تجارة زاوية مستر طارق

القائمة الرئيسية

الصفحات

02 مايو 2018

(0)

خلها في سرك

=====================================================================
أسلوب المدح والذم
هو أسلوب يستخدم فى المدح والثناء ( نعم – حبذا )
ويستخدم فى الذم والهجاء ( بئس – لا حبذا )

يتكون أسلوب المدح والذم من :
فعل المدح أو الذم + فاعل المدح أو الذم + المخصوص بالمدح أو الذم

أولا : أسلوب المدح والذم بـ ( نعم - بئس )

نعم : تُستخدم فى المدح
مثال: نعم الصديق الكتاب.
الإعراب:
نعم: فعل ماض جامد مبنى ( فعل المدح ).
الصديق: فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة ( فاعل المدح ).
الجملة الفعلية ( نعم الصديق ) فى محل رفع خبر مقدم
الكتاب: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة الرفع الضمة ( المخصوص بالمدح ) .
ويجوز إعراب المخصوص بالمدح ( خبرًا لمبتدأ محذوف تقديره "هو" )

بئس : تُستخد فى الذم
مثال: بئس القول الكذب.
الإعراب:
بئس: فعل ماض جامد مبنى على الفتح ( فعل الذم ).
القول: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ( فاعل الذم ).
الجملة الفعلية ( بئس القول ) فى محل رفع خبر مقدم.
الكذب : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ( المخصوص بالذم ).
ويجوز إعراب المخصوص بالذم ( خبرًا لمبتدأ محذوف تقديره "هو" )

ملحوظة:
- يجوز أن يتقدم المخصوص بالمدح أو الذم علي الجملة.
نقول: ( الكتاب نعم الصديق ) . ( الكذب بئس الخلق ).
وفي هذه الحالة يعرب مبتدأ والجملة بعده هي الخبر .

- يجوز حذف المخصوص بالمدح أو الذم إذا كان مفهوما من الكلام .
مثل: المصنع يجيد الصناعة فنعم العملُ ( أي الإجادة )

- نعم ، و بئس فعلان ماضيان جامدان ليس لهما مضارع ولا أمر ، ولا يُشتق منهما.

أحوال فاعل ( نعم و بئس ):

- يكون معرفا بـ ( ال ) مثل : نعم الخلقُ الصدقُ .
- يكون مضافا للمعرف بـ ( ال ) مثل: بئس عقابُ الكافر النار.
- يكون ضميرا مستترا مميزا بنكرة .
مثال: نعم خلقًا الصدقُ.
الإعراب:
نعم: فعل ماض جامد مبنى ( فعل المدح ).
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر مقدم .
خلقًا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الصدق: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة . أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو)
وتقدير الكلام ( نعم هو أي " الصدق")
- أن يكون كلمة ( ما ) أو ( من ) الموصولتين.
مثال: ( نعم ما تفعله الخير ) ( بئس منْ يسيء إلى وطنه المهمل )
الإعراب:
( نعم ، بئس ): فعل ماض جامد مبنى على الفتح يفيد ( المدح - الذم ).
( ما – من ): اسم موصول مبنى فى محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل فى محل رفع خبر مقدم .
( الخير – المهمل ): مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة . أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره ( هو)
بعد (من أو ما ) تأتي جملة الصلة تفصل بينهما وبين المخصوص.

ثانيًا : أسلوب المدح والذم بـ ( حبذا - لا حبذا )

تستعمل ( حبذا ) للمدح مثل ( نعم )
مثال: حبذا الإخلاصُ.

الإعراب:
حب: فعل ماض جامد ( فعل المدح ).
ذا: اسم إشارة في محل رفع فاعل (فاعل المدح ).
الجملة الفعلية ( حبذا ) فى محل رفع خبر مقدم.
الإخلاصُ: مخصوص بالمدح مبتدأ مؤخر مرفوع.

تستعمل ( لا حبذا ) للذم مثل ( بئس )
مثال: لا حبذا الكذبُ.
الإعراب:
لا : نافية.
حب : فعل ماض جامد ( فعل الذم ).
ذا: اسم إشارة مبنى في محل رفع فاعل ( فاعل الذم ).
الجملة الفعلية ( لا حبذا ) فى محل رفع خبر مقدم.
الكذبُ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة الرفع الضمة ( المخصوص بالذم ).
ويجوز أن يعرب خبرا لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره ( هو )

تدريب

اقرأ الفقرة التالية ثم أجب عما يليها من أسئلة :

" إن الله – عز وجل – إذا أراد بالناس صلاحا – وهو نعم المريد – ولىّ عليهم صلحاؤَهم ، وقضى بينهم فقهاؤُهم ، وجعل المال في سمحائِهم ونعم الناس السمحاء . ، وإذا أراد به م شراً ولىّ عليهم سفهاءَهم – وبئس الولاة – وقضى بينهم جهلاؤهم – ولا حبذا الجهلاء – وجعل المال في بخلائهم – وبئس رجالاً – وإن من صلاح الولاة أن يصلحُ قرناؤهم "
أ ) اضبط ما تحته خط مبيناً سبب الضبط . ب ) استخرج من الفقرة :
1 – كل أسلوب مدح وبين فاعله . 2 – كل أسلوب ذم وبين فاعله .
3 – مخصوصاً محذوفاً . 4 – مخصوصاً مقدماً
5-مبتدأ مؤخر وجوباً .

==========================================

عين المنادى - واذكر نوعه وحكمه في الأساليب الآتية :-
(1) يا دعاة الخير لا تيأسوا. (6) يا مُهينا نفسه اتئد في طلب الدنيا.
(2) يا رؤوفا بعباده الطف بنا. (7) يا باغِيَ الخير لن يُخْزِيَك الله.
(3) يا مُسيئاً أصلح أمرك. ( يا مقصرين كفى تهاونا.
(4) يا سائقي السيارات رفقاَ بالمارة. (9) يا غلام احفظ الله يحفظْك.
(5) يا خالد لا تكسل. (10) يا عليون حافظوا على الصلاة.

**********************************************

Cتدريب على أسلوب المدح والذم:-C
$الخلاصة : {أ} أسلوب المدح : - نعم العمل السلام
إعراب المخصوص : مبتدأ مؤخر جوازا أو خبر لمبتدأ محذوف
* حبذا العمل : أسلوب مدح : المخصوص : مبتدأ مؤخر وجوبا
{ب}أسلوب الذم : بئس عملا الحرب : ـ المخصوص : مبتدأ مؤخر أو خبر لمبتدأ محذوف وجوباً
* لا حبذا الكسل : أسلوب ذم : المخصوص : مبتدأ مؤخر وجوباً
( التدريب الأول ]
"في عيد الربيع تتفتح الأزهار،وتزدهر الحقول،وتغرد الطيور لهذا الضيف القادم،ونعم التغريد ، فالسعادة السعادة أيها الإنسان ، فالحياة جميلة طبيعتها ، والأرض مكسوة أرجاؤها والسماء صافية زرقتها ، وإننا – طلاب العلم – نسعد بمقدم الربيع استعداداً لأداء الامتحان ، فكونوا محبين للحياة تسعدوا بمباهجها "
أ ) أعرب ما تحته خط . ب ) استخرج منها :
1 – أسلوب مدح وحدد الفاعل ...................................................................
جـ) " نعم صفة الأمانة " – " حبذا الأمانة " بين الفاعل في الجملتين السابقتين .
د ) أمدح ( الوردة ) وذم ( القهر ) . و) ( التفاؤل ) اجعل ما بين القوسين مخصوصاً بالمدح .
( التدريب الثاني ]
" عليكم (أيها الطلاب) الاهتمام بالمستقبل ، ونعم الاهتمام اهتمامكم بالأنشطة المدرسية المتنوعة أغرضها ، المؤكدة نتائجها ، فهي متممة مناهجكم ولا طالب يستطيع أن يتخلى عنها ، فكم طالب اكتشفت مواهبه من ممارستها الممارسة الواعية فالانضمام إلى الأنشطة فما أعظم فوائدها " .
أ ) أعرب ما فوق الخط ب ) استخرج من العبارة:
1 – أسلوب مدح وبين الفاعل.........................................................................................
جـ) " الثقة بالنفس " أجعل هذه الكلمة مخصوصاً بالمدح في أسلوبين مختلفين .
د)( التفكير السليم ) اجعله مخصوصاً بالمدح يجب تأخيره مرة ويجوز تأخيره مرة أخرى .
( التدريب الثالث ]
" نعم الوطن مصر ، فما أروع تاريخها ، فقد سجل لها التاريخ أنصع الصفحات المشرقة حروفها المملوءة بالبطولات أحداثها فهي موضع آمال العرب جميعاً بشعبها الواعي مكانتها الإقليمية ، المدرك موقعه التاريخي ، فما كان المصري ليقصر عن أداء واجبه إزاء إخوانه العرب في ظلام المحن "
أ ) أعرب ما فوق الخط . ب ) استخرج من العبارة :
1 - أسلوب مدح وبين أجزاؤه ...........................................................................
جـ) اجعل " المصريين " مخصوصاً بالمدح في جملة من تعبيرك .
د ) ( المبتكرات العلمية ) ضع ما بين القوسين مخصوصاً بالمدح .
و ) صحح الخطأ فيما يأتي: 1– حبذا المصريين الذين يحافظون على النيل . ***أسلوب المدح والذم***

** يستخدم في المدح ( نعم ) وفي الذم ( بئس )
مثل: نعم الصديقُ الكتابُ بئس الخلقُ الكذبُ
نعم وبئس فعلان ماضيان جامدان ( أي لا يأتي منهما مضارع ولاأمر ) واختلف النحاة حول كونهما فعلان أم اسمان والصحيح أنهما فعلان بدليل دخول تاء التأنيث عليهما مثل: قال عليه الصلاة والسلام: " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل" مثل: بئست المرأة حمالة الحطب.فدخول تاء التأنيث عليهما دل على أنهما فعلان.
** نعم الصديقُ الكتابُ. أسلوب مدح
نعم: فعل ماض جامد مبني فعل المدح الصديق: فاعل نعم مرفوع بالضمة الكتاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ( المخصوص بالمدح) والجملة الفعلية من ( نعم وفاعلها) في محل رفع خبر مقدم

** بئس الخلقُ الكذبُ. أسلوب ذم
بئس: فعل ماض جامد مبني فعل الذم الخلق: فاعل بئس مرفوع بالضمة الكذب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ( المخصوص بالذم ) والجملة الفعلية من ( بئس وفاعلها ) في محل رفع خبر مقدم

**** ملاحظة **** يجوز إعراب المخصوص بالمدح أو الذم ( خبرا لمبتدأ محذوف تقديره "هو" )
فنقول : نعم الصديق ..... هو الكتاب بئس الخلق ...... هو الكذب
** يجوز أن يتقدم المخصوص بالمدح أو الذم علي الجملة فنقول: الكتاب نعم الصديق . الكذب بئس الخلق.
وفي هذه الحالة يعرب مبتدأ والجملة بعده هي الخبر
** يجوز حذف المخصوص بالمدح أو الذم إذا كان مفهوما من الكلام . مثل: المصنع يجيد الصناعة فنعم العملُ
( أي الإجادة )

***أحوال فاعل ( نعم وبئس ) ***
1ـ يكون معرفا بـ ( أل ) مثل : نعم الخلقُ الصدقُ .
2ـ يكون مضافا للمعرف بـ ( أل ) مثل: بئس عقابُ الكافر النار.
3ـ أن يكون ضميرا مستترا مميزا بنكرة مثل: نعم خلقا الصدقُ. وتقدير الكلام ( نعم هو أي " الصدق")
وخلقا تعرب تمييز
4ـ أن يكون كلمة ( ما ) أو ( من ) الموصولتين مثل: ( نعم ما تفعله الخير ) ( بئس منْ يسيء إلى وطنه المهمل)

*** حبذا ــ لا حبذا ***
تستعمل ( حبذا ) للمدح مثل ( نعم ) ( ولاحبذا ) للذم مثل ( بئس ) والفاعل فيهما ( ذا ) دائما وبعدها المخصوص بالمدح أو الذم ولا يجوز تقديمه عليهما ، وهما فعلان جامدان .
مثال: حبذا الإخلاصُ .... أسلوب مدح

حب: فعل ماض جامد للمدح ذا : اسم اشارة في محل رفع فاعل الإخلاصُ : مخصوص بالمدح مبتدأ مؤخرمرفوع والجملة قبله خبره
مثال: لا حبذا النفاقُ. ........ أسلوب ذم
لا : نافية حب : فعل ماض جامد للذم ذا: اسم اشارة في محل رفع فاعل
النفاق : مخصوص بالذم مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة قبله خبره
كما يجوز أن يعرب خبرا لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره ( هو )
***الخلاصة***
أفعال المدح والذم أفعال جامدة ( لا يأتي منها المضارع ولا الأمر ) .
*المخصوص بالمدح والذم في ( حبذا , لا حبذا ) يأتي بعدهما مباشرة .
*المخصوص بالمدح أو الذم يعرب مبتدأ مؤخر مرفوع .
* يجوز أن يتقدم المخصوص على الفعل " نعم ، بئس ( فنقول ) :-
الصدق نعم الخلق ، فيعرب مبتدأ مرفوع ( فقط ) خبره الجملة بعده .
*إذا وجدنا بعد ( نعم ، بئس ) اسم نكرة ( مجرد من أل والإضافة ) نعلم أن
ôالفاعل / ضمير مستتر ، وتعرب النكرة ( تمييز منصوب ) ôمثال- نعم صفة الإحسان .
*كيف يأتي سؤال الامتحان ؟ ôô
*س1- استخرج أسلوب مدح وأعرب المخصوص .
ج / هنا نستخرج الأسلوب كاملاً ( الفعل ، الفاعل ، المخصوص ) .
ô والمخصوص يعرب ( مبتدأ مؤخر مرفوع ).
*س2- اجعل ( قول الصدق ) مخصوصاً بالمدح .
ج / الأسهل أن تستخدم ( حبذا ) فنقول ô حبذا قول الصدق .
*أما إذا أردت أن تستخدم ( نعم ) إياك أن تنسى أن تأتى بالفاعل من عندك فكثيراً ما يخطئ البعض قائلين ( نعم قول الصدق ) ناسياً الفاعل . فلا تنس أن الصواب ( نعم + .... + قول الصدق ).
س 3 - استخرج فعلا للمدح وعين فاعله : -
*فعل المدح : نعم الفاعل : الكلمة الموجودة بعدها مباشرة .
س 4 - ما إعراب الاسم الذي بعد ( نعم ) في الجملتين التاليتين ؟
*نعم العمل الجهود المبذولة . نعم عملا الجهود المبذولة .
*الأولى / فاعل مرفوع بالضمة . الثانية / تمييز منصوب بالفتحة .
** الواجب **
" إننا – أهل مصر – أهل سلام وطيبة نعتز بماضينا ونبنى حاضرنا . وما كنا لنفرط في مستقبلنا ، فنعم الرجال رجالنا ولعمري لسوف نصون مكاسبنا ضد كل معتدٍ . فأي مصري يدافع عن وطنه فسيلقى الاحترام كله ، فيا أيها المصريون اعملوا تجدوا المستقبل مشرقاً "
أ ) أعرب ما تحته خط . ب ) استخرج منها :
1 –أسلوب مدح وبين فاعله .
ج ) " نعم صفة الأمانة " – " حبذا الأمانة " بين الفاعل في الجملتين السابقتين .
د ) " الثقة بالنفس " اجعل هذه الكلمة مخصوصاً بالمدح في أسلوبين مختلفين .
و ) بين نوع كل أسلوب وأعرب الأسلوب كاملا :
1 ـ حبذا منزلة الشجاع .
2ـــ نعم رسول البشرية محمد . 3ـ بئس صفة الكذب. 4ـ نعم ما تتحلي به الصدق في القول.
5ـ التعاون نعم الخلق. 6ـ لا حبذا النفاق

===========================================

لتدريب الأول : استخرج أركان أسلوب المدح أو الذم فيما يأتي :

1- نعم السُلم إلى النجاح الاجتهاد .

نعم:فعل المدح

السلم:فاعل المدح

النجاح الاجتهاد:مخصوص المدح

2- قال علي بن أبي طالب – كرّم الله وجهه – " بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد "

بئس:فعل ذم

الزاد:فاعل الذم

العدوان:مخصوص الذم

3- نعمتِ الخنساء شاعرة النساء .

نعمت:فعل مدح

الخنساء:فاعل المدح

شاعرة للنساء:مخصوص المدح

4- قال تعالى : " وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير "

نعم:فعل المدح

المولى-النصير:فاعل المدح

مخصوص المدح محذوف

5- قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " نعم السلم إلى طاعة الله الرضى "

نعم:فعل المدح

السلم:فاعل المدح

الرضى:مخصوص المدح

قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " بئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال "

بئس:فعل الذم

العبد:فاعل الذم

عبد:مخصوص الذم

التدريب الثاني : عين فاعل فعل المدح أو الذم في الجمل الآتية ، وبين صورته :

1- نعم المستشار العقل ، ونعم الوزير العقل .

المستشار:فاعل فعل المدح معرف بالألف و اللام

الوزير:فاعل فعل المدح معرف بالألف و اللام

2- حبذا العيش حين قومي جميع :::: لم تفـــرّق أمورها الأهواء .

ذا:فاعل فعل الذم وهو اسم إشاره

3- بئس قائد المعركة الجبان .

قائد:فاعل فعل الذم وهو نكره مضاف إلى معرفه(مضافا إلى معرفة بـ ( ال ) )

4- وارض للناس بما ترضى به :::: واتبــع الحق فنعم المتبــــع .

المتبع:فاعل فعل المدح وهو معرفا بالألف و اللام

التدريب الثالث : عين المخصوص بالمدح أو الذم في الجمل الآتية :

1- بئس الرجل المنافق .

المنافق

2- قال تعالى : " والأرض فرشناها فنعم الماهدون " .

محذوف

3- حبذا الصبر شيمة للإنسان .

الصبر

التدريب الرابع : أعرب ما يأتي :

1- لا حبذا الغضب شيمة للإنسان .

لا حبذا:فعل ذم ماض جامد مبني على الفتح يدل على الذم.

الغضب:فاعل الذم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

والجملة الفعلية من ( الفعل والفاعل ) في محل رفع خبر مقدم

شيمة للإنسان:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ( مخصوص الذم ).

2- نعم الكتاب أنيس الوحدة .

نعم : فعل مدح ماض جامد مبني على الفتح يدل على المدح

الكتاب:: فاعل المدح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

والجملة الفعلية من ( الفعل والفاعل ) في محل رفع خبر مقدم

أنيس الوحدةمخصوص المدح ) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

تدريبات

(أ‌) عين فعل المدح أو الذم، واذكر المخصوص بالمدح أو الذم في الجمل الآتية:

نعم الخلق الصبر. 

بئس فعلاً الكذب . 

نعم عمل الإنسان في الدفاع عن الوطن . 

بئس صنع الإنسان تدمير العمران .

(ب) امدح كلاً من: (الشجاعة الوفاء الوحدة الوطنية) ذم كلاً من: (الخيانة التفرقة العنصرية الإرهاب)

(ج) نموذج إعرابي: 1 (نِعْمَ العمل الدفاع عن الوطن) نِعٍمَ: فعل ماضٍ جامد يفيد المدح .

العمل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم .

الدفاع: مخصوص بالمدح مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة . عن: حرف جر . وطن: اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة . 2 ( بئس فعلاً الخيانة ) بئس: فعل ماضٍ جامد يفيد الذم، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة خبر مقدم . 

فعلاً: تمييز منصوب، وعلامة نصبه الفتحة . الخيانة: مخصوص بالذم مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

3 (حبذا الوفاء) حبذا: حب فعل ماضي وذا اسم إشارة فاعل والجملة خبر مقدم .

الوفاء: مخصوص بالمدح مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

4 (لا حبذا الإرهاب) لا حبذا: لا حب، فعل ماضٍ جامد يفيد الذم و(ذا) اسم إشارة (فاعل ) والجملة في محل رفع خبر مقدم . الإرهاب: مخصوص بالذم مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

(د) أعرب ما يأتي: 1 بئس القول الكذب . بئس: ............. القول: ............... الكذب: .............

2 نعم عملاً بر الوالدين . نعم:........... عملاً:.............. بر الوالدين:...............

المدح والذم

(أ‌) عين فعل المدح أو الذم، واذكر المخصوص بالمدح أو الذم في الجمل الآتية:

نعم الخلق الصبر. 

بئس فعلاً الكذب . 

نعم عمل الإنسان في الدفاع عن الوطن . 

بئس صنع الإنسان تدمير العمران .

الجملة

الفعل

المخصوص

نعم الخلق الصبر. 

نعم

الصبر

بئس فعلاً الكذب. 

بئس

بئس

نعم عمل الإنسان في الدفاع عن الوطن . 

نعم

الدفاع عن الوطن . 

بئس صنع الإنسان تدمير العمران .

بئس

تدمير العمران .

(ب) امدح كلاً من: (الشجاعة الوفاء الوحدة الوطنية)

نعم السمات الشجاعة

حبذا الخلق الوفاء

نعم العمل الوحدة الوطنية

ذم كلاً من: (الخيانة التفرقة العنصرية الإرهاب)

لا حبذا الخيانة خلقا

بئس التصرف التفرقة العنصرية 

لا حبذا الإرهاب

(ج) نموذج إعرابي: 1 (نِعْمَ العمل الدفاع عن الوطن) نِعٍمَ: فعل ماضٍ جامد يفيد المدح .

العمل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم .

الدفاع: مخصوص بالمدح مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة . عن: حرف جر . وطن: اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة . 2 ( بئس فعلاً الخيانة ) بئس: فعل ماضٍ جامد يفيد الذم، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة خبر مقدم . 

فعلاً: تمييز منصوب، وعلامة نصبه الفتحة . الخيانة: مخصوص بالذم مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

3 (حبذا الوفاء) حبذا: حب فعل ماضي وذا اسم إشارة فاعل والجملة خبر مقدم .

الوفاء: مخصوص بالمدح مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

4 (لا حبذا الإرهاب) لا حبذا: لا حب، فعل ماضٍ جامد يفيد الذم و(ذا) اسم إشارة (فاعل ) والجملة في محل رفع خبر مقدم . الإرهاب: مخصوص بالذم مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .

(د) أعرب ما يأتي: 

بئس القول الكذب .

بئس: فعل ماضٍ جامد يفيد الذم

القول: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر مقدم 

الكذب: مخصوص بالذم مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة 2 نعم عملاً بر الوالدين . نعم: فعل ماضٍ جامد والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة خبر مقدم

عملاً: تمييز منصوب، وعلامة نصبه الفتحة

بر:مخصوص بالمدح مبتدأ مؤخر مضاف

الوالدين :مضاف إليه مجرور بالكسرة

تدريبات

[أ]- ( نصح رجل ابنه فقال : يا بني في الحياة عِبَر فاجعل الصدق شعارك ، فنعم الشعار الصدق إنه يرفعك قدراً ، واتخذ الجد رائدك فنعم خلق المرء الجد يفتح لك أبواب الخير ، ولا تسرف في مالك فبئس الصفة الإسراف فإنه يوقعك في الفقر ، ويجلب عليك الهوان وأحسن معاشرة الناس، فحبذا المعاشرة الحسنة فهي تجمع حولك القلوب ، واجتنب جليس السوء فلا حبذا مصاحبة اللئام فهي تفتح عليك أبواب الشر وتنقل إليك عدواهم ) .

1 - أعرب ما فوق الخط .

2 - استخرج: أساليب المدح والذم محدداً كلاً من الفعل والفاعل والمخصوص .

[ب]- امدح ما يستحق المدح وذم ما يستحق الذم من الصفات الآتية :

1 – صحبة الكتب . 2- العظماء . 3- مصاحبة الزميل المجد.

4 – خيانة المبادئ . 5 - اللين. 6- المتكبر.

7 – إنصاف المظلوم . 8- الهدوء 9- الاستغلال.

10- البسمة . 11- الصبر في مواجهة الصعاب

[جـ]-عين فعل المدح أو الذم والفاعل والمخصوص بالمدح أوالذم فيما يأتى :

1 – حبذا الإخلاص في العمل . 2 – بئس خلقاً خلف الوعد .

3 – لا حبذا الكذب . 4 – بئس رفيق السوء المنافق .

5 – بئس مثوى الكافرين . 6 – نعم من تصاحبه المخلص .

7 – نعم ما يتصف به معلمنا الوفاء بالوعد . 8- نعم عملا الجهود المبذولة.

9- فيا حبذا هذا المشروع. 10- نعم الفعل فعله.

[د]- أعرب الأساليب الآتية :

1 – بئس صفة الغدر في العهود .

2 – بئْسَ الصديقُ مَن جَفاكَ .

3 – نعم ما تتصف به الوفاء .

4– نعم خلق المرء الوفاء بالعهد .

5-لا حبذا العيش بعيدا عن الوطن. 6- نعم من يزين الخير المؤمن.

[هـ ]- اجعل العبارة للمثنى والجمع وغير ما يلزم:

– نعْمَ الصديقُ مَن واساكَ ، وبئْسَ الصديقُ مَن جَفاكَ .

[و]- بين في الجمل الآتية أساليب المدح والذم و نوع الفاعل وأعرب المخصوص.

1- بئس خلقاً الإهمال .

2- بئس من ينكر الحق الظالمون .

3- حبذا التفاؤل .

4- نعم الصدق الصدق في القول .

5- لا حبذا الظلم

6- بئس عادات الإنسان التدخين .

7- نعم الخصال الوفاء بالعهد .

8- نعم عملاً العطف على الفقراء

[ز]- أعرب الجمل الآتية إعرابا تاما :

1-نعم الخلق الصدق . 2- نعم خلقاًًً الصدق .

3-بئس من ينكر الحق الظالمون .

[ح]- بين في الجمل الآتية أساليب المدح أو الذم و نوع الفاعل و أعرب المخصوص :

(1)- بئس اللعبة المصارعة. (2)- نعم الرجل محمد.

(3)- نعم رجل الخلق عليّ.

(4)- بئس سيئ الخلق حازم.

(5)- نعم خلقاً الوفاء.

(6)- بئس خلقاً الخيانة.

(7)- نعم ما يتصف به المرء الحماس.

(8) -بئس من يؤذيك الحقود.

(9)- بئس ما تفعله التخريب.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

- ما هي عناصر أسلوب المدح أو الذم ؟

2- بم يفسر فاعل نعم أو بئس إذا جاء ضميرا ؟

3-أستخرج من الجمل الآتية كل مخصوص بالمدح والذم وبين إعرابهما

    - نعم العادةُ القراءةُ باستمرار

    - بئس الصفةُ النميمةُ

    - حبذا المثابرةُ

    - بئس صديقا المتقاعسُ

4- اجعل فاعل نعم وبئس ضميرا فيما يلي :

    نعم الصديقُ الوفي

    بئس الخصلة الكذب

    نعم الرياضةُ الممتعةُ المشيُ                                              

    بئس الصديق  المدخن

5 - أعرب

نعم العادةُ القراءةُ .

النداء والندبة

1- ضع منادى مناسبا في المكان الخالي مما يلي :

    يا ........... إياك أن تهمل دروسك

    أيا .........أنتم رجال الغد

    أ..........لا تلعب بالنار

    يا.......التلاميذ طالعوا أكثر

2- عين أداة النداء والمنادى وبين نوعه وحكمه      

    يا صديقُ لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد

    أي سائقَ السيارةِ لا تسرع

    هيا خالدُ إنك مدعوٌ للحفلة

    أيا غافلاً الحياة لا ترحم

4- أعرب

    - يا سائقُ لا تسرعْ

( التدريب الأول ] 

"في عيد الربيع تتفتح الأزهار،وتزدهر الحقول،وتغرد الطيور لهذا الضيف القادم،ونعم التغريد ، فالسعادة السعادة أيها الإنسان ، فالحياة جميلة طبيعتها ، والأرض مكسوة أرجاؤها والسماء صافية زرقتها ، وإننا – طلاب العلم – نسعد بمقدم الربيع استعداداً لأداء الامتحان ، فكونوا محبين للحياة تسعدوا بمباهجها "

أ ) أعرب ما تحته خط . ب ) استخرج منها : 

1 – أسلوب مدح وحدد الفاعل ................................................................... 

جـ) " نعم صفة الأمانة " – " حبذا الأمانة " بين الفاعل في الجملتين السابقتين . 

د ) أمدح ( الوردة ) وذم ( القهر ) . و) ( التفاؤل ) اجعل ما بين القوسين مخصوصاً بالمدح .

( التدريب الثاني ] 

" عليكم (أيها الطلاب) الاهتمام بالمستقبل ، ونعم الاهتمام اهتمامكم بالأنشطة المدرسية المتنوعة أغرضها ، المؤكدة نتائجها ، فهي متممة مناهجكم ولا طالب يستطيع أن يتخلى عنها ، فكم طالب اكتشفت مواهبه من ممارستها الممارسة الواعية فالانضمام إلى الأنشطة فما أعظم فوائدها " . 

أ ) أعرب ما فوق الخط ب ) استخرج من العبارة:

1 – أسلوب مدح وبين الفاعل......................................................................................... 

جـ) " الثقة بالنفس " أجعل هذه الكلمة مخصوصاً بالمدح في أسلوبين مختلفين . 

د)( التفكير السليم ) اجعله مخصوصاً بالمدح يجب تأخيره مرة ويجوز تأخيره مرة أخرى . 

( التدريب الثالث ] 

" نعم الوطن مصر ، فما أروع تاريخها ، فقد سجل لها التاريخ أنصع الصفحات المشرقة حروفها المملوءة بالبطولات أحداثها فهي موضع آمال العرب جميعاً بشعبها الواعي مكانتها الإقليمية ، المدرك موقعه التاريخي ، فما كان المصري ليقصر عن أداء واجبه إزاء إخوانه العرب في ظلام المحن " 

أ ) أعرب ما فوق الخط . ب ) استخرج من العبارة :

1 - أسلوب مدح وبين أجزاؤه ........................................................................... 

جـ) اجعل " المصريين " مخصوصاً بالمدح في جملة من تعبيرك . 

د ) ( المبتكرات العلمية ) ضع ما بين القوسين مخصوصاً بالمدح .

و ) صحح الخطأ فيما يأتي: 1– حبذا المصريين الذين يحافظون على النيل .

عين فاعل نعم وبئس ، في الجمل ا                 

* نعم المستشار العلم ونعم الوزير العقل 0 

* نعم الخلق الفضيلة 0 

* نعم الصديق من يدلك على الخير 0

* نعم الصفة الحلم 0

* بئس ما ترضى به الهوان 0

* بئس من تصاحب الكسول 0 * بئس الأصحاب الأشرار 0

قابل المدح في الجمل الآتية بذم ضده مستخدماً أداة الذم المناسبة :

* نعم ما تفعل شكر المصلحين 0 * 

نعم حكماً العادل 0

* نعم طالباً المجد في دروسه 0 *

نعم صانعاً المتفاني في عمله 0

* نعم خلقاً العدل 0 *

نعم الصديق من يدلك على الخير 0

قابل الذم في الجمل الآتية بمدح ضده مستعملاً أداة المدح المناسبة :

* بئس خلقاً الأنانية 0 *

بئس ما تسعى إليه الشقاق 0

* بئس تلميذاً من يؤجل واجبه 0

* لا حبذا الجزع عند الشدائد 0

* لا حبذا الحليف الكسول 0

اجعل كل كلمة مما يأتي فاعلاً لنعم أو بئس في أسلوب تام للمدح أو الذم : 

( الدار – أم المؤمنين – مصير الأشرار – أم الكبائر – الصديق – المجاهد ) 

- اجعل كل كلمة مما يأتي مخصوصاً بالمدح أو مخصوصاً بالذم في أسلوب تام للمدح أو الذم : 

( محمد– النار - الصبر على الشدائد – الصدق – النميمة – خدمة المواطنين ) 

عين الفاعل والمخصوص في الجمل الآتية : 

* نعم الخلق الصبر على الشدائد 0

* حبذا الاجتهاد 0

* أبوك نعم من تطيع 0 *

بئس خلقاً الجزع عند المصائب 0

* بئس ربحاً الربا 0 

* لا حبذا الإسراف 0

* نعم عون المرء الأصدقاء 0 *

نعم ما تتمسك به الوفاء 0

أعرب الأساليب الآتية :

* نعم المجاهد محمد 

* بئس عملاً النفاق 0

* نعم ما تتصف به الصدق 0

* حبذا الكفاح

لتدريب الأول : أبيّن أسلوب المدح أو الذم في الجمل الآتية :

1- قال تعالى : { إِنَّا وجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ العَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ }.

2- قال تعالى : { ولَنِعمَ دارُ المتَّقِنَ } .

3- حياة على الضيم بئس الحياةُ وَنِعْمَ المماتِ إذا لم نعز

4- بئسَ الليالي سهرت من طربي شوقاً إلى من يبيت يرقدها

5- نعم القائد خالد بن الوليد .

التدريب الثاني : أحدّد عناصر أسلوب المدح أو الذم فيما يأتي :

1- حبّذا الصبر شيمة للإنسان .

2-قال تعالى : { وَلَقدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ المُجِيبُونَ }.

3- حبذا أنتما خليليّ إن لم تعذلاني في دمعي المهراق .

4- قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم :" بئس العبد عبد عتا وطغى ".

5- العلمُ كنزٌ وذخرٌ لا فناءَ لهُ نِعْمَ القرينُ إذا ما صاحبٌ صحبا

التدريب الثالث : أعيّن فاعل فعل المدح أو الذم في الجمل الآتية وأبيّن صورته :

1- نعم المستشار العقلُ ونعم الوزيرُ العقلُ .

2- حبّذا العيشُ حينَ قومي جميعٌ لم تفرّقْ أمورَها الأهواءُ

3- وارضَ للناسِ بما ترضى بهِ واتبعِ الحقَّ فنعم المتّبعُ

4- لا حبّذا الغضبُ شيمة للإنسانِ .

5- بئس قائدُ المعركةِ الجبانُ .

التدريب الرابع : أعين المخصوص بالمدح أو الذم في الجمل التالية :

1- يا حبّذا دار قضى اللهُ أنها يجدّدُ فيها كل عزٍ ولا يبلى

2- يا حبّذا وطنٌ أعادَ الفضل في الدنيا وأبدى يا حبذا وطن يُغنِّى باسمه أبداو يُحدى

3- قال تعالى : { والأَرضَ فرشنَاها فَنِعْمَ المَاهِدونَ }.

4- بئسَ الرجلُ المنافقُ .

5- الجنة مأوى المؤمنين فنعم المصير .

التدريب الخامس :

أعبر عن كل عبارة مما يأتي بأسلوب مدح أو ذم :

1- لا يكتم الولد المطيع عن أبيه ما يحدث معه . .

2- أقضي أوقات فراغي مع الكتاب . 3- تنتشر البساتين المثمرة في صلالة . 

4- الاهتمام باللعب كثيراً .

التدريب السادس : أعرب ما تحته خط :

1- نعم الكتاب أنيس الوحدة .

2- فنعم صاحب قوم لا سلاح لهم وصاحب الركب عثمان بن عفانا 

3- بئس المنافق الغادر .

تدريبات عامة

1- أجعل كل اسم مما يأتي مخصوصا بالمدح :

- الإبداع :.... 

- الأدب الإسلامي:..

2-أ ضَع أَفْعَالَ مَدْحٍ ، وذَمٍ ، مُناسِبةً فِي الفرَاغَاتِ التّالِيَةِ :

1-............ الشَّرَاب الخَمْر . 

2-............ الفقيه الشَّيْخ الطُّوسِيّ .

3-............ وَضَّاعاً ، لِلحَديثِ كَعْبُ الأحْبارِ .

3- أَعْرِب ما فوق الخط فيما يأتِي : 

1-{بِئْسَ الشَّرَاب وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا}

2- نِعْمَ الفَاكِهَةُ العِنَب. 

9- ضع في المكان الخالي مما يلي فاعلا مناسبا،وبيني نوعه:

- نعم...................راحة النفس . - لا حبـ......البخل. - بئس.....................الغيرة .

10- ضع في المكان الخالي مما يلي المخصوص بالمدح أو الذم واضبطيه بالشكل: 

- نعم الصديق..................... حبذا.......................... لا حبذا...................... 

11- اجعل كل اسم مما يأتي مخصوصا بالذم أو للمدح في جملة تامة:

( - شهادة الزور - النمّـام - العدل - خدمة المواطنين ) 

12- بين المبتدأ المحذوف وجوبا، وسبب حذفه .

نِعْمَ الصديقُ الوَفيُّ في الشّدائدِ ، الذي يَهِبُ لك مَوَدّتَهُ الصّادِقةَ في غيرِ تَكَلُّفٍ ولا رِياءٍ . 

إذا أَدْبرَتْ عَنْكَ الدنيا فإقبالٌ يُنسي الكوارثَ ، وإذا أبعدت الحاجة قُرناءَك، فقربٌ يُؤْنِسُ النفسَ ، ويُزيلُ الوَحْشَةَ ففي ذِمتي لأَنتَ أسعدُ إنسانٍ بهذا الصّديقِ

4- " النجاح هدف ( غال ) وأمل محبوب ، يسعى إليه المجدون سعياً ( دائباً ) ، فينظمون أوقاتهم ، فنعم المضحى براحته من أجل النجاح ، وإن غاب عليه أمر ، أو استعصت عليه مسألة ( لا يستسلم ) ولا ييأس ، بل يعمل ذهنه ، ويسأل أساتذته ، فليس على العلم ( متكبر ) ، فحبّذا سؤال يرغب صاحبه في افهم ، ولا حبّذا من ضيع الوقت ."

• أعرب ما بين الأقواس .

• أستخرج الفاعل وحدد المخصوص بالمدح أو الذم في كل أسلوب جاء في القطعة .

• أمدح : عطاء الأساتذة ، في أسلوب من إنشائي .

5-" نعم الصديق من واساك ، وبئس الصديق من جافاك " أجعل العبارة للمثنى والجمع وأغير ما يلزم

6- أعرب الأساليب التالية:

• الجار المخلص نعم المعين عند الشدائد .

• حبذا الجاد في عمله .

• نعم ما تفعل الخير .

• لا حبذا التفرق .

4- أ ضع في الفراغ الأسلوب المناسب :

1- ..............الخلق الأمانة 

2- ..................الخلق الكذب

3- ....................الرجل الصالح

4- ......................الطالبة الكسولة

أ سلوب المدح

من الأساليب المستعملة في المدح والذم أسلوب نِعْم وبئسَ.مثال :

نِعْمَ الطالبُ عليٌّ . – بئس الرجل الخائن .

تدريب رقم ( 1 ):

ضع علامة ( ) أمام العبارة التي يستشعر فيها المدح فيما يلي:

1- ( ) والله لأحاسبنّ المقصّر.

2- ( ) ما أسعد الحياة بين الأهل !

3- ( ) أكرم بسعيدٍ.

4- ( ) نِعْمَ صديقاً محمد.

5- ( ) ألم يشرح الله صدرك؟

6- ( ) ألقى الطلاب قصائدهم إلغ المعلم .

* يشكل تركيب المدح أو الذم عناصر أساسية ثلاثة هي :

1- فعل المدح أو الدم : ( نعم ، بئس ).

2- فاعل نعم أو بئس : ( الطالب ) .

3- المخصوص بالمدح أو الذم : (عليّ ).

مثال : نِعْــــــــــــمَ الطالـــــــبُ علــــــــــــــيٌّ .

(فعل المدح) ( الفاعـل ) ( المخصوص ) 

* وفيما يلي شرح موجز لكل ركن من أركان أسلوب المدح أو الذم :

1- الفعل ( نعم وبئس ):

- ( نعم ): فعل ماضٍ جامد ( أي لايأتي منه مضارع ولا أمر ) وهو دال على المدح.

- (بئس ): فعل ماضٍ جامد يدل على الذم .

ويجوز تأنيث ( نعم وبئس ). مثال : نعم ( مذكر ) الصفة حبّ الوطن. أو نعمت ( مؤنث ) الصفة حبّ الوطن .

تدريب رقم ( 3 ):

أعرب ما تحته خط فيما يلي :

1-نعم الصديق حسين . ....................................................................

2-بئس الرجل الفاسق ......................................................................

3-نعم الإمام علي بن أبي طالب.............................................................

4-بئس الطالب الكذاب......................................................................

2- فاعل نعم وبئس :

فاعل نعم وبئس له اربع حالات :

أ‌- أن يكون الفاعل مقترناً بـ " ال ".

- مثال: نعم الرجل الصادق .( الرجل :فاعل لنعم مرفوع بالضمة ).

- بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان. ( الاسم : فاعل لبئس مرفوع بالضمة ).

تدريب رقم ( 4 ):

ضع في كلّ مكان خالٍ فيما يلي فاعلاً معرّفاً بأل:

1-نعم ................ خدمة الوطن.

2-بئس ............... الكسول .

3-نعم ................ الصادق .

4-بئس ............... السارق.

ب‌- أن يكون الفاعل نكرة مضافاً إلى المقترن بـ " ال ".

مثال: بئس عملُ الطالب الغش .( عمل " نكرة ": فاعل بئس مرفوع بالضمة لأنه مضاف إلى اسم مقترن بـ " ال ".

تدريب رقم ( 5 ): 

ضع في المكان الخالي من الجمل الآتية فاعلاً مضافاً إلى معرفة:

1-بئس ................. الفتى السارق .

2-بئس ................. الأشرار السجون .

3-نعم .................. الطائرة أحمد .

ج – أن يكون الفاعل ضميراً مميزاً بنكرة . مثال : نعم .... خلقاً الأمانة. ( الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، وخلقاً تمييز منصوب بالفتحة ).

تدريب رقم ( 6 ):

ضع في المكان الخالي من الجمل الآتية تمييزاً .

1-نعم .............. الصدق .

2-نعم .............. العرب.

3-بئس.............. الكذب.

4-نعم ................ الإمام علي بن أبي طالب .

د- أن يكون الفاعل اسماً موصولاً ( ما أو مَـنْ ). مثال: بئس مـا تفعل السرقة .( ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل لبئس )

تدريب رقم ( 7 ): 

ضع في المكان الخالي في الجمل الآتية فاعلاً مناسباَ.

1-نعم ................. تفعل الوفاء .

2-بئس ................ تتصف به الكتب.

3-بئس ................ تصنع الغدر.

4-نعم الصديق ................. يدّلك على الخير .

5-نعم ................ تقول الصدق .

6-أبوك نعم .................. تطيع .

3- المخصوص بالمدح أو الذم :

المخصوص بالمدح أو الذم هو الاسم الذي قصد مدحه أو ذمه ، ويعرب دائماً مبتدأ والجملة من فعل المدح أو الذم وفاعله خبره . مثال: نعم الصديق الكتابُ .( الكتاب : مبتدأ مرفوع والجملة من الفعل نعم والفاعل الصديق في محل رفع خبر).

•ملحوظة : قد يحذف المخصوص بالمدح أو الذم إذا فهم من السياق .

تدريب رقم ( 8 ):

ضع المخصوص في الجمل الآتية :

1-نعم الإمام ......................... .

2-بئس الخلقُ ....................... .

3-بئس شراباً ....................... .

4-بئس جليس السوء .................... .

5-بئس ما تتصف به ..................... .

6-نعم خلقاً ................................ .

تدريب رقم ( 9 ):

أعرب ما تحته خط فيما يلي :

1-نعم الرجل الكريم ..................................................................... 

2-نعم المجتهد يوسف ................................................................... 

3-بئس الرجل البخيل .................................................................. 

4-بئس المصير الفشل .................................................................

5-نعم التجارة العمل الصالح ...........................................................

تدريب رقم ( 10 ):

امدح ما يستحق المدح ، وذم ما يستحق الذم مما يأتي :

1-حبّ الوطن . ...........................................................................

2-الإخلاص في العمل . ..................................................................

3-قرين السوء. ..........................................................................

4-النفاق . ................................................................................

تدريب رقم ( 11 ):

اجعل كلّ مما يأتي مخصوصاً بالمدح أو مخصوصاً بالذم :

1-الجد في العمل .........................................................................

2-التقصير في أداء الواجب . ............................................................

3-الشجاعة . ............................................................................

4-الخيانة . .............................................................................

* تستعمل " حبذا " للمدح كنعم ، و " لاحبذا " للذم كبئس .

* عناصر أسلوب المدح بـ " حبذا " أو الذم بـ " لاحبذا " ثلاثة هي :

1- الفعل الماضي ( حبَّ ) وفي الذم ( لاحبّ ).

2- ذا ، اسم إشارة فاعل " حب ".

3- المخصوص بالمدح أو الذم هوالاسم المرفوع بعد " حبذا " أو لاحبذا " ويعرب مبتدأ.

مثال: لا حبّـــــــذا النفـــــــاق .

فعــــل فاعل المخصوص

لا: حرف نفي.

حبّ: فعل ماضٍ جامد .

ذا : اسم إشارة مبني في محل رفع فاعل .

النفاق : مبتدأ مرفوع وجملة ( حبذا ) في محل رفع خبر مقدم .

تدريب رقم ( 12 ):

أعرب ما تحته خطٌّ ، في ما يلي :

1-حبّذا جوُّ البحرين . ...................................................................

2-لاحبّذا السرعةُ الطائشة . .............................................................

3-حبّذا القناعةُ مع الجد . ................................................................

4-حبذا الصانع المجيد . .................................................................

تدريب رقم ( 13 ):

ضع خطّاً تحت الفاعل وخطّين تحت المخصوص في الجمل الآتية :

1-حبّذا القناعة مع الصبر .

2-حبّذا المخترعون .

3-لاحبّذا يوم لا تعمل فيه خيراً .

4-لا حبّذا جلساء السوء.

5-نعم الخلق الصبر على الشدائد .

6-نعم الخلق الاجتهاد.

7-نعم الرجل أخوك.

8-أبوك نعم من تطيع .

9-نعم عون المرء الأصدقاء .

تدريب رقم ( 14 ):

ضع المحذوف في الجُمل الآتية وأعربه :

1- نعم .............. الأمانة . .............................................................

2- بئس خلقاً ................ ..............................................................

3- بئس ............. الكذب . .............................................................

4- نعم خُلقاً ............ ..................................................................

أسلوب المدح وأسلوب الذم

اقرأ الأمثلة الآتية ثم أجب عن الأسئلة :

-1 نعم العبدُ المؤمنُ .

-2  بئس الطالبُ المهملُ .

-3 حبذا الأوفياءُ .

-4 لا حبذا الخائنون.

-5 نعم ما تحفظه القرآنُ .

-6 نعم مواطناً المخلصُ لوطنه .

-7 نعم سائقُ السيارةِ المتزنُ .

-8 حبذا الوفاءُ .

من خلال فهمك للأمثلة فإن أفعال المدح هي ………………..  /  ………………..

                            وأفعال الذم هي ………………..  /  ………………..

·        ومن خلال خبرتك السابقة فإن زمن هذه الأفعال هو ( ماض / مضارع ) وهي أفعال (جامدة / مشتقة ) وحالتها الإعرابية مبنية على ( الفتح / الضم / الكسر )

نستنتج أن إعراب نعم / بئس هو …………………………………………………………………………………….

إذا علمت أن أسلوب المدح والذم يتألف من ثلاثة عناصر هي :الفعل والفاعل والمخصوص بالمدح/ بالذم

فإن الأفعال في الجمل 1 – 4 هي ………………..   /  ……………….. /  ………………..  /  ………………..

والفاعل لكل من هذه الأفعال هو ………………..   /  ……………….. /  ………………..  /  ………………..

والمخصوص هو   ………………..   /  ……………….. /  ………………..  /  ………………..

·        عد إلى الجمل 5 – 8 وتمعّن في الفاعل ، تجد أنه يأتي على أشكال مختلفة هي :

………………………  مثل ……………………….   /  ………………………..  مثل……………………………… /  ……………………….  مثل………………………..   /  …………………………  مثل………………………………

إذا علمت أن ( فعل المدح / الذم + الفاعل ) جملة فعلية في محل رفع خبر مقدم ، فإن إعراب المخصوص بالمدح / الذم هو :

تدريبات نحو :ـ
( 1) عين المنادى - واذكر نوعه وحكمه في الأساليب الآتية :-
(1) يا دعاة الخير لا تيأسوا. (6) يا مُهينا نفسه اتئد في طلب الدنيا.
(2) يا رؤوفا بعباده الطف بنا. (7) يا باغِيَ الخير لن يُخْزِيَك الله.
(3) يا مُسيئاً أصلح أمرك. (8) يا مقصرين كفى تهاونا.
(4) يا سائقي السيارات رفقاَ بالمارة. (9) يا غلام احفظ الله يحفظْك.
(5) يا خالد لا تكسل. (10) يا عليون حافظوا على الصلاة.
(2) أدخل ( يا ) على الكلمات الآتية واضبط آخر المنادى مبيناً نوعه :-
( مُجيب الدعاء - خادم - مصطفيان - مؤمن بالله - قوي بدينه - مسلموا العالم ).
(3) ضع منادى مناسباً في المكان الخالي مما يأتي ثم اضبطه بالشكل وبين نوعه :
أ - يا... أكرمي أمَّكِ. ب - يا... أكرمْنَ أمكُنّ. جـ- يا… تنبهوا للخطر. د - يا… بعباده ارحمنا.
هـ- يا… أديا واجبكما. و - يا… الفَصْلِ تعهد طلابك.
4 - ناد الأسماء الآتية مع إعراب المنادى وبيان نوعه:( مصطفى -رجلان - متقون - راكبوا السيارة - واثق بالله ).
2- أ - نادِ ( خالداً ) البعيد عنك ب - نادِ الطالبين القريبين منك.
(5) ضع خطاً تحت كل منادى.. ثم أعربه في الأمثلة الآتية :-
يا عظيماً يُرجى لكل عظيم - يا كثيراً فضله - يا أهل سورة البقرة - يا بُنَيَّ لا تشرك بالله.
6- أعرب الآية الكريمة الآتية إعراباً مفصلاَ :- " يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد "
. تدريبات على البدل.
س1: عين المبدل منه والبدل وبين نوعه ثم أعربه فيما يأتي :
1 كانت السيدة عائشة ذات ذكاء . 2- بنى الخليفة المعز القاهرة . 3- رجع الجيش معظمه من الحر 4- يسرني الطفل براءته . 5- قرأت الكتاب نصفه . 6- لقب الشاعر أحمد شوقي بأمير الشعراء
7- زارني أخوك محمدٌ . 8 - بعتُ الحقلَ نصفَهُ. 9- تمزَّقَ الثوبُ أكمامَه. 10- أعجبني العصفورُ.
11- علّمنا المعلّمُ صلاحٌ. 12- تولى الخلافة الفاروق عمر
13 – عمرُ بعدَ الصديقِ أبى بكرٍ
س2 : عين البدل المطابق في ما يلي ، واضبط حركة آخره .
1 - ( اهدنا الصّراطَ المستقيمَ ، صراطَ الذين أنعمتَ عليهم غَيْرِ المغضوبِ عليهم ولا الضالين )
2 - قال تعالى : ( كذبت (قومُ نوحٍ المرسلين ، إذ قال لهم أخوهم نوحٌ ألا تتقون )
3- أحيا أمير المؤمنين محمد سنن النبي حرامها وحلالها .
4 - ( جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس )
5 - إنّ الأسودَ أسودَ الغابِ همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب .
س3 : عين بدل البعض من كل ، وبدل التفصيل في ما يلي :
1- حفظتُ القصيدةَ أجمل أبياتها . 2- ولله على الناس حجُّ البيت مَنْ استطاع إليه سبيلاً )
3- قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( الدنيا يومان : يوم فرح ويوم هم ، وكلاهما زائل).
4- أداوي حجود القلب بالبر والتقوى ولا يستوي القلبان : قاسٍ وراحم .
5- ( قل إنّما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن)
س4: عين بدل الاشتمال في ما يلي ، وأعربه :
1- ( يسألونك عن الشهر الحرام قتالٍ فيه قل قتال فيه كبير ) 2- قتل أصحاب الأخدود * النارِ ذات الوقود ).
3- استمتعتُ بالمنظرِ جمالِه . 4- أنّ السيوف غدوها ورواحها تركت هوازن مثل قرن الأعضب.
5- أقدر المواطن حرصه على نظافة بيئته .
س5: عين البدل ثم أعد صياغة العبارات التالية ليصبح البدل مضافاً إلى المبدل منه ، واجرِ التغير المناسب :
1 - طربتُ للشاعر إنشاده . 2- تأثرت بالجاحظ أسلوبه . 3- ازدهرت عمان أبنيتها .
4- قرأت القصة بدايتها . 5- ازدانت الشوارع أرصفتها . 6-أحببتُ الطلبة عملهم وخلقهم .
7 - قرأت القصة ثلثها 8 – أعجبتنى القصة أسلوبها .
س6 : ضع كل بدل مما يأتي في فراغه الناسب من الجملة ثم بين نوعه .
[ عبيرها – أبو بكر الصديق – نصفها – آثارها – خليل مطران ] .
1 - لقب الشاعر ......... بشاعر القطرين . 2- أعجب السائح بمصر .........
3 - قرأت القصة .......... 4- كان الخليفة ..........أول الخلفاء الراشدين . 5- أعجبتني الزهرة .......
س7: ضع بدلا مناسبا مكان النقط فيما يأتي وبين نوعه وأعربيه .
1- أعجبني رفاعة الطهطاوي ................... 2- يسمى الخليفة ............ بالفاروق .
3- قرأت القرآن ................ 4- فرحت بهذا ............... 5- أسعدني المدرس .......... 6- أصلحت التمثال .........
7- شرب المريضُ الدواءَ ............... 8- بعتُ الحقلَ ..........
9 - أدهشني المعلمُ............... 10- الضمائر ثلاثة أنواع ................. 11- تمزَّق الثّوبُ .............
12- قرأت عن الخليفة ................. 13- زارَني أحوكَ .............. 14- قابلتُ أصدقائي................

س 8 : ( كان الشيخ محمد صديق المنشاوى نمطا فريدا في قراءة القرآن الكريم ، بدأ حياته منذ صغره ، وقد
طاف بالوطن العربي معظمه ، يقرأ للعرب كلهم ، وقد أطربنا صوته عذوبته ).
1- أعرب ما تحته خط
2- استخرج من الفقرة السابقة ما يلي :
- بدلا مطابقا مرفوعا وآخر مجرورا . - بدل بعض من كل وبين الرابط . - بدل اشتمال وأعربه .
- نعتا مفردا منصوبا وآخر مجرورا . - توكيدا وأعربه . - معطوفا وأعربه .
أسلوب المدح والذم
(1) استخرج: أساليب المدح والذم محدداً كلاً من الفعل والفاعل والمخصوص .
ب – امدح ما يستحق المدح وذم ما يستحق الذم من الصفات الآتيه :
1 – صحبة الكتب . 2 – خيانة المبادئ .
3 – إنصاف المظلوم . 4- شهادة الزور 5- مصر
6- النمّـام 7- العدل 8- خدمة المواطنين
(2) عين فعل المدح أو الذم والفاعل والمخصوص بالمدح أوالذم فيما يأتى : 1 1 – حبذا الإخلاص في العمل .
2 – بئس خلقاً خلف الوعد .
3 – لا حبذا الكذب .
4 – بئس رفيق السوء المنافق .5 – بئس مثوى الكافرين 6 نعم من تصاحبه المخلص 7 نعم ما يتصف به معلمنا الوفاء بالوعد .
(3) أعرب الأساليب الآتية :
1– بئس الصفة الغدر 2 – نعْمَ الصديقُ مَن واساكَ ، وبئْسَ الصديقُ مَن جَفاكَ .
3 – نعم ما تتصف به الوفاء . 4 – نعم خلق المرء الوفاء بالعهد .
5- نعم الولد ولد خلقه كريم. 6- لا حبّذا الغضبُ شيمةً للإنسانِ .
7 - بئس قائدُ المعركةِ الجبانُ . 8- بئسَ الرجلُ المنافقُ . 9- نعم الكتاب أنيس الوحدة . 10- بئس المنافق الغادر .
11- {بِئْسَ الشَّرَاب وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا} 12- نِعْمَ الفَاكِهَةُ العِنَب.
=================================================================
الممنوع من الصرف

( 1 ) استخرج مما يأتي الممنوع من الصرف وبيّن سبب منعه ثم أعربه :
1 - قُتل عثمانُ بنُ عفانَ في فتنةٍ طائشة 2 - (هل أتاك حديث الجنود * فرعون وثمود)
3 - (وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين)
4 - (وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين)
5 - (أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر)
6 - (شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس)
7- (ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها)
8 - (الحمد لله فاطر السماوات والأرض جاعل الملائكة رسلا أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع) - 9أوتِيَ عمرُ خاصِّيةَ الاستيعاب الحضاري 10 - معاوية بن أبي سفيان من أشهر الخلفاء دهاء وحزما .
11 - سافرنا إلى جدة ثم مكة 12 - (وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب)
13 -(من بنات النبي فاطمة وزينب) 14 - جمعت المصاحف في عهد عثمان بن عفان
15 - ينبع مدينة سعودية على البحر الأحمر . 16 - فتحت مصر في عهد عمر بن الخطاب .
17- (فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا) 18 - لا فرق بين أسود وأبيض إلا بالتقوى .
19 – سلمت على أحمد 20 - سار الجند ثناء ، أو مثنى .
21 - (فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) 22 - ( وأرسل عليهم طيراً أبابيل )
23 - ( ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد ) 24 - حضرموتُ محافظة يمنية .
25- ( وقال الذي اشتراه من مصر..) 26 - ( لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين )
27 - ( نتلوا عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق )
28 - (وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ)
29 - (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) 30 ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها )
31- (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَنُوحًا وَآَلَ إِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ)
32 - (وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ) 33- سيدنا محمد أفضل الخلق ) 34 إبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء.
(2) ضع الأسماء الآتية في جمل من عندك بحيث تكون مرة مجرورة بالفتحة ، و أخرى مجرورة بالكسرة :

[معالم - أحسن - دراهم – مفاتيح - أسبق - المدارس ]

البدل وعطف البيان

عطف البيان اسم يشبه النعت في توضيح متبوعه ، والفرق بينه وبين البدل كالتالي :

– البدل دائما هو المقصود بالحكم ، أما تابعه ( المبدل منه ) فهو ممهد له فقط .

– عطف البيان في الغالب أوضح من الاسم المتبوع قبله .

فلو قلت مثلا : مررتُ بالفائز محمد .

فسيكون ( محمد ) عطف بيان لأنه أوضح من أن تقول : مررت بالفائز .

– أخوكَ نجحت مريم ابنته .

لا يمكن أن نقول : أخوكَ نجحت مريم . لذا لا بد من التابع ( عطف بيان ) وهو ( ابنته ) .

أما إن قلت جاء المحامي خالد :

فستبقى الجملة سليمة إذا أسقطت البدل ( خالد ) أو المبدل منه ( المحامي ) .

وعلى كل حال وحتى لا يثقل عليكم الأمر ، فقد رأى الكثير من علماء النحو بأن نستغني عن عطف البيان ، وبأن البدل كافي وأشمل . لكني أردت أن أوضح لكم هذه المسألة على سبيل الاستزادة والفائدة .

أمثلة على البدل من القرآن الكريم

قال سبحانه وتعالى :

– ‘ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ‘ ( الفاتحة 6 – 7 ) .

صراط : بدل كل من كل ( من الصراط ) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف .

– ‘ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ‘ ( آل عمران 97 ) .

من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بدل بعض من كل للمبدل منه ( الناس ) .

– ‘ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ‘ ( البقرة 217 ) .

قتال : بدل اشتمال للمبدل منه ( الشهر ) مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره .

– ‘ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا . حَدَائِقَ ‘ ( النبإ 31 – 32 ) .

حدائق : بدل كل من كل للمبدل منه ( مفازا ) منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره ، وهو ممنوع من الصرف لأنه على وزن ‘ مفاعل ‘ .

– ‘ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ . نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ‘ ( العلق 15 – 16 ) .

ناصية : بدل كل من كل للمبدل منه ( بالناصية ) مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره

تدريبات علي المنادي :
1-عين المنادي واذكر نوعه في كل جملة من الجمل الآتية:
- يا عائشة لقد أديتي واجبك نحو العقيدة
- هيا جنود أنتم أسود
- أيا سائقي سيارات الأجرة احترموا قواعد المرور
- يا حاملا الحقيبة أنت صغير
2- أكمل الجمل الآتية بمنادي مناسب وبن نوعه، واضبطه بالشكل:
- يا ......... أعتمد على الله .
- هيا............. ساعدوا الفقراء
- أي ............ نظم المرور
- أيا ............... أكرم ضيفك
3- " يا أيتها النفس المطمئنة "، " يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا "
أعرب ما تحته خط في الجملتين السابقتين:
4- هات ما يأتي فيجمل من تعبيرك:
- منادي مضاف منصوب بالياء.
- منادي نكرة غير مقصودة .
- منادي علم مفرد مستعملا أداة نداء للبعيد.
المنادى
1-عين المنادي واذكر نوعه في كل جملة من الجمل الآتية:
- يا عائشة لقد أديتي واجبك نحو العقيدة
- هيا جنود أنتم أسود
- أيا سائقي سيارات الأجرة احترموا قواعد المرور - يا حاملا الحقيبة أنت صغير
2- أكمل الجمل الآتية بمنادي مناسب وبن نوعه، واضبطه بالشكل:
- يا ......... أعتمد على الله .
- هيا............. ساعدوا الفقراء
- أي ............ نظم المرور
- أيا ............... أكرم ضيفك

3- " يا أيتها النفس المطمئنة "، " يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا "
أعرب ما تحته خط في الجملتين السابقتين:

4- هات ما يأتي في جمل من تعبيرك:
- منادي مضاف منصوب بالياء.
- منادي نكرة غير مقصودة .
- منادي علم مفرد مستعملا أداة نداء للبعيد.

البدل وأنواعه
هو تابع يذكر بعد اسم قبله يوضحه ويبين مقصوده.
مثال : عدل الخليفة عمر.
يتكون من : المبدل منه + البدل ، ويتبع البدل المبدل منه فى الإعراب رفعاً ونصباً وجراً.
أنواع البدل :
مطابق ( كل من كل ) ، جزء من كل ( بعض من كل ) ، اشتمال
أولاً : البدل المطابق:
هو البدل الذى يساوى المبدل منه فى المعنى والإعراب بحيث إذا حذف المبدل منه لا يتأئر المعنى.
مثال : تم الانتصار فى حرب أكتوبر فى عهد الرئيس السادات.
هنا (السادات) بدل من الرئيس
أنواع البدل المطابق:
1- الوظيفة وصاحب الوظيفة : ( الإمام- الخليفة – الملك – الحاكم – المعلم -المدير -الطالب – النبي – الرئيس..)
مثال : كان الخليفة عمر عدلاً.

المبدل منه (اسم كان مرفوع) البدل ( بدل مرفوع وعلامة الرفع الضمة)

2- الصفة أو اللقب وصاحبه: ( العادل – الصادق – المجتهد ....)
مثال : تولى الخلافة الصديق أبو بكر.

المبدل منه (فاعل مرفوع) البدل(بدل مرفوع)

4- بدل اسم الإشارة المحلى بـ ( ال): اسم إشارة + اسم محلى ب(ال)
مثال: هذا الرجل كريم.
المبدل منه (اسم إشارة مبنى
على السكون فى محل رفع مبتدأ) البدل(بدل مرفوع)
إذا سبق اسم الإشارة بحرف نداء يعرب الاسم المحلى ب "ال" بعده ”صفة مرفوعة"
مثال: يا هذا الرجل. صفة مرفوعة وعلامة الرفع الضمة
ثانياً : بدل بعض من الكل:
هو ما كان جزءاً حقيقياً مادياً من المبدل منه سواء أكان الجزء أصغر من باقي الأجزاء أم أكبر أم مساويا ويكون ذلك في الأشياء المحسوسة ولابد فى بدل ( بعض من الكل ) أن يتصل به ضمير يعود على المبدل منه ويطابقه فى النوع ( التذكير أو التأنيث ) والعدد ( الإفراد أو التثنية أو الجمع ).
مثال: قرأت الكتاب نصفه
المبدل منه (مفعول به منصوب) البدل(بدل منصوب)

هناك ألفاظ إذا اتصل بها ضمير تعرب بدل بعض من كل:
مثل ( معظم ، أغلب ، أكثر ، أقل ، صغير ، كبير، قديم ، حديث ، بعض ، جزء ، نصف ، ثلث ، ربع ، خمس ، سدس ، سبع ،ثمن ، تسع ، عشر )

ملحوظة: يعرب الاسم الواقع بعد (إلا) فى الاستثناء التام المنفى بدل بعض من كل
مثال: ما حضر الطلاب إلا سعيدُ.
بدل بعض من كل مرفوع

3- بدل الاشتمال :
هو ما دل على معنى أو صفة اشتمل عليها المبدل منه وليس مطابقاً له ولا جزءاً من أجزاءه ، ولابد أن يتصل به ضمير يعود على المبدل منه ويطابقه فى النوع والعدد.

مثال: أعجبتنى القصيدة فكرتها .

المبدل منه بدل اشتمال مرفوع
ملحوظة:
1- يجب فى (بدل البعض من الكل) و (بدل الاشتمال) أن يتصل بهما ضمير يعود على المبدل من ويطابقه فى النوع والعدد .
2- بدل (البعض من كل) من الممكن ألا يرتبط بضمير ( بشرط أن يأتى معطوفاً عليه ) : فاز سباحان مصرى وسعودى .

بدل بعض من كل مرفوع بالضمة
3- إذا تقدم البدل على المبدل منه في البدل المطابق يعرب الثاني نعت : أمنت بما جاء به محمد الرسول نعت لمحمد مرفوع

ملحوظة : كلمة "صراط" هنا بدل مطابق لأن الصراط واحد
"اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ "

ملحوظة : من أنواع "بدل بعض من الكل" (( بدل التفصيل )) ويعنى أن نأتى بالمبدل منه ثم بعده أجزاءه.

مثال: أحترم الناس : غنيهم وفقيرهم.

المبدل منه (مفعول به منصوب) البدل(بدل منصوب)

مثال: جنبك الله الأمرين: الفقر والهرم ، وأذاقك البردين: برد العين وبرد العافية

بدل تفصيل منصوب بدل تفصيل منصوب

مثال: قال رسول الله :"بنى الإسلام على خمس: شهادة ألا إله إلا الله، وأن محمد رسول الله،..."
بدل تفصيل مجرور

مثال: قال رسول الله :" اتقوا الله في الضعيفين: المرأة الأرملة، والصبي اليتيم"

   (أخرجه البيهقي في شعب الإيمان عن أنس

  بدل تفصيل مجرور
ملاحظة :

الاسم المعرف ب ال بعد اسم الاشارة يعرب بدل مطابق.

مثال : هذا التلميذ.

…اسم العلم الواقع بعد الوظيفة او اللقب يعرب بدل مطابق .

مثال : جاء المهندس أحمد .

…إذا تقدم البدل على المبدل منه يعرب الثاني نعتا .

مثال : عمر الخليفة ثاني الخلفاء الراشدين .

(الخليفة) هنا نعت مرفوع بالضمة .

المناقشة :

التدريب الأول
" حب الوطن ولاء يستحق التقدير ، وأبناء الأمة جميعهم يحملون هذا الحب وهو شعور سماته طيبة لا حيلة للإنسان به طالما أن الإنسان يحمل الحب لا البغض فكم من مواطن يخلص الحب للوطن ويعمل من أجل رفعته " .
أ ) أعرب ما فوق الخط : ب) استخرج من العبارة ما يأتي :
1ـ بدلاً وبين نوعه .............................................................................................
التدريب الثاني
" خلق الله الإنسان وفضله على المخلوقات كلها ليعمل الطاعات لا المعاصي ، وذلل له ما في هذا الكون حتى ينتفع به ، ويكسب حسنات تقربه إلى الخالق سبحانه . فكم من إنسان عاقل فاز بالدنيا خيرها وبالآخرة نعيمها "
أ) أعرب ما تحته خط ب) استخرج من الفقرة ما يلي :
1ـ بدلين مختلفين وأضبطهما ................................................................................
ج) ـ أحب أمي .............................................................. ( ضع مكان النقط بدل اشتمال)
التدريب الثالث
" إن التقدم في عصرنا سريع سريع ، ولابد أن نساير هذا التقدم الذي يحتاج منا إلى عقول تفهم ما تتعلمه ، وتطبقه بصورة يبدو التفوق الإبداع من خلالها ، والتعليم في مدارسنا يتجه الآن إلى تنشئة عقول تفهم بوعي ، وتطبق بمهارة وتبدع بتفوق،حتى نبنى المستقبل المشرق " .
( أ ) أعرب ما تحته خط : (ب) استخرج من القطعة السابقة :
1- بدلاً ، وبين نوعه ...........................
(ج ) " تحرك الجيش معظمه . ( بدل مطابق – بدل اشتمال – بدل بعض من كل ) " اختر"
   التدريب الرابع
أصبحت المكتبات جميعها ملتقى الشباب هممهم يتطلعون إلى مستقبل يبشر بالخير وغد إشراقه الخير وقد كشفت الكتب معظمها بل كلها عن فوائدها الكثيرة فيجب التسلح بأمرين : العلم والمثابرة كليهما.
أ) أعرب ما فوق الخط : ب- استخرج : بدل ( مطابق – بعض من كل – اشتمال ) مع الإعراب.
ج/أحب رأي الطالب المجد . ( حول ما تحته خط إلى بدل مع بيان نوعه.

- عيّن البدل والمبدل منه وعلامة إعرابه ونوعه فى الجمل الآتية :
1- انتفع بعلى علمه . 2- استخلف الفاروق عمر .
3- أكره البيئة تلوثها . 4- هذا التلميذ يذاكر واجبه .
5- قرأت القصيدة نصفها . 6- نسق البستانى الحديقة أشجارها .
7- تعطلت الطائرة محركها . 8- أحب الشاعر شوقى .
9- أطربنى البلبل صوته . 10- سرنى هذا الطالب المجتهد .
11- فتح مصر القائد عمرو بن العاص . 12- بهرتنى القصيدة معانيها .
13- جنّبك الله الأمرين : الفقر والهرم ، وأذاقك البردين برد العين وبرد العافية .
14- إنما الله إله واحد .

2- صغ من كل جملة مما يأتى جملة أخرى فيها بدل ومبدل منه مع المحافظة على المعنى :
1- يعجب السياح بآثار مصر . 2- أحافظ على سلامة أوراق الكتب .
3- الأستاذ ينفعنى بنصائحه . 4- أكره أن تتلوث البيئة .

3- اجعل التمييز فيما يأتى بدلاً :
1- طابت الأسكندرية هواء .
2- سرنى البحر هدوءاً .
3- نسقت الحديقة شجراً .

4- قدم الصفة على الموصوف وأعرب المتأخر منهما :
1- قرأت سيرة صلاح الدين البطل .
2- لقب شوقى الشاعر بأمير الشعراء .
3- أكبرت أخاك المجتهد .

عين المبدل منه والبدل وبين نوعه ثم أعربه فيما يأتي :
1- كانت السيدة عائشة ذات ذكاء . 2- بنى الخليفة المعز القاهرة . 3- رجع الجيش معظمه من الحرب . 4- يسرني الطفل براءته . 5- قرأت الكتاب نصفه . 6- لقب الشاعر أحمد شوقي بأمير الشعراء
7- زارني أخوك محمدٌ . 8 - بعتُ الحقلَ نصفَهُ. 9- تمزَّقَ الثوبُ أكمامَه. 10- أعجبني العصفورُ. 11- علّمنا المعلّمُ صلاحٌ. 11- تولى الخلافة الفاروق عمر 12 – عمرُ بعدَ الصديقِ أبى بكرٍ

عين البدل المطابق في ما يلي ، واضبط حركة آخره .
1- ( اهدنا الصّراطَ المستقيمَ ، صراطَ الذين أنعمتَ عليهم غَيْرِ المغضوبِ عليهم ولا الضالين ) 2 . قال تعالى : ( كذبت 2- (قومُ نوحٍ المرسلين ، إذ قال لهم أخوهم نوحٌ ألا تتقون ) 3- أحيا أمير المؤمنين محمد سنن النبي حرامها وحلالها .
4- ( جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس ) 5- إنّ الأسودَ أسودَ الغابِ همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب .
عين بدل البعض من كل ، وبدل التفصيل في ما يلي :
1- حفظتُ القصيدةَ أجمل أبياتها . 2- ولله على الناس حجُّ البيت مَنْ استطاع إليه سبيلاً )
3- قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( الدنيا يومان : يوم فرح ويوم هم ، وكلاهما زائل).
4- أداوي حجود القلب بالبر والتقوى ولا يستوي القلبان : قاسٍ وراحم .
5- ( قل إنّما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن)
عين بدل الاشتمال في ما يلي ، وأعربه :
1- ( يسألونك عن الشهر الحرام قتالٍ فيه قل قتال فيه كبير ) 2- قتل أصحاب الأخدود * النارِ ذات الوقود ) .
3- استمتعتُ بالمنظرِ جمالِه . 4- أنّ السيوف غدوها ورواحها تركت هوازن مثل قرن الأعضب.
5- أقدر المواطن حرصه على نظافة بيئته .
عين البدل ثم أعد صياغة العبارات التالية ليصبح البدل مضافاً إلى المبدل منه ، واجرِ التغير المناسب :
1- طربتُ للشاعر إنشاده . 2- تأثرت بالجاحظ أسلوبه . 3- ازدهرت عمان أبنيتها .
4- قرأت القصة بدايتها . 5- ازدانت الشوارع أرصفتها . 6-أحببتُ الطلبة عملهم وخلقهم .
13- قرأت القصة ثلثها 14 – أعجبتنى القصة أسلوبها .
ضع كل بدل مما يأتي في فراغه الناسب من الجملة ثم بين نوعه .
[ عبيرها – أبو بكر الصديق – نصفها – آثارها – خليل مطران ] .
1- لقب الشاعر ......... بشاعر القطرين . 2- أعجب السائح بمصر .........
3- قرأت القصة .......... 4- كان الخليفة ..........أول الخلفاء الراشدين . 5- أعجبتني الزهرة .......
ضع بدلا مناسبا مكان النقط فيما يأتي وبين نوعه وأعربيه .
1- أعجبني رفاعة الطهطاوي ................... 2- يسمى الخليفة ............ بالفاروق .
2- قرأت القرآن ................ 4- فرحت بهذا ............... 5- أسعدني المدرس ............. 6- أصلحت التمثال .............. 7- شرب المريضُ الدواءَ ............... 8- بعتُ الحقلَ ..........
9- أدهشني المعلمُ............... 10- الضمائر ثلاثة أنواع ................. 11- تمزَّق الثّوبُ ............. 12- قرأت عن الخليفة ................. 13- زارَني أحوكَ .............. 14- قابلتُ أصدقائي................

( كان الشيخ محمد صديق المنشاوى نمطا فريدا في قراءة القرآن الكريم ، بدأ حياته منذ صغره ، وقد
طاف بالوطن العربي معظمه ، يقرأ للعرب كلهم ، وقد أطربنا صوته عذوبته ).
1- أعرب ما تحته خط
2- استخرج من الفقرة السابقة ما يلي :
- بدلا مطابقا مرفوعا وآخر مجرورا . - بدل بعض من كل وبين الرابط . - بدل اشتمال وأعربه .
- نعتا مفردا منصوبا وآخر مجرورا . - توكيدا وأعربه . - معطوفا وأعربه

عين البدل المطابق في ما يلي ، واضبط حركة آخره .
1- ( اهدنا الصّراطَ المستقيمَ ، صراطَ الذين أنعمتَ عليهم غَيْرِ المغضوبِ عليهم ولا الضالين ) 2 . قال تعالى : ( كذبت 2- (قومُ نوحٍ المرسلين ، إذ قال لهم أخوهم نوحٌ ألا تتقون ) 3- أحيا أمير المؤمنين محمد سنن النبي حرامها وحلالها .
4- ( جعل الله الكعبة البيت الحرام قياماً للناس ) 5- إنّ الأسودَ أسودَ الغابِ همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب .
عين بدل البعض من كل ، وبدل التفصيل في ما يلي :
1- حفظتُ القصيدةَ أجمل أبياتها . 2- ولله على الناس حجُّ البيت مَنْ استطاع إليه سبيلاً )
3- قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( الدنيا يومان : يوم فرح ويوم هم ، وكلاهما زائل).
4- أداوي حجود القلب بالبر والتقوى ولا يستوي القلبان : قاسٍ وراحم .
5- ( قل إنّما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن)
عين بدل الاشتمال في ما يلي ، وأعربه :
1- ( يسألونك عن الشهر الحرام قتالٍ فيه قل قتال فيه كبير ) 2- قتل أصحاب الأخدود * النارِ ذات الوقود ) .
3- استمتعتُ بالمنظرِ جمالِه . 4- أنّ السيوف غدوها ورواحها تركت هوازن مثل قرن الأعضب.
5- أقدر المواطن حرصه على نظافة بيئته .
عين البدل ثم أعد صياغة العبارات التالية ليصبح البدل مضافاً إلى المبدل منه ، واجرِ التغير المناسب :
1- طربتُ للشاعر إنشاده . 2- تأثرت بالجاحظ أسلوبه . 3- ازدهرت عمان أبنيتها .
4- قرأت القصة بدايتها . 5- ازدانت الشوارع أرصفتها . 6-أحببتُ الطلبة عملهم وخلقهم .
13- قرأت القصة ثلثها 14 – أعجبتنى القصة أسلوبها .
ضع كل بدل مما يأتي في فراغه الناسب من الجملة ثم بين نوعه .
[ عبيرها – أبو بكر الصديق – نصفها – آثارها – خليل مطران ] .
1- لقب الشاعر ......... بشاعر القطرين . 2- أعجب السائح بمصر .........
3- قرأت القصة .......... 4- كان الخليفة ..........أول الخلفاء الراشدين . 5- أعجبتني الزهرة .......
ضع بدلا مناسبا مكان النقط فيما يأتي وبين نوعه وأعربيه .
1- أعجبني رفاعة الطهطاوي ................... 2- يسمى الخليفة ............ بالفاروق .
2- قرأت القرآن ................ 4- فرحت بهذا ............... 5- أسعدني المدرس ............. 6- أصلحت التمثال .............. 7- شرب المريضُ الدواءَ ............... 8- بعتُ الحقلَ ..........
9- أدهشني المعلمُ............... 10- الضمائر ثلاثة أنواع ................. 11- تمزَّق الثّوبُ ............. 12- قرأت عن الخليفة ................. 13- زارَني أحوكَ .............. 14- قابلتُ أصدقائي................

( كان الشيخ محمد صديق المنشاوى نمطا فريدا في قراءة القرآن الكريم ، بدأ حياته منذ صغره ، وقد
طاف بالوطن العربي معظمه ، يقرأ للعرب كلهم ، وقد أطربنا صوته عذوبته ).
1- أعرب ما تحته خط
2- استخرج من الفقرة السابقة ما يلي :
- بدلا مطابقا مرفوعا وآخر مجرورا . - بدل بعض من كل وبين الرابط . - بدل اشتمال وأعربه .
- نعتا مفردا منصوبا وآخر مجرورا . - توكيدا وأعربه . - معطوفا وأعربه
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
النداء

النداء هو : توجيه الدعوة – بالحرف (يا) أو أحد إخوته - إلى المخُاطَب ، وتنبهه للإصغاء ، وسماع ما يريده المتكلم.

أسلوب النداء = أداة النداء + المنادي.

أدوات النــداء

للقريب والبعيد : (يا)

" يا بني لا تشرك بالله "

" يا أبت افعل ما تُؤمر"

يا طلاب العلم اجتهدوا

للقريب فقط : (أَ – أَيْ)

أَربَّ الكون ما أعظم قدرتك

أيْ بُني اتق الله .

للبعيد فقط : (أيا – هيا)

أيا متوانياً لا تنس أمجاد وطنك .

هَيَا مهاجراً عد إلى أحضان الوطن .

يجوز حذف أداة النداء (يا) دون غيرها حذفاً لفظياً ، مع ملاحظة تقديره .

" يوسفُ أعرض عن هذا " التقدير : يا يوسفُ

أنواع المنـادي

إنما الأرض والسماء كتاب فاقرؤه ، معاشر الأذكياء التقدير : يا معاشر الأذكياء

منادى مضاف : * وهو المنادي الذي يأتي بعده مضاف إليه.
* ويكون منصوباً بالفتحة أو ما ينوب عنها من علامات النصب الفرعية .
1." يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم".
2. " يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار "
3. "يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد"
4. يا فاعلاتِ الخير أقبلن.
5. يا أخا البدر سناءً وسنا حفظ الله زماناً أطلعك
6. "يا أبتِ إني رأيت أحد عشر كوكبا"
تحذف نون المثنى وجمع المذكر السالم للإضافة .
الأسماء الخمسة(أب – أخ – حم – ذو – فو )ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء
حول المنادى المضاف في ( 4 ، 5 ) إلى شبيه بالمضاف.
منادى شبيه بالمضاف: * ما تم معناه بكلام لا يكون مضافاً إليه ( فاعل – مفعول – جار ومجرور- ظرف)
* ويكون منصوباً بالفتحة أو ما ينوب عنها .
.يا مُهيناً نفسَه اتئد في طلب الدنيا.
يا كريماً خلقُه لن يخذلك الله.
يا طالعَين جبلاً احذرا.
يا كاظمِيِن الغيظَ اعفوا عن المسيء.
يا فاعلاتٍ للخير أثابكن الله .
أعرب ما بعد المنادى في الأمثلة السابقة .
حول المنادي الشبيه بالمضاف في الأمثلة السابقة إلى منادى مضاف.
منادى نكرة غير مقصودة : *هي النكرة التي نبقى على إبهامها كما كانت قبل النداء.
*يكون منصوباً بالفتحة أو ما ينوب عنها من علامات النصب الفرعية .
يا مارًّا خذ بيدي .
يا محسنِين لله .
يا عاقلاتٍ تذكرن الآخرة.
يا ناجيَين اشكرا الله.
حول المنادى في الأمثلة السابقة إلى منادى نكرة مقصودة.
منادى نكرة مقصودة : * هى النكرة التي يزول إبهامها بالنداء .
* (يبنى على ما يرفع به )
" يا أرضُ ابلعي ماءك ".
"ويا سماءُ أقلعي".
يا ممرضاتُ اعتنين بالجرحى.
يا صائمان صوما عن الغيبة والنميمة.
يا مهندسون شيدوا البناء.
حول المنادى في (3،4،5 ) إلى منادى نكرة غير مقصودة.

منادى علم مفرد : * ما ليس مضافاً ولا شبيهاً بالمضاف .
* (يُبنى على ما يرفع به ).
"يا نوحُ إنه ليس من أهلك"
" يا موسى لا تخف إني لا يخاف لدي المرسلون "
يا هنداتُ ارتدين ثوب العفة.
يا أحمدان ذاكرا بجد.
يا محمدون أحسنوا أحسن الله إليكم.
نداء ما فيه (أل)

* يا + أيُّها + الذكر المبدوء بـ ( أل )
* يا + أيتُها + المؤنث المبدوء بـ (أل)

1."يا أيها الإنسانُ ما غرك بربك الكريم ".
2." يا أيتها النفسُ المطمئنة".
3.يا أيها المؤمنون صوموا شهركم
4.يا أيتها المتصدقتان لا تعلم شمالكما ما تنفق يمينكما.
5.يا هذا الرجلُ اتق الله
نداء لفظ الجلالة

يا أللهُُ سبحانك أنت القادر على كل شيء.
حـذف المنـــادى
"قل اللهُمَّ مالكَ الملك تؤتي الملك من تشاء"
قد يحذف المنادى ويُقدر بـ (هؤلاء) أو ما يناسب السياق.

*وقد تكون (يا) للتنبيه وليست للنداء .

" يا ليتني كنت معَهم، فأفوز فوزاً عظيماً"
" ولو ترى إذ وُقفوا على النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا "
يا ليت الذي بيني وبينك عامر وما بيني وبين العالمين خراب
س1: عين المنادى - واذكر نوعه وحكمه في الأساليب الآتية :-
1- يا دعاة الخير لا تيأسوا 2- يا إنسانُ لا تدمَّر البيئة .
3- يا رؤوفا بعباده ألطف بنا. 4- يا باغِيَ الخير لن يُخْزِيَك الله.
5- يا مُسيئاً أصلح أمرك. 6- يا مقصرين كفى تهاونا.
7- يا سائقي السيارات رفقاَ بالمارة. 8- يا غلام احفظ الله.
9- يا خالد لا تكسل. 10- يا مُحمدون حافظوا على الصلاة.
11- يا ناصرَ المظلوم ، انصرنا على الأعداء . 12- عليُّ ، لا تخن الأمانة .-
13- يا كاظمين الغيظَ ، العفو عند المقدرة شيمة الكرام . 14- أيا عاقا والديه ، كما تدين تدان
س2: أدخل ( يا ) على الكلمات الآتية واضبط آخر المنادى مبيناً نوعه :-
( مُجيب الدعاء - خادم - محمدان - مؤمن بالله - قوي بدينه - مسلمو الهند).
س3: ضع منادى مناسباً في المكان الخالي مما يأتي ثم اضبطه بالشكل وبين نوعه :
أ - يا... أكرمي أمَّكِ. ب - يا... أكرمْنَ أمكُنّ.
جـ- يا… تنبهوا للخطر. د - يا… بعباده ارحمنا.
هـ- يا… أديا واجبكما. و - يا… الفَصْلِ تعهد طلابك.
س4: ناد الأسماء الآتية مع إعراب المنادى وبيان نوعه :
( طارق - رجلان - متقون - راكبو السيارة - واثق بالله- خالداً البعيد عنك – الطالبين القريبين منك).
س5: ضع خطاً تحت كل منادى.. ثم أعربه في الأمثلة الآتية :-
يا عظيماً يُرجى لكل عظيم - يا كثيراً فضله - يا أهل سورة البقرة - يا بُنَيَّ لا تشرك بالله- أيها العابثون ببلادنا، هذه البلاد مِلكٌ لنا - محمدُ ، أكرِمْ ضيوفك- يا قارئًا القرآن ، جوَّد قراءتك- أي صديقي ، لا تغب عني- يا مؤدي الزكاة بارك الله لكم- يا هذه الدنيا غُري غيري- أيتها الحياةُ مالك قاسية- يا أيها الذين أمنوا- يا ذا الجلال والإكرام أكرمني
س6: مثل لما يأتي في جمل تامة :-
أ - منادى مبني عل الأْلف. ب - منادى منصوب بالألف.
جـ - منادى مثنى منصوب. د - منادى جمع تكسير معرب.
هـ - منادى جمع مذكر سالم معرب. و - منادى جمع مذكر سالم مبني.
س7: - املأ الفراغات التالية بما هو مطلوب بين القوسين :
أ- .......... بنية ، احذري رفيقات السوء .(أداة لنداء القريب )
ب_ يا .................، لتجعلوا مصر خضراء جميلة . (منادى نكرة غير مقصودة )
ج _ يا .....................، إجابتكما رائعة . (منادى مبني على الألف )
د_ ....................، كن كحامل المسك . (منادى علم مفرد )

تذكر :
--------

أنواع المنادى

المنادى نوعان : منادى مبني ، و منادى معرب .

المنادى المبني

المنادى المبني يبنى على ما يرفع به في محل نصب ، وذلك إذا كان المنادى علما ، أو نكرة مقصودة ، مثل :

– يا محمدُ ( علم ) .

– يا رجلُ ( نكرة مقصودة ) .

المنادى المعرب

وهو ثلاثة أنواع :

1 – المنادى المضاف ، مثل :

– يا طالبَ العلمِ اجتهدْ .

2 – المنادى الشبيه بالمضاف ، مثل :

– يا وارثا علما لا تكتم علمك .

3 – النكرة غير المقصودة ( سميت بذلك لأنها لا تفيد من النداء تعريفا ، كقول الأعمى :

– يا رجلا خذ بيدي .

أحكام تتعلق بالنداء

1 – لفظ الجلالة ( الله ) لا ينادى إلا بحرف النداء ‘ يا ‘ .

2 – تستعمل أيّ و أيّة في النداء كثيرا فيجب إفرادها وإلحاق ها التنبيه بها ووصفها :

– باسم معرف بأل ، مثل : يا أيها الرجلُ .

– باسم موصول فيه أل ، مثل : يا أيها الذي نجح عافاكَ الله .

– باسم الإشارة ، مثل : يا هذه الفتاةُ .

3 – إذا أضيف المنادى إلى ياء المتكلم جاز حذف الياء والاستغناء عنها بالكسرة ، مثل :

– يا ربِّ ، يا عمِّ ، يا خالِ .

4 – إذا كان المنادى هو ( أب ، أم ) جاز فيه أن يقال : يا أبتِ ، يا أمّتِ 

ملاحظات مهمة :
1 - يجوز حذف حرف النداء بكثرة , إذا كان (يا) دون غيرها .
 مثل  : قوله تعالى " يوسف أعرض عن هذا " - " رب أرني أنظر إليك " - أيها الرجل - أيتها الفتاة . والتقدير : يا يوسف ويا رب ويا أيها . ويا أيتها . 
2 - يجوز حذف ياء المتكلم في يا أبي ، والتعويض عنها بتاء التأنيث. مثل : يا أبتِ 
3 - الترخيم هو حذف آخر المنادى جوازا للتخفيف وذلك إذا كان مفرداً علماً زائداً على ثلاثـة أحـرف مثل :  يا سُعا : يا سُعادُ . يا فاطم : يا فاطمةُ . يا صاح : يا صاحبُ .
تدريبات 
أ ) استخرج من الجمل الآتية كل منادى، مبينا علامة إعرابه أو بنائه: 
1- يا أحمد، أطع والديك.         2- يا عاملون، أتقنوا عملكم. 
3- يا صاحبي، الحقا بالقافلة.    4- يا شرطيان، تعقبا الجناة. 
5- يا سائق، لا تسرع في السير.   6- يا سابحان، احذرا الغرق. 
7- يا كريم ، اعطف على أخيك شادي .
8- يا أخي، لا تعتمد على غير الله. 
9- يا فتاة، تعلمي تدبير المنزل   
. 1- يا معلمي الناس الخير، أبشروا. 
11- يا عبد الرحمن، اختر الصديق الوفي.
12- يا ذا العلم، لا تضن به على غيرك. 
13- يا حكم المباراة، كن يقظا وعادلا.
14- يا واعظا غيرك، ابدأ بنفسك. 
15- يا مبعوثا في طلب العلم، أنت سفير لبلادك. 
16- يا بائع، لا تحتكر السلعة. 
17- يا مؤمنا، لا تعتمد على غير مولاك. 
18- يا حسنا خلقه، ما أطيب سيرتك! 
19- يا فاطمتان، جدا في دروسكما!
20- يا مربيات، اعتنين بالأطفال. 
ب) -  حول المنادى الشبيه بالمضاف إلى منادى مضاف، واضبطه بالشكل:
1- أيا واسعا سلطانه، لا تظلم الناس.   2- يا قائدا السيارة، لا تتهور. 
3- أمحبوبا خلقه، ثبتك الله.            4- هيا قارئا في كتب الأدب 
5- يا بانيا مستقبل                              6- يا ضاحكا سنه، قد أسعدتنا 
ج ) -  حول المنادى المضاف إلى منادى شبيه بالمضاف:
1- أيا مخلف الوعد، احذر النفاق. 
2- يا هادئ الطبع، رغب غيرك في الهدوء. 
3- يا رفيق المساكين، حشرك الله معهم. 
4- يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر
د) -  أعرب كلمة (رجل) في المثالين الآتيين، مبينا الفرق بين معنى كل منهما: 
1- يا رجل، سأساعدك فانتظر. 2- يا رجلا، تذكر الآخرة. 
هـ ) -  اجعل كلمة (طالب) منادى في خمس جمل، بحيث تشتمل على أنواع المنادى الخمسة، وبين كل حالة.
(و ) مثل لصور التمييز بنوعيه مع الضبط بالشكل .
( ز ) ما الفرق بين التمييز المحول وغير المحول ؟

تدريبات نحوية على درس المنادى

س1ـ عين المنادى فيما يلي مع بيان نوعه وإعرابه :

1ـ يا بخيلا بماله أنفق . 2ـ يا معلمون أنتم قدوة للسباب .

3ـ يا قائد الجيش اتق الله ينصرك الله . 4ـ أ طالبات المعهد ذاكرن .

5ـ يا اسمع الكلام .

س2ـ " يا مصريون عليكم أن تجدوا في العمل لتحققوا آمالكم فلا خاب ذو أمل يحققه بالعمل المثمر "

أ ـ استخرج من الفقرة :

1ـ منادى وبين نوعه وأعربه................................................................

2ـ مفعولا به وبين علامة إعرابه...........................................................

3ـ اسماً من الأسماء الخمسة وأعربه.......................................................

4ـ فعلا من الأفعال الخمسة واذكر علامة إعرابه ........................................

ب ـ أعرب ما فوق الخط :

الكلمة إعرابها

مصريون

تجدوا

أمل

المثمر

س3ـ مثل في جمل مفيدة :

1ـ منادى علامة نصبه الكسرة . 2ـ منادى مبنى علي الألف .

3ـ منادى من السماء الخمسة . 4ـ منادى علم مفرد .

س4ـ ( طالبان )

اجعل هذا الاسم منادى في ثلاث جمل علي أن يكون في الأولي مضافا وفي الثانية شبيه بالمضاف والثالثة نكرة مقصودة ثم أعربه في كل جملة.

1-..................................................................................................

2-..................................................................................................

3-..................................................................................................

قال تعالى:{ يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقى ربه خمراً وأما الأخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان }

أـ استخرج من القطعة ما يلي :ـ منادى ........ واذكر نوعه ....... وبين علامة إعرابه ...............

ب ـ أعرب ما فوق الخط 0

قال الله تعالى " وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت علي الجودي وقيل بعداً للقوم الظالمين " صدق الله العظيم

أ) ـ استخرج من القطعة ما يلي :ـ منادى ............ وبين نوعه ..... وعلامة إعرابه ................

ب)مثل في جمل مفيدة : ـ منادى منصوب بالكسرة

اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما تحته خط مع استكمال مكان النقط فيما يلي :

1ـ يا محمد اجتهد . منادى ( مبني ـ واجب النصب ) لأنه ................................................

" المؤمنون يتمتعون بأخلاق طيبة وفضائل عظيمة ، فيا أبناء مصر عليكم بفضائل الإيمان لتسعدوا في دنياكم وأخرتكم "

أ) أعرب ما فوق الخط .

ب) اقرأ القطعة السابقة واستخرج منها ما يأتي :

أ ـ منادى .................... وبين نوعه ............. وحكمه .................................................

س1: عين المنادى فيما يلي وبين نوعه وعلامة إعرابه 0

الجملة المنادى إعرابه

1ـ يا يحيي خذ الكتاب بقوة

2ـ يا حارثان تنبها ولا تغفلا0

3ـ يا بني أقم الصلاة 0

4ـ هيا عاصياً استغفر الله 0

5ـ أي علماء مصر ارفعوا مجد بلادكم 0

6ـ أيا طالبات في المعهد اجتهدن ..................

..................

................. .....................................

.....................................

..........................................................................

س2: مثل في جمل مفيدة :

1ـ منادى من الأسماء الخمسة ....................................................................................

2ـ علما يكون منادى.................................................................................................

3ـ جمع مذكر سالم منادى ..........................................................................................

4ـ شبيه بالمضاف ..................................................................................................

5ـ مثنى منادى مضافا ............................................................................................

عين المنادى - واذكر نوعه وحكمه في الأساليب الآتية :-

(1) يا دعاة الخير لا تيأسوا. (6) يا مُهينا نفسه اتئد في طلب الدنيا.

(2) يا رؤوفا بعباده الطف بنا. (7) يا باغِيَ الخير لن يُخْزِيَك الله.

(3) يا مُسيئاً أصلح أمرك. (8) يا مقصرين كفى تهاونا.

(4) يا سائقي السيارات رفقاَ بالمارة. (9) يا غلام احفظ الله يحفظْك.

(5) يا خالد لا تكسل. (10) يا عليون حافظوا على الصلاة.

(2) أدخل ( يا ) على الكلمات الآتية واضبط آخر المنادى مبيناً نوعه :-

( مُجيب الدعاء - خادم - مصطفيان - مؤمن بالله - قوي بدينه - مسلموا العالم ).

(3) ضع منادى مناسباً في المكان الخالي مما يأتي ثم اضبطه بالشكل وبين نوعه :

أ - يا... أكرمي أمَّكِ. ب - يا... أكرمْنَ أمكُنّ. جـ- يا… تنبهوا للخطر. د - يا… بعباده ارحمنا.

هـ- يا… أديا واجبكما. و - يا… الفَصْلِ تعهد طلابك.

4- ناد الأسماء الآتية مع إعراب المنادى وبيان نوعه:( مصطفى -رجلان - متقون - راكبوا السيارة - واثق بالله ).

2- أ - نادِ ( خالداً ) البعيد عنك ب - نادِ الطالبين القريبين منك.

(4) ضع خطاً تحت كل منادى.. ثم أعربه في الأمثلة الآتية :-

يا عظيماً يُرجى لكل عظيم - يا كثيراً فضله - يا أهل سورة البقرة - يا بُنَيَّ لا تشرك بالله.

6- أعرب الآية الكريمة الآتية إعراباً مفصلاَ :- " يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد "

أـ استخرج من القطعة ما يلي :ـ منادى ........ واذكر نوعه ....... وبين علامة إعرابه ...............

ب ـ أعرب ما فوق الخط 0

أ) ـ استخرج من القطعة ما يلي :ـ منادى ............ وبين نوعه ..... وعلامة إعرابه ................

ب)مثل في جمل مفيدة : ـ منادى منصوب بالكسرة

اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين لما تحته خط مع استكمال مكان النقط فيما يلي :

1ـ يا محمد اجتهد . منادى ( مبني ـ واجب النصب ) لأنه ................................................

" المؤمنون يتمتعون بأخلاق طيبة وفضائل عظيمة ، فيا أبناء مصر عليكم بفضائل الإيمان لتسعدوا في دنياكم وأخرتكم "

أ) أعرب ما فوق الخط . ب) اقرأ القطعة السابقة واستخرج منها ما يأتي :

أ ـ منادى .................... وبين نوعه ............. وحكمه .................................................

س1: عين المنادى فيما يلي وبين نوعه وعلامة إعرابه 0

الجملة المنادى إعرابه

1ـ يا يحيي خذ الكتاب بقوة

2ـ يا حارثان تنبها ولا تغفلا0

3ـ يا بني أقم الصلاة 0

4ـ هيا عاصياً استغفر الله 0

5ـ أي علماء مصر ارفعوا مجد بلادكم 0

6ـ أيا طالبات في المعهد اجتهدن ..................

..................

................. .....................................

.....................................

..........................................................................

س2: مثل في جمل مفيدة :

1ـ منادى من الأسماء الخمسة ....................................................................................

2ـ علما يكون منادى.................................................................................................

3ـ جمع مذكر سالم منادى ..........................................................................................

4ـ شبيه بالمضاف ..................................................................................................

5ـ مثنى منادى مضافا ............................................................................................

*****************************************************************

*اشتهر أمير الشعراء شوقي بدوره المسرحي، واشتهر شاعر النيل حافظ إبراهيم بشعره الوطني، ولقد أعجبت بشعر شوقي ألفاظه، وأطربني حافظ صورهولقد حفظت نصفه، وقرأتُ ديوان شوقي ثلثه.

بين البدل فيما مضي، ونوعه،وضبطه.

* الطالب هذا مجد. هذا الطالب مجد. أسعد بالأستاذ سلوكه.

أعرب الجمل السابقة.

عين المنادى - واذكر نوعه وحكمه في الأساليب الآتية :-

(1) يا دعاة الخير لا تيأسوا. (6) يا مُهينا نفسه اتئد في طلب الدنيا.

(2) يا رؤوفا بعباده الطف بنا. (7) يا باغِيَ الخير لن يُخْزِيَك الله.

(3) يا مُسيئاً أصلح أمرك. (8) يا مقصرين كفى تهاونا.

(4) يا سائقي السيارات رفقاَ بالمارة. (9) يا غلام احفظ الله يحفظْك.

(5) يا خالد لا تكسل. (10) يا عليون حافظوا على الصلاة.

أدخل ( يا ) على الكلمات الآتية واضبط آخر المنادى مبيناً نوعه :-

( مُجيب الدعاء - خادم - مصطفيان - مؤمن بالله - قوي بدينه - مسلموا العالم ).

ضع منادى مناسباً في المكان الخالي مما يأتي ثم اضبطه بالشكل وبين نوعه :

أ - يا... أكرمي أمَّكِ. ب - يا... أكرمْنَ أمكُنّ. جـ- يا… تنبهوا للخطر. د - يا… بعباده ارحمنا.

هـ- يا… أديا واجبكما. و - يا… الفَصْلِ تعهد طلابك.

4- ناد الأسماء الآتية مع إعراب المنادى وبيان نوعه:( مصطفى -رجلان - متقون - راكبوا السيارة - واثق بالله ).

2- أ - نادِ ( خالداً ) البعيد عنك ب - نادِ الطالبين القريبين منك.

ضع خطاً تحت كل منادى.. ثم أعربه في الأمثلة الآتية :-

يا عظيماً يُرجى لكل عظيم - يا كثيراً فضله - يا أهل سورة البقرة - يا بُنَيَّ لا تشرك بالله.

6- أعرب الآية الكريمة الآتية إعراباً مفصلاَ :- " يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد "

أسلوب التوكيد

اللفظي والمعنوي

التوكيد نوعان:
أ‌- التوكيد اللفظي: ويكون بتكرار لفظ المؤكد اسما أو فعلا أو حرفا أو جملة
الأمثلة:
· اسم .. مثال : الحرية الحرية أغلي مطلب .
· فعل .. مثال : تتحقق تتحقق الخبرة بالممارسة .
· حرف .. مثال : لا لا أحيد عن الحق .
· جملة .. مثال : جاء النصر – جاء النصر .
· شبه جملة مثال : النصر لنا لنا .
ب – التوكيد المعنوي : التوكيد المعنوي يكون بألفاظ مثل: جميع، عامة، نفس، عين، كل، كلا، كلتا، وهي تتصل بضمير يعود على المؤكد ويُطابقه؛ نحو: حضرَ الطبيبُ نفسُهُ
o النفس ( جاء الأمير نفسه )
o العين ( رأيت الأمير عينه)
o كل ( سلمت على الرجال كلهم )
o جميع ( جاءت القبيلة جميعها )
o عامة ( جاء الطلاب عامتهم )
o كلا ( حضر الضيفان كلاهما )
o كلتا ( قرأت القصتين كلتيهما )
القاعدة:
التوكيد نوعان:
أ‌- التوكيد اللفظي: ويكون بتكرار لفظ المؤكد اسما أو فعلا أو حرفا أو جملة
ب‌- التوكيد المعنوي : التوكيد المعنوي يكون بألفاظ مثل: جميع، عامة، نفس، عين، كل، كلا، كلتا0
ت‌- ألفاظ التوكيد المعنوي لابد أن يتصل بها ضمير يعود على المؤكد ويطابقه في النوع والعدد ويعرب مضاف إليه
التوكيد المعنوي وألفاظه:
- نفس وعين : " مع المفرد أو المثنى أو الجمع ".
- كل وجميع : " مع الجمع أو المفرد الذي يتجزأ ( يتكون من أجزاء )".
- كلا وكلتا : " كلا لتوكيد المثنى المذكر ، كلتا لتوكيد المثنى المؤنث ".
ولا بد أن تشتمل ألفاظ التوكيد على ضمير يعود على المؤكد ويطابقه في النوع والعدد ، وأن يكون المؤكد معرفةً .
إعراب التوكيد:
المؤكد : يعرب حسب موقعه في الجملة
* التوكيد : يتبع المؤكد في الإعراب (رفعا – نصبا – جرا)
إذا لم يتصل بألفاظ التوكيد المعنوي ضمير تعرب على حسب موقعها في الجملة
المناقشة:
أ‌- عين فيما يأتي المؤكد والمؤكد واذكر نوع التوكيد:
· وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى المَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاءِ إن كُنتُمْ صَادِقِينَ(31)
· فَسَجَدَ المَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
· أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إذَا مِتُّمْ وكُنتُمْ تُرَاباً وعِظَاماً أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ
· فَنَجَّيْنَاهُ وأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ
· وقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ ويَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإنِ انتَهَوْا فَإنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
· أيما امرأة أنكحت نفسها بغير ولي فنكاحها باطل باطل باطل
· أرى أخويك الباقيين كليهما يكونان للأحزان أورى من الزند
· جاء الأمير نفسه
· إن الوالدان كليهما يعطفان على أبنائهما
· نعم نعم الفتى كريم الطباع

المؤكد
التوكيد
نوع التوكيد
الأَسْمَاءَ
كُلَّهَا
معنوي
المَلائِكَةُ
كُلُّهُمْ - أَجْمَعُونَ
معنوي
أَنَّكُمْ
أَنَّكُمْ
لفظي
أَهْلَهُ
أَجْمَعِينَ
معنوي
الدِّينُ
كُلُّهُ
معنوي
باطل
باطل - باطل
لفظي
أخويك
كليهما
معنوي
الأمير
نفسه
معنوي
الوالدان
كليهما
معنوي
نعم
نعم
لفظي

ب‌- أكمل كل جملة مما يأتي بمؤكد مناسب، واضبطه بالشكل
· فهمت00000كليهما
الموضوعين
· شارك000كلهم في جني المحصول
الفلاحون
· أديت000جميعها في أوقاتها
الصلاةَ
· تقف00كلهن عند الشدائد
الفتياتُ
· 000كلتاهما بارعتان
الرياضيتان
· إن000كله يد واحدة، وقلب واحد
الشعبَ
ت‌- اختر مما بين القوسين الكلمة المناسبة وضعها مكان النقط:
· إن النساء000يشاركن في الصناعة والتجارة(كلتيهما – أنفسهم – أنفسهن)
· يهتم العلماء000باستصلاح الأراضي وتعمير الصحراء(كلاهما – أنفسهم-جميعهن)
· إن آلات الحرث000أصبحت معدة للعمل(نفسه – كلتاهما – كلها)
· استمعت إلى المعلم000وهو يشرح الدرس(جميعه – عينه – كلاهما)
· على الأبناء000أن يكونوا مطيعين لآبائهم(جميعهم – كله – كليهما)
ث‌- اجعل المضاف توكيدا والتوكيد مضافا فيما يلي وغير ما يلزم:
· كلا المهندسين أسهما في إدارة المصنع
المهندسان كلاهما أسهما في إدارة المصنع
· حضر كل الطلاب إلى المدرسة
حضر الطلاب كلهم إلى المدرسة
· أدى الرجال جميعهم صلاة العيد
أدى جميع الرجال صلاة العيد
· كل آلات المصنع جديدة
آلات المصنع كلها جديدة
· قرأت فصول الرواية جميعها
قرأت جميع فصول الرواية
· أثمرت كلتا الشجرتين
· أثمرت الشجرتان كلتاهما
ج‌- أعرب ما يأتي
· الزراع والصناع كلاهما يسهمان في رخاء الوطن
· الوفاء الوفاء مطلوب في كل وقت
· الشهداء كلهم أحياء عند ربهم

الكلمة
إعرابها
الزراع
مبتدأ مرفوع بالضمة
والصناع
الواو واو العطف والصناع اسم معطوف على الزراع مبتدأ مرفوع بالضمة
كلاهما
كلا توكيد مرفوع بالألف مضاف وهما مضاف إليه
يسهمان
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وألف الاثنين في محل رفع فاعلوالجملة في محل رفع خبر
في
حرف جر
رخاء
اسم مجرور بالكسرة مضاف
الوطن
مضاف إليه مجرور بالكسرة
الوفاء
مبتدأ مرفوع بالضمة
الوفاء
توكيد مرفوع بالضمة
مطلوب
خبر مرفوع بالضمة
في كل
في حرف جر وكل اسم مجرور بالكسرة مضاف
وقت
مضاف إليه مجرور بالكسرة
الشهداء
مبتدأ مرفوع بالضمة
كلهم
توكيد مرفوع بالضمة مضاف وهم مضاف إليه
أحياء
خبر مرفوع بالضمة
عند
ظرف مكان مبني على الفتح مضاف
ربهم
لفظ الجلالة مضاف إليه والضمير مضاف إليه