أول دروس القراءة للصف الثاني الفني المعدل 2019 -2020
هل لديك هدف في الحياة ؟ قراءة
- (حياة الضائعين )
"كثيرون منا يعيشون الحياة ضائعين ليس لهم هدف أو هوية أو مهام يتصدون للقيام بها وكثير- للأسف - تضيع حياتهم فى عالم التمنى و هم يحلمون ... لكنهم لا يملكون الدافع أو الرؤية أو الخطة المدروسة لتحقيق هذا الحلم و بالنظر حولنا سنجد أن الأجساد التي تسير في دنيا الناس معظمها يسير و يمضي بلا هدي و بدون وجهة محددة و مرسومة بدقة ".
السؤال الأول :
أ - ضع علامة ( √ ) أو (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :
- لابد للانسان أن يكون له هدف يسعي الي تحقيقه ( √ ).
- كل الناس لهم أهداف واضحة و يعملون علي تحقيقها بدقة (×)
- حياة الضائعين حياة بلا هوية بلا مهام ( √ )
- الذين يصنعون أهدافهم بدقة يعيشون في عالم التمني و لا يتحركون (×)
- الدافع و الرؤية و الخطة المدروسة تحقق الهدف و الحلم ( √ )
- حياة الضائعين حياة بلا هوية بلا مهام ( √ )
- الذين يصنعون أهدافهم بدقة يعيشون في عالم التمني و لا يتحركون (×)
- الدافع و الرؤية و الخطة المدروسة تحقق الهدف و الحلم ( √ )
س : مقالي :
ج - لماذا يقع كثير من الناس فيما وقع فيه العاملان ؟
الإجابة :
لأنهم يعيشون ضائعين ليس لهم هدف أو هوية أو مهام يتصدون للقيام بها و تضيع حياتهم فى عالم التمنى و هم يحلمون لا يملكون الدافع أو الرؤية أو الخطة المدروسة لتحقيق هذا الحلم فحياتهم تسير و تمضي بلا هدي و بدون وجهة محددة و مرسومة بدقة "( لأن حياتهم تمر كهذين العاملين يجد و يتعب و يعرق ولا يصل إلي شيء لأنه لم يخطط جيدا قبل أن يخطو و لم يضع لنفسه برنامجا دقيقا )
ح - كيف يحقق الإنسان حلمه و هدفه ؟
ص - ما المقصود بحياة الضائعين ؟
الإجابة :
حياة الضائعين حياة ليس فيها هدف أو هوية أو مهام يتصدون للقيام بها و تضيع حياتهم فى عالم التمنى و هم يحلمون لا يملكون الدافع أو الرؤية أو الخطة المدروسة لتحقيق هذا الحلم فحياتهم تسير و تمضي بلا هدي و بدون وجهة محددة و مرسومة بدقة "
الإجابة :
لأنهم يعيشون ضائعين ليس لهم هدف أو هوية أو مهام يتصدون للقيام بها و تضيع حياتهم فى عالم التمنى و هم يحلمون لا يملكون الدافع أو الرؤية أو الخطة المدروسة لتحقيق هذا الحلم فحياتهم تسير و تمضي بلا هدي و بدون وجهة محددة و مرسومة بدقة "( لأن حياتهم تمر كهذين العاملين يجد و يتعب و يعرق ولا يصل إلي شيء لأنه لم يخطط جيدا قبل أن يخطو و لم يضع لنفسه برنامجا دقيقا )
ح - كيف يحقق الإنسان حلمه و هدفه ؟
ص - ما المقصود بحياة الضائعين ؟
الإجابة :
حياة الضائعين حياة ليس فيها هدف أو هوية أو مهام يتصدون للقيام بها و تضيع حياتهم فى عالم التمنى و هم يحلمون لا يملكون الدافع أو الرؤية أو الخطة المدروسة لتحقيق هذا الحلم فحياتهم تسير و تمضي بلا هدي و بدون وجهة محددة و مرسومة بدقة "
السؤال الثاني:
تناقش مع زملائك و معلمك في الأهداف التي يمكن للإنسان أن يحددها لحياته .
1 - المحافظة على الصحة تحتاج إلى المداومة، الاستقرار المادي والنفسي والمعنوي.2 - دراستك والحصول على عائد مادى بعد أن قمت بالانتهاء من الدراسة، بهذه الطريقة 3 - مساعدة الآخرين في بناء مسجد، أو مساعدة الآخرين فى الأعمال الخيرية 4 - تحضير الدكتوراه او العمل على نجاح شركة، تحسين الاداء، التطوير من الذات، وتغيير نمط الحياة.5 - أن تتحدث لغة معينة، النجاح فى دراسة دورة فى مجال ما، النجاح فى تنزيل الوزن لرقم محدد 6 - الأكل الجيد - الشراب الجيد - النوم الهادئ- التحدث مع الأطفال - الذهاب للعمل بالسيارة .7 - تحقيق مناصب هامة .
تناقش مع زملائك و معلمك في الأهداف التي يمكن للإنسان أن يحددها لحياته .
1 - المحافظة على الصحة تحتاج إلى المداومة، الاستقرار المادي والنفسي والمعنوي.2 - دراستك والحصول على عائد مادى بعد أن قمت بالانتهاء من الدراسة، بهذه الطريقة 3 - مساعدة الآخرين في بناء مسجد، أو مساعدة الآخرين فى الأعمال الخيرية 4 - تحضير الدكتوراه او العمل على نجاح شركة، تحسين الاداء، التطوير من الذات، وتغيير نمط الحياة.5 - أن تتحدث لغة معينة، النجاح فى دراسة دورة فى مجال ما، النجاح فى تنزيل الوزن لرقم محدد 6 - الأكل الجيد - الشراب الجيد - النوم الهادئ- التحدث مع الأطفال - الذهاب للعمل بالسيارة .7 - تحقيق مناصب هامة .
السؤال الثالث :
بالمشاركة مع زملائك اكتب أهدافا واضحة يمكن تحقيقها .
الانتهاء من الدراسة بتفوق و نجاح مستمر - تجميل الفصل - عمل لوحات تعليمية .
بالمشاركة مع زملائك اكتب أهدافا واضحة يمكن تحقيقها .
الانتهاء من الدراسة بتفوق و نجاح مستمر - تجميل الفصل - عمل لوحات تعليمية .
السؤال الرابع :
أ - ما العلاقة بين الكلمات الآتية : ( هذا - دنيا ) ؟
ب- ما الفرق بين نهاية الكلمتين الآتيتين : ( مضي - هدي ) ؟.
- ( قصة العاملين )
" و لعل هذا ما توضحه لنا هذه القصة الرمزية .كان هناك عاملان في إحدي شركات البناء إرسلتهما الشركة التي يعملان لحسابها من أجل إصلاح سطح إحدي البنايات و عندما وصل العاملان إلي المصعد و إذا بلافتة تصدمهم مكتوب عليها
( المصعد معطل ) .
أ - ما المقصود بالقصة الرمزية ؟
المقصود بالقصة الرمزية التي لها أكثر من مغزي و هدف هي الايحاء بالحالة لا التصريح بها .
بالحماسة الشديدة
المقصود بالقصة الرمزية التي لها أكثر من مغزي و هدف هي الايحاء بالحالة لا التصريح بها .
بالحماسة الشديدة
ب - أين يعمل العاملان في القصة الرمزية ؟ و ما الذي صدمهما ؟
في إحدي شركات البناء - لافتة مكتوب عليها المصعد معطل .
في إحدي شركات البناء - لافتة مكتوب عليها المصعد معطل .
ع - ماذا فعلت الشركة نحو البنايا التالفة ؟
أرسلت عاملين لأصلاحها .
أرسلت عاملين لأصلاحها .
غ - ما رد فعل العاملان بعدما أصدمهما المصعد المعطل ؟
توقفوا هنيهة يفكرون لكنهم حسموا أمرهم سريعا بالصعود علي السلم بالرغم من أن العمارة أربعين دورا سيصعدون و هم يحملون المعدات لهذا الارتفاع الشاهق .
توقفوا هنيهة يفكرون لكنهم حسموا أمرهم سريعا بالصعود علي السلم بالرغم من أن العمارة أربعين دورا سيصعدون و هم يحملون المعدات لهذا الارتفاع الشاهق .
ج - ضع علامة ( √ ) او (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :
- ذهب العملان ليصلحا المصعد المعطل (×)
- اصتدما العاملان بالمصعد (×)
كتب علي المصعد عبارة ترحيب كبيرة (×)
- الحماسة :
فتوقفوا هنيهة يفكرون لكنهم حسموا أمرهم سريعا بالصعود علي السلم بالرغم من أن العمارة أربعين دورا سيصعدون و هم يحملون المعدات لهذا الارتفاع الشاهق لكنها الحماسة "
الأسئلة :
أ - اذكر سمات العاملين الواردة في الفقرة .
الإجابة :
يتميزان بالحماسة الشديدة
الإجابة :
يتميزان بالحماسة الشديدة
ب - علل : توقف العاملان هنيهة للتفكير فيما يفعلون في أمرهما .
تعطل المصعد و البديل هوالصعود علي السلم بالرغم من أن العمارة أربعين دورا و هم يحملون المعدات لهذا الارتفاع الشاهق .
تعطل المصعد و البديل هوالصعود علي السلم بالرغم من أن العمارة أربعين دورا و هم يحملون المعدات لهذا الارتفاع الشاهق .
ج - كم عدد طوابق البناية المراد إصلاح سطحها ؟
عدد طوابق البناية المراد إصلاح سطحها أربعون دورا
عدد طوابق البناية المراد إصلاح سطحها أربعون دورا
د - بما تصف العاملان في القصة الرمزية ؟
بالحماسة الشديدة
ما المقصود بالقصة الرمزية ؟
المقصود بالقصة الرمزية التي لها أكثر من مغزي و هدف هي الايحاء بالحالة لا التصريح بها .
بالحماسة الشديدة
ما المقصود بالقصة الرمزية ؟
المقصود بالقصة الرمزية التي لها أكثر من مغزي و هدف هي الايحاء بالحالة لا التصريح بها .
غ - ضع علامة ( √ ) او (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :
- فكر العاملان هنيهة قبل صعود السلم ( √ )
- عدد طوابق البناية المراد إصلاحها أربعون طابقا ( √ )
- الحماسة جعلت العاملان يصعدان سلم العمارة ( √ )
السؤال الأول :
أ - هات المقصود ب ( القصة الرمزية ) و جمع (سطح ) و مضاد (اصلاح ).
المقصود بالقصة الرمزية التي لها أكثر من مغزي و هدف هي الايحاء بالحالة لا التصريح بها . أسطح - إفساد
المقصود بالقصة الرمزية التي لها أكثر من مغزي و هدف هي الايحاء بالحالة لا التصريح بها . أسطح - إفساد
ب - ما أهم الصفات التي تستنبطها من الفقرة ؟
ج - هات من الفقرة كلمة تبدأ بهمزة قطع و أخري بألف وصل مع بيان السبب .
مفاجأة :
مفاجأة :
" و بعد جهد مضن و عرق غزير و جلسات استراحة كبيرة وصلا أخيرا إلي غايتهم هنا التفت أحدهما إلي الآخر و قال له لدي خبران أود الإفصاح لك بهما أحدهما سار و الآخر غير سار "
ب - متي وصل العاملان إلي هدفهما ؟
بعد جهد مضن و عرق غزير و جلسات استراحة كبيرة
بعد جهد مضن و عرق غزير و جلسات استراحة كبيرة
ج - اذكرالخبر السار و عكسه .
غ - ضع علامة ( √ ) او (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :
- وصلا العاملان إلي هدفهما و هو النزول من سطح العمارة ( √ )
- تذكر العاملان الخبر السار و غير السار وي وقت واحد ( √ )
- سبب العرق و الاستراحة صعود العاملان لسطح إحدي البنايات ( √ )
- (الخلاصة )
" للأسف الشديد هناك من يمضي في الحياة كهذين العاملين يجد و يتعب و يعرق ولا يصل إلي شيء لماذ ؟ لأنه لم يخطط جيدا قبل أن يخطو و لم يضع لنفسه برنامجا دقيقا يجيب فيه عن السؤال المهم : ماذا أريد بالتحديد ؟ وكيف أفعل ما أريد ؟ تعيدنا القصة إلي السؤال الذي صدرنا كلامنا هل لديك هدف في الحياة تود تحقيقه ؟ هل تعرف إلي أين أنت ذاهب ؟ "
السؤال الأول :
أ - ما مرادف ( تود ) و جمع ( الحياة ) ؟
ب - ما المغزي من القصة التي عرضت ؟
ج - أجب عن الأسئلة الواردة بالفقرة ؟
ح - علل : يجد و يتعب و يعرق بعض الناس ولا يصل لشيء في الحياة .
لأنهم يعيشون ضائعين ليس لهم هدف أو هوية أو مهام يتصدون للقيام بها و تضيع حياتهم فى عالم التمنى و هم يحلمون لا يملكون الدافع أو الرؤية أو الخطة المدروسة لتحقيق هذا الحلم فحياتهم تسير و تمضي بلا هدي و بدون وجهة محددة و مرسومة بدقة "( لأن حياتهم تمر كهذين العاملين يجد و يتعب و يعرق ولا يصل إلي شيء لأنه لم يخطط جيدا قبل أن يخطو و لم يضع لنفسه برنامجا دقيقا لتحقيق الهدف )
لأنهم يعيشون ضائعين ليس لهم هدف أو هوية أو مهام يتصدون للقيام بها و تضيع حياتهم فى عالم التمنى و هم يحلمون لا يملكون الدافع أو الرؤية أو الخطة المدروسة لتحقيق هذا الحلم فحياتهم تسير و تمضي بلا هدي و بدون وجهة محددة و مرسومة بدقة "( لأن حياتهم تمر كهذين العاملين يجد و يتعب و يعرق ولا يصل إلي شيء لأنه لم يخطط جيدا قبل أن يخطو و لم يضع لنفسه برنامجا دقيقا لتحقيق الهدف )
ث - كيف نحقق هدفنا في الحياة من خلال الفقرة السابقة ؟
نخطط تخطيطا دقيقا للهدف و نضع برنامجا دقيقا لتحقيقه .
نخطط تخطيطا دقيقا للهدف و نضع برنامجا دقيقا لتحقيقه .
غ - ضع علامة ( √ ) او (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :
- التخطيط الجيد ووضع البرامج للحياة يحقق الأهداف ( √ )
- الخبران :
فقال صديقه : أذن فلنبدأ بالسار فقال له صاحبه أبشر لقد وصلنا إلي سطح البناية أخيرا فقال له صاحبه بعدما تنهد بارتياح : رائع لقد نجحنا إذن و ما الخبر السيئ؟ فقال لصاحبه في غيظ هذه ليست البناية المقصودة !!
ج - اذكر الخبران الواردان في الفقرة السابقة .
السار هو وصلهما إلي سطح البناية أخيرا و الخبر السيئ أن هذه البناية هذه ليست البناية المقصودة !!
السار هو وصلهما إلي سطح البناية أخيرا و الخبر السيئ أن هذه البناية هذه ليست البناية المقصودة !!
ح - ما المغزي من هذه القصة ؟
أن هناك من يجد و يتعب و يعرق ولا يصل إلي شيء لأنه لم يخطط جيدا قبل أن يخطو و لم يضع لنفسه برنامجا دقيقا لتحقيق الهدف فهم يعيشون حياة الضائعين ليس لهم هدف أو هوية أو مهام يتصدون للقيام بها و تضيع حياتهم فى عالم التمنى و هم يحلمون لا يملكون الدافع أو الرؤية أو الخطة المدروسة لتحقيق هذا الحلم فحياتهم تسير و تمضي بلا هدي و بدون وجهة محددة و مرسومة بدقة "
أن هناك من يجد و يتعب و يعرق ولا يصل إلي شيء لأنه لم يخطط جيدا قبل أن يخطو و لم يضع لنفسه برنامجا دقيقا لتحقيق الهدف فهم يعيشون حياة الضائعين ليس لهم هدف أو هوية أو مهام يتصدون للقيام بها و تضيع حياتهم فى عالم التمنى و هم يحلمون لا يملكون الدافع أو الرؤية أو الخطة المدروسة لتحقيق هذا الحلم فحياتهم تسير و تمضي بلا هدي و بدون وجهة محددة و مرسومة بدقة "
ع - ما الدروس المستفادة من القصة السابقة ؟
غ - ضع علامة ( √ ) او (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :
- الخبر السار وصولهما إلي سطح البناية الخطأ ( )
الخبر الغير سار جهدهما و مشقتهما بدون فائدة ( )
- بحث لاكتشاف منهجية النجاح
" و علي النقيض من هؤلاء الذين لم يحددوا أهدافهم نجد أن من يحددون أهدافهم يجنون ثمار ذلك نجاحا في حياتهم فقد قامت جامعة (بيل ) بعمل بحث يضم خريجي إدارة الأعمال الذين تخرجوا منذ عشرة سنوات في محاولة منها لاكتشاف منهجية النجاح لديهم "
أ- ضع علامة ( √ ) او (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :
- الذين لم يحددوا أهدافهم جنوا ثمار ذلك نجاحا في الحياة (×)
- قامت جامعة بيل بتكريم خريجي أدارة الأعمال منذ عشر سنوات (×)
- أرادت جامعة بيل اكتشاف منهجية النجاح لدي خريجيها ( √ )
ج - كيف ينجح الفرد كما ورد بالفقرة السابقة ؟
ح - ما الذي قامت به جامعة بيل ؟ و لماذا ؟
خ - ما نتيجة بحث جامعة بيل لخريجي إدارة الأعمال ؟
- ( ثمار تحقيق الهدف )
ج - كيف ينجح الفرد كما ورد بالفقرة السابقة ؟
ح - ما الذي قامت به جامعة بيل ؟ و لماذا ؟
خ - ما نتيجة بحث جامعة بيل لخريجي إدارة الأعمال ؟
- ( ثمار تحقيق الهدف )
فوجدوا أن منهم من لم يكن لديهم أهداف محددة سلفا و كانوا يعملون بجد و نشاط كي يبقوا علي قيد الحياة و يوفروا لهم و لإسرهم متطلبات المعيشة و علي الجانب الأخر و جدوا أن بعضهم كان لديهم بالفعل أهداف لكنها أهداف غير مكتوبة و لا يؤازرها خطط واضحة للتنفيذ و كانت هذه العينة تكسب ثلاثة أضعاف العينة السابقة "
أ - قارن بين نتائج العينة الأولي و الثانية في الفقرة السابقة .
ب - من الذي أجري العينات السابقة ؟ و لماذا ؟
- ضع علامة ( √ ) او (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :
- العينة التي لم تحدد أهدافها عملت بجد ليبقوا علي قيد الحياة ( )
- الذين لم يحددوا أهدافهم عملوا ليوفروا لأسرهم متطلبات الحياة ( )
- كسبت العينة التي كانت لهم أهداف مكتوبة ثلاث أضعاف التي لم تحدد ( )
- منهجية رائعة في إدارة الأعمال :
و هم الذين قاموا بتحديد أهداف واضحة و قاموا بصياغتها و كتابتها ووضع خطط لتنفيذها و هؤلاء كانوا يربحون عشرة أضعاف دخل العينة الأولي "
ب - ما الدروس المستفادة من الفقرة السابقة ؟
ج - علل ربح العينة الأخيرة عشرة أضعاف .
- ضع علامة ( √ ) او (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :
ج - علل ربح العينة الأخيرة عشرة أضعاف .
- ضع علامة ( √ ) او (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :
- (عوامل تحقيق الهدف )
" مما سبق تتضح أهمية وضع أهداف لنا و أهمية رسم خطط تساعدنا علي تحقيق هذه الأهداف كذلك أهمية أن يكون لدينا العزيمة و الإرادة لتحقيق هذه الأهداف "
ب - في الفقرة عوامل النجاح في الحياة وضحها
ح - - ضع علامة ( √ ) او (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :
- بالعزيمة و الإرادة تحقق الأهداف ( √ )
- رسم الخطط يساعد علي تحقيق الأهداف ( √ )
ح - - ضع علامة ( √ ) او (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :
- بالعزيمة و الإرادة تحقق الأهداف ( √ )
- رسم الخطط يساعد علي تحقيق الأهداف ( √ )
السؤال الأول :
أ - ضع عنوانا لتلك الفقرة .
ب - اذكر قيمة وردت بالفقرة مبينا كيف ترسخها في حياتك .
ج - خبرا لناسخ مبينا نوعه و اسم اشارة مبينا المشار إليه
السؤال الثاني :
أ- اكتب تقريرا عن فكرة مشروع تود أن تنشئه .
ب - اكتب ما تعلمته من الدرس في جمل قصيرة مراعيا علامات الترقيم و تحديد الجمل الإسمية و الفعلية .
ج - " تحديد الهدف مهم في حياتك . اكتب لافتة تحث علي أهمية تحديد هذا الهدف .
أخيرا جمل خطك ( لدينا العزيمة و الإرادة لتحقيق أهدافنا ) .
99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
ب - تخير الصواب مما بين القوسين لما ياتي :
- معني النقيض (العكس - الصواب - العقاب )
- مضاد يجنون (يبذرون - يكسبون - ينحتون )
- مفرد ثمار (ثمرة تمرة - فائدة )
المفردات :
- مضاد يتضح (يختفي - ينكشف - يسوء )
- مرادف العزيمة (إرادة - إيراد - مورد )
وضع ( اسم - فعل - حرف )
99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
المفردات :
ضائعين : تائهين - ضالين شاردين و المضاد موجودين - مهتدين .
هوية : صفات اساسية ( حَقِيقَتُهُ الْمُطْلَقَةُ وَصِفَاتُهُ الْجَوْهَرِيَّةُ ).
يتصدون : يتعرضون .
تضيع : تفقد .
تضيع : تفقد .
الدافع : الحافز .
الخطة المدروسة : المحكمة و المضاد العشوائية .
محددة : معينة و مخصصة .
بدقة : باحكام و عناية و انضباط .
تنمية مهارات اللغة العربية :
استخرج من الفقرة السابقة :
( اسم إشارة - جمع تكسير - جمع مذكر سالم - حرفا يبدأ بهمزة قطع و آخر بألف وصل - فعلا مضارعا و أعربه - جملة اسمية و أخري فعلية - لماذا رسمت همزة ضائعين علي نبرة - كلمة ختمت بالتاء المربوطة )
أجب بما هو مطلوب :
- هل لديك هدف في الحياة ؟ - نوع الأسلوب هو- ............( أكمل الفراغ )
- ليس لهم هدف أو هوية - نوع الأسلوب هو- ............( أكمل الفراغ )
- لا يملكون الدافع أو الرؤية - نوع الأسلوب هو- ............( أكمل الفراغ )
- أن الأجساد التي تسير في دنيا الناس - نوع الأسلوب هو- ............( أكمل الفراغ )
-( - للأسف -) جملة ( اعتراضية - افتراضية - مرضية ) ( اختر الصواب )
- لكنهم : أفادت ( الجواز - الاستطاعة - الاستدراك )
ب - تخير الصواب مما بين القوسين لما ياتي :
- معني ( يتصدون ) : ( يعارضون - يحاربون - يتعرضون - يتصارعون ) .
- كلمة ( يحلمون ) فعل : ( ماضي - مضارع - امر - اسم فعل ) .
- ج - الرؤية الجمع : ( رؤا - رؤي - روأ ) .
غ - هات :
1 - مرادف ( الهوية - هدي - محددة )
2 - جمع ( العالم - الحلم - دنيا )
3 - مضاد ( ستجد - بدقة - تسير )
- ج - الرؤية الجمع : ( رؤا - رؤي - روأ ) .
غ - هات :
1 - مرادف ( الهوية - هدي - محددة )
2 - جمع ( العالم - الحلم - دنيا )
3 - مضاد ( ستجد - بدقة - تسير )
تنمية مهارات اللغة العربية :
استخرج من الفقرة السابقة :
( اسم إشارة - مثني مرفوع - جمع مؤنث سالم - حرفا يبدأ بهمزة قطع و آخر بألف وصل - فعلا مضارعا و أعربه - جملة اسمية - ضميرا متصلا - جار و مجرور - كلمة ختمت بالتاء المربوطةو أخري بالهاء )
أجب بما هو مطلوب :
- إذا حرف أفاد ( المفاجئة - الاستطاعة - الاستدراك )
- لعل : حرف أفاد ( الترجي و التوقع - الاستطاعة - الاستدراك )
المفردات :
لعل: حرف ترجي و إشفاق و يمكن حذف الام ( عل ) .
الرمزية: الايحائية و المقصود بالقصة الرمزية التي لها أكثر من مغزي و هدف هي الايحاء بالحالة لا التصريح بها .
إحدي: مؤنث أحد.
البنايات: المفرد بناية و هي و البيت الكبير و العمارة .
المصعد: آلة الصعود و الهبوط .
بلافتة : لوحة يكتب عليها اسم أو شعار لتوجيه النظرإليه و الجمع لآفتات و لوافت
تصدمهم: تفزعهم .
معطل: مهمل ولا يعمل .
هنيهة : برهة من الوقت أو قليل من الزمان .
حسمواأمرهم : بتو و و جدوا له حلا ( انهوه ) .
بالرغم : بالغصب و المضاد بالرضي .
الشاهق: المرتفع و العالي جمع شواهق .
الحماسة : الاندفاع : المضاد ارتجاع و ارتداد
تنمية مهارات اللغة العربية :
استخرج من الفقرة السابقة :
( اسم إشارة - حرفا يبدأ بهمزة قطع و آخر بألف وصل - فعلا مضارعا و أعربه - جملة فعلية - ضميرا متصلا و آخر منفصلا - جار و مجرور - كلمة ختمت بالتاء المربوطة)
أجب بما هو مطلوب :
- هنيهة اسم أفاد أفاد (تصغير الوقت - تكبير الوقت - الاستدراك )
- أن العمارة أربعين دورا : حرف أفاد ( الترجي و التوقع - التوكيد - الاستدراك )
- لكنهم : حرف أفاد ( الترجي و التوقع - الاستطاعة - الاستدراك )
- السين في : سيصعدون : ( حرف تنفيس - استقبال -كلاهما )
- لكنهم : حرف أفاد ( الترجي و التوقع - الاستطاعة - الاستدراك )
- السين في : سيصعدون : ( حرف تنفيس - استقبال -كلاهما )
ف - تخير الصواب مما بين القوسين لما ياتي :
مرادف هنيهة (برهة - برعم - برطم )
معني حسموا ( بتوا - وجدوا له حلا - كلاهما )
مضاد سريعا ( هرول - متأخر - متخلف )
جمع سلم (سلالم - سلاليم - كلاهما )
تنمية مهارات اللغة العربية :
استخرج من الفقرة السابقة :
( اسم إشارة - حرفا يبدأ بهمزة قطع و آخر بألف وصل - فعلا و بين نوعه - جملة فعلية - ضميرا متصلا - جار و مجرور - كلمة ختمت بالتاء المربوطةو آخري بالتاء المبسوطة )
أ تخير الصواب مما بين القوسين لما ياتي :
- معني مضن (شاق - شوك - شائك )
- مضاد سار (مبهج - مؤلم - منشرح )
- مفرد غزير (غزار - غزيرة - غرائز )
جمع جهد ( جهود - مجاهدة - مجاهد)
المفردات :
برنامجا : خطة مرسومة أو مهام و اختصاصات أو منهج و الجمع برامج
صدرنا : أظهرنا و المقصود بدانا
تنمية مهارات اللغة العربية :
استخرج من الفقرة السابقة :
( اسم إشارة - حرفا يبدأ بهمزة قطع و آخر بألف وصل - فعلا و بين نوعه - جملة فعلية - ضميرا متصلا - جار و مجرور - كلمة ختمت بالتاء المربوطةو آخري بالهاء )
أجب بما هو مطلوب :
- ؟علامة ( تعجب - دهشة - استفهام )
- هل تعرف إلي أين أنت ذاهب ؟ نوع الأسلوب ........
- لم يخطط جيدا. مانوع الأسلوب السابق ؟
- ماذا أريد بالتحديد ؟ نوع الأسلوب ........
- لماذا أداة استفهام تفيد السؤال عن (الشيء - السبب - الحال )
ماذا : أداة استفهام تفيد السؤال عن(الشيء - السبب - الحال )
كيف : أداة استفهام تفيد السؤال عن (الشيء - السبب - الحال )
هل : أداة استفهام تفيد السؤال عن (طلب معرفة شيء مجهول - السبب - الحال )
أين : أداة استفهام تفيد السؤال عن (الزمان - المكان - الحال )
-ماذا : ( اسم - فعل - حرف )
تنمية مهارات اللغة العربية :
استخرج من الفقرة السابقة :
( اسم إشارة - حرفا يبدأ بهمزة قطع و آخر بألف وصل - فعلا و بين نوعه - جملة فعلية - ضميرا متصلا - جار و مجرور - كلمة ختمت بالتاء المربوطة و آخري بالهاء )
أجب بما هو مطلوب :
- ما الخبر السيئ؟ ؟ نوع الأسلوب ........
- لم يخطط جيدا. مانوع الأسلوب السابق ؟
- ماذا أريد بالتحديد ؟ نوع الأسلوب ........
- لقد : حرف يفيد (التحول - الشك - التحقق و التأكيد )
- ما : اسم استفهام (للعاقل - لغير العاقل - كلاهما )
- إذن : مكونة من (حرف واحد - حرفان - اسمان )
- - !!علامة ( الاستخفاف -التأثر - استفهام )
- ( ! ) (:)( ؟ ) العلامات السابقة علامات ( الترقيم - الرسم الإملائي - التصوير )
أ - تخير الصواب مما بين القوسين لما ياتي :
- جمع سطح ( أسطح - سطوح - كلاهما )
معني تنهد ( تنفس بصعوبة - بكي - سعد )
- مضاد ارتياح ( إكتئاب - إبتهاج - سرور )
ب - هات مضاد أخيرا و معني رائع و مضاد غيظ في جمل .
تنمية مهارات اللغة العربية :
استخرج من الفقرة السابقة :
( اسم إشارة - اسما موصولا - حرفا يبدأ بهمزة قطع و آخر بألف وصل - فعلا و بين نوعه - جملة فعلية - ضميرا متصلا - جار و مجرور - كلمة ختمت بالتاء المربوطة وأخري بالتاء المبسوطة - جمع تكسير )
أجب بما هو مطلوب :
- لم يحددوا أهدافهم؟ نوع الأسلوب ........
- لم يخطط جيدا. مانوع الأسلوب السابق ؟
- ماذا أريد بالتحديد ؟ نوع الأسلوب ........
- فقد: حرف يفيد (التحول - الشك - التحقق و التأكيد )
- ما : اسم استفهام (للعاقل - لغير العاقل - كلاهما )
- معني النقيض (العكس - الصواب - العقاب )
- مضاد يجنون (يبذرون - يكسبون - ينحتون )
- مفرد ثمار (ثمرة تمرة - فائدة )
تنمية مهارات اللغة العربية :
استخرج من الفقرة السابقة :
( اسم إشارة - اسما موصولا - حرفا يبدأ بهمزة قطع و آخر بألف وصل - فعلا و بين نوعه - جملة فعلية أو اسمية - ضميرا متصلا - جار و مجرور - كلمة ختمت بالتاء المربوطة وبالتالء المبسوطة - جمع تكسير )
أجب بما هو مطلوب :
- لا يؤازرها خطط ؟ نوع الأسلوب ........
- لم يخطط جيدا. مانوع الأسلوب السابق ؟
- كي : حرف (جر - نصب - جزم )
- لكنها : حرف يفيد (الاستدراك - الشك - التحول )
- كانوا : ( حرف ناسخ - فعل ناسخ - كلاهما )
النقيض: العكس
بحث : حمع بحوث و أبحاث و هو بذل الجهد في موضوع ما و جمع المسائل التي تتصل به
سلفا: مقدما و مسبقا
يؤازرها : يقويها و يدعمها و يؤيدها و يعاونها
العينة:خيار الشيء أو جزء من مادة يؤخذ منه نموذجا لسائرها جمع عينات
تنمية مهارات اللغة العربية :
استخرج من الفقرة السابقة :
( اسم إشارة - اسما موصولا - حرفا يبدأ بألف وصل - فعلا و بين نوعه - جملة فعلية أو اسمية - ضميرا متصلا و آخر منفصلا - جمع تكسير )
- تخير الصواب مما بين القوسين لما ياتي :
- معني تحديد ( )
- مضاد واضحة (خفية - ظاهرة - بسيط )
- مرادف صياغتها ( صوغها - صرفها - صفتها )
- مفرد خطط ( خطة - خاطه - خوط)
- معني تحديد ( )
- مضاد واضحة (خفية - ظاهرة - بسيط )
- مرادف صياغتها ( صوغها - صرفها - صفتها )
- مفرد خطط ( خطة - خاطه - خوط)
المفردات :
العزيمة : إراد مؤكدة جمع عزائم
الإرادة : العزيمة و المشيئة
تنمية مهارات اللغة العربية :
استخرج من الفقرة السابقة :
( اسم إشارة - حرفا يبدأ بألف وصل و آخر بمزة قطع - فعلا و بين نوعه - جملة فعلية أو اسمية - ضميرا متصلا - جمع تكسير )
أجب بما هو مطلوب :
- أن يكون لدينا العزيمة نوع الأسلوب ........
- مما : مكونة من (حرف جر و اسم موصول - حرف جر - كلمة واحدة )
أ - - تخير الصواب مما بين القوسين لما ياتي :
أ - - تخير الصواب مما بين القوسين لما ياتي :
- مرادف العزيمة (إرادة - إيراد - مورد )
وضع ( اسم - فعل - حرف )
ع - تخير الصواب مما بين القوسين لما ياتي :
مضاد يتعب (يجهد - يستجم - يتوقف )
- مرادف يمضي (يوقع - يقضي - يحزم )
- جمع نفس (نفوس - أنفس - كلاهما )
ج - - تخير الصواب مما بين القوسين لما ياتي :
معني محدودة (معينة و مخصصة - تابعة - مدروسة )
مضاد بجد (تكاسل - نشاط - رزق )
مرادف يؤازرها (يقويها - يدعمها كلاهما )
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
( المواطنة و الانتماء ...كيف نرسخها ) للصف الثالث الصناعي و الزراعي و التجاري-2019 - 2020 فكر جديد قراءة إجابة أسئلة الدرس
س- اذكر الدوافع التي تجعل الإنسان مستعدا للتضحية بالحياة من أجل الدفاع عن الوطن ب- علل تضحية الجندي بروحه دفاعا عن الوطن .
س- علل عدم صحة مقولة " الوطن قطعة أرض يعيش عليها الإنسان .
س- عرف الوطن كما فهمت من الموضوع د - ما مفهوم الوطن ؟
س- عرف الوطن كما فهمت من الموضوع د - ما مفهوم الوطن ؟
الوطن ليس قطعة أرض يقيم عليها الإنسان و لكنه تاريخ و أواصر اجتماعية و معنوية و مادية تشد الإنسان إلي مكان ما فتجعله علي استعداد للدفاع عنه بكل ما يستطيع من قوة .
أنه وجد علي أرض يقيم عليها الإنسان وتربطه بها تاريخ و أواصر اجتماعية و معنوية و مادية تشده إلي هذا المكان فتجعله علي استعداد للدفاع عنه بكل ما يستطيع من قوة .
س- ما الكلمتان الكبيرتان اللتان تلتصقان بالطفل منذ مولده ؟
الإجابة : المواطنة و الإنتماء
س - دلل علي أن حب الوطن و الانتماء إليه ليس فقط من الإيمان بل من الفطرة السليمة .
س - علل المواطنة و الانتماء و حب الوطن من الفطرة السليمة .
- الفطرة تخلق من الإنسان محبا للوطن - وضح ذلك .
الإجابة :
س - علل المواطنة و الانتماء و حب الوطن من الفطرة السليمة .
- الفطرة تخلق من الإنسان محبا للوطن - وضح ذلك .
الإجابة :
لأن حب الوطن و الانتماء إليه لا يوجد فقط عند الإنسان بل عند الأحياء عموما فهناك الحيوانات التي تهاجم أي دخيل علي حدودها و النباتات التي تفرز مكونات سامة حول جذورها و جذوعها لتبيد أي أعشاب متطفلة علي مواطنها
س - وضح العلاقة بين الوطن و المواطن .
س - العلاقة بين الوطن و المواطن علاقة وجود - وضح ذلك .
فأينما يوجد وطن فلابد من وجود مواطن فالوطن بلا مواطن كالشجرة الخاوية علي عروشها و المواطن بلا وطن إنسان بلا هوية تائه في الأرض
س- هات كلمة واحدة تؤدي معني العبارة الآتية ( المواطن بلا وطن إنسان بلا هوية تائه في الأرض ) ؟
لاجيء
س - في أي مرحلة نغرس الانتماء و المواطنة ؟
مرحلة الطفولة
س - عرف الانتماء للوطن.
و الانتماء للوطن يعني أن المواطن كما أن عليه واجبات فله أيضا حقوق
س- ما حقوق الوطن عليك ؟
1 - العمل علي رقي الوطن و النهوض به 2 - الدفاع عنه
3 - محبته و الاعتزاز به .4 - أداء الخدمة العسكرية أو المدنية
5 - عدم التهرب من دفع الضرائب
س - ما حقوق المواطن في وطنه ؟
منزل يأوي إليه 2 - تعليم جيد بالمجان 3 - علاج إذا مرض مجانا
4 - حرية التعبير عن النفس 5- الأمن علي نفسه و ماله و عرضه
6 - تقديره و أحترامه و عدم التمييز علي أساس الدين و العرق و اللون
س - اعتقد أنه مظلوم لم يعطيه الوطن فقرر خيانة الوطن - ما رأيك في ذلك ؟
أري أنه قد أخطأ فالمواطن له حقوق و عليه واجبات وهذا لايعني أن هذه مقابل تلك أي عندما لا يعطيك الوطن ما تريد يكون من حقك أن تخونه أو ترفضه ولنا في رسول الله أسوة حسنة فعلي الرغم من إخراجه من موطنه الأصلي مكة و هجرته إلي المدينة ظل يردد أنها أحب البلادإلي قلبه و ما كان ليخرج منها لولا أن أخرجه قومه"
س - برهن علي أن : المواطن عليه واجبات و له حقوق و لكن هذا لايعني أن هذه مقابل تلك .
فالمواطن له حقوق و عليه واجبات وهذا لايعني أن هذه مقابل تلك أي عندما لا يعطيك الوطن ما تريد يكون من حقك أن تخونه أو ترفضه ولنا في رسول الله أسوة حسنة فعلي الرغم من إخراجه من موطنه الأصلي مكة و هجرته إلي المدينة ظل يردد أنها أحب البلادإلي قلبه و ما كان ليخرج منها لولا أن أخرجه قومه"
س - اعتقد أنه مظلوم لم يعطيه الوطن فقرر خيانة الوطن - ما رأيك في ذلك ؟
أري أنه قد أخطأ فالمواطن له حقوق و عليه واجبات وهذا لايعني أن هذه مقابل تلك أي عندما لا يعطيك الوطن ما تريد يكون من حقك أن تخونه أو ترفضه ولنا في رسول الله أسوة حسنة فعلي الرغم من إخراجه من موطنه الأصلي مكة و هجرته إلي المدينة ظل يردد أنها أحب البلادإلي قلبه و ما كان ليخرج منها لولا أن أخرجه قومه"
س- ما الأسوة في فعل الرسول صلي الله عليه و سلم ؟
حب الوطن و عدم خيانته أورفضه لوطنه و قومه علي الرغم من أنهم لم يعطوه حقه و أخرجوه من وطنه و هموا بقتله وظل يردد أنها أحب البلادإلي قلبه و ما كان ليخرج منها لولا أن أخرجه قومه"
س- أجب عن السؤال الوارد في القطعة السابقة ؟
س- متي ينتمي الطفل للأسرة ؟
نغرس الانتماء في نفسية الطفل منذ نعومة أظفاره فالطفل يعيش في دوائر من البيئات الاجتماعية تبدأ بذاته و لذلك يجب علي الأسرة أن تنمي فيه الشعور و التقدير لذاته
س - متي يتم غرس الانتماء في نفسية الطفل ؟
منذ نعومة أظفاره
س - كيف تغرس الأسرة الانتماء في نفسية الطفل ؟
نغرس الانتماء في نفسية الطفل منذ نعومة أظفاره فالطفل يعيش في دوائر من البيئات الاجتماعية تبدأ بذاته و لذلك يجب علي الأسرة أن تنمي فيه الشعور و التقدير لذاته
س ما رأيك في أسرة تحتقر كل تصرفات ابنها ؟
لن ينتمي إلي الأسرة و و إن انتمي يكون انتماؤه محدود
لن ينتمي إلي الأسرة و و إن انتمي يكون انتماؤه محدود
عندم تنمي في الطفل الشعور و التقدير لذاته ويشب فخورا معتزا بوجوده في هذه الأسرة مما يجعله يشعر بالانتماء إليها
س - كيف نوسع دائرة معارف الطفل ؟
تبدأ الأسرة بتوسيع دائرة المعارف لدي الطفل و لكن ليس بالوعظ و الإرشاد و الشعارات و إنما بالسلوك و التصرفات من خلال تحميله بمجموعة من المسئوليات و الواجبات و الحقوق
س 8:
س - كيف تعزز الأسرة المواطنة داخل الطفل ؟
من خلال تحميله بمجموعة من المسئوليات و الواجبات و الحقوق كي تنمي فيه القدرة علي إيجاد توازن لمنظومة القيم بداخله و حتي يعرف أن عليه واجبات و له حقوق
س ما رأيك في طفل يعيش في أسرة و يرفض تنظيف حجرته ؟
هو طفل يعرف حقوقه ولا يعرف واجباته فمن واجباته نظافة المكان الذي يعيش فيه و لابد من تعليمه أنه عليه واجبات كما أن له حقوق
س - ما طريق إيجاد توازن لمنظومة القيم بداخل الطفل ؟
طريق إيجاد توازن لمنظومة القيم بداخل الطفل يكون من خلال تحميله بمجموعة من المسئوليات و الواجبات و الحقوق حتي يعرف أن عليه واجبات و له حقوق
س - ما رأيك فيمن يعتقد أن الاتنماء يكتفي بتدريبه في الكتب و المداس فقط ؟
الانتماء لايكفي أن يدرس في الكتب و لكن من خلال مرور الطفل بالكثير من الخبرات و التجارب التي يكتسبها عن طريق الاحتكاك بالمجموعات التي يتعيش معها في وطنه الصغير المتمثل في أسرته و مدرسته و زملائه و في الرياضة التي يمارسها
س - متي يأتي الانتماء تلقائيا ؟
يأتي الانتماء تلقائيا عندما لايكتفي أن يدرس في الكتب و لكن من خلال مرور الطفل بالكثير من الخبرات و التجارب التي يكتسبها عن طريق الاحتكاك بالمجموعات التي يتعيش معها في وطنه الصغير المتمثل في أسرته و مدرسته و زملائه في الرياضة التي يمارسها و المحافظة علي نظافة المكان الذي ينتمي إليه ثم يأتي الانتماء تلقائيا إلي كل جزء في الوطن الكبير "
س- اذكر طرق تعزيز المواطنة و الانتماء و الديمقراطية ؟
الإجابة :
طرق تعزيز مفاهيم الانتماء و المواطنة و الديمقراطية و حقوق الإنسان المناهج المدرسية و من خلال منظور تربوي و حياتي شامل و تنشئة الأطفال علي القيم الدينية و الأخلاقية التي يتمسك بها مجتمعنا
س - كيف تنمي الانتماء لطفل تجاه مدرسته ؟
الإجابة :
من خلال منظور تربوي و حياتي شامل و تنشئة الأطفال علي القيم الدينية و الأخلاقية التي يتمسك بها مجتمعنا و من خلال قيم سلوكية تكتسب من خلال ممارسة الأنشطة و الممارسة الفعلية للسلوكيات السليمة التي تمارس في الواقع
س - كيف تنشأ الطلاب علي الولاء الكامل لوطنهم ؟
الإجابة :
عن طريق نبذ العنف و التعصب مع اعتماد العقلانية في تحليل المشكلات السياسية و الاجتماعية و الوعي بالمسئولة الاجتماعية و تقديرها و الحرص علي أداء الواجب و احترام قيم العمل المنتج و الرأي الآخر .
س 12 :
س- ما أساس المواطنة الحقة ؟
الإجابة :
أساس المواطنة الحقة في الممارسة الفعلية للسلوكيات السليمة التي تمارس في الواقع
س - كيف تغرس الانتماء في نفوس أطفالنا ؟
الإجابة :
تكتسب من خلال ممارسة الأنشطة و ليس معلومات يتم تحصيلها عن طريق مقرر يتم تدريسه و هذا يعني أن أساس المواطنة الحقة في الممارسة الفعلية للسلوكيات السليمة التي تمارس في الواقع
س - الانتماء و المواطنة قيم سلوكية . فمن أين تكتسب ؟
الإجابة :
تكتسب من خلال ممارسة الأنشطة و ليس معلومات يتم تحصيلها ( تعليمها و تدريسها )عن طريق مقرر يتم تدريسه و هذا يعني أن أساس المواطنة الحقة في الممارسة الفعلية للسلوكيات السليمة التي تمارس في الواقع
س -مضاد تحصيلها ( تجهيل ) و مفرد الأنشطة ( النشاط).و مضاد الفعلية ( قولية )
س - ما المسألة القيمية الواردة في الفقرة ؟
المسألة القيمية هي التي ينبغي أن تشمل كل النشاطات المدرسية و كل فعالياتها فغرس المواطنة يجب أن تكون مسئولية اجتماعية لكل فرد في المجتمع فهي تهتم بالقيمة لا الكم و العدد .
س - غرس المواطنة مسئولية جماعية لكل فرد في المجتمع - وضح ذلك .
غرس المواطنة مسئولية جماعية لكل فرد في المجتمع و كل معلم و كل منهج مدرسي لترسيخ معني السلوك و القيم للانتماء الحق بالفعل و يجب ان تمتد الي المسجد و الكنيسة و مؤسسات المجتمع المدني .
س : ما النظرة التي لابد منها عند تربية الطالب ليشعر بالمواطنة ؟
يجب أن ننظر نظرة أوسع إلي مسألة القيمية التي ينبغي أن تشمل كل النشاطات المدرسية و كل فعالياتها فغرس المواطنة يجب أن تكون مسئولية اجتماعية لكل فرد في المجتمع .
س علل التوعية بالمواطنة يجب أن تمتد إلي المسجد و الكنيسة و المجتمع المدني ؟
1 - لأنها مسئولية جماعية 2 - الشباب يحتاج إلي تعلم المواقف
3 - لنؤثر في السلوك بالتطبيق و ليس بالقول
س الإسلام يهتم بالعمل الفعلي - وضح ذلك
فالعمل الفعلي هو الذي له أثر في السلوك بالتطبيق و ليس بالقول قال الله : "كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون " .
س - كيف يعدل سلوك الفرد ؟
بالعمل الفعلي الذي له أثر في السلوك بالتطبيق و ليس بالقول"
بالعمل الفعلي الذي له أثر في السلوك بالتطبيق و ليس بالقول"
س الإسلام يعدل السلوك بالفعل .ما رأيك في المقوله السابقة ؟
هي مقولة صحيحة فالعمل الفعلي هو الذي له أثر في السلوك بالتطبيق و ليس بالقول قال الله : "كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون " .
س- ما علاقة المواطنة بالاقتصاد و السياسة ؟
شعور الفرد بالأمان الاقتصادي و السياسي في وطنه يؤدي به إلي زيادة الإنتاج لمحاولة الارتفاع بمستواه الاقتصادي مما يشعره بالانتماء أكثرإلي هذا الوطن .
س ما أهمية الشعور بالأمن الاقتصادي علي الفرد و المجتمع ؟
1 - أهميته للفرد : يؤدي به إلي زيادة الإنتاج لمحاولة الارتفاع بمستواه الاقتصادي 2 - يشعره بالانتماء أكثرإلي هذا الوطن .
أهميته للمجتمع :1 - يرقي المجتمع 2 - يرتفع مستواه الاقتصادي3 - ترتقي التنمية البشرية 4 - تقل الهجرة إلي البلدان الأخري 5 - يتماسك المجتمع و يقوي
أهميته للمجتمع :1 - يرقي المجتمع 2 - يرتفع مستواه الاقتصادي3 - ترتقي التنمية البشرية 4 - تقل الهجرة إلي البلدان الأخري 5 - يتماسك المجتمع و يقوي
س متي يشعر الفرد بالانتماء الأكثر إلي وطنه ؟
عندما يشعرالفرد بالأمان الاقتصادي و السياسي في وطنه يؤدي به إلي زيادة الإنتاج لمحاولة الارتفاع بمستواه الاقتصادي مما يشعره بالانتماء أكثرإلي هذا الوطن "
س - ما دور الإعلام في غرس المواطنة و الانتماء ؟
س- وضح مسئولية الإعلام في تغذية روح المواطنة ؟
س ما دور الإعلام المرئي في غرس الانتماء و المواطنة للأفراد ؟
س ما دور الإعلام المرئي في غرس الانتماء و المواطنة للأفراد ؟
مسئولية الدور الإعلامي أنه يغذي روح المواطنة أو إضعافها و خاصة بالنسبة إلي الإعلام المرئي لأنه يترك أثرا قويا في المتلقي فهو وسيلة رئيسية و فعالة في تفعيل و غرس روح المواطنة و الانتماء و أصبحت القيم المجتمعية و صور المواطنة و الانتماء يتم غرسها بشكل غير مباشر عن طريق الأغنية و المسلسل و برامج الأطفال التي تؤكد جميعها المحبة بين الوطن و المواطن و لا ننسي البرامج الحوارية التي تعكس وجهات النظر المختلفة من جانب الضيف و المذيعكلها تنبع من منطلق حب الوطن .
س - كيف يتم غرس القيم المجتمعية و المواطنة عن طريق الإعلام ؟
أصبحت القيم المجتمعية و صور المواطنة و الانتماء يتم غرسها بشكل غير مباشر عن طريق الأغنية و المسلسل و برامج الأطفال التي تؤكد جميعها المحبة بين الوطن و المواطن و لا ننسي البرامج الحوارية التي تعكس وجهات النظر المختلفة من جانب الضيف و المذيع كلها تنبع من منطلق حب الوطن
س - ما البرامج الحوارية ؟ و ما الذي تنبع منه ؟
س - ما البرامج الحوارية ؟ و من أي شيء تنبع ؟
س- ما الهدف من الأغاني و المسلسلات و برامج الأطفال الوطنية ؟س - ما البرامج الحوارية ؟ و من أي شيء تنبع ؟
البرامج الحوارية التي تعكس وجهات النظر المختلفة من جانب الضيف و المذيع و كلها تنبع من منطلق حب الوطن و مهما تباينت الأراء يبقي الجوهر و الهدف الرئيسي هو حب الأرض
1 - غرس صور المواطنة و الانتماء بشكل غير مباشر
2 - تأكيد المحبة بين الوطن و المواطن
س بين أسس و قواعد البرامج الحوارية في المذياع ؟
أسس البرامج الحوارية 1 - أنها تعكس وجهات النظر المختلفة من جانب الضيف و المذيع 2 - أنها تنبع من منطلق حب الوطن 3 - أنها مهما تباينت الأراء يبقي الجوهر و الهدف الرئيسي هو حب الأرض
س - وضح دور البرامج الحوارية في غرس المواطنة و الانتماء ؟
الإجابة :
البرامج الحوارية تترك أثرا قويا في المتلقي بغرس المواطنة و الانتماء فهي التي تعكس وجهات النظر المختلفة من جانب الضيف و المذيع .
س - ما المقصود بالاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ؟
الإجابة :
اختلاف الآراء يجب ألا يصل إلي التطاول و تعدي الحدود المسموح بها فهما تباينت الأراء يبقي الجوهر و الهدف الرئيسي هو حب الأرض .
شيء من التفصيل يدعم الإجابة :
س- ما البرامج الحوارية ؟ و كيف تدار ؟ و ما دورها في غرس المواطنة ؟الإجابة :
اختلاف الآراء يجب ألا يصل إلي التطاول و تعدي الحدود المسموح بها فهما تباينت الأراء يبقي الجوهر و الهدف الرئيسي هو حب الأرض .
شيء من التفصيل يدعم الإجابة :
عندما تطرح قضية معينة على طاولة النقاش فلكل منا وجهة نظره في تلك المسألة التي تناقش، ولما كانت الظروف التي يعيشها البشر وبيئاتهم ومستوى وعيهم وثقافتهم وتجاربهم في الحياة مختلفة، بالإضافة إلى اختلافهم في العمر والخبرة اختلاف الأمزجة والنفسيات، كان من الطبيعي تبعاً لذلك الاختلاف، أن يكون لكل منا وجهة نظر أو رأي خاص به، قد يتطابق ويتفق مع الآخرين، أو قد يختلف معهم، بغض النظر عن صحة هذا الرأي أو عدم صحته. فإنها حالة إيجابية مفيدة لابد منها في أي نقاش يجري بين مجموعة من الأفراد، لما في ذلك من فوائد كثيرة وكبيرة فأعقل الناس من جمع إلى عقله عقول الناس، فيستفيد المرء من تلك الآراء والمناقشات التي تدعم رأيه وتنصره و قد تكون متضاربة ومختلفة مع رأيه ومخالفة لوجهة نظره، وفي هذه الحالة يستفيد أيضاً من تلك الآراء في تصحيح بعض آرائه وأفكاره الخاطئة إذا كانت آراء الآخرين وأفكارهم أشمل وأعمق وأدق من آرائه ووجهة نظره، وذلك بعد اقتناعه واعتقاده شخصياً بها، ففي نهاية المطاف لابد من أن يصل كلٌ من طرفي النقاش إلى محصلة نهائية يتفقون بها ومحطة نهائية يقفون عندها.
البرامج الحوارية التي تعكس وجهات النظر المختلفة من جانب الضيف المذيع وتدارمنطلق حب الوطن بعرض وجهات النظر الرأي و الرأي الآخرو اختلاف الآراء يجب ألا يصل إلي التطاول و تعدي الحدود المسموح بها و دور البرامج الحوارية أنها تترك أثرا قويا للمتلقي و يمكن من خلالها التعديل و التحسين و لكن بطريقة حضارية من خلال عرض وجهات النظر كافة
س - اذكر الطريقة الحضارية في المطالبة بالتعديل أو التحسين ؟
من خلال عرض وجهات النظر كافة واختلاف الآراء يجب ألا يصل إلي التطاول و تعدي الحدود المسموح بها
س- متي ينجح المجتمع في بناء مواطن ممتليء بقيم المواطنة و الانتماء الحقة فعلا لا قولا ؟
الانتماء والمواطنة قيم سلوكية تكتسب من خلال ممارسة النشاطات فأساس المواطنة الحقة في الممارسة الفعلية للسلوكات السليمة التي تمارس في الواقع، وإذا أردنا تربية الطالب كي يشعر بالمواطنة فيجب أن ننظر نظرة أوسع إلى المسألة القيمية، التي ينبغي أن تشمل كل النشاطات المدرسية وكل فعالياتها، فالتربية الوطنية يجب أن تكون مسئولية كل مدرس وكل عامل وكل منهج مدرسي لترسيخ معنى السلوك والقيم للانتماء الحق بالفعل وليس بالمعلومات التي يستقيها الطالب من المقرر المدرسي
فاذا استطاع المجتمع بجميع مؤسساته أن يؤكد علي هذه النقاط ( قيم المواطنة و الانتماء الحقة ) والعمل علي ترسيخها في وجدان مواطنيه فلا بد أنه سينجح في بناء مواطن ممتلئ بكل قيم المواطنة و الانتماء الحقة فعلا لا قولا
فاذا استطاع المجتمع بجميع مؤسساته أن يؤكد علي هذه النقاط ( قيم المواطنة و الانتماء الحقة ) والعمل علي ترسيخها في وجدان مواطنيه فلا بد أنه سينجح في بناء مواطن ممتلئ بكل قيم المواطنة و الانتماء الحقة فعلا لا قولا
.................................................................................................
أهم نقاط الدرس :
( - مفهوم الوطن- حب الوطن و الانتماء من الفطرة السليمة - علاقة الوطن بالمواطن - معني الانتماء للوطن - غرس الانتماء في الطفل مبكرا - بناء مواطن ممتلئ بكل قيم الانتماء -غرس المواطنة مسئولية جماعية - دور الإعلام في تغذية روح المواطنة - المواطن له حقوق و عليه واجبات - الانتماء و المواطنة قيم و سلوكيات مكتسبة - دوافع تجعل الفرد يضحي من أجل الوطن - الأمن الاقتصادي و السياسي و الانتماء و المواطنة )
99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999.................................................................................................
المعاني :
" المواطنة و الإنتماء كلمتان كبيرتان تلتصق بالطفل منذ مولده لأنه بالفعل ولد مواطنا و ينتمي إلي وطن .و الوطن ليس قطعة أرض يقيم عليها الإنسان و لكنه تاريخ و أواصر اجتماعية و معنوية و مادية تشد الإنسان إلي مكان ما فتجعله علي استعداد للدفاع عنه بكل ما يستطيع من قوة .
تنمية مهارات اللغة العربية :
استخرج من الفقرة السابقة :
( جمع تكسير - مثني - حرفا يبدأ بهمزة قطع و آخر بألف وصل - فعلا مضارعا و أعربه - جملة - كلمة ختمت بالتاء المربوطة و أخري بالهاء )
أجب بما هو مطلوب :
- الوطن ليس قطعة ارض يقيم عليها الإنسان - نوع الأسلوب هو- ............( أكمل الفراغ )
- أن الأجساد التي تسير في دنيا الناس - نوع الأسلوب هو- ............( أكمل الفراغ )
- لكنه: أفادت ( الجواز - الاستطاعة - الاستدراك )
- منذ ( ظرف - حرف جر - استفهام )
- منذ ( ظرف - حرف جر - استفهام )
أ - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - معني أواصر ( روابط - آصرة - ثقلفة - تباين )
2 - جمع " قطعة " ( مقطوعات - قطع - قطعات - الثانية و الثالثة )
3 - مضاد قوة " ( قوي - ضعف - استهانة )
س 2 :
" و هو لا يوجد فقط عند الإنسان بل عند الأحياء عموما فهناك الحيوانات التي تهاجم أي دخيل علي حدودها و النباتات التي تفرز مكونات سامة حول جذورها و جذوعها لتبيد أي أعشاب متطفلة علي مواطنها فأينما يوجد وطن فلابد من وجود مواطن فالوطن بلا مواطن "
تنمية مهارات اللغة العربية :
استخرج من الفقرة السابقة :
( ضميرا منفصلا و أخر متصلا - جمع تكسير -جمع مؤنث سالم - حرفا يبدأ بألف وصل - فعلا مضارعا و أعربه - جملة - - كلمة ختمت بالتاء المربوطة )
أجب بما هو مطلوب :
- الوطن ليس قطعة أرض يقيم عليها الإنسان - نوع الأسلوب هو- ............( أكمل الفراغ )
- أن الأجساد التي تسير في دنيا الناس - نوع الأسلوب هو- ............( أكمل الفراغ )
- لابد : أفادت ( الجواز - الحتمية و الضرورة - الاستدراك )
- عند : ( ظرف - حرف جر - استفهام )
- أي : كمالية بمعني ( الإعجاب - النفي - النهي )
- أ - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين : - عند : ( ظرف - حرف جر - استفهام )
- أي : كمالية بمعني ( الإعجاب - النفي - النهي )
1 - الأحياء مفردها ( الحي - الحية - الكيت )
2 - معني تفرز ( تعطي - تحرج - تخرج )
3 - مضاد دخيل ( متطفل - محلي ووطني - يأتي )
ب - مرادف عروشها ( سقفها - عرشها - هما معا )
ج - مضاد شاردة ( ضائعة وهاربة - موجودة - ضاله )
" فأينما يوجد وطن فلابد من وجود مواطن فالوطن بلا مواطن كالشجرة الخاوية علي عروشها و المواطن بلا وطن إنسان بلا هوية تائه في الأرض " .
تنمية مهارات اللغة العربية :
استخرج من الفقرة السابقة :
( ضميرا متصلا - علل رسم همزة تائه علي نبرة - حرفا يبدأ بألف وصل - فعلا مضارعا و أعربه - جملة - كلمة ختمت بالتاء المربوطة )
أجب بما هو مطلوب :
- بلا هوية - نوع الأسلوب هو- ............( أكمل الفراغ )
- لابد : أفادت ( الجواز - الحتمية و الضرورة - الاستدراك )
- أينما : ( كلمة واحدة - كلمتين - ليست من كلام العرب )
- أينما : ( كلمة واحدة - كلمتين - ليست من كلام العرب )
س- تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
أ - معني " الخاوية " ( الممتلئة - الخالية - كل ما سبق ) ب - مرادف عروشها ( سقفها - عرشها - هما معا )
ج - مضاد شاردة ( ضائعة وهاربة - موجودة - ضاله )
س 4 :
" و الانتماء للوطن يعني أن المواطن كما أن عليه واجبات فله أيضا حقوق و لكن هذا لايعني أن هذه مقابل تلك أي عندما لا يعطيك الوطن ما تريد يكون من حقك أن تخونه أو ترفضه "
تنمية مهارات اللغة العربية :
استخرج من الفقرة السابقة :
( ضميرا متصلا - علل رسم همزة تائه علي نبرة - حرفا يبدأ بألف وصل و آخر بهمزة قطع - فعلا مضارعا و أعربه - جملة - كلمة ختمت بالهاء- اسم إشارة -لماذا رسمت همزة الإنتماء علي السطر )
- أ - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - مضاد تخون ( تغدر - تحتاط - تقبله ) 2 - جمع " حق " ( حقوق - حقائق - حقيقة )
س 5 :
ولنا في رسول الله أسوة حسنة فعلي الرغم من إخراجه من موطنه الأصلي مكة و هجرته إلي المدينة ظل يردد أنها أحب البلادإلي قلبه و ما كان ليخرج منها لولا أن أخرجه قومه .
تنمية مهارات اللغة العربية :
استخرج من الفقرة السابقة :
( ضميرا متصلا - - حرفا يبدأ بألف وصل و آخر بهمزة قطع - فعلا مضارعا و أعربه - جملة - كلمة ختمت بالهاءو أخري بالتاء المربوطة - )
- أ - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - معني أسوة ( نصيحة - قدر - قدوة ) 2 - مضاد حسنة ( بديعة - عقاب - سيئة )
3 - جمع قوم ( قيوم - قيام - أقوام )
4 - مضاد الأصلي ( الزائف - المقلد - الأولي و الثانية )
" إذن كيف نغرس الانتماء في نفسية الطفل منذ نعومة أظفاره فالطفل يعيش في دوائر من البيئات الاجتماعية تبدأ بذاته و لذلك يجب علي الأسرة أن تنمي فيه الشعور و التقدير لذاته "
- أ - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - المقصود بنعومة أظفاره ( رجولته - طفولته - شبابه ) 2 - مضاد نغرس ( نطبع في الذهن - نزع - استأصل - الثانية و الثالثة )
3 - مفرد دوائر ( دائر - دائرة - دوار )
4 - مضاد التقدير ( السخرية - الاستهزاء - كلاهما صواب )
" كيف يشب و هو فخور معتز بوجوده في هذه الأسرة مما يجعله يشعر بالانتماء إليها ثم تبدأ الأسرة بتوسيع دائرة المعارف لدي الطفل و لكن ليس بالوعظ و الإرشاد و الشعارات و إنما بالسلوك و التصرفات "
- أ - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - معني يشب يدرك ( الشيب - الشباب - الكهولة ) 2 - مضاد وجوده ( إعدامه - عيشه -عدمه - حضوره )
3 - مفرد المعارف ( المعرفة - المعروف - الفهم )
" من خلال تحميله بمجموعة من المسئوليات و الواجبات و الحقوق كي تنمي فيه القدرة علي إيجاد توازن لمنظومة القيم بداخله و حتي يعرف أن عليه واجبات و له حقوق و يستمر دور الأسرة في تعزيز الإحساس بالمواطنة داخل الطفل "
- أ - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - معني تنمي ( تزيد - تنقص - تطول ) 2 - القدرة ( التمكن - القضاء - شأن )
3 - جمع تعزيز ( تعازي - تعزية - تعزيزات )
" الانتماء لايكفي أن يدرس في الكتب و لكن من خلال مرور الطفل بالكثير من الخبرات و التجارب التي يكتسبها عن طريق الاحتكاك بالمجموعات التي يتعيش معها في وطنه الصغير المتمثل في أسرته و مدرسته و زملائه في الرياضة التي يمارسها و المحافظة علي نظافة المكان الذي ينتمي إليه ثم يأتي الانتماء تلقائيا إلي كل جزء في الوطن الكبير "
- أ - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - معني الاحتكاك ( اللمس - قبض اليد - التفاعل )
2 - مضاد نظافة ( طهارة - تلوث - قول سيء )
3 - جمع جزء ( جزاءات - مجزوء - أجزاء )
" فلا بد من ضرورة تعزيز مفاهيم الانتماء و المواطنة و الديمقراطية و حقوق الإنسان في المناهج المدرسية و من خلال منظور تربوي و حياتي شامل و تنشئة الأطفال علي القيم الدينية و الأخلاقية التي يتمسك بها مجتمعنا "
- أ - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - معني تعزيز ( تقوية - تقديم - طاعة )2 - مفرد مفاهيم ( فاهم - مفهم - مفهوم )
3 - مضاد الديمقراطية ( الثورة - الظلم - الدكتاتورية )
" و تنشئة الطلبة علي الولاء الكامل لوطنهم و ذلك عن طريق نبذ العنف و التعصب مع اعتماد العقلانية في تحليل المشكلات السياسية و الاجتماعية و الوعي بالمسئولة الاجتماعية و تقديرها و الحرص علي أداء الواجب و احترام قيم العمل المنتج و الرأي الآخر " .
- أ - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
معني تنشئة (تهيئة - تربية - إعداد )
2 - مضاد التوعية ( التوضيح - التجهيل - الأدراك )
3 - مفرد قيم ( قيمات - مقامة - قيمة )
4 - معني الولاء ( الرقي - الخيانة - الوفاء )
2 - مضاد التوعية ( التوضيح - التجهيل - الأدراك )
3 - مفرد قيم ( قيمات - مقامة - قيمة )
4 - معني الولاء ( الرقي - الخيانة - الوفاء )
"الانتماء و المواطنة قيم سلوكية تكتسب من خلال ممارسة الأنشطة و ليس معلومات يتم تحصيلها عن طريق مقرر يتم تدريسه و هذا يعني أن أساس المواطنة الحقة في الممارسة الفعلية للسلوكيات السليمة التي تمارس في الواقع "
أ - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
1 - معني ممارسة ( مزاولة - نشاط - تمرس )
2 - جمع مقرر ( مقررات - مقرات - موضوع )
3 - مضاد السليمة ( المعيوبة - الخاطئة - كلاهما صواب )
" و إذا أردنا تربية الطالب كي يشعر بالمواطنة فيجب أن ننظر نظرة أوسع إلي مسألة القيمية التي ينبغي أن تشمل كل النشاطات المدرسية و كل فعالياتها فغرس المواطنة يجب أن تكون مسئولية اجتماعية لكل فرد في المجتمع "
أ - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
معني فعالياتها ( مسرحياتها - نشاطها - تطبيقاتها )
2 - جمع فرد ( أقوام - أفردة - أفراد )3 - مضاد أوسع ( أخصب - أكثر - أضيق )
إن التوعية بالمواطنة يجب أن تمتد إلي المسجد و الكنيسة و مؤسسات المجتمع المدني فالشباب يحتاج إلي تعلم المواقف و هذا واضح في الإسلام فالعمل الفعلي هو الذي له أثر في السلوك بالتطبيق و ليس بالقول"
أ -أكمل الفراغ بما هو مطلوب :
1 - جمع الكنيسة ( الكنائس ) و مضاد واضح ( خفي ) و معني التطبيق ( تجريب و تنفيذ )
كما أن الشعور بالمواطنة يأتي من شعور الفرد بالأمان الاقتصادي و السياسي في وطنه و هذا الشعور يؤدي به إلي زيادة الإنتاج لمحاولة الارتفاع بمستواه الاقتصادي مما يشعره بالانتماء أكثرإلي هذا الوطن "
أ -أكمل الفراغ بما هو مطلوب :
- مضاد الأمان( خوف أو ذعر ) و جمع الوطن ( الأوطان ) و معني المواطنة ( صفة المواطن ) والانتماء( الانتساب )
" ثم تأتي مسئولية الدور الإعلامي في تغذية روح المواطنة أو إضعافها و خاصة بالنسبة إلي الإعلام المرئي لأنه يترك أثرا قويا في المتلقي فمن المعروف جيدا أن الإعلام بفروعه المتعددة وسيلة رئيسية و فعالة في تفعيل و غرس روح المواطنة و الانتماء "
أ -أكمل الفراغ بما هو مطلوب :
معني مسئولية ( تبعة ) و جمع : الدور ( الأدوار ) و مضاد إضافة ( إنقاص )
" فهو ليس وعظا و إرشادا فقد تخطينا هذه الطريقة التي لم تعد مجدية مع الحداثة و العولمة و عصر الانترنت الذي نعيشه الآن و أصبحت القيم المجتمعية و صور المواطنة و الانتماء يتم غرسها بشكل غير مباشر عن طريق الأغنية "
أ -أكمل الفراغ بما هو مطلوب :
معني وعظا ( إرشاد و هدي ) و مضاد إرشادا ( تضلل أو خداع ) و جمع الطريقة
( طرائق )
" عن طريق الأغنية و المسلسل و برامج الأطفال التي تؤكد جميعها المحبة بين الوطن و المواطن و لا ننسي البرامج الحوارية التي تعكس وجهات النظر المختلفة من جانب الضيف و المذيع "( طرائق )
أ -أكمل الفراغ بما هو مطلوب :
جمع : أغنية (أغاني ) و مضاد : ننسي ( نتذكر ) و معني المختلفة : ( المتباينة و المتنافرة )
"و كلها تنبع من منطلق حب الوطن و مهما تباينت الأراء يبقي الجوهر و الهدف الرئيسي هو حب الأرض و اختلاف الآراء يجب ألا يصل إلي التطاول و تعدي الحدود المسموح بها "
أ -أكمل الفراغ بما هو مطلوب :
معني تنبع ( تخرج و تصدر ) و مضاد المتباينة ( المتفقة أو متجانسة أو متماثلة ) و مفرد الآراء ( الرأي ) و الجوهر هو ( لب الشيء و أصلة و حقيقته )
" فمن الممكن ان نطالب بالتعديل و التحسين و لكن بطريقة حضارية من خلال عرض وجهات النظر كافة فاذا استطاع المجتمع بجميع مؤسساته أن يؤكد علي هذه النقاط و العمل علي ترسيخها في وجدان مواطنيه فلا بد أنه سينجح في بناء مواطن ممتلئ بكل قيم المواطنة و الانتماء الحقة فعلا لا قولا ."
أ -أكمل الفراغ بما هو مطلوب :
أ - مضاد الممكن ( الجائز و المحتمل ) و معني ترسيخها ..( تثبيتها)ومفرد النقاط ( النقطة ) .
------------------------------------------------------------------------------
المناقشة:
1. في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع معنى"الفطرة" ومضاد"تهاجم"في جملتين من إنشائك .
- دع الطفل على طبيعته - تدافع
2. عرف الوطن كما فهمت من الموضوع .
- تاريخ، وروابط اجتماعية، ومعنوية، ومادية تشد الإنسان إلى مكان ما تجعله على استعداد للدفاع عنه بكل ما يستطيع من قوة
3. دلل على أن حب الوطن والانتماء ليس فقط من الإيمان بل الفطرة السليمة
- هناك الحيوانات التي تهاجم أيّ دخيل على حدودها، والنباتات التي تفرز توكسينات سامة حول جذورها وجذوعها لتبيد أيّ أعشاب متطفلة على موطنها، فأينما يوجد وطن فلابد من وجود مواطن، فالوطن بلا مواطن كالشجرة الخاوية على عروشها، والمواطن بلا وطن إنسان بلا هوية تائه في الأرض
4. في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع مرادف"الوعظ" ومضاد"تعزيز"في جملتين من إنشائك
- لا تبخل على صديقك بالنصيحة
- كثرة المشكل تضعف الشعور بالانتماء
5. كيف تغرس الانتماء في نفسية الطفل منذ نعومة أظافره؟
- تبدأ بالأسرة بتوسيع دائرة المعارف لدى الطفل من خلال1 - تحميله مجموعة مسئوليات وواجبات 2 - وحثه على نظافة أي مكان
- 3 - تزيد وتنمي الاسرة لدي الطفل الشعور و التقدير لذاته فيشعر بالفخر انه له اسرة ينتمي اليها ،
4 - ثم تعلم مواقف عن طريق تفاعل الطفل بزملائه في المدرسة فتجعله يشعر بذاته من خلال الآخرين، مما يجعله ينتمي إلى مجتمع المدرسة، و من خلال التعليم ضمن منظور تربوي وحياتي شامل،
5 - واحترام الرأي الآخر وتعليم الطلبة الممارسة الديمقراطية و حقوق الانسان في المناهج المدرسية
6 - وتنشئة الطفل علي الوفاء للوطن عن طريق نبذ العنف و التعصب و الاعتماد علي التعقل في حل المشكلات
- 3 - تزيد وتنمي الاسرة لدي الطفل الشعور و التقدير لذاته فيشعر بالفخر انه له اسرة ينتمي اليها ،
4 - ثم تعلم مواقف عن طريق تفاعل الطفل بزملائه في المدرسة فتجعله يشعر بذاته من خلال الآخرين، مما يجعله ينتمي إلى مجتمع المدرسة، و من خلال التعليم ضمن منظور تربوي وحياتي شامل،
5 - واحترام الرأي الآخر وتعليم الطلبة الممارسة الديمقراطية و حقوق الانسان في المناهج المدرسية
6 - وتنشئة الطفل علي الوفاء للوطن عن طريق نبذ العنف و التعصب و الاعتماد علي التعقل في حل المشكلات
6. وضح دور الإعلام في تغذية روح المواطنة
وهناك أهمية كبيرة و دور فاعل للإعلام المرئي في التأثير الإيجابي على المواطن فالإعلام بفروعه المتعددة :
1 - وسيلة رئيسية وفعالة في إيصال مختلف الثقافات عبر الحضارات،
2 - والإعلام المرئي أحد الوسائل الإعلامية التي نستطيع الاستفادة منها إيجابا أو سلبا، والإعلام ليس وعظا وإرشادا فقد تخطينا هذه الطريقة التي لم تعد مجدية مع الحداثة والعولمة وعصر الإنترنت الذي نعيشه الآن،3 - وأصبحت القيم المجتمعية وصور المواطنة والانتماء يتم غرسها بشكل غير مباشر عن طريق النشيد والمسلسل وبرنامج الأطفال التي تؤكد جميعها المحبة والروابط الوثيقة بين الوطن والمواطن،4 - ولا ننسى البرامج الحوارية التي تعكس وجهات النظر المختلفة من جانب الضيف والمذيع وكلها تنبع من منطلق حب الوطن، ومهما تباينت الآراء يبقى الجوهر والهدف الرئيسي هو حب الأرض واختلاف الآراء يجب ألا يصل إلى التطاول وتعدي الحدود المسموح بها، فمن الممكن أن نطالب بالتعديل والتحسين ولكن بطريقه حضارية من خلال عرض وجهات النظر كافة.
1 - وسيلة رئيسية وفعالة في إيصال مختلف الثقافات عبر الحضارات،
2 - والإعلام المرئي أحد الوسائل الإعلامية التي نستطيع الاستفادة منها إيجابا أو سلبا، والإعلام ليس وعظا وإرشادا فقد تخطينا هذه الطريقة التي لم تعد مجدية مع الحداثة والعولمة وعصر الإنترنت الذي نعيشه الآن،3 - وأصبحت القيم المجتمعية وصور المواطنة والانتماء يتم غرسها بشكل غير مباشر عن طريق النشيد والمسلسل وبرنامج الأطفال التي تؤكد جميعها المحبة والروابط الوثيقة بين الوطن والمواطن،4 - ولا ننسى البرامج الحوارية التي تعكس وجهات النظر المختلفة من جانب الضيف والمذيع وكلها تنبع من منطلق حب الوطن، ومهما تباينت الآراء يبقى الجوهر والهدف الرئيسي هو حب الأرض واختلاف الآراء يجب ألا يصل إلى التطاول وتعدي الحدود المسموح بها، فمن الممكن أن نطالب بالتعديل والتحسين ولكن بطريقه حضارية من خلال عرض وجهات النظر كافة.
7. في ضوء فهمك معاني الكلمات في سياقها ضع مرادف"تحصيلها" ومضاد"أوسع"في جملتين من إنشائك
- معظم المعلومات يتم معرفتها من وسائل الإعلام
- هذا المكان أضيق مما يجب أن يكون
8. وضح أساس الانتماء والمواطنة كما فهمت من الموضوع
- الممارسة الفعلية للسلوكيات السليمة
9. كيف تنجح في بناء مواطن ممتلئ بكل قيم الانتماء والمواطنة فعلا لا قولا
الانتماء والمواطنة قيم سلوكية تكتسب من خلال ممارسة النشاطات فأساس المواطنة الحقة في الممارسة الفعلية للسلوكات السليمة التي تمارس في الواقع، وإذا أردنا تربية الطالب كي يشعر بالمواطنة فيجب أن ننظر نظرة أوسع إلى المسألة القيمية، التي ينبغي أن تشمل كل النشاطات المدرسية وكل فعالياتها، فالتربية الوطنية يجب أن تكون مسئولية كل مدرس وكل عامل وكل منهج مدرسي لترسيخ معنى السلوك والقيم للانتماء الحق بالفعل وليس بالمعلومات التي يستقيها الطالب من المقرر المدرسي
اسئلة الكتاب المدرسي :
س1 - "المواطنة و الانتماء كلمتان كبيرتان تلتصق بالطفل منذ مولده لانه بالفعل ولد مواطنا و ينتمي الي وطن .و الوطن ليس قطعة ارض يقيم عليها الانسان و لكنه تاريخ و اواصر اجتماعية و معنوية و مادية تشد الانسان الي مكان ما فتجعله علي استعداد للدفاع عنه بكل ما يستطيع من قوة " .
أ - ضع علامه ( √ ) او (×) امام العبارات التاليه مع تصحيح الخطأ :
- الانتماء للوطن ان يكون المواطن له حقوق و ليس عليه واجبات (×)
- حب الوطن و الانتماء له ليس من الايمان بل من الفطرة السليمة (×)
- حب الوطن و الانتماء له ليس من الايمان بل من الفطرة السليمة (×)
- الوطن قطعة ارض يعيش عليها الانسان (×)
ب- تخير الاجابة الصحيحة من بين القوسين :
المواطنة و الانتماء كلمتان ( صغيرتان - كبيرتان - مترادفتان - متضادان )
- الانتماء و المواطنة قيم ( اجتماعية - اقتصادية - سلوكية - روحية )
- يجب ان نغرس الانتماء في النفوس في مرحلة ( الطفولة - الشباب - الشيخوخة - الكهولة )
-س 2 - تناقش في الدوافع التي تجعل الانسان مستعدا للتضحية بحياته للدفاع عن وطنه
الاجابة :أن المواطن يعيش علي ارض بها تاريخ و روابط اجتماعية و معنوية و مادية تشد الإنسان إلي مكان ما فتجعله علي استعداد للدفاع عنه بك ما أوتي من قوة
إضافة للإجابة :
1 - ذكريات الطفولة والشباب، 2 - ذكريات لقاء الأحبة،
إضافة للإجابة :
1 - ذكريات الطفولة والشباب، 2 - ذكريات لقاء الأحبة،
3 - ذكريات التفوق والنجاح، 4 - ذكريات البهجة والأوقات الجميلة،
5- الوطن أيضاً هو المكان الذي يذكر الإنسان بمن عاش معهم من أحبته ومن قابلهم وما كان بينه وبينهم من أحداث
6 - لأنه أرض الأجداد وأرض الأحفاد، 7 - لأنه ذاكرتنا وهويتنا، ولأنه أجمل بقاع الأرض في عيوننا.
8 - اكلنا من خيراته و شربنا و لبسنا من نعيمه
س3 - تحدث اليك معلمك عن مشاركة زملائك في تجميل المدرسة ..فماذا تقول ؟
مدرستي هي بيتي اريده نظيفا و اصدقائي اشاركهم في تنظيف الفصل و تجميله و للمدرسة حقوق علي
س 4 - ( " الانتماء و المواطنة قيم سلوكية تكتسب من خلال ممارسة الانشطة و ليس معلومات يتم تحصيلها عن طريق مقرر يتم تدريسه و هذا يعني ان اساس المواطنة الحقة في الممارسة الفعلية للسلوكيات السليمة التي تمارس في الواقع " )
أ - هات معني تحصيلها و مفرد الانشطة و مضاد السليمة .
تحصيلها : الحصول عليها و معرفتها - نشاط - الخاطئ
ب - كيف نغرس الانتماء في نفوس اطفالنا منذ الصغر ؟
-( تبدأ بالأسرة بتوسيع دائرة المعارف لدى الطفل من خلال) 1 - تحميله مجموعة مسئوليات وواجبات 2 - وحثه على نظافة أي مكان
- 3 - تزيد وتنمي الاسرة لدي الطفل الشعور و التقدير لذاته فيشعر بالفخر انه له اسرة ينتمي اليها ،
4 - ثم تعلم مواقف عن طريق تفاعل الطفل بزملائه في المدرسة فتجعله يشعر بذاته من خلال الآخرين، مما يجعله ينتمي إلى مجتمع المدرسة، و من خلال التعليم ضمن منظور تربوي وحياتي شامل،
5 - واحترام الرأي الآخر وتعليم الطلبة الممارسة الديمقراطية و حقوق الانسان في المناهج المدرسية
6 - وتنشئة الطفل علي الوفاء للوطن عن طريق نبذ العنف و التعصب و الاعتماد علي التعقل في حل المشكلات
ج - غرس المواطنة يجب ان يكون مسئولية جماعية لكل فرد في المجتمع وضح ذلك .
- غرس المواطنة مسئولية جماعية لكل فرد في المجتمع و كل معلم و كل منهج مدرسي لترسيخ معني السلوك و القيم للانتماء الحق بالفعل و يجب ان تمتد الي المسجد و الكنيسة و مؤسسات المجتمع المدني .
- غرس المواطنة مسئولية جماعية لكل فرد في المجتمع و كل معلم و كل منهج مدرسي لترسيخ معني السلوك و القيم للانتماء الحق بالفعل و يجب ان تمتد الي المسجد و الكنيسة و مؤسسات المجتمع المدني .
د - هات كلمة بها همزة متطرفة ------ كلمة بها الف وصل مبينا السبب .
متروك للطالب
س5 - " فلا بد من ضرورة تعزيز مفاهيم الانتماء و المواطنة و الديمقراطية و حقوق الانسان في المناهج المدرسية و من خلال منظور تربوي و حياتي شامل و تنشئة الاطفال علي القيم الدينية و الاخلاقية التي يتمسك بها مجتمعنا :
أ - تخير الاجابة الصحيحة من بين القوسين :
مرادف تعزيز ( تمكين - تقوية - اعداد - تشديد )
- مفرد مفاهيم ( مفهوم - فهم - فاهم - فهامة )
- مضاد يتمسك ( يطلق - يترك - يهجر - يفرط )
س ب - الانتماء و المواطنة قيم سلوكية مكتسبة - فمن اين تكتسب ؟
- من المناهج المدرسية و من خلال منظور تربوي و حياتي شامل و تنشئة الاطفال علي القيم الدينية و الاخلاقية التي يتمسك بها مجتمعنا و من خلال ممارسة النشاطات الفعلية للسلوكات السليمة التي تمارس في الواقع
- من المناهج المدرسية و من خلال منظور تربوي و حياتي شامل و تنشئة الاطفال علي القيم الدينية و الاخلاقية التي يتمسك بها مجتمعنا و من خلال ممارسة النشاطات الفعلية للسلوكات السليمة التي تمارس في الواقع
س ج - كيف نغرس الانتماء في نفسية الطفل منذ نعومة اظفاره؟
س د - غرس المواطنة مسئولية فردية ام جماعية - اذكر رايك مدعما بالدليل ؟
- تبدأ بالأسرة بتوسيع دائرة المعارف لدى الطفل من خلال1 - تحميله مجموعة مسئوليات وواجبات 2 - وحثه على نظافة أي مكان
- 3 - تزيد وتنمي الاسرة لدي الطفل الشعور و التقدير لذاته فيشعر بالفخر انه له اسرة ينتمي اليها ،
4 - ثم تعلم مواقف عن طريق تفاعل الطفل بزملائه في المدرسة فتجعله يشعر بذاته من خلال الآخرين، مما يجعله ينتمي إلى مجتمع المدرسة، و من خلال التعليم ضمن منظور تربوي وحياتي شامل،
5 - واحترام الرأي الآخر وتعليم الطلبة الممارسة الديمقراطية و حقوق الانسان في المناهج المدرسية
6 - وتنشئة الطفل علي الوفاء للوطن عن طريق نبذ العنف و التعصب و الاعتماد علي التعقل في حل المشكلات .
- غرس المواطنة مسئولية جماعية لكل فرد في المجتمع و كل معلم و كل منهج مدرسي لترسيخ معني السلوك و القيم للانتماء الحق بالفعل و يجب ان تمتد الي المسجد و الكنيسة و مؤسسات المجتمع المدني
س6 -( " الانتماء و المواطنة قيم سلوكية تكتسب من خلال ممارسة الانشطة و ليس معلومات يتم تحصيلها عن طريق مقرر يتم تدريسه و هذا يعني ان اساس المواطنة الحقة في الممارسة الفعلية للسلوكيات السليمة التي تمارس في الواقع " )
أ - عنوانا للفقرة ....( المواطنة الحقة - غرس المواطنة مسئولية جماعية )
ب - قيمة وردت بالفقرة مبينا كيف نرسخها في حياتك .
ج - مبتدا و بين خبره - حرفا ناسخا موضحا اسمه و خبره - نعتا وبين نوعه
....99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999...................................................................................
س : صمم إعلانا عن منتج تريد تسويقه لشركتك .
تسر شركة حنين للملابس الجاهزة الإعلان عن اليوم المفتوح للملابس وذلك يوم الاثنين الموافق 5/6 2020
المنتج الموجود :
ملابس أطفال للجنسين
ملابس شباب للجنسين
ملابس للكبارللجنسين
مقاسات خاصة للجنسين
خصم 50% علي جميع الملابس شركة حنين عشرة سنين
23شارع النصر – الشهداء – أمام موقف القطارات
|
الدرس الأول : احترام المرأة مصطفي لطفي المنفلوطي سؤال و جواب فكر جديد
للصف الثالث الصناعي و الزراعي و التجاري 2019 - 2020 نصوص
للصف الثالث الصناعي و الزراعي و التجاري 2019 - 2020 نصوص
====================================================================
الدرس الأول : احترام المرأة
مصطفي لطفي المنفلوطي سؤال و جواب فكر جديد
للصف الثالث الصناعي و الزراعي و التجاري 2019 - 2020 نصوص
للصف الثالث الصناعي و الزراعي و التجاري 2019 - 2020 نصوص
ج - تناقش مع زميلك في دور
المرأة في المجتمع .
الإجابة :
تميّزت المرأة بمشاركتها
في شتى المجالات؛ فلعبت دور الشاعرة والملكة والفقيهة والمحاربة والفنانة. وما
زالت المرأة حتى العصر الحالي تتعب وتكد في سبيل بناء الأسرة ورعاية البيت، حيث
يقع على عاتقها كأم مسؤولية تربية الأجيال، وتتحمل كزوجة أمر إدارة البيت واقتصاده . إنّ الأم مصدر الرعاية
والحنان في الأسرة،
د- ما رأيك في قول الشاعر :
للّهِ درُّكِ يا حـبيبَةَ قَـلْـبِنا *** أمٌّ وأخْتٌ أو شـريكُةَ
عُـمْرِنـا
الإجابة :
المرأة هي الأم والأخت والابنة
والزوجة ، هي إما زوجة رجل ناجح أو أخت بطل و محارب أو ابنةاب فاضل ، وهي أم
الأطفال وكل شعب عظيم وراءه نساءٌ عظيمات.
س - ما واجبات المرأة ؟
طاعة زوجها - رعاية أبنائها - الحفاظ
علي بيتها - المشاركة في تنمية المجتمع و رقيه - القيام بعملها علي أفضل وجه .
س - بين معاناة المرأة في
تربية أبنائها .
1 - تقويم سلوك الأطفال
2 - تشكيل فكرهم
3 - السهر علي راحتهم
4 - تساؤلاتهم التي تحتاج إلي إجابات
5 - مشاركتهم في حلول واجبات مدرستهم 6 -
حملها و ولادتها
س - بين مكانة المرأة في
المجتمع .
المرأة نصف المجتمع و هي الزوجة و الأم
و العمة و الخالة و الجدة و هي تحتل مكانة في المجتمع أصبحت وزيرة و قاضية و طبيبة
...إلخ
س - ضع علامة ( √ )
أو (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ
1- للمرأة مهمة لا يقدر عليها الرجال ( √
)
2- الحنان و العطف و الرعاية عند المرأة
أقوي( √ )
3- من الأعمال الشاقة للمرأة أحاطة ولدها
بحنانها و السهر لخدمته ( √ )
4- - تلبي الأم مطالب ولدها بكلل و ملل (×)
5- المرأة سر الحياة الإنسانية ( √
)
6 - قوامة الرجل تعني تفضيله علي
المرأة (×)
-7 الله تعالي يساوي بين الرجل
و المرأة في الحقوق و الواجبات ( √ )
للمرأة دور فعال في المجتمع (
√ )
– يزيد حب الأم لولدها بقدرما
تبذل من الجهود في سبيل تربية( ( √
- تحمل الأم بين جانحتيها لطفلها الصغير
عواطف مضطربة (×):
المرأة كيان متكامل له حقوق كالرجل ( √ )
- قوامة الرجل تعني تفضيله علي المرأة (×)
- لا يوجد قوامة للرجل علي المرأة (×)
- الله تعالي يساوي بين الرجل و المرأة في الحقوق و الواجبات ( √ )
- تتساوي قوامة الرجل مع المرأة (×)
- المرأة عضو فعال في المجتمع ( √ )
- الرجل مكلف برعاية المرأة و السعي من أجلها و خدمتها ( √ )
- وقوف المرأة مع زوجها مشجعة محفزة ليتفرغ لمهامه الجسيمة ( √ )
- من مهام الرجل الجليلة أنه الراعي علي زوجته و أولادها ( √ )
- القوامة تعني رعاية الرجل لزوجته و اولاده ( √ )
- كاتب المقال الاجتماعي احترام المرأة مصطفي صادق الرافعي (×)
- يستكمل الرجل صفات السيد و مزاياه بالشخصية القوية المسيطرة( (×)
س - متي يزيد حب الأم لولدها
؟
الإجابة : يزيد بمقدارما تبذل من
الجهود في سبيل تربيته.
س - وضح عواطف الأم
من خلال النص ؟
الإجابة :
الحنان و العطف و الرعاية و العطف عند المرأة فهي تحمل بين جانحتيها لطفلها الصغير
عواطف الأم، فهي التي تحوطه بعنايتها ورعايتها، وتبسط عليه جناح رحمتها ورأفتها،
وتسكب قلبها في قلبه حتى يستحيلا إلى قلب واحد، يخفق خفوقاً واحداً
شغفاً به، وإيثاراً له، وضناً بحياته،و
يزيد سعادتها بمقدار ما تبذل من الجهود في سبيل تربيته
س - ما السر في
تفوق المرأة علي الرجل في الجانب العاطفي ؟
أن الحنان و العطف و الرعاية و العطف
عند المرأة فهي تحمل بين جانحتيها لطفلها الصغير عواطف الأم، فهي التي تحوطه
بعنايتها ورعايتها، وتبسط عليه جناح رحمتها ورأفتها، وتسكب قلبها في قلبه حتى
يستحيلا إلى قلب واحد، يخفق خفوقاً واحداً
شغفاً به، وإيثاراً له، وضناً بحياته،و
يزيد سعادتها بمقدار ما تبذل من الجهود في سبيل تربيته
س : متي يستكمل الرجل صفات
السيد و مزاياه ؟
الإجابة :
عندما يعلم أنَّ رعيَّةً كبيرة أو صغيرة
تضع ثقتها فيه، وتستظل بظلّ حمايته ورعايته، وتعتمد في شؤون حياتها عليه
فيرعاهم و يحميهم
س : وراء كل رجل عظيم امرأة
عظيمة .وضح ذلك من الدرس .
الإجابة :
لا يستطيع الرجل أن يكون رجلاً عظيما
حتى يجد إلى جانبه زوجة تبعث في نفسه روح الشجاعة والهمَّة، وتغرس في قلبه
كبرياء التبعة وعظمتها
س : ما مميزات
أسلوب مصطفي لطفي المنفلوطي ؟
الإجابة :
1 - المحسنات البديعية غير متكلفة
2 -عرض الفكرة بأسلوب شائق جذاب
3 - استخدم ألوانا بيانية مبتكرة
4 - الأسلوب سهل ممتنع
5 - مال إلي الإطناب لتوضيح الفكرة
6 - الألفاظ سهلة بسيطة
7 - عمق المعني استخدم الجمل التعليلية
لتوضيح الفكرة
8 - أكثر من العطف لإبراز التعدد و التنوع
لدور المرأة .
س - المقال اجتماعي يناقش قضية
مهمة .اذكررأيك مدعما بالدليل .
المقال اجتماعي لأنه يناقش قضية هامة
تتعلق بالمرأة التي ثمثل نصف المجتمع و أري أن المرأة نصف المجتمع و عماد الرجل
فهي سكنا معنويا و روحيا للرجل كذلك تحملها أعباء الحمل و مشقة الولادة و تربيتها
لأطفالها و إعدادها لتحمل مسؤولياتهم تجاه الحياة فهي الأم و الزوجة و الأخت و
العمة و الخالة و الجدة .
س- ما نوع مقال مصطفي لطفي
المنفلوطي من حيث الشكل و المضمون ؟
الإجابة :
من حيث الشكل مقال قصير أو خاطرة من
حيث المضمون كتب بأسلوب أدبي .
ما دور المرأة مع الرجل - كما ورد بالدرس ؟ .
الإجابة :
دور المرأة الوارد في الدرس تقف بجانبه و تبعث في نفس الرجل روح الشجاعة والهمَّة، وتغرس في قلب الرجل كبرياء التبعة وعظمتها
ماذا تعرف عن مصطفي لطفي المنفلوطي ؟
الإجابة :
الإجابة :
مصطفي لطفي المنفلوطي اديب مصري ولد في منفلوط احدي مدن محافظة اسيوط سنة 1876.و نشا في بيت كريم حفظ القران الكريم بكتاب القرية و هو في التاسعة من عمره ثم التحق بالجامع الازهر تلقي فيه دروسه في اللغة العربية و علومها شروحات علي الادب العربي و من اشهر مؤلفاته النظرات و العبرات و توفي 1924 تاركا الطريق لبداية نهضة النثر الادبي للاجيال التي جاءت بعده .
ج -إلي أي نوع ينتمي هذا
المقال ؟
اجتماعي يناقش قضية هامة تتعلق بالمرأة
التي تمثل نصف المجتمع
ج - علام يدل قول الكاتب (
ينحصر في كلمة واحدة هي قلب الأم (
دل علي فاعلية المرأة في المجتمع و
دورها الواضح في رقية و تقدمه و في صنع الرجال الأسياد و تربية الأطفال و الحنان و
العطف اللذان يملأن قلبها .
د – في أي شيء ساوي الإسلام
بين الرجل و المرأة ؟
في الحقوق و الواجبات
س - متي يزيد حب الأم لولدها ؟
الإجابة : يزيد بمقدار ما تبذل من الجهود في سبيل تربيته.
8 - تخير الصواب مما بين القوسين لما يأتي :
أ - النص ينتمي إلي المجال ( النفسي -
الوطني - الديني - الاجتماعي (
ب - الفكرة المحورية في النص (
مكانةالمرأة في السرة و الحياة - المرأة عماد الرجل و نصف المجتمع - المرأة تخفف أحزان الحياة و تحولها إلي
مسرات (
ج - تتميز المرأة علي الرجل في ( الأخلاق
- الكرم
- العواطف – التفكير)
ب - تخير الصواب مما بين القويبن لما يأتي :
كلمة النساء مفردها ( انسية - انسانة - امرأة - الناسئة )
كلمة النساء مفردها ( انسية - انسانة - امرأة - الناسئة )
- مرادف انه ( ضخر - ضعف - شدة - تاوه )
- جمع سر ( سرائر - مسارات - أسرار - اسارير )
- نعم حرف ( جر - ناصب - جواب )
- مضاد الرجال ( البشر - النساء - الأطفال )
- معني عماد ( أصلي - سند - بناء )
- جمع الحياة ( حيات - حياتات - حيوات )
- مرادف الوضع ( ( الميلاد - المكان - المنزل )
- مرادف النزع ( الحياة - المحتضر - كلاهما )
- جمع أنة ( أنية - أنات - أناني )
- المقصود بكتابة العزيز ( القضاء و القدر - القرآن - الحديث الشريف )
- معني صرخة ( صيحة - نغمة - صرخات )
- المقصود بكتابة العزيز ( القضاء و القدر - القرآن - الحديث الشريف )
- معني صرخة ( صيحة - نغمة - صرخات )
- مضاد يستطيع ( يعدل - يقدر - يعجز )
- جمع الأب ( الإباء - الأبهة - الأباء )
- مرادف يحمل ( يرفع - يعلو - ينخفض )
- مفرد جانحتيه ( جانحة - جانح - جوانح - جنحة - جناح مجنوح )
- جمع طفله ( أطفاله - طفولاته - كلاهما )
مضاد الصغير ( الأكابر - الكبري - الكبير )
- مرادف عواطف ( إحساس - حنان - هما معا )
- جمع الأم ( الأمة - الأمهات - أمم )
- مرادف عنايتها ( رعايتها - إهمالها - همتها )
- مضاد تبسط ( تنشر - تقبض - تقوي )
- مرادف جناح ( يد - جوانب - أبناء )
- مضاد رحمتها ( قسوتها - عطفها الشديد - رعبها )
معني تسكب ( تنصب - تعطي - تهتم )
- جمع قلب ( قوالب - قلوب - أقلاب )
- معني يخفق ( ينبض - يسكت - يخاف )
- مرادف يستحيلا ( يتحول - يثور - يدور )
- معني يشعر ( يحس - يتألم - يتنبأ )
- مفرد شعور ( شعر - أشعر - مشعر )
- معني تسهر ( لم تنم - تراقب - تعتني )
- المقصود ب كتابه العزيز ( القضاء و القدر - القرآن - كلاهما )
- معني جانب ( قرب - ركن - ناحية )
- مرادف تكلؤه ( تضيعه - ترعاه - تكيل له )
- معني آلام ( أوجاع - نعيم - مرضي )
- مفرد أرزاء ( رزء - رزأ - أرزي )
-جمع سبيل ( سبل - أسبلة - كلاهما )
- مرادف شاكية ( تشتكي - تغتاظ - تحزن )
- معني متبرمة ( متضايقة - مسرورة - متبرجة )
- مضاد تزداد ( تنقص - تتعدد - تطول )
- معني شغفا ( حبا - حبة - حبلة )
- مضاد إيثار ( أثرة - أثره - إصرار )
مضاد ضنا ( هجره - تركه - كلاهما )
-مرادف مقدار ( مقدرة - مقدر - تقدير )
- معني تبذل ( تعفو - تعطي - تصر )
- مرادف الجهود ( مشقات - مشتقات - متطلبات )
- معني تربية ( تثقيف - تهذيب - نصيحة )
- معني ينحصر ( يتحدد - يفيض - يتوقف )
- معني ينبوعها ( ينابيع - عين الماء - مصبه )
- جمع كوكب ( كواكب - كوكبة - أكواب )
- مضاد الأعلي ( الأسفل - الطويل - المرتفع )
-مرادف تنبعث ( تخرج - تجري - تتعاون )
- مفرد أشعتها ( شعاع - مشاع - شاع )
- معني تبعث ( ترسل - تقوم - تهدد )
- معني الشجاعة ( الجرأة - الخوف - الإقامة )
- مرادف الهمة ( العزيمة - القضاء - الأمل )
- المقصود ب تغرس ( تثبت - تحرك - تعدل )
- المقصود بكبرياء التبعة ( عظمة المسئولية - عظمة الموقع - عظمة الصبر )
- معني سيد ( عبد - شريف - أشرف - رئيس )
- معني رعية ( رعايا - عامة الناس - رعي )
- معني تستظل ( تحتمي - تعتمر - ظل الشجرة )
- معني حمايته ( حراسته - حفظه - كلاهما )
- مرادف تعتمد ( تعلو - ترتكز - تهتم )
- مرادف شؤون ( أمور - حاجة - أمير )
- جمع حاجة ( حوائج - حاجات - كلاهما )
-مرادف مزاياه ( فضائله - صفاته - رزائله )
- معني يعالج ( يفسد - يصلح - يجري عملية )
- يريد ( يمتلك - يطلب - يفهم )
س - - اكتب تقريرا حول ظاهرة العنف ضد النساء مطبقا ما اكتسبته من مهارة التقرير تم حدد الجمل الاسمية و الفعلية مراعيا علامات الترقيم
الإجابة :
العنف ضد المرأة سلوك عنيف مُتعمَّد موجّه نحو المرأة، ويأخذ عدة أشكال سواء كانت معنويّة أو جسدية،فهو السلوك المُمارس ضد المرأة والمدفوع بالعصبيّة الجنسية، مما يؤدّي إلى معاناة وأذى يلحق المرأة في الجوانب الجسديّة والنفسيّة والجنسيّة، ويُعدّ التهديد بأي شكل من الأشكال والحرمان والحد من حرية المرأة في حياتها الخاصة أو العامة من ممارسات العنف ضد المرأة. إن العنف ضد المرأة انتهاك واضح وصريح لحقوق الإنسان؛ إذ يمنعها من التمتع بحقوقها الكاملة، وله عواقب خطيرة لا تقتصر على المرأة فقط، بل تؤثر في المجتمع بأكمله؛ لما يترتب عليه من آثار اجتماعيّة واقتصاديّة خطيرة. ومن الجدير بالذكر أنّ العنف ضدّ المرأة لا يَعرف ثقافة أو ديانة أو بلداً أو طبقة اجتماعيّة بعَينِها، بل هو ظاهرة عامة.
أنواع العنف ضد المرأة لا ينحصر العنف ضد المرأة في شكل واحد، بل يأخذ عدة أشكال، منها: 1 - العنف الجسدي: يُعدّ العنف الجسدي من أكثر أنواع العنف انتشاراً ضد المرأة، وعادةً ما يتسبّب به زوجها أو أحد أفراد عائلتها من الذكور، ويشمل هذا النوع من العنف أيّ أذى جسدي يَلحق بالمرأة، سواء كان اعتداء بالضرب أو باستخدام آلة، 2- العنف اللفظي والنفسي: هو العنف المُمارَس ضد المرأة من خلال ألفاظ مُهينة أو شتائم تنتقص من قدرِها، بالإضافة إلى التهديد اللفظي وسوء المعاملة، ويشمل ذلك التهديد بالطلاق،3- العنف الجنسي: يأخذ هذا العنف أشكالاً عديدة منها التحرش الجنسي أو أي تهديد جنسي، أو أي علاقة تُفرض بالإكراه، أو الاغتصاب. 4 - العنف الاقتصادي: هو العنف الذي يمنع المرأة من الحصول على استقلاليتها الاقتصادية، وإبقائها كتابِع لأحد أفراد أُسرتها، ويشمل هذا النوع من العنف حرمان المرأة من التعليم والعمل والتدريب مما يؤهلها لدخول سوق العمل، وحصر مجال عملها داخل المنزل فقط، مما فيه انتهاك لحق المرأة بالعمل والحد من حريتها في اختيار عمل ما تُحب
س : صمم إعلانا عن منتج تريد تسويقه لشركتك .
تسر شركة حنين للملابس الجاهزة الإعلان عن اليوم المفتوح للملابس وذلك يوم الاثنين الموافق 5/6 2020
المنتج الموجود :
ملابس أطفال للجنسين
ملابس شباب للجنسين
ملابس للكبارللجنسين
مقاسات خاصة للجنسين
خصم 50% علي جميع الملابس شركة حنين عشرة سنين
23شارع النصر – الشهداء – أمام موقف القطارات
|
9999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
المفردات :
المفردات :
قوَّامون : لهم الولاية و الرعاية و المفرد قوَّام ( يقيمون برعاية شؤونهم )
النساء : المفرد امرأة
كتابه العزيز: القرآن الكريم
عماد : سند و الجمع أعمدة و عمد
ملاك أمره : خلاصته
سر : جمع أسرار سِرار وهو ما تكتمه وتُخفيه
صرخة : صَيْحَة و ضَجَّة و ضَوْضَاء و استغاثة و المضاد سُكُوتٌ , سُكُونٌ , صَمْتٌ , هَمْسَةٌ
الوضع : الميلاد
أنَّة النزع : تاوه المحتضر و الجمع أنات
لا يستطيع : لا يقدر و يعجز
يحمل : يرفع و ينقل
جانحتيه : جوانب صدره و المفرد جانحة
عواطف الأم : إِحْسَاس , حنَان , حُنُوّ , شَفَقَة , شُعُور
تحوطه : اي تشمله
بعنايتها ورعايتها: اهتمام ، رعاية ، حفظ
وتبسط : تنشر و المضاد تقبض
جناح : جَنَاحُ الإِنْسَانِ : أَحَدُ طَرَفَيْهِ اليَدُ وَالإِبْطُ وَالعَضُدُ و المقصود اليد
رحمتها : رِقَّتها ، شَفَقها.
ورأفتها: تعطُّف شديد يَقْتضي الإِحسان والمَغْفِرة. وقيل هي أَشَدُّ من الرَّحْمة أو هي أَرَقُّها.
ورأفتها: تعطُّف شديد يَقْتضي الإِحسان والمَغْفِرة. وقيل هي أَشَدُّ من الرَّحْمة أو هي أَرَقُّها.
وتسكب : تنصب
حتى يستحيلا إلى قلب واحد : تحوّل إلى قلب واحد
يخفق : ينبض و المضاد يسكت
يشعر بشعور واحد : يحس باحساس واحد
تسهر : لَمْ تنَمْ كلَّ اللَّيْل أَو بَعْضَه ، ظلّت مُستيقظًة ،
وتكلؤه :تحفظه و ترعاه و المضاد تهمله و تضيعه
آلام : اوجاع و احزان
الحياة : الدنيا : و الجمع : الحيوات و الحيوان
الحياة : الدنيا : و الجمع : الحيوات و الحيوان
وأرزائها : ا لرُّزْءُ : المُصِيبَةُ جمع أرزاء اي مصائب
شاكية : تشتكي اي تظهر الكوي
متبرمة : متضايقة
شغفاً به : أحبَّه وأولع به وتعلَّق
وإيثاراً : تفضيل و المضاد ايثار
وضناً بحياته : الضِّنُّ : المَضْنُونُ به ، أَو الشيءُ النفيسُ تَضَنُّ به لمكانتِهِ منكَ وموقِعِهِ عندَكَ و تمسَّك بحياته وحرصة عليه
، بمقدار : بمقدرة و كمية
ما تبذل : تعطي
الجهود : المفرد الجهد اي المشقة و الطاقة
ما تبذل : تعطي
الجهود : المفرد الجهد اي المشقة و الطاقة
وينبوعها : عين الماء و الجمع ينابيع
وكوكبها : جِرْمٌ سماويٌّ يدور حول الشمس ويستضئ بضوئها
الأعلى : المرتفع و الأكثر ارتفاعًا ، عكْسه أسفل
الأعلى : المرتفع و الأكثر ارتفاعًا ، عكْسه أسفل
تنبعث : تخرح و تهب و تندفع
أشعتها : المفرد الشُّعَاعُ : و هو الضوءُ الذي يُرَى كأنه خيوط الواحدة : شُعاعة
ينحصر : يتحدد
جانبه زوجة : بقربه زوجة
تبعث : ترسل
روح الشجاعة : القوة و الجراة
الهمَّة : العزم القوي و الجمع همم و همات و همائم
تغرس : تثبت
كبرياء التبعة :عظمة المسؤولية
، وحسب : ظن و المضاد تيقن
المرء: الشخص و الجمع رجال
رعيَّةً : عامة الناس الذين ولي عليهم وال يرعي مصالحهم و الجمع رعايا
تضع ثقتها : جمع ثِقاتٍ اعتماد عليه
وتستظل بظلّ : تحتمي به و لا تفارقه
وتعتمد :اتكل و ركن
شؤون : امور
صفات :جمع صفات
السيد:جمع اسياد و سادة وهوالوالي و الراعي ( العظيم الشريف و كلُّ من افتُرِضَتْ طاعتهُ )
مزاياه :جمع مَزيّةالمزِيَّةُ : الفضيلةُ يمتاز بها على غيره
يعالج :يداوي و يصلح
ويأخذ الشيء : يحصل عليه
99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
==========================================================
(جيش مصر ) للصف الثالث الصناعي و الزراعي و التجاري 2019- 2020 نصوص
الشاعر علي الجارم :
أديب و شاعر مصري ولد عام 1881 في مدينة رشيد بالبحيرة و توفي 1949 بعد حياة حافلة مع الشعر و اللغة العربية شغل عددمن الوظائف ذات الطابع التربوي و التعليمي فعين بمصب كبير مفتشي اللغة العربية ثم عين وكيلا لدار العلوم و بقي حتي عام 1924 كما اختير عضوا في مجمع اللغة العربية وقد شارك في كثير من المؤتمرات العلمية و الثقافية
المناقشة :
1 - ياجيشَ مصرَ و لا ألوكَ تهنئةً .......حققتَ ظنَ الليالي و المني فينَا
2 - وصلتَ أخرها عُليانا بأولِها......... فما أواخِرُنا إلا أوالِينَا
3 - تسيرُ من ظفرٍ حلوٍ إلي ظفرٍ.............. مباركٌ الفتحِ والراياتِ ميمونَا
أ - ضع علامة ( √ ) أو(×) امام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ
- تجربة الشاعر: ذاتية وهي حبه واعتزازه و تقديره بجيش مصر (( √ ))
- قدم الشاعر باقة من الزهور علي أرواح شهداء الجيش (×)
- حقق الجيش المصري المطلوب منه إعدامالأسري (×)
- يسير الجيش المصري منتصرا رايتهعالية ( √ )
- تحارب الملائكة مع الجيش المصري (√ )
- يتكون الجيش المصري من أبناء النيل (√ )
- يمشي الجيش المصري إلي الموت في سرور( √ )
- يستطيع الشاعر أن يصف جيش مصر بأبياتقصيرة (×)
- يدعو الشاعر لجيش مصر بكثرة الثراء (×)
- رياحين مصر جيش مصر فقط (×)
- النص غرضه التغزل في الجيش المصري (×)
- قد لا يفتخر الشاعر بشجاعة الجيش المصري لكنه يحبه (×)
ب - تخير الصواب مما بين القويبن لما يأتي :
معني : جيشَ ( فرقة - جند -سرية)
المقصودبلا ألوكَ : لا أدخر جهدا( بإرسال تحية - رسالة نصية - رسالة صوتية )
مضاد تهنئةً :(تحية - تعزية -تطاول )
المقصود بتهنئة (تحية - دعا له بما يسر- كلاهما )
جمع تهنئة ( تهنئات - تهاني -كلاهما )
مضاد : حققتَ ( ثبت - حركت -ألهمت )
معني :ظنَ (اعتقد و توقع - تأكيد و
تحقق - براءة و نصر )
مفرادف :المني (الأماني - قنوت- نفور )
مفرد المني ( المنية - الأمنية - كلاهما)
مضاد : وصلتَ (ربطت - اتصلت - قطعت وفصلت – الأولي و الثانية )
معني :عُليانا ( عنوانا -رفعة و علو- مرضنا )
أ - هات مرادف ظفر - و مفردالمني و جمع جيش
- مرادف ظفر : الفوز بالشيء - و مفردالمني : المنية و الامنية و جمع جيش : جيوش
ب - ما الفكرة التي تدورحولها الأبيات ؟
رسالة تهنئة للجيش العظيم الذي حقق المطلوب منه الدفاع عن الأرض و استردادها – هزيمة الأعداء
ج - ما مظاهر تحقيق جيش مصرلما طلب منه ؟
انتصاراته في حرب أكتوبر و بظفره مننصر إلي مصر
2 - للوطن فضل علينا .اكتب ثلاث فقرات مراعيا سلامة اللغة و ترابط الافكار
استفادَ الإنسان من خيرات الوطن:
1- من مياهه وأشجاره وثرواتهالحيوانيّة وكُنوزه الطبيعيّة
2 - هو المأوي و الوطن
3 - فهوَ يوفّر لهُم العيشَ الآمن طعامو شراب و ملبس
4 - الوطن الملاذ الآمن للقلب والنفسوالروح
5 - ففيه رائحة الأهل، والأصدقاء،والأقارب، والأقران.
6 - يعتبر الوطن رمزا لهوية الإنسان وانتمائه و عزته و فخره و كرامته.
7 - الوطن يمنح الفرد كافة حقوقه مثلحق الانتخاب و حق إمتلاك الأراضي و ممارسة شعائره الدينية و عاداته و تقاليده
3 - س
4 - فيك الملائكُ أجنادٌ مسومةٌ ...............إعلامُها تتهادَي حولَ جبرينَا
5 - و فيك من مهجاتِ النيلِ ناشِئة.............. فِيها مطامحنَا فِيها أمانينَا
6 - يمشون للموتِ في شوقٍ و في جذَلٍ........... لأنهمُ في ظلالِ اللهِ يمشُونَا
ب - تخير الصواب مما بينالقويبن لما يأتي :
مفرد: الملائكُ (ملاك - ملكة - مَلَك)
مرادف :أجنادٌ (جند - جنادل -مجندل )
مرادف: مسومةٌ (معلمة - مشهورة - همامعا )
مفرد :أعلامُها(الراية - الصيت- الاثر )
معني : تتهادَي(تتمايل - تتدحرج- تنطلي )
مرادف : جبرينَا(جبريل عليه السلام -أمين الوحي - هما معا )
- مرادف: مسمومة ( مشهورة ومعلمة - محددة - قوية )
- مفرد : الملائك ( المَلَك- أملاك-ملكة- الملك )
مضاد : جذل ( توتر - قلق - حزن- غضب )
مرادف :مهجاتِ ( دم القلب - الروح - همامعا )
مفرد : مهجات ( مهجة - مهج -ممهوج)
النيلِ : ( نهر مصر - اسم شهر -حبوب الجلد )
معني : ناشِئة ( جيل الشباب -الاستيقاظ - الجارية )
جمع : ناشئة ( نواشيء - ناشئون - منشوء )
مرادف : مطامحنَا ( تطلعاتنا -احلامنا - علمنا )
مفرد : أمانينَا ( أمنية -المنية - رغبة و مطلب )
مرادف يمشون ( يسيرون - ينتقلون- كلاهما )
مضاد يسيرون : ( يمرون - ينزلون - يتوقفون )
المقصود بقوله للموتِ ( زوال الروح -الفناء - الشهادة )
جمع شوقٍ ( أشواق - أشواك -شوقيات )
شوق ( نزوع النفس - خلاص النفس- كلاهما )
ظلالِ الله ( عتمته - رعايته -خياله )
ب - ضع عنوانا للفقرة .
جنود تقاتل معهم الملائكة
ج - ما المدارسة التي ينتمي إليها النص ؟ و ما خصائصها ؟
المدرسة الكلاسيكية ( الإحياء و البعث) رائدها البارودي
خصائصها : جمعت بين التقليد والتجديد
مظاهر التقليد :
1 - مجاراة فحول الشعراء القدامي في قصائدهم و محاكاتهم في الألفاظ و المعاني و الأساليب و الأخيلة
2 - المحافظة علي وحدة الوزن و القافية
3 - تعدد الأغراض في القصيدة الواحدة 4 - قيام القصيدة علي وحدة البيت فيبناء القصيدة
5 - متابعة القدماء في موضوعاتهم 6 - مخاطبة الصاحبين
مظاهر التجديد :
1 - التعبير عن التجارب و الأحاسيس والعواطف الذاتية
2 - تصوير قضايا المجتمع و معالجةمشاكله و الدفاع عنه
3 - وضع عنوان للقصيدة
د - استخرج صورة بيانية ومحسنا بديعيا و بين سر جماله .
يمشون للموت : كناية عن الشجاعة والإقدام و سر جمال الكناية الإتيان بالمعني مصحوبا عليه بالدليل
س 5 :
7 - لا يستطيعُ خيالٌ وصفَ جرأَتِهم.......... و يعجزُ الشعرُ تصويرًا وتلوينَا
8 - هم رياحينُ مِصرَ نضرةًو....................شذًا لا أذبلَ اللهُ هاتيكَ الرياحينَا
9 - صانَ الإلهُ لجيشِ الحقِعزتَه.................. و صانَ إبطالَ الغرِ الميامِينَا
ب - تخير الصواب مما بين القويبنلما يأتي :
مضاد يستطيعُ(يعجز - يقدر -يتوهم )
جمع خيالٌ (أخيلة - خيالة -أخيال )
معني :وصفَ (نعته - إتمام - طمس)
مرادف :جرأَتِهم (شجاعتهم -جبنهم - خوفهم )
مرادف : يعجزُ(يستطيع - يتوهم -يجعجع )
جمع :الشعرُ (الشعور - الأشعار- أشاعرة )
المقصود بتصويرًا (قول الشعر -قول الحق - كلاهما )
المقصود بتلوينَا (قول الشعر -الرسم - كلاهما )
مرادف رياحينُ ( نبات طيب الرائحة- روائح - روح )
معني نضرة ( رونق و بهجة - نفحة- ذهب )
مضاد نضرة ( ذابلة - وضاءة -هما معا)
معني شذا ( رائحة - زناخة -ذفارة )
معني أذبل ( أيبس - أخضر - أينع)
هاتيك اسم ( موصول - إشارة -ضمير )
معني الإلهُ (الرب - المعبود - كلاهما)
جيش الحقِ (العدل - الشجاعة -الحيف )
معني عزتَه (كرامته - كبرياؤه -ذله و هوانه)
مضاد صانَ (اعتدي و خذل - راقب- رعي )
معني صان :(حفظ - حماه - هما معا)
معني أبطالَ (الفائزون - الشجعان- الفارون )
مفرد الغرِ(أغر - غر - غرة )
مرادف الغر(كريم الفعال -المغرور - المقاتل )
معني الميامِينَا (المباركون -المبركون - البراكون )
مفرد الميامين (الميمون -اليمين - كلاهما )
أ - هات مرادف شذا و مفردرياحين و مضاد يعجز .
مرادف شذا : رائحة طيبة قوية و مفرد
رياحين : ريحانة و مضاد يعجز: يقدر و يستطيع
ب - ما الفكرة التي تدورحولها الأبيات ؟
شجاعة جيش مصر تعجز الشعراء
ج - كان لأفكار الشاعر أثرها في اختيار ألفاظه . وضح ذلك.
يصف الشاعر جند مصر و يفتخر بهم فكانت الألفاظ جزلة و قوية و ابتعد عن الغريب فالألفاظ معبرة عن ذلك مثل ( حققت ظن الليالي و المني - من ظفر حلو إلي ظفر - الفتح - أعلامها تتهادي - يمشون للموت -هم رياحين - جيش الحق - الغر - الميامينا )
د - ما رأيك في قول الشاعر (هم رياحين مصر ) و من الموصوف بها ؟ و ما سر جمالها ؟
هم رياحين مصر : تشبيه بليغ شبه جنود
مصر بالرياحين الموصوف جنود مصر سر الجمال التوضيح
ما واجبك نحو الوطن ؟
1 - الإخلاص للوطن 2 - ومَحبّة
المواطنين جميعاً بدون تمييز 3 - . المُساهمة في خِدمة المجتمع المحلي.4 - الحفاظ
على أمن الدولة وكف الأذى عن دِماء المواطنين وأعراضهم وأموالهم، 5 - والاستعداد
للتضحية بالأموال والأرواح في سبيل الدفاع عن الوطن. 6 - احترام القوانين وعدم
مخالفتها، 7 - حفظ المجتمع من الفوضى والتخريب. 8 - الاهتمام بالاطّلاع على
القضايا المؤثّرة في المجتمع.9 - عدم التهرب من الضرائب والرسوم. 10 - حماية
ممتلكات الدولة ومرافقها.11- أداء الخدمات كالخدمة العسكرية . 12
عرف الشاعر علي الجارم .
الشاعر علي الجارم :
أديب و شاعر مصري ولد عام 1881 في مدينة رشيد بالبحيرة و توفي 1949 بعد حياة حافلة مع الشعر و اللغة العربية شغل عدد من الوظائف ذات الطابع التربوي و التعليمي فعين بمصب كبير مفتشي اللغة العربية ثم عين وكيلا لدار العلوم و بقي حتي عام 1924 كما اختير عضوا في مجمع اللغة العربية و قد شارك في كثير من المؤتمرات العلمية و الثقافية
ب - ما الفكرة التي تدور حولها الأبيات ؟
رسالة تهنئة للجيش العظيم
ج - ما مظاهر تحقيق جيش مصر لما طلب منه ؟
انتصاراته في حرب أكتوبر و بظفره من نصر إلي مصر
2 - للوطن فضل علينا .اكتب ثلاث فقرات مراعيا سلامة اللغة و ترابط الافكار
استفادَ الإنسان من خيرات الوطن:
1- من مياهه وأشجاره وثرواته الحيوانيّة وكُنوزه الطبيعيّة
2 - هو المأوي و الوطن
3 - فهوَ يوفّر لهُم العيشَ الآمن طعام و شراب و ملبس
4 - الوطن الملاذ الآمن للقلب والنفس والروح
5 - ففيه رائحة الأهل، والأصدقاء، والأقارب، والأقران.
6 - يعتبر الوطن رمزا لهوية الإنسان و انتمائه و عزته و فخره و كرامته.
7 - الوطن يمنح الفرد كافة حقوقه مثل حق الانتخاب و حق إمتلاك الأراضي و ممارسة شعائره الدينية و عاداته و تقاليده
ب - ضع عنوانا للفقرة .
جنود تقاتل معهم الملائكة
ج - ما المدارسة التي ينتمي اليها النص ؟ و ما خصائصها ؟
المدرسة الكلاسيكية ( الإحياء و البعث ) رائدها البارودي
خصائصها : جمعت بين التقليد و التجديد
مظاهر التقليد :
1 - مجاراة فحول الشعراء القدامي في قصائدهم و محاكاتهم في الألفاظ و المعاني و الأساليب و الأخيلة
2 - المحافظة علي وحدة الوزن و القافية
3 - تعدد الأغراض في القصيدة الواحدة
4 - قيام القصيدة علي وحدة البيت في بناء القصيدة
5 - متابعة القدماء في موضوعاتهم
6 - مخاطبة الصاحبين
مظاهر التجديد :
1 - التعبير عن التجارب و الأحاسيس و العواطف الذاتية
2 - تصوير قضايا المجتمع و معالجة مشاكله و الدفاع عنه
3 - وضع عنوان للقصيدة
د - استخرج صورة بيانية و محسنا بديعيا و بين سر جماله .
يمشون للموت : كناية عن الشجاعة و الإقدام و سر جمال الكناية الإتيان بالمعني مصحوبا عليه بالدليل
س 5 :
7 - لا يستطيعُ خيالٌ وصفَ جرأَتِهم .......... و يعجزُ الشعرُ تصويرًا وتلوينَا
8 - هم رياحينُ مِصرَ نضرةً و....................شذًا لا أذبلَ اللهُ هاتيكَ الرياحينَا
9 - صانَ الإلهُ لجيشِ الحقِ عزتَه.................. و صانَ إبطالَ الغرِ الميامِينَا
أ - هات مرادف شذا و مفرد رياحين و مضاد يعجز .
مرادف شذا : رائحة طيبة قوية و مفرد رياحين : ريحانة و مضاد يعجز: يقدر و يستطيع
ب - ما الفكرة التي تدور حولها الأبيات ؟
شجاعة جيش مصر تعجز الشعراء
ج - كان لأفكار الشاعر أثرها في اختيار ألفاظه . وضح ذلك.
يصف الشاعر جند مصر و يفتخر بهم فكانت الألفاظ جزلة و قوية و ابتعد عن الغريب فالألفاظ معبرة عن ذلك مثل ( حققت ظن الليالي و المني - من ظفر حلو إلي ظفر - الفتح - أعلامها تتهادي - يمشون للموت - هم رياحين - جيش الحق - الغر - الميامينا )
د - ما رأيك في قول الشاعر ( هم رياحين مصر ) و من الموصوف بها ؟ و ما سر جمالها ؟
هم رياحين مصر : تشبيه بليغ شبه جنود مصر بالرياحين الموصوف جنود مصر سر الجمال التوضيح
(أ) - تخير الإجابة الصحيحة لما يلى مما بين الأقواس :
- النص ينتمي الي فن : ( الرثاء - الغزل - الوصف - المدح )
- الفكرة المحورية في النص ( الاهتمام بجيش مصر - حماية الجيش لمصر - الفخر بشجاعة جيش مصر )
- النص يمثل مدرسة ( الواقعية - الرومانسية - الكلاسيكية - الديوان )
- بين ( أول - أخر ) ( طباق - جناس - سجع - ترادف )
ما واجبك نحو الوطن ؟
1 - الإخلاص للوطن 2 - ومَحبّة المواطنين جميعاً بدون تمييز 3 - . المُساهمة في خِدمة المجتمع المحلي.4 - الحفاظ على أمن الدولة وكف الأذى عن دِماء المواطنين وأعراضهم وأموالهم، 5 - والاستعداد للتضحية بالأموال والأرواح في سبيل الدفاع عن الوطن. 6 - احترام القوانين وعدم مخالفتها، 7 - حفظ المجتمع من الفوضى والتخريب. 8 - الاهتمام بالاطّلاع على القضايا المؤثّرة في المجتمع.9 - عدم التهرب من الضرائب والرسوم. 10 - حماية ممتلكات الدولة ومرافقها.11- أداء الخدمات كالخدمة العسكرية . 12
9999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
9999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
9999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999
ب - تخير الصواب مما بين القويبن لما يأتي :
معني : جيشَ ( فرقة - جند - سرية)
المقصودبلا ألوكَ : لا أدخر جهدا( بإرسال تحية - رسالة نصية - رسالة صوتية )
مضاد تهنئةً :(تحية - تعزية - تطاول )
المقصود بتهنئة (تحية - دعا له بما يسر - كلاهما )
جمع تهنئة ( تهنئات - تهاني - كلاهما )
مضاد : حققتَ ( ثبت - حركت - ألهمت )
معني :ظنَ (اعتقد و توقع - تأكيد و تحقق - براءة و نصر )
مفرادف :المني (الأماني - قنوت - نفور )
مفرد المني ( المنية - الأمنية - كلاهما )
المقصودبلا ألوكَ : لا أدخر جهدا( بإرسال تحية - رسالة نصية - رسالة صوتية )
مضاد تهنئةً :(تحية - تعزية - تطاول )
المقصود بتهنئة (تحية - دعا له بما يسر - كلاهما )
جمع تهنئة ( تهنئات - تهاني - كلاهما )
مضاد : حققتَ ( ثبت - حركت - ألهمت )
معني :ظنَ (اعتقد و توقع - تأكيد و تحقق - براءة و نصر )
مفرادف :المني (الأماني - قنوت - نفور )
مفرد المني ( المنية - الأمنية - كلاهما )
مضاد : وصلتَ (ربطت - اتصلت - قطعت و فصلت - الأولي و الثانية )
معني :عُليانا ( عنوانا -رفعة و علو - مرضنا )
معني :عُليانا ( عنوانا -رفعة و علو - مرضنا )
مفرد: الملائكُ (ملاك - ملكة - مَلَك )
مرادف :أجنادٌ (جند - جنادل - مجندل )
مرادف: مسومةٌ (معلمة - مشهورة - هما معا )
مفرد :أعلامُها(الراية - الصيت - الاثر )
معني : تتهادَي(تتمايل - تتدحرج - تنطلي )
مرادف : جبرينَا(جبريل عليه السلام - أمين الوحي - هما معا )
مرادف :أجنادٌ (جند - جنادل - مجندل )
مرادف: مسومةٌ (معلمة - مشهورة - هما معا )
مفرد :أعلامُها(الراية - الصيت - الاثر )
معني : تتهادَي(تتمايل - تتدحرج - تنطلي )
مرادف : جبرينَا(جبريل عليه السلام - أمين الوحي - هما معا )
- مرادف مسمومة ( مشهورة - معلمة - محددة - قوية )
- مفرد الملائك ( المَلَك- الملك - المالك - الملك )
مضاد جذل ( توتر - قلق - حزن - غضب )
مهجاتِ ( دم القلب - الروح - هما معا )
مفرد مهجات ( مهجة - مهج - ممهوج)
النيلِ ( نهر مصر - اسم شهر - حبوب الجلد )
معني ناشِئة ( جيل الشباب - الاستيقاظ - الجارية )
جمع ناشئة ( نواشيء - ناشئون - منشوء )
مطامحنَا ( تطلعاتنا - احلامنا - علمنا )
مفرد أمانينَا ( أمنية - المنية - رغبة و مطلب )
مفرد مهجات ( مهجة - مهج - ممهوج)
النيلِ ( نهر مصر - اسم شهر - حبوب الجلد )
معني ناشِئة ( جيل الشباب - الاستيقاظ - الجارية )
جمع ناشئة ( نواشيء - ناشئون - منشوء )
مطامحنَا ( تطلعاتنا - احلامنا - علمنا )
مفرد أمانينَا ( أمنية - المنية - رغبة و مطلب )
يمشون ( يسيرون - ينتقلون - كلاهما )
المقصود بقوله للموتِ ( زوال الروح - الفناء - الشهادة )
جمع شوقٍ ( أشواق - أشواك - شوقيات )
شوق ( نزوع النفس - خلاص النفس - كلاهما )
ظلالِ الله ( عتمته - رعايته - خياله )
مضاد يستطيعُ(يعجز - يقدر - يتوهم )
جمع خيالٌ (أخيلة - خيالة - أخيال )
معني :وصفَ (نعته - إتمام - طمس )
مرادف :جرأَتِهم (شجاعتهم - جبنهم - خوفهم )
مرادف : يعجزُ(يستطيع - يتوهم - يجعجع )
جمع :الشعرُ (الشعور - الأشعار - أشاعرة )
المقصود بتصويرًا (قول الشعر - قول الحق - كلاهما )
المقصود بتلوينَا (قول الشعر - الرسم - كلاهما )
جمع خيالٌ (أخيلة - خيالة - أخيال )
معني :وصفَ (نعته - إتمام - طمس )
مرادف :جرأَتِهم (شجاعتهم - جبنهم - خوفهم )
مرادف : يعجزُ(يستطيع - يتوهم - يجعجع )
جمع :الشعرُ (الشعور - الأشعار - أشاعرة )
المقصود بتصويرًا (قول الشعر - قول الحق - كلاهما )
المقصود بتلوينَا (قول الشعر - الرسم - كلاهما )
مرادف رياحينُ ( نبات طيب الرائحة - روائح - روح )
معني نضرة ( رونق و بهجة - نفحة - ذهب )
مضاد نضرة ( ذابلة - وضاءة - هما معا)
معني شذا ( رائحة - زناخة - ذفارة )
معني أذبل ( أيبس - أخضر - أينع )
هاتيك اسم ( موصول - إشارة - ضمير )
معني الإلهُ (الرب - المعبود - كلاهما )
جيش الحقِ (العدل - الشجاعة - الحيف )
معني عزتَه (كرامته - كبرياؤه - ذله و هوانه)
مضاد صانَ (اعتدي و خذل - راقب - رعي )
معني صان :(حفظ - حماه - هما معا )
معني أبطالَ (الفائزون - الشجعان - الفارون )
مفرد الغرِ(أغر - غر - غرة )
مرادف الغر(كريم الفعال - المغرور - المقاتل )
معني الميامِينَا (المباركون - المبركون - البراكون )
مفرد الميامين (الميمون - اليمين - كلاهما )
معني نضرة ( رونق و بهجة - نفحة - ذهب )
مضاد نضرة ( ذابلة - وضاءة - هما معا)
معني شذا ( رائحة - زناخة - ذفارة )
معني أذبل ( أيبس - أخضر - أينع )
هاتيك اسم ( موصول - إشارة - ضمير )
معني الإلهُ (الرب - المعبود - كلاهما )
جيش الحقِ (العدل - الشجاعة - الحيف )
معني عزتَه (كرامته - كبرياؤه - ذله و هوانه)
مضاد صانَ (اعتدي و خذل - راقب - رعي )
معني صان :(حفظ - حماه - هما معا )
معني أبطالَ (الفائزون - الشجعان - الفارون )
مفرد الغرِ(أغر - غر - غرة )
مرادف الغر(كريم الفعال - المغرور - المقاتل )
معني الميامِينَا (المباركون - المبركون - البراكون )
مفرد الميامين (الميمون - اليمين - كلاهما )
س : صمم إعلانا عن منتج تريد تسويقه لشركتك .
تسر شركة حنين للملابس الجاهزة الإعلان عن اليوم المفتوح للملابس وذلك يوم الاثنين الموافق 5/6 2020
المنتج الموجود :
ملابس أطفال للجنسين
ملابس شباب للجنسين
ملابس للكبارللجنسين
مقاسات خاصة للجنسين
خصم 50% علي جميع الملابس شركة حنين عشرة سنين
23شارع النصر – الشهداء – أمام موقف القطارات
|
------------------------------------------------------------------------------
النصوص للصف الثاني الصناعي و الزراعي و التجاري 2019 - 2020
1 - وصف الصديق لابن المقفع ترم اول نصوص فكر جديد 
الأنشطة و التدريبات
1 - "إني مخبرك عن صاحب كان أعظم الناس في عيني , و كان رأس ما أعظمه عندي صغر الدنيا في عينيه ,فلا يشتهي مالا يجد . ولا يكثر إذا وجد , وكان خارجًا من سلطان لسانه، فلا يقول ما لم يعلم، ولا ينازع (أي يجادل) فيما يعلم! وكان خارجًا من سلطان الجهالة، فلا يتقدم أبدًا إلا على ثقة بمنفعة "
أ - ضع علامه ( √ ) او (×) أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ :
1 - الكاتب يعبر عن فخره بصديق ( √ )
2 - النص من الأدب الوجداني (×) النص من الادب الاجتماعي
3 - في قول الكاتب هو الليث استعارة مكنية (×)
ب - تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما يأتي :
- مرادف يشتهي ( يكره - يحب - يمدح - يقترب )
- جمع صاحب ( أصحاب - صحبة - صحب - كل ما سبق )
ج من خلال فهمك للفقرة حدد صفات الصديق .
الإجابة :
1 - عدم اهتمامه بالدنيا لصغرها في عينيه 2 - غير متكالب علي الدنيا 3 - عفيف النفس 4 - لا يبدو عليه الطمع و الجشع 5 - ليس سيء الخلق 6 - لا يشتهي ما لا يجد ( من الطعام ) و إذا وجد لا يكثر المتاع ( الطعام ) 7 - يسيطر علي لسانه 8 - لا يقول ما لا يعلم 9 - لا يجادل فيما لا يعلم
2 - ناقش مضمون الفقرة .
الإجابة :
1 - بيان صفات و أخلاق الصديق المثالي التي تدل على النموذج الذي يرتجيه كل امرئ في صديقه
2 - بيان الكاتب الأسس والمعايير التي على أساسها يتم اختيار الصديق المثالي
3 - عبر الكاتب عن فخره لصديقه فأوضح صفات أعجبته في صديقه وهي محاسن أراد أن يثبتها فيه و ينميها له منها ("1 - عدم اهتمامه بالدنيا لصغرها في عينيه 2 - غير متكالب علي الدنيا 3 - عفيف النفس 4 - لا يبدو عليه الطمع و الجشع 5 - ليس سيء الخلق 6 - لا يشتهي ما لا يجد و إذا وجد لا يكثر المتاع 7 - يسيطر علي لسانه 8 - لا يقول ما لا يعلم 9 - لا يجادل فيما لا يعلم" )
3 ماذا تفعل أذا صادقت أحد و تبين أن به سوءا ؟
الإجابة :
أنصحه بترك الشر قال عمر بن الخطاب:" رحم الله رجلا أهدي إلي عيوبي " فإذا صمم عليه أتركه فورا و ابتعد عنه .
4 - " وكان أكثر دهره صامتًا. فإذا نطق فاق القائلين.كان يُرى مستضعفًا،فإذا جدَّ الجِد فهو الليث عاديًا! وكان لا يدخل في دعوى، ولا يشارك في مِراء،و لا يدلي بحجة حتى يَرى قاضيًا عادلاً وكان لا يشكو وجعًا إلا لمن يرجو عنده البرء.وكان لا يستشير صاحبًا إلا من يرجو عنده النصيحة.وكان لا يتبرّم (أي يضجر) ولا يتسخط، ولا يتشهّى ولا يشتكي! "
أ - هات معني البرء .. و جمع وجعا .......و مضاد يتسخط ...........
الإجابة : الشفاء - أوجاعا - يرضي و يقنع
ب - ما الصفات التي أعجبتك في هذا الوصف و تتمني أن تجدها في صديقك ؟
1 - أنه غير متكالب علي الدنيا 2 - بل يعلو علي الدنيا 3 - لأنه عفيف النفس4 - لا يبدو عليه طمع5 - ولا جشع أو سوء خلق 6 - لا يشتهي ما لا يجد 7 - إذا وجد لا يكثر المتاع 8 - و يسيطر علي لسانه و لا يقول ما لا يعلم و لا يحادل فيما لا يعلم 9 - لا يظهر قويا في بعض الاحيان 10- لا يدخل في جدال إلا إذا وجد من ينصفه علي خصمه 11 -لا يتعجل لوم أحد من الناس حتي يتبين له الأمر 12 - لا يتضايق ولا يغضب و لا يشتكي 13 - لا يميز نفسه عن أصحابه بشيء يحبه .
ج - استخرج من الفقرة السابقة :
ج - استخرج من الفقرة السابقة :
1 - كلمة بها ال القمرية ( القائلين - الجد - البرء )
2 - كلمة بها ألف وصل ( القائلين - الجد - الليث - البرء - النصيحة )
بقية النص :
بقية النص :
5 -" وكان أكثر دهره صامتًا. فإذا نطق فاق القائلين.كان يُرى مستضعفًا،فإذا جدَّ الجِد فهو الليث عاديًا! وكان لا يدخل في دعوى، ولا يشارك في مِراء،و لا يدلي بحجة حتى يَرى قاضيًا عادلاً وكان لا يشكو وجعًا إلا لمن يرجو عنده البرء"
أ - ضع عنوانا للفقرة .
ج - ( محاسن الصديق و صفاته الحسنة )
ب - صف حال الصديق في الصمت و النطق .
هو حكيم متريث صامتا عن الكلام الذي لا دخل له فيه و إذا تكلم و نطق كان فصيحا مفيدا لغيره من كثرة علمة و حكمته
ج - استخرج خيالا و اذكر نوعه و سر جماله .
- (فإذا جدّ الجِدُّ فهو اللّيثُ عادِيًا): شبه الصديق بالأسد الذي يثب عند الجد ، المشبه : هو الصديق ، المشبه به الليث ، أداة التشبيه : / ، وجه الشبه : / ، نوعه تشبيه بليغ
- (فإذا جدّ الجِدُّ فهو اللّيثُ عادِيًا): شبه الصديق بالأسد الذي يثب عند الجد ، المشبه : هو الصديق ، المشبه به الليث ، أداة التشبيه : / ، وجه الشبه : / ، نوعه تشبيه بليغ
6 - اكتب رسالة تعبر له فيها عن إعجابك بأخلاقه الحميدة مراعيا علامات الترقيم و الجمل الإسمية و الفعلية .
7 - ناقش ( الصديق مرآة صديقه )
أسئلة الفهم:
س: من كان يصف الكاتب ؟ ج : صديق
س: كيف بدت صفات الصديق ؟ ج : صفات حسنة عظيمة …
س : إلام دعا ؟ ج: إلى التحلي بمثل هذه الصفات
س : ما سر عظمة الصديق في عين صديقه ؟
ج: صِغَرُ الدُّنْيَا فِي عَيْنَيْهِ
س : أعِدْ قراءة العبارة (فلا يشتهي ما لا يَجِدُ، ولا يُكثِرُ إذا وجَدَ)، وحلّلْ معناها.
ج : أنه كان قنوعا يرضى بما هو موجود من الأكل وحتى الموجود منه يأكل فقط ما يسد رمقه ولا يتكبر أبدا عن النعمة
س : يبدوا أن الصديق قليل الكلام إلا للضرورة حدد العبارة الدالة على ذلك؟
ج : يَقُولُ مَا يَعْلَمُ، وَ يُمَاري فِيمَا عَلِمَ. فَلا يَتَقَدَّمُ أَبَدًا إلا عَلَى ثِقَةٍ بِمَنْفَعَةٍ. وَكَانَلا يتكبر على نعمة
س :عرض الكاتبة طائفة من الصفات المعنوية التي تحلى بها الصديق المثالي عددها ج :1- كثرة الصمت 2- نجدة الضعيف 3 -عدم التدخل في الجدال العقيم 4 - قوي الحجة لا يلوم غيره 5 - يطلب النصيحة متسامح …
س : بم نصحنا الكاتب ؟ ج : التحلي بهذه الأخلاق
الفكرة العامة :
1 - بيان صفات و أخلاق الصديق المثالي التي تدل على النموذج الذي يرتجيه كل امرئ في صديقه
2 - بيان الكاتب الأسس والمعايير التي على أساسها يتم اختيار الصديق المثالي
الأفكار الأساسية :
المكانة الرفيعة التي احتلها الصديق المثالي في قلب صديقة
وصف الكاتب سلوك المرء مع الناس
دعوة الكاتب للتحلي بأخلاق الصديق المثالي
المغزى العام من النص :
أخبرني من صديقك أخبرك من أنت
أصعب أمر في النجاح هو العثور على صديق يفرح من أجلك.
أقومّ مكتسباتي
– اِقترحْ لكلّ فقرة عنوانا مناسبا.ً
– هل هذا الكمال الذي يهدف إليه الكاتب مُستَحيلٌ؟ ما الذي يدلّ على ذلك من النّصّ؟
أتذوق نصي:
س: ما النوع الأدبي الذي ينتمي إليه النص ؟
ج : يعتبر هذا النص من الوصايا ؛ حيث قدم الكاتب خلاصة تجاربة في صورة نصائح ووصايا غالية .وهو الأدب الاجتماعي ؛ لأنه يتناول قضية اجتماعية ، وهي قضية الصداقة واختيار الصديق ، وطرق معاملة الناس
س: استعملَ الكاتب الأسلوب الخبريّ بكثرة، مثِّلْ له بعبارتين من النّصّ.
ج : إني مخبرك عن صاحب كَان أَعْظَمِ النَّاسِ فِي عَيْنِي وَكَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتًا، فَإِذَا نَطَقَ بَز القَائِلِينَ).
------------------------------------------------------
الأسئلة المطورة فكر جديد علي درس وصف الصديق
------------------------------------------------------
الأسئلة المطورة فكر جديد علي درس وصف الصديق
"إني مخبرك عن صاحب كان أعظم الناس في عيني، وكان رأس ما أعظمه عندي صغر الدنيا في عينه. فلا يتشهّى ما لا يجد، ولا يكثر إذا وجد"
1 - علي من يتحدث الكاتب في النص ؟
- عن صاحب ( صديق )
2 - كيف كان الصاحب في نظر الكاتب ؟
- كان من أعظم الناس في عينيه
3 - ما الذي جعل الصاحب عظيما في نظر الكاتب ؟
- استصغاره للدنيا و زهده فيها و كأنه متأثرا بقول الرسول (ازهد في الدنيا يحبك الله و ازهد فيما عند الناس يجببك الناس )
4 - ما مكانة الصديق في عين الكاتب ؟ و لماذا ؟
- كان من أعظم الناس في عينيه لزهده في الدنيا و استصغاره لها .كأنه متأثرا بقول الرسول (ازهد في الدنيا يحبك الله و ازهد فيما عند الناس يجببك الناس )
5 - ما سر عظمة الصديق في عين الكاتب ؟
- صغر الدنيا في عينه فهو زاهد فيها كأنه متأثرا بقول الرسول (ازهد في الدنيا يحبك الله و ازهد فيما عند الناس يجببك الناس )
6 - " فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر إذا وجد " جلل معني العبارة السابقة
- يتمييز الصاحب بالقناعة فهو يرضي بالطعام الموجود ليأكله و حتي الموجود من الطعام يأكل منه القليل ليسد جوعه و لا يتكبر علي النعمة و كأنه متأثرا بقول الرسول"ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فاعلا فثلث لطعامه و ثلث لشرابه و ثلث لنفسه )
و قول الشاعر :
فإن الداء أكثر ما تراه ............. يكون من الطعام أو الشراب
بقية النص:
وكان خارجًا من سلطان لسانه، فلا يقول ما لم يعلم، ولا ينازع فيما يعلم! وكان خارجًا من سلطان الجهالة، فلا يتقدم أبدًا إلا على ثقة بمنفعة،وكان أكثر دهره صامتًا. فإذا نطق فاق القائلين."
7 - " كان خارجا من سلطان لسانه " حلل معني العبارة السابقة .
- يعني أنه يتحكم في لسانه لا يتفوه و لا يتكلم إلا يالمفيد فهو متصف بالحكمة و التريث و التعقل
8 - فلا يقول ما لا يعلم و لا ينازع فيما يعلم " اشرح العبارة
- قليل الكلام لا يتكلم إلا فيما يعلمه و لا يجادل لاأنه لا يتكلم إلا للضرورة و هو متأثر بالمثل : "لسانك حصانك إن صنته صانك و إن هنته هانك "
9 - صف الصديق في حال الصمت و و النطق .
- هو حكيم متريث صامتا في الكلام الذي لا يعنيه و لم يطلب للحديث فيه فإذا تحدث أفحم الخصوم و نفع الناس لكثرة علمه و حكميه
10- كيف كانت حياة الصديق ؟
- كانت تمر و هو يغلب الصمت فيها
11- كيف كان كلامه في الدنيا ؟
- معجزا مفحما للخصوم مفيدا نافعا للناس حكيما عالما متريثا
بقية النص :
"كان يُرى مستضعفًا،فإذا جدَّ الجِد فهو الليث عاديًا! وكان لا يدخل في دعوى،
ولا يشارك في مِراء،و لا يدلي بحجة حتى يَرى قاضيًا عادلاً."
بقية النص :
"كان يُرى مستضعفًا،فإذا جدَّ الجِد فهو الليث عاديًا! وكان لا يدخل في دعوى،
ولا يشارك في مِراء،و لا يدلي بحجة حتى يَرى قاضيًا عادلاً."
12 - رآه الناس بغير حقيقته هل كان مثلما رآه الناس ؟ وضح
- لا . فلقد كان متواضعا فإذا جد الجد تراه الليث في الشجاعة و القوة
13 - إذا ألم أمرابه كيف يظهر ؟
- يظهر كالليث في الشجاعة و القوة و الإقدام
14 - علل استخدام الليث في وقت الجد .
- لأن الليث يقدم و لا يحجم يتقدم ولا يتراجع و لا يهرب فتظهر شجاعته و قوته و مروءته و بطولاته .
15 - هل تراه يكثر الجدال ؟
لا . لا يدخل في دعوي و لا يشترك في مراء
16 - متي يقدم الصديق حجته ؟
- عندما يري قاضيا فهما لقضيته و للقضاء و شهودا عدلا
بقية النص :
"وكان لا يشكو وجعًا إلا لمن يرجو عنده البرء.وكان لا يستشير صاحبًا إلا من يرجو عنده النصيحة.وكان لا يتبرّم ولا يتسخط، ولا يتشهّى ولا يشتكي! ولا يخصّ نفسه دون أصحابه بشيء من اهتمامه "
بقية النص :
"وكان لا يشكو وجعًا إلا لمن يرجو عنده البرء.وكان لا يستشير صاحبًا إلا من يرجو عنده النصيحة.وكان لا يتبرّم ولا يتسخط، ولا يتشهّى ولا يشتكي! ولا يخصّ نفسه دون أصحابه بشيء من اهتمامه "
17 - هل كان يكثر الشكوي و اللوم ؟
لا .كان لا يتبرم و لا يشتكي و لا يتسخط
18 - هل كان يشكو وجعا للدجالين و المشعوذين ؟
- لا . كان لا يشكو وجعا إلا لمن يرجو عنده الشفاء أي لطبيب واعي
19 - هل كان يستشير الحمقي ؟
- لا . كان يستشير من عنده النصيحة و الهداية ( ألو الألباب ) و الحكماء
20 - هل كان يخص نفسه باهتمامات دون أصحابه ؟
- لا . كان لا يخص نفسه دون أصحابه " حب لأخيك ما تحبه لنفسك "
21 - ما غرض الكاتب من استعمال النفي لذكر الصفات السيئة ؟
- لينفيها عن صديقه
22 حدد الكاتب بعض الصفات المعنويع في الصديق . وضح .
1 - كثرة الصمت 2 - عدم التدخل في الجدال العقيم 3 - قوي الحجة و لا يلوم أحدا 4 - يطلب النصيحة من الحكماء
..99999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999..........................................................................................................
أوظف تعلماتي:
قال ابن المقفّع: لا يخُصُّ نفْسَهُ دُونَ إخْوانِهِ بشيء مِن اهْتمَامِهِ، وَحِيلَتِهِ، وقُوَّتِهِ
اِشرَح القول، واستنتجْ طريقة لتنمية خُلُق الإيثار.
تَرجِمِ الشّرح إلى توجيهات تدعو فيها إلى التزام الأدب مع الأصدقاء، موظّفًا الجناس والطّباق و حروف النفي
رأس : الجزء العلوي من البدن و الجمع : رُءوس
الدنيا :الحياة الحاضرة ، عكسها الآخرة
يتشهّى : يحب و المضاد يكره
خارجا من سلطان لسانه : المقصود عاصيا لا يطيع ونفوذ وسيطرة لسانه
لا ينازع (أي لا يجادل و لا يحاجج و لا يماري )
خارجًا من سلطان الجهالة: المقصود عاصيا لا يطيع ونفوذ وسيطرة الجهالة
الجهالة: الافْك , الباطِل , البُهْتان ,الزَيْغٌ , الزُور , الضَلاَل
ثقة: حُجَّة , سَنَد , عِمَاد
التعريف بالكاتب:
س. ما أصل ابن المقفع؟ ولم لقب أبوه بالمقفع ؟
*هو عبد الله ابن المقفع من أصل فارسى 106هجرية وكان اسمه قبل إسلامه روزبة ,و لما أسلم تسمي بعبد الله و تكني بأبي محمد و حاضر الخلافة الأموية و العباسية و من كتبه ( الأدب الصغير و الأدب الكبير ) و من أعماله أيضا مقدمة كليلة و دمنة و قد نقل هذه الكتب إلي العربية .ولُقب الأب بالمقفَّع- لأنه اختلس من أموال الدولة، فعاقبه الحجاج بالضرب على يديه، فتقفعت يداه- أي تورمتا فتشنجتا، فعرف بالمقفَّع، وعُرف ابنه بابن المقفَّع.
النص :
إني مخبرك عن صاحب كان أعظم الناس في عيني، وكان رأس ما أعظمه عندي صغر الدنيا في عينه. فلا يتشهّى ما لا يجد، ولا يكثر إذا وجد،وكان خارجًا من سلطان لسانه، فلا يقول ما لم يعلم، ولا ينازع فيما يعلم! وكان خارجًا من سلطان الجهالة، فلا يتقدم أبدًا إلا على ثقة بمنفعة،وكان أكثر دهره صامتًا. فإذا نطق فاق القائلين.كان يُرى مستضعفًا،فإذا جدَّ الجِد فهو الليث عاديًا! وكان لا يدخل في دعوى، ولا يشارك في مِراء،و لا يدلي بحجة حتى يَرى قاضيًا عادلاً وكان لا يشكو وجعًا إلا لمن يرجو عنده البرء.وكان لا يستشير صاحبًا إلا من يرجو عنده النصيحة.وكان لا يتبرّم ولا يتسخط، ولا يتشهّى ولا يشتكي! ولا يخصّ نفسه دون اصحابه بشيء من اهتمامه .
المفردات :
مخبرك : أعرفك
صاحب : مرافق الجمع : أصحاب و صَحابة و صِحاب و صَحْب و صُحْبَةرأس : الجزء العلوي من البدن و الجمع : رُءوس
الدنيا :الحياة الحاضرة ، عكسها الآخرة
يتشهّى : يحب و المضاد يكره
خارجا من سلطان لسانه : المقصود عاصيا لا يطيع ونفوذ وسيطرة لسانه
لا ينازع (أي لا يجادل و لا يحاجج و لا يماري )
خارجًا من سلطان الجهالة: المقصود عاصيا لا يطيع ونفوذ وسيطرة الجهالة
الجهالة: الافْك , الباطِل , البُهْتان ,الزَيْغٌ , الزُور , الضَلاَل
ثقة: حُجَّة , سَنَد , عِمَاد
فاق : امْتَازَ
مِراء : جدال و المفرد : مِرآة
الشرح :
الليث : الاسد و الجمع الليوث
دعوي : شَكْوى قول يطلب به حق جمع دعاوي مِراء : جدال و المفرد : مِرآة
بحجة : دليل او برهان
وجعا : أَلِمَ , أَنَّ , إِشْتَكَى , إِعْتَلَّ , تَأَلَّمَ , تَأَوَّهَ و المضاد : إِبْتِهاجٌ , إِرْتِيَاحٌ , إِنْشِراحٌ , ارتياحٌ , , بَرْءٌ ,, سرورٌ , سلامَةٌ , شفاءٌ , صِحَّةٌ , طَربٌ , , غِبْطَةٌ , فَرَحٌ , مَسَرَّةٌ , هناءَةٌ سَليمٌ , شفيٌّ , صَحِيحٌ
البرء : الشفاء و المضاد المرض
النصيحة: إِرْشَادٌ وَوَعْظٌ و إِلَى صَلاَحٍ وصية و الجمع نصائح
لا يتبرّم (أي يضجر)
لا يتسخط، : يكثر الشكوي و المضاد يرضي و يقنع
أصحابه :المقصود إخوانه
اهتماماته : إعْطَاؤُهُ أهَمِّيَّةً ، الاعْتِناءُالشرح :
قال عبدالله بن المقفع في خاتمة كتابهالأدب الكبير ـ بعدما ذكر جملة من الآداب والوصايا فيقول ( منزلة و مكانة صديقي عظيمة ) :
أ - : فهو أعظم الناس في عيني ب - و أعظم ما قدره في صاحبي عدم اهتمامه بالدنيا و صغرها في عينيه
- ثم يعلل لهذه المنزلة بذكر صفاته فمنها :
1 - أنه غير متكالب علي الدنيا 2 - بل يعلو علي الدنيا 3 - لأنه عفيف النفس4 - لا يبدو عليه طمع5 - ولا جشع أو سوء خلق 6 - لا يشتهي ما لا يجد 7 - إذا وجد لا يكثر المتاع 8 - و يسيطر علي لسانه و لا يقول ما لا يعلم و لا يحادل فيما لا يعلم 9 - لا يظهر قويا في بعض الاحيان 10- لا يدخل في جدال إلا إذا وجد من ينصفه علي خصمه 11 -لا يتعجل لوم أحد من الناس حتي يتبين له الأمر 12 - لا يتضايق ولا يغضب و لا يشتكي 13 - لا يميز نفسه عن أصحابه بشيء يحبه .
الجماليات :
- ( إني مخبرك عن صاحب ) :أسلوب مؤكد بإن أفاد التوكيد
- ( أعظم الناس في عيني ) :أسلوب خبري للتقرير دل و أخبر عن مكانة الصديق عنده أنها حقائق ثابته .
- ( كان رأس ما أعظمه عندي صغر الدنيا في عينه ) : كناية عن زهده في الدنيا
- ( كان خارجًا من سلطان لسانه، ) : كناية عن صفة الحكمة و التريث بتحكيم العقل و سر الجمال الإتيان بالمعني مصحوبا عليه بالدليل في ايجاز و تجسيم
- ( كان أكثر دهره صامتًا ) كناية عن قلة الكلام
- ( يُرى مستضعفًا ) كناية عن تواضعه
-( جاء الجد ): استعارة مكنية حيث شبه الجد بإنسان يأتي و سر الجمال التشخيص
- (فهو الليث) : تشبيه الصديق بالأسد ليوحي بشجاعته و قوته
- (لا يدخل في دعوى، ولا يشارك في مِراء،و لا يدلي بحجة):
تكرار النفي للتوكيد بعده عن هذه التصرفات
تكرار النفي للتوكيد بعده عن هذه التصرفات
- (وكان لا يتبرّم (أي يضجر) ولا يتسخط، ولا يتشهّى ولا يشتكي!) :
الفعل المضارع للتجدد و الاستمرار و استحضار الصورة و تكرار النفي للتوكيد
الفعل المضارع للتجدد و الاستمرار و استحضار الصورة و تكرار النفي للتوكيد
- (ولا يخصّ نفسه دون أصحابه ( إخوانه) بشيء من اهتمامه .):
كناية عن إيثاره و حبه لأصحابه
-( كان أعظم - كان رأس - كان خارجًا ) من تكرار الفعل ( كان ) :
أوحي بقدم الصداقة
- ( لا يشكو وجعًا إلا لمن يرجو- كان لا يستشير صاحبًا إلا من يرج) :
من أساليب التوكيد بالنفي و الاستثناء للتخصيص و التوكيد .
====================================================================
كناية عن إيثاره و حبه لأصحابه
-( كان أعظم - كان رأس - كان خارجًا ) من تكرار الفعل ( كان ) :
أوحي بقدم الصداقة
- ( لا يشكو وجعًا إلا لمن يرجو- كان لا يستشير صاحبًا إلا من يرج) :
من أساليب التوكيد بالنفي و الاستثناء للتخصيص و التوكيد .
====================================================================
======================
صمم إعلانا عن منتج تريد تسويقه لشركتك .
تسر شركة حنين للملابس الجاهزة الإعلان عن اليوم المفتوح للملابس وذلك يوم الاثنين الموافق 5/6 2020
المنتج الموجود :
ملابس أطفال للجنسين
ملابس شباب للجنسين
ملابس للكبارللجنسين
مقاسات خاصة للجنسين
خصم 50% علي جميع الملابس شركة حنين عشرة سنين
23شارع النصر – الشهداء – أمام موقف القطارات
|
 "كثيرون منا يعيشون الحي…){kind=link}
تعليقات
إرسال تعليق