن تُعظم فعلًا له ميزة سواء كانت جمالًا أو قبحًا
تعريف أسلوب التعجب :
أسلوب التعجب : هو أسلوب يلجأ إليه المتكلم للتعبير عن دهشته واستعظامه صفة في شيء ما .
مثال :
1 - رأيتُ الفتاة ما أجملها! 2 - ما أعظمك!
3 - أصابني طبيب أقبح بجهله! 4 - أحسن بالخريف!
وجعل النحاة لأسلوب التعجب نوعين أساسيين، أحدهما :هو القياسي والآخر غير قياسي.
أولًا: أسلوب التعجب القياسي :
النوع الأول يطلق عليه أنه قياسيًا لأنه يتم القياس والوزن عليه، وذلك بطريقتين،
وهما: “ما أفعل!” و” أفعِلْ بـ!”، مثل:
ما أروع الأزهار!، وأروع بالأزهار!
إعراب الصيغة الأولى وهي ما أفعل:
ما: نكرة تعجبية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ.
فعل التعجب: فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل هو ضمير مستتر وجوبًا تقديره (هو)
يعود إلى ما التعجبية،
والجملة الفعلية المكونة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
المتعجب منه: مفعول به منصوب.
إعراب الصيغة الثانية وهي أفْعِلْ بـ:
أفْعِلْ التعجبية: فعل ماضٍ مبني على السكون أتى على صيغة الأمر للتعجب.
بـ: حرف جر زائد مبني لا محل له من الإعراب.
المتعجب منه: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل
بحركة حرف الجر الزائد، أو يمكن
أن يُعرب: فاعل مرفوع محلًا مجرور لفظًا.
الخلاصة :
صيغة أسلوب التعجب : للتعجب صيغتان شهيرتان :
1 – ما أفعلَ :
تتكون هذه الصيغة من أمور ثلاثة هي : ما + فعل التعجب + المتعجب منه .
2 – أفْعِلْ به :
تتكون هذه الصيغة أيضا من أمور ثلاثة هي : فعل التعجب + الباء + المتعجب منه .
إعراب صيغة التعجب :
1 – ما أفعل
ما : وهي نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ .
أفعل ( فعل التعجب ) : وهو فعل ماض جامد ، وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره هو .
المتعجب منه : وهو الاسم المنصوب الذي يأتي بعد فعل التعجب وهو منصوب على أنه مفعول به
، والجملة الفعلية في محل رفع خبر ما .
مثال : ما أعظمَ الإحسانَ .
2 – أفعل به
أفعل ( فعل التعجب ) : يصفه المعربون بقولهم : فعل ماض جاء على صورة الأمر
الشروط التي تجب حتي نتعجب قياسيا هي:
لا بد من توفر ثمانية شروط لفعلي التعجب :
1 – أن يصاغ فعل التعجب من الماضي ، مثل :– ما أحسنَ القراءةَ .
2-أن يكون الفعل ثلاثي: – ما أجملَ الصدقَ ( صيغ فعل التعجب من الفعل الثلاثي ‘ جملَ ‘ ) .
فلا يصح أن يزيد عن ثلاثة أحرف، فلا يصح أن نقول: (انزلق – انطلق).
3 - أن الوصف منه لا يدل على المؤنث الذي مؤنثه (فعلاء)، مثل: (زرق زرقاء– صلع صلعاء).
4 - أن يكون الفعل مثبتًا: أي أنه غير منفيًا، مثل: (ما جهل).
5 - كما يجب أن يكون الفعل تامًا: أي أنه غير ناقصًا، مثل: (كان وأخواتها).
6 - أن يكون متصرفًا: أي أنه غير جامدًا، مثل: (نعم – بئس…).
7 - لابد أن يكون مبنيًا للمعلوم: – ما ألطف الأطفال .– ألطِف بالأطفال ، ولا يجوز صياغتهما
من الفعل المبني للمجهول ( لُطِفَ ) ..أي أن الفاعل لابد أن يكون موجودًا،
8 - يجب أن يكون الفعل قابلًا للتفاوت والتفاضل : أي يقبل الزيادة والنقصان، ما أشجع جنودنا .
– ما أسرعَ الفهد . صيغ فعلا التعجب ( أشجع ، وأسرع ) من الفعلين : شَجُعَ ، وسَرُعَ .
فلا يصح قول : (غرق – هلك – فني – مات) فهي غير قابلة للتفاوت و التفاضل .
سؤال : كيف نتعجب من فعل لم يستوف الشروط السابقة ؟
1 – إذا كان الفعل المتعجب منه فوق الثلاثي أتينا بفعل آخر مستوف للشروط مثل : أشد ، أعظم
، أكثر …ثم نأتي بمصدر هذا الفعل منصوبا بعد فعل التعجب .
فلو أردنا مثلا التعجب من الفعل ‘ انتصر ‘ قلنا :
– ما أجمل انتصار الحق – أو أجمِل بانتصار الحق ( انتصار مصدر الفعل ‘ انتصر ‘ ) .
2 – إذا كانت صفة الفعل على وزن ‘ أفعل ‘ الذي مؤنثه ‘ فعلاء ‘ ، نأتي بفعل مستوف
للشروط السابقة ، ثم بمصدر هذا
الفعل منصوبا ، مثل :
– ما أشدّ حمرة الأزهار .
– ما أجمل خضرة الأعشاب .
3 – إذا أردنا التعجب من الفعل المنفي نأتي بفعل مستوف للشروط وبعده ‘ أن ‘ المصدرية ثم
بالفعل المنفي ، مثل :
– ما أحسن أن لا يخيب من استشار .
4 – إذا كان الفعل مبنيا للمجهول ، أتينا بفعل مستوف للشروط ، ونضيف بعده ‘ ما ‘ المصدرية ،
ثم نأتي بالفعل المبني
للمجهول المراد التعجب منه ، مثل :
– ما أكثر ما كوفئَ المجدّ .
5 – إذا كان الفعل ناقصا ، أتينا بفعل مستوف للشروط ثم بمصدر الفعل الناقص إن كان له
مصدر ، مثل :
– ما أفضل كونَ المطر غزيرا هذا العام .
– أفضِل بكونِ المطرِ غزيرا هذا العام .
أساليب التعجب السماعية
يقصد بها تلك الأساليب التي هي أصلا لغير التعجب ، ثم تدل عليه بالاستعمال المجازي ، مثل :
1 – لله درّه : للتعجب من شجاعة أو ذكاء شخص ما .
2 – سبحان الله .
3 – التعجب بالاستفهام ، مثل :
– قال تعالى : ‘ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ .
4 – التعجب بالنداء ، مثل :
– يا لروعة لوحات المعرض !
5 – التعجب بـ ‘ فَعُلَ ‘ ، مثل :
– عَظُمَ الأمر !
6 – استعمال المصدر ‘ عجب ‘ ومشتقاته كـ ‘ عَجِبَ ‘ و ‘ عجيب ‘ في التعجب ، مثل :
– عجيب أمر رامي لا يحترم مشاعر الآخرين .
أحكام خاصة بأسلوب التعجب
1 – لا يجوز تقديم معمول فعلي التعجب عليهما فلا تقول : ما محمدا أعلم .
2 – لا يفصل بين فعل التعجب والمتعجب منه إلا بالظرف أو الجار والمجرور مثل :
– ما أروع ليلةَ تمام البدر .
– ما أجمل بالمرأة أن تحتشم .
3 – يمكن زيادة ‘ كان ‘ بين ما وفعل التعجب ، مثل :
– ما كان أكرمَ حاتما الطائي .
4 – الأفعال الجامدة لا يتعجب منها مطلقا ، مثل :
– نِعمَ ، بِئسَ ، ليس ، عسى .
تمارين و تدريبات على أسلوب التعجب
1 – صغ فعلي التعجب مما يأتي :
– فهِمَ ، علِمَ ، بَخِلَ ، ظَرُفَ ، كَرُمَ .
2 – تعجب مما يأتي وبين أسلوب التعجب الذي استعملت :
– تجب النصيحة .
– ينفق المال في البر .
– يحترم الكبير .
– اللاعب ماهر .
– افتح الصندوق .
3 – كوّن جملتين مشتملتين على : ( ملغي )
أ – أسلوب للتعجب جاء على صورة النداء .
ب – أسلوب للتعجب جاء على صورة الاستفهام .
4 – بيّن نوع ‘ ما ‘ فيما يأتي مع إعراب ما بعدها .
– ما أحسنَ زيدٌ .
– ما أحسنَ زيدًا .
– ما أحسنَ زيدٍ ؟
5 – هل الجملتين الآتيتين تدخلان في أسلوب التعجب ؟
– ما أقبح الخمر .
– ما أجمل الهدوء .
6 – أعرب ما تحته خط فيما يلي :
– قال تعالى : ‘ أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ‘ ( مريم 38 ) .
ما محل إعراب كلمة “جمالًا” في الجملة الآتية:
“ما أروع الأزهار جمالًا!”؟
حال.
نائب عن المفعول المطلق.
مفعول به.
تمييز.
“ما أكثر البشر في الرفاهية، وما أقلهم في المحنة….”
أيًا من العلامات الآتية هي المناسبة لهذه الجملة؟
؟
،
!
.
“ما أسوأ أن تسيء ظنك بمن ساندوك!” في هذه الجملة اذكر نوع المتعجب منه.
اسم موصول.
مصدر مؤول.
ضمير متصل.
صفة.
اختر أسلوب التعجب من الجملة الآتية:
ماذا تريد الآن؟
ما أكبر البيت!
ما اسمك يا صاح؟
فأعلى بمكة منزلة. كلمة “أعلى” في الجملة الآتية تُعرب:
فعل أمر.
فعل ماضٍ جاء على صيغة الأمر للتعجب.
اسم تفضيل.
فعل مضارع.
ما أأمن أن ينتشر العدل بين الأمة. فإن المتعجب منه في الجملة الآتية هو:
ما.
العدا.
أن ينتشر.
البشر.
عليك أن تحدد الجملة في الأمثلة الآتية التي تكون مستوفيةً لشروط فعل التعجب.
فَرِحَ في الحياة منِ امتلأ قلبه بالسماح.
أصبح الأمان منتشر بين جميع الشعوب.
تُوفَّيَ الكثير من الناس بسبب الأمراض الخبيثة.
ما عرِف الحياة مَن لم يعرف التدبير.
في الجملة الآتية حدد المتعجب منه “ما أقبح ازدحام الطريق نهارًا”.
نهارًا.
ازدحام.
أقبح.
الطريق.
في الجملة الآتية حدد المتعجب منه “أفخر بالمدرب معلمًا ونبيهًا!”
معلمًا.
المدرب.
نبيهًا.
أفخر.
ما أنفع العلم وأحسنه! فإن المتعجب منه في هذه الجملة.
العلم.
أنفع.
الهاء في (أحسنه).
الأولى والثالثة.
إذا جعلنا المتعجب منه في هذه الجملة “ما أشرف قائل الصدق” مجرورًا فسوف يصبح.
ما أشرف من قال الصدق.
أشرف بقائل الصدق.
أشرف بأن يُقال الصدق.
ما أشرفك من قائل الصدق.
في قول الشاعر:
خذ ما استطعتَ من الدنيا وأهليها لكن تعلَّم قليلًا كيف تُعطيها
ما أنضر الأغصان باكرها الحيا فجلا وجوه الزهر وهي صباحُ
فإن نوع “ما” في البيتين السابقين.
موصولة، تعجبية.
نافية، تعجبية.
شرطية، نافية.
موصولة، استفهامية.
استخرج من الجمل الآتية صيغة أسلوب التعجب القياسي.
ما أجمل سطوع الشمس.
تبارك الله في عظمته.
يا لروعة الأزهار في الحدائق.
“ما أقبح أن تحِط من إنسانٍ لضعفه!” فإن المصدر المؤول في هذه الجملة في محل…
في محل رفع خبر.
في محل جر مضاف إليه.
في محل نصب مفعول به.
في محل رفع فاعل.
ما أجمل اللغة العربية. المتعجب منه في هذه الجملة.
اللغة.
العربية.
أجمل.
“أعجِب بقوة جيش البلاد!” في هذه الجملة ما إعراب المتعجب منه.
مفعول به مجرور لفظًا منصوب محلًا.
فاعل مجرور لفظًا مرفوع محلًا.
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
“ما أقبح هذه الشخصية” فإن اسم الإشارة (هذه) يُعرب:
اسم إشارة مبني في محل جر مضاف إليه.
اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل.
متعجب منه منصوب بالفتحة.
اسم إشارة مبني في محل نصب مفعول به.
الفعل (يعاب) إذا أُدخِل في أسلوب تعجب تكُن الجملة:
ما أجمل أن يُعاب الكذب.
أجمل بأن يُعاب الكذب.
الأولى والثانية.
أجمل بعيب الكذب.
“أعظم بشخص هيأ حياته بما هو أنفع له وللأخرين” فإن كلمة (شخص).
فاعل مجرور لفظًا مرفوع محلًا.
المتعجب منه.
مفعول به.
الأولى والثانية.
..........................................................................................................................
أسلوب المدح أو الذم
أسلوب المدح : أسلوب نستخدمه عند استحساننا لأمر يستحق المدح و الثناء .
أسلوب الذم : أسلوب نستخدمه عند استهجاننا لأمر يستحق الذم و الهجاء .
يتكون أسلوب المدح و الذم من :
1 - فعل المدح أو الذم ، للمدح : ( نعْمَ - حبَّذا) ، وفي الذم : (بئْسَ - لا حبَّذا).
2 - فاعل
3 - المخصوص بالمدح أو الذم : وهو الاسم الذي تمدحه جملة " نعْمَ - حبَّذا "،
أو الذي تذمه جملة " بئْسَ - لا حبَّذا "
أولا : أسلوب المدح و الذم مع (نعم - وبئس) :
يتكون أسلوب المدح من :
1- فعل المدح
2- فاعل المدح
3- المخصوص بالمدح
مثل : نعم الخلق الفضيلة
يتكون أسلوب الذم من :
1 - فعل الذم
2- فاعل الذم
3- المخصوص بالذم
مثل : بئس الخلق الرذيلة
* الصور التي يأتي عليها فاعل (نعم - بئس ) :
1- معرف بأل :
مثل : نعم الصفةُ الصبر . بئس الخلقُ النفاق .
الصفة ، الخلق : فاعل مرفوع ،نوعه معرف بأل
2- مضاف إلى ما فيه أل :
مثل : نعم خلقُ المرءِ الوفاء . بئس رفيقُ السوءِ الخائن .
خلق ،رفيق : فاعل مرفوع ، نوعه مضاف إلى معرف بأل
3- (من أو ما ) الموصولتان :
مثل : نعم من تصاحبه الوفي . بئس من تصاحبه الشرير .
نعم ما تفعله مساعدة المحتاج . بئس ما تفعله الغش .
هام جداً : لا تنسَ أنه بعد (من أو ما) تأتي جملة تسمى جملة الصلة تفصل بينها وبين المخصوص .
4- ضمير مستتر وجوبا مميز بنكرة (أي يفسره التمييز) :
مثل : نعم عملاً الإخلاص . بئس خلقاً الغدر .
عملا ، خلقا : تمييز منصوب .
* تذكر أن :
1 - أنّ [نعم ، و بئس] فعلان جامدان ليس لهما مضارع ولا أمر ، ولا يُشتق منهما .
إعراب نعم : فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح ؛ لإنشاء المدح .
إعراب بئس : فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح ؛ لإنشاء الذم .
2 - المخصوص بالمدح أو بالذم :
يعرب مبتدأ مؤخراً ، والجملة الفعلية قبله المكونة من الفعل الجامد قبله
(نعم أو بئس) والفاعل عبارة عن (جملة فعلية) في محل رفع خبر مقدم ، أو
يعرب المخصوص خبراً مرفوعاً لمبتدأ محذوف وجوباً .
3- يجوز في المخصوص بالمدح أو بالذم أن يتقدم على [نعم ، و بئس] فنقول :
- الصدق نعم الخلق . أو نعم الخلق الصدق .
- الكذب بئس صفةً . أو بئس صفةً الكذب .
4- إذا كان المخصوص بالمدح أو بالذم مفهوما من الكلام فإنه قد يحذف .
مثل : نعم عاقبة المتقين أي (الجنة) .
مثل : بئس دار الكافرين أي (النار) .
5- إذا جاء بعد نعم أو بئس كلمة نكرة منصوبة فإنها تعرب (تمييزاً)
مثل : نعم عملا الإخلاص .
عملا : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة
6 - يجوز أن تلحق [تاء التأنيث] الفعلين [نعم - بئس] إذا كان فاعلهما مؤنثاً .
مثل : نعم (نعمت) الصفة الوفاء بئس[بئست] الصفة الغدر .
7 - من أفعال الذم التي مثل بئس الفعل ساء
مثل : سَاءَ الرجل المنافق . ساء رجلاً المنافق .
* قاعدة هامة :
الاسم النكرة بعد [نعم ، بئس] يعرب تمييز ، والمعرفة يعرب فاعل .
مثل : نعم عاملاً المجد نعم العاملُ المجد.
ثانيا : أسلوب المدح والذم مع (حبذا - ولاحبذا ) :
يتكون أسلوب المدح مع ( حبذا ) من :
حبَّ (فعل المدح ) + ذا ( الفاعل) + المخصوص بالمدح
مثل : حـــــــــــــــــبَّذا الوفاء
يتكون أسلوب الذم مع (لاحبذا) من :
لاحبَّ (فعل الذم) + ذا (الفاعل) + المخصوص بالذم .
مثل : لاحــــــــــــــــبذا الخيانة.
* تذكر أن :
1- المخصوص بالمدح أو بالذم مع (حبذا - لاحبذا) يعرب دائما مبتدأ مؤخراً ولا
يصح تقديمه على [حبَّذا ولا حبَّذا] .
يعرب اسم الإشارة (ذا) المتصل بكل من (حبَّذا - لا حبَّذا) اسم إشارة مبني في
محل رفع فاعل .
- يجوز أن يقع قبل مخصوص ( حَبَّذا ) أو بعده تمييز ، مثل :
( حَبَّذا رجلاً العالم ، وحَبَّذا العالم رجلاً ) ، أو حال ، نحو
( حَبَّذا راكباً جعفر ، وحَبَّذا جعفر راكباً ) .
رجلا : تمييز ، راكبا : حال.
ملاحظات علي الدرس :
المناقشة :
س: أكمل الجمل التالية بأسلوب المدح أو الذم :-
1-............................ الحق الصدق . 2-...................... الرجل البخيل .
س: حول كل عبارة من العبارات التالية إلى أسلوب مدح أو ذم :
ـ خالد بن الوليد قائد عظيم . .............................................................
-إهمال الدروس يؤدي إلى الفشل . ....................................................
- التعاون مع الزملاء يجعلك محبوبا . .......................................................
التدريب الأول : بيّن أسلوب المدح أو الذم في الجمل الآتية :
1- قال تعالى : { إِنَّا وجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ العَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ }.
2- قال تعالى : { ولَنِعمَ دارُ المتَّقِنَ } .
3- حياة على الضيم بئس الحياةُ وَنِعْمَ المماتِ إذا لم نعز
4- بئسَ الليالي سهرت من طربي شوقاً إلى من يبيت يرقدها
5- نعم القائد خالد بن الوليد .
التدريب الثاني : أحدّد عناصر أسلوب المدح أو الذم فيما يأتي :
1- حبّذا الصبر شيمة للإنسان .
2-قال تعالى : { وَلَقدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ المُجِيبُونَ }.
3- حبذا أنتما خليليّ إن لم تعذلاني في دمعي المهراق .
4- قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم :" بئس العبد عبد عتا وطغى ".
5- العلمُ كنزٌ وذخرٌ لا فناءَ لهُ نِعْمَ القرينُ إذا ما صاحبٌ صحبا
التدريب الثالث : أعيّن فاعل فعل المدح أو الذم في الجمل الآتية وأبيّن صورته :
1- نعم المستشار العقلُ ونعم الوزيرُ العقلُ .
2- حبّذا العيشُ حينَ قومي جميعٌ لم تفرّقْ أمورَها الأهواءُ
3- وارضَ للناسِ بما ترضى بهِ واتبعِ الحقَّ فنعم المتّبعُ
4- لا حبّذا الغضبُ شيمة للإنسانِ .
5- بئس قائدُ المعركةِ الجبانُ .
التدريب الرابع : أعين المخصوص بالمدح أو الذم في الجمل التالية :
1- يا حبّذا دار قضى اللهُ أنها يجدّدُ فيها كل عزٍ ولا يبلى
2- يا حبّذا وطنٌ أعادَ الفضل في الدنيا وأبدى يا حبذا وطن يُغنِّى باسمه أبداو يُحدى
3- قال تعالى : { والأَرضَ فرشنَاها فَنِعْمَ المَاهِدونَ }.
4- بئسَ الرجلُ المنافقُ .
5- الجنة مأوى المؤمنين فنعم المصير .
التدريب الخامس :أعبر عن كل عبارة مما يأتي بأسلوب مدح أو ذم :
1- لا يكتم الولد المطيع عن أبيه ما يحدث معه . .
2- أقضي أوقات فراغي مع الكتاب . 3- تنتشر البساتين المثمرة في صلالة .
4- الاهتمام باللعب كثيراً .
التدريب السادس : أعرب ما تحته خط :
1- نعم الكتاب أنيس الوحدة .
2- فنعم صاحب قوم لا سلاح لهم وصاحب الركب عثمان بن عفانا
3- بئس المنافق الغادر .
قطع نحو تصلح لآخر العام
س 1 :
إن أبناء هذا الوطن هم القادرون علي بناء مستقبلهم ما أروع المستقبل فأنتم الشباب أعينكم أمل الغد فيا مصريون إن تبذلوا الجهد المخلص و تتسلحوا بالعلم النافع و المسئولية الكاملة تضعوا أقدامكم علي طريق الرقي و التقدم فنعم الهدف هدفكم
أ - أعرب ما تحته خط
ب استخرج من القطعة السابقة :
1 - مخصوصا بالمدح 2 - متعجبا منه 3 - مختصا 4 - توكيدا و بين نوعه
5 - نعتا و نوعه 6 - بدلا و اذكر نوعه 7 - معطوفا و أعربه 8 - منادي و بين نوعه
ج - في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة ( أبناء )
د - هذة فتاه صالحه( صوب الخطأ )
............................................................................................
س :2
يا شباب مصر أنتم تعرفون أن العلم نفسه أساس الحياة و نحن المصريين بناة النهضة و العلوم فهذا الوطن العظيم تعيشون لرفعته فنعم هدفا العلم و أجمل بالتقدم .
أ - أعرب ما تحته خط
ب استخرج من القطعة السابقة :
1 - مخصوصا بالمدح 2 - متعجبا منه 3 - مختصا 4 - توكيدا و بين نوعه
5 - نعتا و نوعه 6 - بدلا و اذكر نوعه 7 - معطوفا و أعربه 8 - منادي و بين نوعه
ج - في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة (تعيشون )
د - كن قويُ ( صوب الخطأ )
.............................................................................................
س 3 :
نحن المصريين نحب مكارم الأخلاق ,ما أروع حسن الخلق و بئس ما يعمله المرء احتقار الآخرين يا مصريون تقدموا تقدموا تلك الديار تحتاج إليكم بالخلق الحسن ننال الهدف
ب استخرج من القطعة السابقة :
1 - مخصوصا بالذم 2 - متعجبا منه 3 - مختصا 4 - توكيدا و بين نوعه
5 - نعتا و نوعه 6 - بدلا و اذكر نوعه 7 - منادي و بين نوعه
ج - في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة (مكارم )
د - ........ الشباب يعود يوما ( ضع حرفا ناسخا مكان النقط )
........................................................................................................
س : 4
يجب أن نغرس في الشباب العلم و الإيمان كليهما فنحن الشرقيين نحرص علي الاحترام فيا أيها الشباب تمسكوا بالقيم الروحية و لقد أعجبني الشباب همتهم ما أجمل الشباب و لاحبذا الشباب الجاهل
أ - أعرب ما تحته خط
ب استخرج من القطعة السابقة :
1 - مخصوصا بالذم 2 - متعجبا منه 3 - مختصا 4 - توكيدا و بين نوعه
5 - نعتا و نوعه 6 - بدلا و اذكر نوعه 7 - معطوفا و أعربه 8 - منادي و بين نوعه
ج - في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة (الشباب )
د - مازال العملَ مستمرُ ( صوب الخطأ )
....................................................................................................م
س5:
ما أجمل الصدق و بئس صفة الكذب و الصادق الصادق من يصدق مع نفسه ثم الآخرين و نحن المصريين نحب الصادقين فيا مصريون حافظوا علي الصادقين جميعهم فهذه الصفة منجية .
أ - أعرب ما تحته خط .
ب استخرج من القطعة السابقة :
1 - مخصوصا بالذم 2 - متعجبا منه 3 - مختصا 4 - توكيدا و بين نوعه
5 - نعتا و نوعه 6 - بدلا و اذكر نوعه 7 - معطوفا و أعربه 8 - منادي و بين نوعه
ج - في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة (الصفة )
د - المهندس الماهر محبوب ( اجعل الجملة السابقة لجمع المذكر و غير ما يلزم )
.........................................................................................................
س 6:
الإنسان المصري لا يستطيع العيش منفردا ما أجمل الاندماج في الأسرة السعيدة نحن المصريين نحب الاندماج و الخلطة حبذا الاختلاط الأسري اللهم اجعل هذه الأسر مندمجة في أمن .
أ - أعرب ما تحته خط .
ب استخرج من القطعة السابقة :
1 - مخصوصا بالمدح 2 - متعجبا منه 3 - مختصا 4 - توكيدا و بين نوعه
5 - نعتا و نوعه 6 - بدلا و اذكر نوعه 7 - معطوفا و أعربه 8 - منادي و بين نوعه
ج - في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة (الاختلاط )
د - المهندس الماهر محبوب ( اجعل الجملة السابقة لجمع المؤنث وغير ما يلزم )
......................................................................................................
س 7
ما أجمل رضا الوالدين , رضا الوالدين كليهما نعمة تفرح نعم الخلق الإحسان للوالدين فيا طالب جنة الفردوس أحسن إلي أمك و حب أم المؤمنين عائشة .
أ - أعرب ماتحته خط
ب - استخرج :
1 - أسلوب نداء . 2 - أسلوب تعجب . 3 - أسلوب مدح . 4 - نعتا جملة فعلية .
5 - توكيدا و بين نوعه .. 6 - بدلا و نوعه .
ج في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة ( المؤمن )
د - المهندس الماهر محبوب ( اجعل الجملة السابقة للمثني المذكر و غير ما يلزم )
.....................................................................................................
س 8 :
يعرف المؤمن بين الناس جميعهم بإخلاصه و حبه للناس ما أجمل المؤمنين و نعم ما يتصفون به الصدق , مصريون كونوا مسلمين صادقين فلقد أعجبني الإسلام سماحته و صدقه نحن البشر نفخر بالصادق الأمين
أ - أعرب ماتحته خط
ب - استخرج :
1 - أسلوب نداء . 2 - أسلوب تعجب . 3 - أسلوب مدح . 4 - نعتا . .
5 - توكيدا و بين نوعه .. 6 - بدلا و نوعه .7 - حرف عطف وبين فائدته
ج في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة ( بإخلاص )
د - د - المهندس الماهر محبوب ( اجعل الجملة السابقة للمثني المؤنث و غير ما يلزم )
......................................................................................................
س 9:
الإنسان المهذب المهذب محبوب من الناس ما أجمل المهذبين و حبذا الشريف منهم يا أيها الطالب كن مهذبا و أنتم شباب مصر تخلقوا بالحياء فلقد أعجبني الإنسان خلقه .
أ - أعرب ماتحته خط
ب - استخرج :
1 - أسلوب نداء . 2 - أسلوب تعجب . 3 - أسلوب مدح . 4 - نعتا و نوعه .
5 - توكيدا و بين نوعه .. 6 - بدلا و نوعه .
ج - في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة ( المهذب )
د - العلم ..... يرفع الأوطان ( ضع توكيدا معنويا مكان الفراغ )
.......................................................................................................
س 10 :
الزيادة السكانية معظمها خطر علي البشرية لا حبذا الزيادة الجاهلة ما أجمل الزيادة السكانية في دولة غنية يا شعب مصر نظم النسل نظم النسل لتنهض البشرية .
أ - أعرب ماتحته خط
ب - استخرج :
1 - أسلوب نداء . 2 - أسلوب تعجب . 3 - أسلوب ذم . 4 - نعتا و نوعه .
5 - توكيدا و بين نوعه .. 6 - بدلا و نوعه .
ج في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة ( البشرية )
...................................................................................................
س 11:
ما أجمل الربيع وحبذا الهواء العليل و أنتم الفلاحين تحبونه, الشعراء و الكتاب كلاهما يشدوان بالربيع فهل تحب هذا الربيع ؟ و تستمتع بجوه و مناظره الخلابة .
أ - أعرب ماتحته خط
ب - استخرج :
1 - أسلوب نداء . 2 - أسلوب تعجب . 3 - أسلوب ذم . 4 - نعتا و نوعه .
5 - توكيدا و بين نوعه .. 6 - بدلا و نوعه .
ج في أي مادة تكشف في معجمك عن كلمة ( الفلاحين )
د - نحن مجتهدون ( ادخل حرفا ناسخ عل الجملة السابقة و غير ما يلزم )
.....................................................................................................
الحمد لله رب العالمين
تعليقات
إرسال تعليق